同一片天空

经历了第十四集的震撼，再看后面两集就觉得平淡了很多。不过剧情没有随着真相查明，大城破灭而尘埃落定，令人揪心的情节依然不时出现，只是在平缓的故事节奏里几乎没有预兆地现身，仿佛水面上忽然露出的鳄鱼眼睛，虽然不会立时致命，但也足够让看见的人心头一颤。正当我期待一个轰轰烈烈的结尾时，第十六集却在恶战最激烈的时刻之前戛然而止，看来制片方直到最后一集还有极大的抱负，或许，在大结局来临前的平缓，只是暴风雨到来前的平静？

（预告：本篇剧评不含爱情线——太明显了，没什么好分析的。:P）

第十五集Khanthong说与披耶Phalathep的仇就此算了时，我内心的表情和他身边的Mangmao大概差不多——这个男主角怎么心还是这么软？！还好编剧没有做无意义的重复，接下来披耶Phalathep的所作所为终究让他不能逃脱惩罚。尽管一切都要到最后一集才能见分晓，但对于一个侥幸逃脱后还不懂得收敛的反派，让他一再得逞岂不是太长坏人威风？何况他对抗的，还是英明神武的达信王。

披耶Phalathep的结局还要等，但有些人就不必。随着全剧接近尾声，一些人物也迎来了结局，其中“叛国者”的比例非常高。曾经风光无两的Phen王妃沦为华服褴褛的疯女人，短短几分钟的镜头似乎和她之前的“咖位”大不相称，然而事实就是如此残酷：即便下一集能出场，她的镜头也不会多——背后没有了支持她的阿瑜陀耶，她就只是一个无关紧要的小角色，连做棋子的资格都没了。

而Kla的情况又不相同。他是低配版的披耶Phalathep，精明、利己，有永不停歇的野心，为了自己的名利可以抛弃一切道义和底线。早在第四集还是个小喽啰的时候，他就已经熟练应用雁过拔毛的技能，在后面的一系列事件里，他的欺软怕硬、见风使舵和狡诈凶残更是展现得淋漓尽致。让这样的人劫杀盗取皇宫财宝的俄銮Sri Manorach，真是一出意味深长的“黑吃黑”。就算得意一时，Kla也没能笑到最后，他的“小算盘”最后反倒害死了他，这一点同样适用于俄銮Sri Manorach。当然，这也不是“叛国者”的专利，那位紧守自家肥水的尖竹汶大人虽然没有直接作恶，心态倒是和Kla他们有点相似。

同样对国家民族没有爱，Yuen虽然能活下来，不过就像Vimol王后指出的那样，未来的生活不会好过。Yuen对同胞的无情有一部分可以用复仇心理来解释，但她以前向阿瑜陀耶的达官贵人们献媚又怎么说？归根结底是为了居高临下，满足支配他人的欲望罢了。纵然这种心理的起因有令人同情之处，可Yuen的所作所为也无法用它开脱。论遭受的痛苦和不公，Sun远在她之上，但Sun始终保存着健全的人格，最后虽然不幸死去，也多少是带着一丝欣慰离开人世，比起活着却内心荒芜的Yuen不知要好上多少。忍辱负重离间阿瓦军官和Kla的事迹，写出了Sun的智勇双全，在她的忠贞不渝、热爱祖国之上又增加了光彩照人的一笔。这个身份低贱而内心高贵的女子，足以让众多“体面”的人物黯然失色。

说到女子，我想到剧中一个现象：第十五、十六集里阿瓦军队的残酷和贪婪，大部分都是通过女性的遭遇来表现的。藤条穿足选了Sopa嬷嬷的片段，贪财好色则在Yuen和Sun的故事中体现。占有Yuen和Sun的阿瓦军人军衔不同，占有女子的过程却又类似，都是扭捏一番后顺从自己的欲望。在好色这件事上，可以说是由上至下都想到了一起。不知道历史或剧情里的阿瓦军队后来有没有因为女色栽跟头，但作为对这支战胜军的批判，关于女色的情节肯定符合标准。

