西乡殿

战术上的巨人，战略上的矮子。

这句话是用来形容明治维新以来的日本陆军，用来形容本年度，也是明治维新150周年的大河剧也没有任何问题：在每一集的单集剧情上其实已经突破了近几年大河剧的平均质量，但整体剧情则奇差无比，话题度极其高，但收视率历年大河剧倒数第三，也足以佐证这次大河的质量。

单集上的成功：

近几年大河剧最受人诟病的就是在历史人物拍无可拍的状况下，强行去拍一些不那么知名，甚至史料都极其匮乏的人物，带来的后果就是有着极其多的“鸡肋”之集，在50集的片长下显得极为冗长。面对这种情况，近几年的大河剧主要有2种解决方法：第一种是用主角身边人的事迹去填主角的空白，这几年的女大河就是明显到看完主角就知道哪位亲属会占据大量的戏份，甚至喧宾夺主；第二种则是用一些同期的历史事件去填空。16年三谷的《真田丸》则提出了一种新的解决思路：去挖掘史料与最新的论点，来完整主角的生平。但所有这些方法，都是靠着主角所在的事件去推动剧情，在主角的经历不足以支撑50集的剧情时，就会带来大部分不知所云，毫无意义的单集。

而今年这部，在单集上可以说没有任何一集“鸡肋”，但是即使人生丰满如西乡隆盛，也难免尤其低谷时期，那么这几集的叙事如果按照以前的事件模式去推动，就存在很大的问题，最终编剧用了“羁绊“去解决这一问题”。有贯穿西乡一生的羁绊：西乡隆盛-大久保利通，西乡隆盛-西乡糸；有幼年的羁绊：岛津齐彬，到了中年则有一桥庆喜、坂本龙马等人，后期的桐野利秋，哪怕在低谷期，也塑造了与川口雪蓬的羁绊。在有实践可以推动时，靠事件推动剧情，但事件单薄时，去塑造每一个羁绊，在羁绊塑造成功后，可以替代部分事件去推动剧情。用羁绊去推动剧情，最大的优势，就是可以保证叙事张力，通过羁绊去做剧情铺垫，并且通过羁绊，引出最终的高潮，这也是靠着事件推动的大河剧最大的劣势，只能靠天吃饭，如果人物的一生不符合编剧的基本规律，最后的结局极为鸡肋。

编剧靠着羁绊补足了单集剧情上的不足，也能更好的控制每一集的剧情走向，将人物自身经历对剧本的限制降低。同时也能保证最后靠着羁绊的累积可以有一个高潮，而非大部分大河剧的平淡收尾。

整体剧情上的失败：

这部整体剧情上的失败，也可以说是近几年大河剧编剧风向的恶果的累积：这部在洗白主角与抹黑对手上可以说达到了大河剧的顶峰。末代将军德川庆喜被塑造成立一个害怕西乡而逃跑的胆小鬼，连大久保利通都被塑造成一个缺乏度量，嫉妒西乡之人，而这些反面的塑造则是通过单集成功所靠的羁绊而被无限放大的，导致靠着羁绊的铺垫，最终的西南战争，则成了西乡在大久保嫉妒之下的所谓“正义”之举，让人啼笑皆非，多处靠着羁绊推动的剧情也是让人哭笑不得。而编剧再塑造羁绊与剧情之间显然失去了平衡，过多的羁绊塑造，挤占了本应用于叙述事件的时间，连一个天然的最终高潮——西南战争都被一笔带过，而塑造导致西南战争爆发的大久保与西乡的羁绊，则花了3倍以上的时间（当然可以理解为经费的缺失）。

羁绊只是用于填满事件缺失的空白，这种挤占剧情的主次不分，以及对主角无限伟光正的洗白，则难免显得有些小家子气。合理运用人物间的羁绊，会使得剧情张力更足，但是这部的过分运用，则连最基本的事件推动都丧失了。

