《中国》的开篇,就用了《春秋》给观众展示了一场意义非凡的世纪会面、一次飞扬激昂的思想碰撞、一场奔走疾驰的为民呼告。虽然孔子直至行到水穷处也未能在有生之年实现自己的理想抱负,然而他的思想却穿越了千年,直至现在还给予当代人以滋养、以启迪。
在视觉表现方面,《中国》大胆启用“假定性美学”,融汇戏剧舞台的假定性和象征性手法,建立起鲜明、自成一系的美学风格。同时,本片应用了6K超高清拍摄等前沿视听技术,力求呈现给观众一场极致纯粹的历史文化视听盛宴。
最近,一部万众瞩目的史诗震撼大剧,翻车了。
剧情拉胯、人设崩塌、逻辑混乱,更有多处细节被批不符合史实。
开播两周,评分从8.9跌到6.3,《大秦赋》也彻底沦为《大情妇》。
认认真真的还原历史就这么难?
正当我为千古一帝惨遭魔改而愤愤不平时,又一部打着“气势恢宏”“史诗巨制”“弘扬文化”的新剧开播了。
电影级品质、独特新颖的视角。
弘扬中国文化数千年之精髓。 一个气势恢宏的史诗中国。
看看这金光闪闪的slogan, 是不是隐隐含着扑街的迹象。
追平更新,up流下了悔恨的泪水。
万万没想到,这部国字当头的“全年重点项目”,湖南卫视担住了。
不得不佩服芒果台,娱乐至上的节目手到擒来,严肃文学照样能做到登峰造极。
作为首部以“中国”命名的历史纪录片,本片制作历时五年,集结的班底堪称梦幻。
制片、导演、撰稿都来自曾经一手打造《河西走廊》《重生》的华语纪录片翘楚,伯璟文化。
而画面则由曾跟冯小刚、曹保平多次合作的罗攀(《芳华》《我不是潘金莲》《烈日灼心》)掌镜。
配乐则来自王家卫御用,日本著名音乐家梅林茂(《花样年华》、《2046》、《十面埋伏》)。
有了“豪华团队”作基底,《中国》迅速占领口碑高地,豆瓣评分8.6,累计近2亿的播放量。
随着一扇印有“中国”二字的朱红大门缓缓开启,一个熟悉而又陌生的“中国”浮现在眼前。
《中国》就以孔子和老子的会面为开篇、“道”与“儒”两大中国思想的碰撞为原点。
时值动荡的春秋末年,孔子对老子讲述了自己对礼制分明、伦理规范的周公时代的向往,希望可以拯救正在崩塌的社会秩序。
而老子则主张道法自然,人要顺应自然规律行事,不妄为、不强求。
二人观点显然相去甚远。
但孔子对于面前的智者始终保持谦逊,
他来了,问了,他听到了,也表达了。
中国历史上最具象征意味的一次思想交汇与碰撞,如同所有意味深长的大事那样,安静的留在了时间深处。
他并不失望,但他也不能容忍天下滑向深渊。
在拜访老子之前和辞别老子之后,孔子的想法一直没有改变过。
他要想方设法的呼唤并恢复周礼。
56岁的孔子与弟子周游列国,四处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政。
但诸侯国纷争群起,割据一方,攻伐不断,个个都想称雄称霸。
君王们只关心如何成为下一任霸主,礼制仁爱显然无法帮助他们立时开疆扩土,成就霸业。
一行人艰难前行,四处碰壁。
他们的脚下似乎没有方向,但心中却有方向。
孔子,一个理想主义者,他用一种近乎于固执的方式去实现理想。
这种行为的本身,远远超越了成败的意义。
他思想的不被理解、不被接受,也恰恰是一个理想主义者的光荣。
而主创团队同样也是一群理想主义的人。
他们用固执的态度试图实现理想。
要用一部纪录片来展现中国浩大的历史,可能500集都说不完。
但导演却聚焦历史节点的关键人物,以时间为序,从个体的视角映照出历史的流变。