老实说，我对最后一集能不能装下编导的野心有点不安，但是没有大结局的《同一片天空》是不完整的。为了几位主角，我也要追到最后一分钟。（握拳）

PS.我喜欢和不喜欢的呼应各说一个。喜欢的，是Kla自立为王，和第十四集达信王属下分析形势的话正好相应；不喜欢的，是披耶Phalathep说要逃去尖竹汶的情节——有些画蛇添足。就算尖竹汶很重要，少说一次的效果也不会差到哪儿去，反倒是尖竹汶的突然示好因为披耶Phalathep的话而少了几分悬念。

PPS.这次终于水落石出了，达信王从一开始就有意接触Khanthong和Panhan。如此再看第三集他与这两人的相遇，只能感叹成大事的人真是深藏不露。

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颜狗表示，偶像剧不管剧情如何狗血，男女主颜值是最重要的呀。道妹和三胖简直配一脸，两人对望的时候，火花四溅呀。啊啊啊啊啊！男女主智商在线，男主面对女主不是一味纵容，而是用他的方式带领女主成长。女主也不是傻白甜，女强人人设。期待剧情后续发展，好想看两个人结婚的相处过程哦，发糖发糖不要停！

即便是全剧中思想最前卫的蛮猫，也有被传统观念困住的时候。她为自己身为女子无法报国而苦恼，幸好有Khanthong及时安慰。后来发生的事证明，Khanthong是对的。

仅仅因为和主流标准不同，就被划入另一阵营区别对待，这个标准可不只有性别——

“后宫之人，无需参与宫外之事，更不要讲什么忧国忧民。”尊贵善良如王后，也只是虔心礼佛，在信仰里寄托着美好但笼统的愿望。荣宠无二的Phen王妃插手政事不假，但动机不过是为了谋取私利，所以当Khanthong显露出对时局的担忧，立刻招来了Phen王妃主仆的嘲笑。不要说什么“头发长，见识短”，也不要说“宫墙限制了人的想象力”，就连商讨国事的贵族们都纷纷嗤笑男主角的“自作多情”，社会的主流观点不言自明。

“非我族类，概不关心。”清迈等城归顺阿瑜陀耶，然而在阿瑜陀耶贵族眼里，它们只是会有进贡的附属，一旦这些地方有难就毫不犹豫地抛弃，所有精力都放在确保阿瑜陀耶万无一失上。对于个人，哪怕向来正直忠诚，也会因为异族血统受到王公贵族的排斥，披耶Phalathep甚至当面借用披耶达信的中国血统嘲笑他不知礼节，达到打压的目的，尖酸刻薄，毫无尊重。

反观缅甸，君王敢于启用有敌国血统的将领，对于他国百姓，军队也严格贯彻优待投降人员的命令。披耶达信离开辖地之前交代守军，一旦无法抵抗，可以让百姓投降保平安——，能让对手如此确信，证明缅甸人确实说到做到。

一个自私傲慢，让归顺自己的外来者离心离德，一个包容团结，努力将每一个敌人转化为朋友，这样子消彼涨下去，谁得到的支持会更多不就一目了然了吗？就算家大业大，又怎么经得起这样持续不断的消耗。

“平民没资格，也没本事关心国家社稷。”讽刺的是，即使是生活在阿瑜陀耶城内的富商，也感受得到王朝的内忧外患，而许多王公贵族仍然对即将到来的危险懵懵懂懂。一向开朗的蛮猫爸爸眉头紧锁，最让他忧虑的并不是原料短缺。作为一个阅历丰富的商人，他从自己生意的困难意识到，眼下缅甸的威胁比上次雍籍牙王入侵还要大——连他的仆人都发现了这次的不同；这种背景下，城中还在忙于筹备节庆，仿佛统治者对危险浑然不觉，只关心一时的享乐。

清醒地看到危机，却又无法改变，富商Ming笑不出来。可是不满又如何，他不过一介平民，达官贵人们是不会倾听他的声音的。耐人寻味的是，这边Ming一家为缺少造纸的木材愁眉不展，那边Phen王妃为自己提前订购花灯材料的“先见之明”洋洋得意。对于平民的漠视，再次显示出贵族们的自私和傲慢。

不管是社会的主流观念，还是把持国家权力的贵族们，都显露出保守僵化，自私傲慢的共性，这样的阿瑜陀耶衰落已是必然，外国的进攻只是加速了它的衰亡。但是缅甸的步步为营、励精图治，注定了衰亡的一刻将会极其惨烈。