近十几年的大河剧，在单集与整体间都做得很好的只有一部——《笃姬》，看过越来越多的大河剧才觉得这部的质量是多么的高，而且还是一个史料及其匮乏的人物

哇，太好看了！最初是因為太喜歡黑木華，想把所有她演過的電影電視劇都看遍才發現有了這部，一看天啊，47集怎麼看的完啊，從沒看過大河劇而且這麼多集能堅持下去嗎？雖然最初保持著懷疑的心情開始了旅程，但是越走越陷入，如今看完了全部簡直讚歎不已！很多東西不去了解真的完全不知道，以前總是恨死日本鬼子，要不是我本身很愛古裝劇，加上日本遊戲還有黑木華的古裝太適合太好看了，我根本不會想去了解日本人，但是看著看著，這位出身於鹿兒島薩摩這麼鄉下的武士，竟然創造了維新時代，說真的日本強大我一點也不開心，不就是接著侵略清朝佔據台灣了嗎？所以最讓我驚訝看了讓我從此改觀的事件，就是這位西鄉殿竟然會願意隻身前往朝鮮以及大清當說客，維持各國間的友誼，讓我實在太感動，查了他的資料還發現當初的台灣牡丹社事件西鄉吉之助竟然反對出兵台灣，這真的是日本人嗎？如此的善良如此的為人民著想，如此的謙卑如此的不好大喜功，看著他的故事越發不自覺的流淚，根本不是堅持看到最後，是不自覺的被劇情給帶入並且越陷越深。這部劇真的很用心，從頭到尾深入人心的旁白，竟然是西鄉的兒子西鄉菊次郎，雖然是眾所皆知的倒敘法，但卻如此的叫人感動，看完之後真的是太激動了，心情也是五味雜陳，我只能說，果然，愛狗的男人不會壞，愛狗的男人才能愛啊！

已至年末，今年的大河剧《西郷どん》终于完结了。转眼又追了一年。

约50集长度的剧，在国内很常见；但在短小精悍的日剧里，这是数倍于一般剧集的长篇幅。

大河剧便如此，50集的鸿篇巨制，才足以反映历史时段的长度，时代潮流变化的广度，以及详加剖析的深度。

一部大河剧拍得好不好，我就是从这三个尺度去衡量的。长度与广度，通常由选题决定，一个历史小人物是很难体现出这两者的；而深度，就体现编剧的功力了。

《西乡殿》这部作品，选择的题材占了大便宜。东京（江户）、鹿儿岛（萨摩）、冲绳（琉球），横跨大半国土，从地名的更迭也正反映出正是时代转变时刻。

因此，整部剧的时代感是很强的。

第一集岛津齐彬超前的敏锐视线便看出了“武士揣着两把刀过活的日子，已经一去不返了”，到最后一集最后西乡死亡，望着天空说道“ここらでよか”，正式宣告了武士时代的终焉；从落后的农业国，到被迫开国再到主动西化；当然还有主演铃木亮平的体重与气场发生的巨大变化，都令人感到了浓浓的时代潮流变迁之感。这让这部剧站在了及格线上。

但是，全剧并没有深挖时势，只不过是按部就班地拍出了该拍的历史事件。

主角普遍个性单薄，配角更是几乎没有存在感与识别度，人人纯真善良爱国坚定；推动重大事件的发生，仅仅靠真挚的情感打动对方就完事儿了。整部剧看下来缺乏惊鸿一瞥的灵感创作，不会有百看不厌的精彩桥段。

