波弗特

战争结束的时候，人们总会在战场上清理一些东西，这个工作量是很大的，也很艰巨。但实际上只有两样东西最难清理，一是尸体，二是旗帜！ ―――韩兮 波弗特是一个古老的城堡，建于公元12世纪，历代均是兵家必争之地。1982年，以色列进攻黎巴嫩的时候控制了这个要塞，而18年后，以军则要撤离这个地方，但是，谁能站好这最后一班岗呢？ 关于中东地区战争的影片已经拍了许多，美国人有美国人的角度，以色列人有以色列人的角度，阿拉伯人当然也有阿拉伯人的角度，虽然角度不同，但这些影片都具有反战性，这一点似乎无须质疑。但是，这只是一些导演的想法，现实是中东依旧混乱，各方势力还继续相互仇视着，每一天还会有人因为战火而丧生。 理想与现实往往无法达成真正的统一，撤离要塞是所有以军的梦想，但现实是撤退的道路竟然被地雷所阻挡了，扫清地雷是撤退的第一步，这的确很荒谬，一个占领了18年的要塞却在归路上被对方设下了地雷，而据说对方设地雷的手段还是向以军学习的。毫无疑问，这个情节的设置带有强烈的批判性，从某种角度来说，以军现在这种状态的产生无疑是自己造成的，正所谓作茧自缚。 兹弗是一个排雷的新兵，入伍很长时间，但却是第一次排雷，在基地指挥里拉兹的强烈要求下，兹弗以一个军人的形象前去排雷，结果却失去了生命。军人，便是要服从命令的，里拉兹是这样做的，他要求他的手下也要这样做，但兹弗却牺牲了。更可笑的是，兹弗的牺牲其实是毫无意义的，因为新式的排雷工具完全可以避免人员上的危险。命令害了兹弗，所以当兹弗的父亲支持以色列国内“四母亲运动”的时候提出了明确的观点，这是一个政治上的失误，与里拉兹根本没有任何关系。 但是里拉兹依然受到了以克雷斯为代表的手下的质疑。说到战争片，许多人都要归结到人性上去，或者是嗜血的狂战分子，或者是懦弱的反战斗士，也或者是对生命的尊重以及对对手的尊敬。这部影片当然也不例外，许多情节的设置都与人性有关，尤其是里拉兹这个人物，他时时刻刻以一个军人的姿态出现，这样要求自己也这样要求别人，但当好友躺倒在炮火之下向他发出求救的哀嚎的时候，他却被吓坏了。这个矛盾令里拉兹脆弱的一面表现无遗。 在战争面前，谁又不是脆弱的呢？里拉兹绝不是一个嗜战的分子，他同样想逃离这个危险的地方，但他首先是一个军人，他不能容忍的是一个逃兵的行为，即便被别人所厌恶，他也必须遵守命令，所以，在那些个人的面前，他无疑成为了一个政治的替罪羊。当部队终于安全地撤离基地的时候，里拉兹脱下了他全身的武装，沉重的枷锁终于不再羁绊着他了，他可以如释重负般地大口喘气。 里拉兹这个人物无疑是丰满的，但事实上他在影片中最直观的作用却并非是作为一个个体而出现的。在里拉兹的身上，导演赋与了许多暗示，如前面所说，里拉兹是政治的替罪羊，他的坚持与他的转变都暗喻了以色列的政治意向。影片多次强调十八年前那场夺取波弗特的战争，这是以色列军人们的骄傲，但这骄傲是正确的吗？也许根本就没有下达过这样的命令，往事的真相已经被埋藏了，已经不重要了，正如士兵们所说的，喜不喜欢里拉兹重要吗？不重要的。对于一个军人来说，其实是无所谓政治的，他们只是在服从命令，而这种盲从下的胜利又有什么意义呢？于是，那块英雄的牌匾只能留在销毁的基地中了。 兹弗死了，还有几名绿哨中的战士也死了，作为个体，他们存在着各自不同的生活方式与理想，但作为一名军人，他们的死是与命令直接相关的。如果说撤离是正确的，那么十八年前的进攻则是荒诞的，如果说坚守最后一班岗是正确的，那么政治谈判时无视战士生死的命令则是可耻的。荒谬与可耻组成了以色列与黎巴嫩之间长达二十年的战争，导演的用意便显而易见了！ 波弗特基地最终被炸毁，与那些已经死去的英雄们都成为了真正的历史，而历史却是用政治的炮灰涂抹的，在人性被命令禁锢着的时候，反战便显得犹为重要了！ 韩兮 2007-12-14于通州