PS.本来还想写一下几位主角的感情线，但是这次的篇幅有点不够了，留到下次再说吧。:-)

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大家应该还记得尔康被俘吧，话还得从缅甸讲起，缅甸是中南半岛上的国家，位置在泰国以西，中国以南，与中国云南接壤。剧中开头的时期是缅甸贡榜王朝时期，这个时候缅甸刚刚结束了长期的国内战争，进入了一个比较强盛的时期。而此时，阿瑜坨耶王朝(泰国)的统治却因为统治阶级的腐败，贫富差距极其悬殊，社会矛盾激化等原因而风雨飘摇。缅甸强大之后马上就开始了对外扩张，主要往两个方向扩张，向东边的泰国和北边的中国扩张，缅甸在进攻泰国的同时也派兵骚扰了云南，云南地方官组织了部队两次反攻，但都以失败告终，乾隆皇帝震怒。此时，缅甸人已经打到了阿瑜坨耶。最终，乾隆皇帝组织了一支军队远征缅甸，但这次远征因为清军的轻敌和不适应当地气候而失败。最后，清军大败而归，阿瑜坨耶也在这个时期被缅军攻陷，阿瑜坨耶王朝灭亡。在阿瑜坨耶城破的时候，有着华人血统的泰国将军郑信突破缅军的包围，到了泰国东南沿海一带并随后组织起了一支抵抗势力。乾隆皇帝得知清军战败的消息后，震怒异常，感到自尊心受到了伤害。乾隆皇帝决心挽回尊严，一定要打败缅甸这个番邦小国。随后，乾隆不顾缅甸不断遣使求和，组织了一支军队准备再次进攻缅甸。这一次，清军做了比较充分的准备，浩浩荡荡的开始了远征。面对来势汹汹的清军，缅甸不得不将侵泰的军队撤回，只在阿瑜坨耶周边留下9000人的军队驻守。缅甸人在泰国烧杀抢掠，给泰国人民带来了深重的灾难，泰国人民非常仇视缅甸入侵者，很多泰人加入了郑信的军队反抗缅甸军队，最后，在阿瑜坨耶沦陷了7个月后，郑信带领军队反攻，缅军在泰国兵力空虚，郑信从缅甸人手中夺回了阿瑜坨耶，建立了吞武里王朝，泰国复国。

仍然意犹未尽的电视剧。可能是我目前为止看过最好看的泰国古装剧了吧，一半爱国，一半爱情，真的很喜欢这样的题材。 喜欢，有时是一瞬间的事情，有时是循序渐进的过程。堪腾对梦玛可是是渐渐的喜欢。第一次见面的时候，刚刚认识的时候，不是所谓台词所讲的，第一次见面就爱上。反而相反的是，初相识，只知道她是一个麻烦精，叛逆，不温婉的少女。相识渐久，便知道，她爱国，才识满腹，懂得明辨是非，懂得感恩。而，她第一次见他，也同样如此，滥用职权办事的太监，毒舌的，冷血的。后面才慢慢了解，他会解回文诗，他会打仗，颇有气概，而且他永远在保护她。 互相吸引的双方，永远都有着无法意料的默契，同样的爱好，同样的爱国情怀。一开始以为他是太监不敢靠近，其实心早已慢慢向他。我想，他可能喜欢她，正能量，明明只是个女孩子，却想为国家出力；他可能喜欢她，有主见，明明只是当时地位不是很高的女孩子，却一直在捍卫自己的权利与思想，他可能喜欢她，善良，无论时时刻刻，都在为生活在同一片土地的人着想，他可能喜欢他，懂得报恩，奋不顾身保护着曾经帮助过她的王后，他可能喜欢她，知识渊博，一个女孩子，竟跟他一般会解回文诗。携手与他捍卫国家生息。毕竟，在那个年代，这样的女孩子很少见。 再次，还告诉我们，人不能为了权势，为了金钱财富，而去做一些不该做的事情，国家是自己的，出卖了国家，拿到了钱，国家没了，又有什么用。最终仍然一无所有，佩王妃，为了得到权势，不惜暗杀莎莉嘉王妃，不惜出卖国家。到头来呢，不仅一无所有，甚至不知人间是是，失去亲人，行尸走肉的活着。如果有权势的人却要利用权势出卖道德，还不如想堪腾父亲一样，做一个爱国的强盗，还受人尊重。善良一点。 说说演员，我们的三胖从不会让我失望，每一部剧，都非一般。道妹，好久没看她的剧了其实，对她的印象是跟小马哥演过的啥火焰，好久的片子了。这次真的get到了她的演技，大结局的哭戏简直堪称完美，不做作，把梦玛的每一个性格都诠释很好，无论是淘气，还是责任心。还有真的真的很切合生活，大结局真的好笑到爆，特别是洞房演习哈哈哈 真的笑死我了。 这种严肃战争片，看的我又哭又笑，最后一集，还哭笑不得，梦玛唤醒堪腾的时候，真的又难过，又觉得想笑。很厉害，严肃又诙谐，百感交集。