第一季短短12集,故事线从春秋至大唐。
从百家争鸣先秦诸子,到求同存异的开元盛世。
在浮躁轻佻、娱乐至死的当代快消费文化大潮里,它以精益求精、勇于创新的姿态扛起历史重担。
本片完完全全打破常规历史纪录片的老套路。
在内容、结构以及视觉的呈现上都做了诸多创新和尝试。
主创们不仅有做出改变的气魄,更有承受观众质疑的强大自信。
不同于以往大型历史、政治题材都习惯用男声旁白的模式,《中国》首次尝试用女声对冲历史的沉重感。
此次周涛的加盟,更是摒弃了那个拿着话筒跟大家交流的自己,语言方式和语言状态都完全不同。
为了给一段不到一百字的片段配音,周涛整整用了三个半小时,每一句的气息、停顿、重音等都反复调试,只为用最恰当的语言表达,来呈现作品的全貌。
正是这份精益求精给了主创们底气。
本剧的文本部分用词讲究、文字优美又不失真、娓娓道来、蕴涵丰富、通俗易懂。
一般的历史纪录片大多会先用文字提炼历史内容,再以文字为准来摄制影像,画跟词走。
而《中国》会对照画面来重新考量旁白文本的结构和节奏,从纪录片文学性、真实性的角度进行雕刻、缝合,音画融合浑然一体、非常完整。
而本剧最打动我的,就是让人惊艳的画面。
在画面的呈现上,和其他强调剧情和表演的纪录片不同,本片更重要的是强调场景和气氛,
本片画面的构建遵循传统美学风格,通过简单的布景和对称的结构来营造意境,大气又带着中式留白,审美相当高级。
罗攀在构图、光影上都追求电影质感级别的画面,呈现出的视觉效果就是:
帧帧油画、秒秒壁纸,
每一个镜头都是一件完整的艺术作品。
而在表达方式上,融和了戏剧舞台的假定性和象征性手法,全程采用6k50P升格进行拍摄。
通篇充分利用慢镜头来表现极富情感的影像,营造出满满的仪式感和故事感,风格独一无二、过目不忘。
在主创的手里,光影亦如一场神乎其技的盛大魔术。
在第一集孔子与老子对谈时,外景明亮开阔,孔子对自己的儒家观点坚信不疑,对未来的憧憬也是一片光明;
而到了之后孔子周游列国、颠沛流离的“丧家之犬”时期,画面光影暗下来,烘托出他窘迫黯淡的处境。
色彩则是一段区分时代的斑斓画卷。
先秦时期的画面,主要以黑棚拍摄为主,配合简单的布光凸显历史的厚重感和庄严感;
而到了盛唐时期,出现丰富的色彩,整个画面变得更加明亮、鲜艳。
观众在欣赏一部影视作品时首当其冲的便是画面和声音,主创不仅在人物服饰、美术布景等方面在大跨度的不断升级,在配乐上也是丝毫不敢怠慢。
外籍音乐家梅林茂可以置身传统之外,用更加客观全面的超然视角来诠释中国文化,每一段音乐都符合画面所要表现的内容,气势恢宏又富有张力,沉浸感十足。
作为唯一幸存至今的古代文明,与其说中国是一个政治实体,不如说是一个文明实体。
而《中国》恰恰就在探讨这样一个话题,“我们是谁,我们从哪里来,我们走过怎样的路,又要朝哪里去”。
透过影像,不仅看到了历史的壮阔与民族骄傲,还能从中汲取文化自信的力量。
我也坚信,主创们这种闪着光的理想主义也必然会让本片在历史长河中留下名字。
戳个【有用】,我们一起见证。
学,然后知不足。看纪录片也好,看别人的评价也好,都会不禁感叹,我真是胸无点墨。许多的感觉只能透过别人的语言窥见一二了。
西北大学历史学院院李军的评价——这是一部以“人”为核心的历史纪录片。宏大叙事的历史场景,条文繁密的政治制度,波澜壮阔的社会演进,均被隐藏在一个个鲜活的生命背后。 敦煌研究院文献研究所研究员、副所长沙武田对于《中国》的价值内涵如此评价。——“《中国》是讲历史内在规律和大历史逻辑纪录片——关注历史发展的大脉络,点亮引导中国历史大方向的灯塔式的人物,勾勒历史平凡中的不平凡,一部大纲式影像版的中国历史呼之欲出。”