总而言之，看《西乡殿》，有助于了解历史，引人入坑；但少了一分历史厚重感，不足回味。

不过看到最后一集，仍然还是哭惨了。

时代潮流浩浩汤汤，有踏浪前行之人，顺流者昌；自然也有无法激流勇退之人，迎接灭亡。

总有固执的人，不愿被新兴事物所支配，凭什么他们要来革我的命，夺我的权？于是，他们便拿起手中仅存的武器，用自己一介残命去抗争。

他们不是盲目，他们只是不服；你说他们是守旧的顽固造反势力，其实他们是一群比任何人都热血的青年。

拔刀，冲锋，死亡，这是他们选择的路，一条绝路。

这时候突然发现，西乡隆盛的“敬天爱人”有着这么一层涵义：

敬的天，便是时势，是历史的进程。

英雄如西乡隆盛，不可能不认识到未来的发展，这是无法阻挡的趋势。他不愿主动去反抗，只有敬畏。

爱的人，却是他的追随者。

英雄如西乡隆盛，不得不保护那些视他如领袖、如神明的反乱志士。于是，他终于选择站在激情与理想的一方，拥抱他的追随者，与他们共存亡，用战争与牺牲开启和平的新时代。

英雄如西乡隆盛，注定是英雄的死法。

他用个人的牺牲结束了武士的时代，结束了波乱的局势。

呼吸声与炮火声一起终结，死神与和平一同到来——

「ここらでよか。」

我认为大河剧的主旨是围绕“时代”展开的

当然这部《西乡殿》也不例外。

一

不过，我们可以稍稍地和近年同样描写幕末到明治时代的《龙马传》对比一下：二者虽然有着相似的时间线，但是《西乡殿》主题已非诸如“进步”，“新的日本”如此的机械和线性。首先交响乐片头主题就有很大不同：《龙马传》的片头主题组成一个是大海和龙，一个是日本接触西洋文明的浮世绘相交辉映，龙马在长长的海岸奔跑；《西乡殿》的片头则是充满传统风格的热情洋溢的相扑、战国时代的装束、鹿儿岛当地风格的“傩戏”（实在不知道日语中这种戏剧叫啥），西乡在田间挥汗如雨的劳作（明治篇），西乡不动如山地注视着大海，以及大量美景。。。从片头就能稍稍看出时代背景相似，主角立场相近的两部剧承载的主题是不一样的。

二

如果让我用一句话来说，《龙马传》的主题是“一个全新的日本！”，《西乡殿》的主题就应该是“一个全新的日本...吗？”

“一个全新的日本...吗？”这也是这部剧最想给观众留的思考题，反复出现在剧中：

吉之助少时手臂受伤，终身无法挥刀，向岛津齐彬哭诉，岛津教育他：“武士凭借刀剑的时代要一去不返了，今后你当保护弱小之人”

龙马被暗杀后，阿龙哭骂西乡隆盛：“如果这就是你们想要的新的日本，我宁可不要”

吉二郎死在吉之助怀里，吉之助痛不欲生，旁白响起：“那之后，会津 庄内 箱馆，戊辰战争仍在持续中...战争之中，日本走向了明治之世...”

废藩置县开始时岛津久光对西乡的抱怨：“这就是兄长想要的新的日本...吗？”

这种类似于娜拉走了对不对的反思，是很值得观众细细品味的所在

《西乡殿》不加隐晦的展示了戊辰战争的大量血腥场景，甚至于使用了修昔底德式的白描手法书写战争的残酷（镇压彰义队），指挥官吉之助对面前的血腥，脑海里闪过不忍，但依然竭力地嘶吼着要全部镇压。关于人性描写也有一定的涉足：知晓庆喜本性的吉之助决定铲除德川，开始不惜一切代价发动政变和战争，尽管他本人厌恶战争；第35集，得知哥哥消灭德川计谋的信吾不敢置信道：“恶鬼啊，大哥已经变成战斗的恶鬼了”，吉之助面无表情地答道：“对啊，所以你也给我拼死战斗”。

这些白描似的手法，加深了这种问题的深刻程度。是啊，为了一个全新的XXX，家人、爱人、同仁、信任、人性，到底需要人们付出多少？幸好剧中的西乡吉之助，为了新时代，为了信念付出了许多，却在伤痕累累的维新之后，并未摘桃子给自己吃，高官得坐。而是用自己的身躯背负起了他所破坏的东西，为战死的萨摩武士负责，背负起了时代的痛苦，辞官回到了鹿儿岛，直到再次入阁--征韩--下野--西南战争。