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同一片天空 乱世因缘

第二篇 初识

1776年，对于阿瑜陀耶来说，是一个不平常的年份。在这一年里，不少人和事都在发生改变，可说是这个传说中不可战胜的国家由衰转败，继而虚空到不堪一击的起点，但对于个人来说，却是他们相遇，共同开始不平凡人生的起点。

虽然都是因缘，可是缘分和缘分却不一样。偶然相遇，常被称为邂逅；被安排之下的相遇，被称为见面。若是以缔结姻缘为目的的见面，则被称为相亲。在我们这个关于时代与姻缘的故事里，女主人公梦玛就是最厌恶相亲的人。可是家人怕她孤独终老，非要为其安排见面不可。于是，就发生了一幕又一幕令人啼笑皆非的生活故事。

在家人的记忆中，机灵可爱的梦玛，聪明又讨喜，做什么都学得很快，就是对家务不感兴趣，也不乐意相亲，不想嫁人。最麻烦的是，她总在关键时刻跳窗逃跑，家人跟在身后追赶不及，只得顿足叫道：

-梦玛，还不如叫猴子！

等到来相亲的男子离开家以后，在拿着买好东西回家，甭管什么样的借口都能找得到。

梦玛的父亲整天在家里叨咕：

-就是不肯跟人见面，就是不愿意相亲！那你老了以后，该怎么办呢？

这个时候梦玛就会哭起来，然后对父亲说：

-爸，我不想结婚，我自己什么都能干。我能做工，我也有乐趣。我的生活里为什么一定要有男人呢？老了以后，我可以跟兄弟姐妹住在一起。

-现在，我要跟父母在一起。

因为女儿说得情真意切，父亲也流泪了，但他也只能劝女儿说：

-父母手足，不管怎样都取代不了配偶的地位。

-如果你老了以后谁来照顾你？如果你没有钱又要怎么办？该怎样生活？

-女孩子家还是应该早点找个人嫁了，趁着你现在还年轻，还能找得到人。其实你已经过了成婚最好的年龄。爸就是因为舍不得你，才没有把你这么早就嫁了，可是没想到你这么任性。

…………

咦，这话是不是有点耳熟？似乎放在现在也能看得过去。不过在那个时代，阿瑜陀耶的女性还能有这样的认识，不能不说是非常进步的思想，但其他人看来，这种想法可怕且另类。可是，繁荣的经济总是能够促成女性独立， 如有女性从事日常工作，收入如能维持生计，就会出现独立女性这种可能性。

不过，我们这个故事的主题是爱国，来自各国各地区的人，都成为阿瑜陀耶的一分子，愿意为这个国家的独立付出一切，传奇爱情或是渴望独立，放低婚姻的个人愿望也只是其中一点，不值一哂。因此，在故事最开始，梦玛独立生活的愿望也只是个人心愿，虽然后来在婚后，得到丈夫的支持和鼓励，允许她在顾及家务的同时，从事自家族继承来的造纸业，并赚取收入，以供家庭开销，但不婚并独立生活，终究只是她年轻时代的一个小小愿望罢了。就剧情而言，梦玛想要不婚做工过一辈子，每天就是工作和作诗的想法并不现实，命运早就为她配得良人，只等时机一到，即安排二人相遇就可。