这个纪录片,实质讲述的是中国文化的变迁,从“变”和“迁”两方面交替相进。
“变”的方面来说,几个时间节点都把握到了。孟子说,五百年必有王者兴。司马迁说周公五百年后是孔子,孔子五百年后的今天,这个王者是谁,肯定是我啊。事实证明,司马迁想多了。
孔子之后五百年是董仲舒。记录片从洛阳城外孔子问道老子开始,掀开了诸子百家的篇章。儒家在这个时期仓惶狼狈,孔子,孟子,荀子三代大儒想入世不可得。直到董仲舒以天人三策开端,创立了一种以儒学为核心的全新思想体系,解答了儒家五百年来入世艰难的问题。
董仲舒之后五百年是达摩,中国文化的儒释道格局就此奠定。达摩之后五百年是周敦颐,奠定了程朱理学的基本范畴,中国文化的内核迎来一次巨大改变。周敦颐之后五百年是王阳明,阳明心学是再一次的文化巨变。嗯,到新中国建立的现代,差不多又是五百年。
除了儒释道这个意识形态,另一条“变”的路线,是大一统思想,中国的大一统思想是怎么形成的,主讲的是法家与秦皇,儒术与汉武。这里要注意的是,董仲舒的儒术,和孔孟的儒家,其实已经是迥然不同的两种意识形态了,包括程朱理学,阳明心学也同样是不同的意识形态,相同的是都托庇在儒家的皮下。
至于重点提到的墨子,还不太清楚到底是为什么单独提出来,如果最后把兼爱的思想,和新时代为什么会接受马列联系到一起,那就超神了。
从目前来看讲的很宏观,细节的交锋着墨不多,汉初的黄老之治兴盛,两晋的清谈思潮泛滥,儒家思想发展的同时,道家思想也在发展。从秦朝最严苛的法家,到汉初最宽松的道家,再到最中庸的儒家,这个变化讲的不够清晰。
“迁”的方面来说,时间节点也把握的不错。班超制霸西域,导致的文化西扩;王导衣冠南渡,导致的文化南移,拓跋宏移风易俗,导致的文化北复;阿倍仲麻吕遣唐留学,导致的文化东传……虽然外在表现形式不同,但在文化上的结果,都属于“迁”的范畴。依然讲的宏观,不够透彻。
整个看下来,可以说基情满满。老子和孔子思辨,墨子和鲁班谈兵,庄子和惠子相爱相杀,李斯和韩非同门恩仇,班超三十七人男团,王与司马共天下……,甚至作为同一时代的庄子和孟子,没有发现他俩的基情,解说的口气遗憾满满,颇为搞笑。其实孔子五百年前的周公,他和姜子牙也值得一讲,姜子牙被诸子百家认为本家人物,号称百家宗师。姜子牙的齐,周公的鲁,齐鲁大地的源头呢。
总之故事性极佳,值得一看。
这种质感很难想象是纪录片,电影级的画面,专业的演技,不同于以往纪录片的缓慢节奏让人容易看不下去,这部纪录片让我一下就进去情节,让我这种不喜欢看历史的人都一下入迷,看得出来确实是精心打造,难怪要花5年时间去做,现在这种赚快钱的时代,做出这种纪录片十分难得,湖南卫视虽然经常放些狗血剧,但是总会时不时做出精品给人惊喜
芒果这次真的可以,演员、摄影和服装质感都不错,比黄金档播的什么震撼大剧史诗大剧良心多了
现在湖南卫视是走精品路线了吗?这个纪录片,好听的配音,好看的风景,最让我惊讶的是,还有意象的表达。印象最深刻的是,通过竹简的掉落,表述当时孔丘的震惊。看了第一集,有张有弛,值得推荐
太吃升格这一套了,画面好美好仙,喜欢
画面和配音都很喜欢,但是为什么演员表的人就几个比较有名的,其他演技好的戏骨演员不配有名字吗??周涛主配音还是放在最后……