三

对于维新，该剧并无太多的表现日本与西洋的碰撞，至于福泽谕吉在自传里曾经说过的风气一新，也根本没有着墨。而是从侧面进行了描写：明治之世，官员贪腐盛行，废藩置县和版籍奉还使得大量的武士失业，带来了严重的社会问题，失业的武士们开始筹划一场场的暴动；岩仓使节团的出访使得朝内政治斗争不断，外交问题又引起征韩论之争，朝野成为了火药桶。这个战火中建立的新国家依然风雨飘摇，以至于西南战争爆发，西乡隆盛为了安抚愤怒的士族们，加入了他们的队伍踏上了上京的不归路。

历史是需要进步的，而进步的代价往往被人们忽略，甚至被一些人当做是必须的牺牲。而《西乡殿》，应该是对这种观点是有所保留的。所以尽管西乡隆盛是为了维新而奋斗，但这部剧维新的元素相当的不是那么多。一个时代进步，总有落伍者，这些落伍者总会被大众所憎恨、批判，被社会抛弃；一个时代的进步，也总有牺牲者，这些牺牲者会被大众遗忘。一个全新的世界总是伴随着一个被时代遗弃的世界，而走向新世界的过程则是惊人的牺牲。这些人就该被遗忘、被无视、被践踏吗？《西乡殿》借助明治篇的最后几集，给出了明确的答案：不。这也应该是西乡殿所含蓄表达的一个主旨，也是作为一部时代剧，思想最为深刻的部分。

所以西乡隆盛回乡种地了，入阁又下野了，开办私学校，带领士族讨说法，最后战死。

我平素不喜欢空谈道德，只愿：

敬天爱人

追了一年的《西乡殿》终于完结了！最后一集也成为全剧最催泪的一集。如果单从剧情上来看应该是三星，还有一星献给追这部剧的这一年。

个人最喜欢的部分还是少年西乡篇，西乡侍奉岛津齐彬的那几集每次看的时候都感觉热血沸腾，少年的迷茫与武士的信仰，还有对国家未来的宏伟构想互相交织，使每一集都充满张力。之后的爱加那篇看起来就有点狗血言情剧的味道，剧情偏向玛丽苏。。最后的明治维新篇看得很揪心，看着两个挚友从少年时期毫无保留的信任与互相扶持，渐渐的因为政见不同而选择了不一样的人生轨迹，最后相背而行甚至兵戎相见，实在是太心痛了。。我宁愿相信他们的友谊并没有破裂，只是互相成全了彼此的理想，一个成全了对方的结局，一个成全了对方的抱负。

但是，如果从客观上看，《西乡殿》终究是一部影视作品，个人感觉西乡隆盛的形象在这部剧里被刻意地拔高了。比如西乡从政坛隐退后为武士们创办了私学校，这似乎为之后的造反埋下了火种，将一群头脑发热又对当时的政府不满的热血青年聚集在一起，每天干得最多的事情不是看书学习种田，而是操练兵器，这种做法，自然会引起掌权者的忌惮，何况西乡又是一位威望极高的人物，当时的政府会担心他拥兵自重也是再正常不过的事情，相信西乡只是为了教书育人，用知识感化这群叛逆青年才是强人所难吧？包括最后西乡造反，剧中为我们展现的是西乡为了满足这群武士最后的理想抱负，为了向大久保传达他们的声音，而领导他们拿起武器，勇敢地斗争，而西乡个人从一开始就是极力反对造反的，甚至多次呵斥了要他反抗政府的武士们，但是现实中的政治往往没有这么多豪言壮志，有的只是对权力赤裸裸的争夺而已。所以看完只能感叹，果然只是电视剧吧。。

不知不觉从第一集追到了大结局，与《真田丸》不同，看《西乡殿》的时候心情没有太多的大起大落，更多的是充满温情的笑和泪，还有贯穿全剧的西乡咚想要向后世传递的情感：敬天爱人。