从梦玛她家总是为相亲大闹的情况来看，这是两种完全不同的，对立的婚恋价值观。商人家庭的家长一定要求梦玛与人成婚，让她早点嫁人，不是为牟利，而是担心她年老没有人照顾，年老之后，无依无靠。说到底一句话，家长是担心梦玛晚景凄凉，孤独终老。这在唯利是图的商人家庭来说，是非常难得的事，同时也说明梦玛的父母更加在乎孩子的感受和幸福，并未将子女婚姻当做利益交换的筹码。

虽然家长用心良苦，但梦玛却不这样认为。她认定自己可以挣得应有的收入，既有生存技能，也有兴趣爱好，不怕没人取乐，也不愁生活没有乐趣，为什么非要嫁人呢？再说老了之后，还可以雇佣人照顾自己，所以不相亲不结婚也没事。梦玛就是抱着这样的愿望，遇到了堪腾。那时候，他还被称为斯堪汀总管，确切说来，应该是新·斯堪汀总管。

若以因缘规则来论，梦玛和堪腾两人的相识，堪称离经叛道的见面。因为，初次见面之下，两个人都不喜欢对方，用他们自己的话来说就是：

-这世上怎么会有这种人啊？

…………

这说法过于一致，让不少有婚姻生活经验的老观众都乐了。

后来，堪腾提到这次见面时，还曾经对人抱怨过。那是在洞房之前，希望给女方留下好印象，但又不甘心露怯的堪腾对帕·汪提到：

-可第一次见面的情况不是这样啊，第一次见面（以后），我一点都不喜欢梦玛！

为什么不喜欢，难道堪腾的眼光不同？

情况恐怕不是这样。那天，梦玛照例从家里逃出来，又躲过一次相亲，可是却遇到了一个让她特别不待见的人。说不待见，是因为那人过于机智，敏感程度甚至能赶上她，而她在他眼里，似乎耍不来平日里捉弄人的小花招。这让她很是烦恼，于是看此人就非常不满意。

其实，梦玛也只是想去城里最好的饰品店铺为继母慈恩买香粉，可是没想到走到店门口，居然有重兵把守，不让进，这阵势让见惯大场面的梦玛不高兴了，于是就站在大门口，大发牢骚，大骂宫内来人不讲道理，故意欺压其他需要购物的顾客。有意思的是，这番话让店里的人听到，居然亲自出来解释：

-真是抱歉，让姑娘久等了。我是宫里出来办事的采办，主人要得急，又特别严苛，需要特别留意，仔细挑选才好。

-这样，待采办完毕，我亲自奉上托盘，让姑娘一次挑选个够，您看可好？

按理说，这番诚恳的解释和谦和态度，应该让人消气才对，却没想到又被梦玛挖苦一番，而且句句倒扣，拳拳到肉，说他只是故作姿态，如需道歉，应该向这个下午所有不能进店采购的客人道歉，如需奉上货品，应该给所有顾客这样的待遇才对。一番说辞反倒让特意致歉的堪腾不自在起来，继而心生不满，特意打量这位姑娘一番，于是给她一句评语：

-牙尖嘴利。

又说：

-好一张利嘴~

梦玛为什么会对新·斯堪汀总管的话不以为然？

之后剧情才做了巧妙的解释，梦玛经常因为王后的邀请，进宫解诗答疑，因此常行走宫内，对宫内情况比较了解，通过服色辨别办差来人地位的高低也是平常事。当时，年轻的梦玛眼见这位来解释的年轻人，虽然语调平和，态度谦和，却有取巧办差之嫌，又见他服色为一般级别的内官，因此心中暗笑他是为不与人结怨，采取的权宜之计，这才毫不客气，出言反驳，又挖苦一番。于是，双方均留下恶劣印象，一点都不喜欢对方。

最有意思的是梦玛对堪腾，或称新·斯堪汀总管，端来物件，任其挑选的处理办法：

她只看几眼，就拿起箱中一样物件，给了钱就走，直接无视对方要她送回的话，说自己没花时间，也没反复挑选，要送，也是端来的人自己送回，一番辩驳说得总管也无奈，只得端起盘子瞪眼又叹气。