从屏幕上看就能感觉到满满的制作诚意,每一处都能截图当背景的画质、周涛老师深邃而又有力的旁白等等,可以让人更深处的感受到历史的厚重感和中华文化的独特魅力。
孔子 孟子 墨子 荀子生不逢时还偏偏一腔热血在我看来都是理想主义者(没有贬义)相反老子 庄子就洒脱些 过得也自在话说我万万没想到 秦国篇竟然提到喜国家宝藏第一季的时候我太爱"云梦睡虎地秦简"了班超一家子都好厉害👏🏻司马睿还是不够睿智与其在意眼前的这点无权无势困境不如养精蓄锐 等待实机王导是个好知己好臣子我一直以为佛教与生俱来的戒律就是荤酒不食结果是引入我国后被萧衍用皇权强制执行的😦苏绰发明的"朱出墨入"记录方式沿用至今👏🏻杨坚推创的"三省六部制" "科举制"👏🏻杨坚独孤伽罗是不是史上最恩爱的帝后如果要穿越 必选大唐盛世
拍的像《三字经》,有点低幼。。但无法不爱中华文明。。或许是为了面向广一些吧,文案用的是文艺体,不是学术体。(另作为娱乐界的翘楚,卫视里的先锋,芒果似乎也总是在娱乐里藏了些情怀。比较厉害的是时代情绪踩点大都快而准)
娱乐至死玩不过湖南台,严肃文学也玩不过湖南台
热评真的知道自己在说什么吗?我国的大一统王朝无一例外采用外儒内法的策略,没有这个外儒,还早结束封建王朝?你现在估么着和欧洲一样,小国邦联好吗,你所说的所谓思想固化之类的东西那都是朱熹的东西了,而强调思想解放天理即人欲的王阳明,恰恰也一样是儒家的圣贤,真就一点哲学不读就开始装杯呗?也是豆瓣饭圈母🐶化了,也不能指望母🐶们能耐心读读书
画面很好看,有美感有质感。配音有些意外,之前没看过女声配音的纪录片,周涛的这种配音风格意料之外的喜欢,有讲述者的感情和旁观者的冷静,期待下一集。
看了一集,孔子是很伟大,但如何能代表整个春秋?单一的儒家,如何撑得起“中国”二字?
估计这纪录片是准备从春秋讲到大唐,不错,希望有更多这样的纪录片出现,文化自信就是大国自信。解说词、情景化表演、摄影等,都很好。不愧是我小时候最喜欢看的芒果台,很棒!
1.看过第一版ppt,看过最后一版成片。2.成片是在电影屏幕,8K电视,苹果电脑三个屏幕上同时观看的,体验差别极大。3.树很漂亮,景很大气,6.5K和全画幅很震撼,值得换个电视。
看了第一集,蛮不错的。制作精美,有电影的质感。扣一星给内容,作为一个普及的纪录片,门槛蛮低的。很多地方没有深入,导致我边看看,就边去搜搜资料。而且虽然叫春秋战国,但其实只讲了孔子而已。不如叫人物志,估计就边也差不多吧。本来以为起码也会讲讲春秋各国啥的。对于真的想学到什么一些东西的人而言,内容有些空洞啦。就只是大致上的介绍,也没有对孔子思想上的一些理解层面的东西。
摄影是罗攀,按电影来拍的,画面极其考究。全程搬演,感觉叫专题片更合适。从思想文化切入,细数风流人物,讲述中国何以为中国,挺好。
不好看,历史是要有观点的,如果仅仅是“美”,观众看了以后不能引发思考和共鸣,而是沉醉在“大国自信”中无法自拔的话,和市面上的恋爱脑国产剧比也不能高出许多
纪录片《中国》给人一种美的享受,质感也很不错,静下心来观看,仿佛自己就是处于那个环境之中!
我觉得文本挺好的,适合休闲娱乐听一下。
意象美得空洞,文本膚淺得可怕
导演:周艳,撰稿:邓建永,顾问:沙武田,摄影:罗攀,旁白:周涛,配乐:梅林茂、徐鲤,实地取景,名角客串…………芒果高层大概是看了《河西走廊》觉得太好,这次干脆无限钞能力,这配置堪称纪录片顶配。就是吧,这主题太宏大了,单讲思想史恐怕不太够。