我的大叔

前天晚上我在微博上说坚持看了半小时的《秘密森林2》，又一次打瞌睡了。换个吾友十六推荐的《我亲爱的朋友们》，这次也还是只坚持了半小时，又败退了，闹哄哄乱糟糟的，第二次仍然看不下去。一个闷一个吵，有的剧就是没有眼缘。十六说想想你把《我的大叔》坚持下来了，已经很不容易。我说《我的大叔》很好看呀。她说前面挺压抑的，像胸口堵了石棉。我说李知恩一脸精灵之气藏不住。她说那是，有一种刚出场的黄蓉扮作小乞丐的感觉。

李知恩饰演的李至安，有一种刚出场的黄蓉扮作小乞丐的感觉

《我的大叔》就是这样一部作品。李知恩饰演的孤女李至安就像有一两手绝技傍身的邪派少女，突兀地闯入成年人的世界里。那个世界刻板无趣，沉闷之极，有无数规矩，每个中年人都羁縻尘网许多年，碌碌无为，意志消磨，面目模糊，一身颓丧。每天拖着千斤万斤重的身躯出去奔忙，像身入屠宰场，累了一天不想回家，和三五至亲好友在小酒馆一坐又是一个晚上，夜夜喝酒，毫不节制，下酒的话题永远是老三篇，无尽的牢骚，无望的生活，无光的前景。喝到神智不清，想想这一天又这样混过去了，一点幸福感都没有，看看眼前黑沉沉的路，昏沉沉的灯光，头顶上星月俱暗，每个人都想哭出来。

成年人的世界，分成黑白两个世界，白天图穷匕现，搏杀得你死我活，晚上气力用尽，喝酒只图一醉。人到中年，年过半百，十多年寒窗苦读的辛苦，只能支撑二十年的体面生活，身体和精力被社会这架机器压榨干净之后，残躯被无情地丢弃出来。这个过程，死伤过半，活下来的，都是一身的伤病，只要没死，就得揾食，为了混口吃的，只能在光鲜亮丽的高楼大厦背阴面去求生存。于是观众们看到那些天天聚在一起喝酒的中年颓废男人们，过去的校董在卖着泥鳅鱼，过去的药厂理事在开着小吃店，过去的企业高管在干着清洁工……一些零零碎碎过去看不上的小工作，面子一抹也就去干了，劳累了一天之后，除了和老友们喝酒胡扯，确实是找不到更好的方式可安慰自己。那些老朋友们住在同一个社区，同一间学校同一个年级，彼此知道彼此所有的底细，婚姻嫁娶也在这些人当中，五十年不离不弃，只有他们不会笑话彼此，实在是太知根知底。这样一个熟人社会，离不开，挣不脱，被它束缚，又被它温暖。

一脸受委屈相的颓丧中年男人朴同勋

这个社会，是传统儒家文化统治下的社会，这一套体系太过完整，所有生活在里面的人都得按照它的标准去生活，它讲究父慈子孝、恩养双亲、兄友弟恭、邻里亲爱、互助合作，构建的社会伦理秩序不可能打得破。在这个社会里，有温情的一面，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，男主角朴同勋三兄弟和朋友们都是这样的一群人，当看到孤女李知安，他们出手相助，看作是自家的孩子。

是朴同勋，不是东熏

李至安的聋哑奶奶过世，朴同勋的大哥为这个只见过两三次面的孤女拿出全部积蓄举办最体面的葬礼，虽然目的也是满足自己长久以来的心愿，但这个行为，确确实实是安慰了一生孤苦的失怙女孩李至安。李至安奶奶那样一个善良受苦的老人，也当得起这样一个体面的葬礼，她拖着残病之身苟延一息，就是想亲手把唯一的亲人小孙女交到可靠的人手里，直到见到朴同勋，这才安心含笑九泉。

朴同勋大哥的出手，得到所有人的理解并支持，他们为这个并不认识的孤女献出他们的善良和爱心，在完全陌生的老妇人灵前鞠躬、为她守灵，是对她坚强走完这一生的尊敬，她的人生，也是他们的人生。一个生前受尽贫病之苦的老人在死后得到这样的哀荣，以至另一个看护李至安长大的孤老清洁工爷爷会安慰并羡慕地对故人之灵说：好福气。这是传统儒家社会对一个人的一生的最高赞美：好福气。这是“老吾老以及人之老”的孝道文化。

这一群人，从小一起长大，成年后天天晚上一起喝酒

对李至安这个孤女，他们也毫不犹豫就接受了她，张开怀抱拥抱她，因为是朴同勋带来的，他们相信他，也就无条件接纳她，当她是自家亲戚。小酒馆的老板娘郑静希有了她生活都有了重心，生命不再寂寞，新年和秋夕有了共庆的人，这一世做人就算成功，没有虚度。朴同勋三弟看着电视里的球赛说他曾经看过一部电影，讲两个孩子怎样生活下去，大的一个才十二岁。他看了五分钟就关了，实在看不下去。他想砸烂电视机，走进去把两个孩子带回家。怎么能让两个孩子就那样没人管呢？因此他们会把孤女李至安当作家人一样爱护，不问她的过去，不计较她的沉默。受过生活之苦的人都知道笑容之艰难。这是“幼吾幼以及人之幼”的恤孤义举。

小酒馆的老板娘郑静希有了孤女李至安，生活有了盼头

所以这部剧每一集都那么死丧死丧的，但每一集都有一个动情点可以打动观众。这个社会本来就是如此死丧，老年、中年、少年，每一个人都生活得不容易，打动人的是在死丧里无奈生活着的人身上的善良和温情，靠着彼此间的关爱，继续生活下去。