可见，即便是初见，论机智，论随机应变的本事，堪腾也非梦玛的对手，只要女方眨眨眼，再微微一笑，就戳穿了他的心机，害他白忙活，还得给自己圆场。说到底，头一回见面，堪腾不喜欢梦玛，是因为多年来他的处事办法和心机用法还没被人戳穿过，也没遇到过对手，可是头一回遇到有这样的人，三言两语就戳穿他的用意，让他的意图贯彻不下去，也真是够麻烦，够讨厌的。

或者，论辩才，论机智，二人势均力敌，对撼都赢不了对方，还能打成平手，这也是堪腾日后深爱梦玛的原因，因为没人能比梦玛更聪明，更能与他对话，还能让他时常感受到比试的乐趣，其他人比起梦玛，就连十之一二都做不到。说到伴侣，堪腾在乎的并非美貌或是性格，他想要的就是有共同语言。在某种程度上，堪腾更在乎伴侣的智慧。在他看来，跟不上他思路的人，就无法与其对话，而梦玛恰是最懂他心意，还时常说破他心事的人。这机智，开始让他难堪，此后让他懊恼，之后让他惊讶，后来又让他感动，再后来他发现已经离不开这样与机智女子相伴的生活方式，这才承认自己深深爱上对方。

在堪腾见到梦玛的时候，他对遇到这名女子的事，曾经嘟囔过一句话，后来被认定为是对梦玛第一次真正意义上的评价：

-太不一样了~

不是讨厌，不是可恶，而是与他在宫内见到女子完全不同，才是堪腾对梦玛的最初评价。

为什么与其他女子不同？

剧情在之后才做了解释，在帕翁昭·撤非要强娶梦玛，设计想要令她就范时，曾评价梦玛说：

-男装女子，洒脱不羁，真令人心动。

就连佩王妃的弟弟远远地见过梦玛的样子，也曾评价说：

-虽然穿着男装，但还是能看出她的美丽，确是一名俏佳人。

所以，堪腾在以宫内总管身份外出采办货品，与梦玛相见时，见到的是身着男装的梦玛。

这里回答观众提问：

“为什么说梦玛穿的是男装，我看她的衣服还好，没问题啊”

以泰国传统服饰的情况对照看来，梦玛上身穿的是帕叻差他服，下身与其他女子类似，穿也是绊尾幔，但却用的是男装的裹身方式，难怪会被认为是身着男装。

此处需要特别解释服饰相关问题。

◇帕叻差他服

帕叻差他服是泰国男性传统服饰，多用地产土布制成，立领、开襟、五粒扣，长短袖皆可。在本剧当中，众角色所穿的帕叻差他服多为长袖，而梦玛日常穿的帕叻差他服则为蟹壳青、鸭蛋青或是玉色的长袖帕叻差他服，从穿着情况来看，这是为她度身定做的衣裳，为的就是舒展自由，方便活动。若与同时代其他女子一样，日常穿着裹胸布加斜肩披肩，或是长袖上衣再加披肩，行动颇不便，就无法为躲开父亲催促，像猴子一样跳上跳下，甚至常从自己房间的窗口跳到屋外，为躲开相亲直接逃走。

◇绊尾幔

所谓绊尾幔，就是宽大的布料，缠在身上，扭成裤子。

绊尾幔穿着方法较为简单，用布料围住身体，再向前扭，将余布扭成一束后再从两腿间向臀部拉紧，最后塞在腰背处。从身后查看，绊尾幔很像身后有条长尾巴，故而被称为：“绊尾幔”。

对照梦玛穿着的绊尾幔来看，缠身方式较为合体，可见行动方便，即便在大街上拼命奔跑，也没问题。就因为被旁人瞅出端倪，以择偶身份看待她，或是以评议女性眼光看他的人，才会一眼瞅出她与众不同的这份特质，说她“太不一样”。

由恶感生好感，由烦恼生好奇，这是神奇的爱情转化效用，在古代阿瑜陀耶世界里也同样适用。梦玛与堪腾的第一次相遇，以男方被抢白到底，女方得意洋洋占上风告终，然而这只是他们二人的第一次对撼，此后还有若干较量。这个下午在饰品店里的对峙，也只是二人相互认识对方的开始，预知下情如何，请继续关注下篇。

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