老年、中年、少年，每一个人都活得不易

这个伦理系统就这样一代一代传递下去，每个人从中汲取营养，再反哺他人，看上去无比牢固，摸上去也有温度，但其间也绞杀人无数。这中间牺牲最大的，不是那些丧丧的中年失业男，而是他们身后更沉默死丧的群体：他们的妻子们、他们的母亲们。她们才是支撑这个系统最牢固的基础，她们是被牺牲得最彻底的一群人，男人们还有地方天天喝酒发牢骚，他们的妻子们和母亲们还要听他们的牢骚，承受他们的失意，从早到晚不停地劳作，没有休息。

母亲为了三个成年儿子，每天忙得脚不沾地

朴同勋三兄弟的母亲，永远在厨房忙碌着，每天要做出三顿饭来，喂饱已经成年还赖在家里的两个儿子，70多岁了，每天忙得脚不沾地，进去出来两手永远挽着食物。这是老一辈的女性，任劳任怨，没有休息，以儿子们的荣耀为荣耀，以儿子们的悲苦为悲苦，从来没有为自己想过为什么一生要这般操劳。大儿媳是这个古老社会的一部分，生于此，长于此，老于此，重复着老母亲的生活，承担着丈夫的失败和失意，甘苦与共。

大嫂化作了其中的一份子，三弟的女友傻傻的不知险恶

二儿媳是这个传统社会的外来者，现代社会中产阶级的新人物，不幸嫁给朴同勋这样的传统男人，融不进去，也拽不出自家丈夫来。朴同勋在那个舒适圈待得太久了，已经不知道要独立，也离不开自己的舒适圈。城市中产阶级要的是小家庭，家庭和生活的重心是夫妻，传统社会是大家庭，结了婚各自生活的兄弟还要天天在一起，如同少年般围绕在母亲四周，因为有母亲的供养，只要有母亲在，他们就可以无期限停留在少年时期，无忧无虑，所以他们不肯长大。他们只是身体上成年了，出去逛了一圈，领个女人回家，完成了传宗接代的任务，便由得自己的妻子被他们丢弃在厨房里，如张爱玲说的，“如冰箱里的一尾鱼”。他们把妻子扔在厨房，跟他们的母亲一起劳作，慢慢取代他们母亲的职位，继续照顾他们的生活，抚养他们的儿女。

二儿媳是传统社会的外来者

三弟是看得很明白的，他把靠上来的女友一再推开。当女友看着他们一群人热热闹闹天天聚在一起喝酒聚会，羡慕得两眼放光，说她爱上了他们一家。小酒馆老板娘静希姐笑着提醒她，大嫂当年也是这么说的，现在呢，在闹分居。这要命的三兄弟啊，死活都要在一起，妻子女友小家庭，对他们来说，都是不存在的。要么来加入他们，在他们喝酒时在厨房准备酒菜，就像妈妈和大嫂，要么一个人守着孤清，就像二嫂。还好他还年轻，没那么卑鄙，知道放女友一条生路。

三弟毁了她，救了她，放过了她

整个传统社会，是建立在妻子这种生物演化为牺牲的基础之上。大嫂是家生子，早已经化作其中的一分子，二嫂是外来者，跟这种文化格格不入，始终有壁，当从丈夫那里得不到温暖和爱情，自然会向外界索求。当朴同勋得知妻子出轨，尽管愤怒，也知道是他太过看重三兄弟间情义而冷落了妻子。当朴同勋大哥知道弟妹出轨，替弟弟悲伤之余，第一句对同勋说的话也是去向弟妹道歉。没有结过婚的三弟表示不解，大哥说难道就不过了吗？那个社会里的男人们不会为了这种事情就离婚的，就像朴同勋大哥那样，背了一身的债，成日价东躲西藏，连女儿的结婚礼金也要昧下，妻子跟他分居，他也死都不会离婚。离了婚，他们是孤苦无依的孤老头子，死了也未必有人收尸，他们知道子女都向着他们的母亲，就跟他们一样。他们不是不知道他们对不起妻子，但他们就是要聚在一起，他们才是血脉相连的亲人，所以拚命也要延续大家庭这个宗法社会，这样他们才能活得像个人样。在这样社会里，他们如鱼得水，并且不知道别的活法，也不想去知道别人的活法，他们只是要求外来的人要依照他们的活法去活。

大哥和三弟串谋要昧下女儿的结婚礼金。整个故事，开始于一场婚礼，结束于一个葬礼，生死嫁娶，人生几件大事

他们的这套标准可以说好，也可以说坏。他们有自己的好坏标准，这里面的模范人物就是朴同勋，他严以律己，宽以待人，跟他做朋友是很舒服的，他是这套体系培养出来的道德完人。朴同勋年轻时有个死党，忽然有一天出家做了和尚，扔下年老体衰的父母和相爱的女友郑静希，一个人去山上的寺庙里修行。他是受到佛法的感化吗？并不是，他是看到了朴同勋的未来，他做得再好，也不过就是朴同勋的样子，也不过就是社区里老人们的样子，这种生活一望可知，毫无吸引力，所以他逃跑了，扔下女友，等了他二十年。

奔忙一生，不过如此，索然无味，不如趁早离开

他在山上修行，也没有放下牵挂，对父母的抱憾、对女友的歉疚，让他成不了佛、得不了道。朴同勋则在红尘里修行，反倒把自己修成了一个圣人。朴同勋但凡有一点点瑕疵，李至安这个邪派高手就会把他钉死在道德的标杆上。好几次李至安都可以弄死他，但他丧丧的往李至安面前一站，圣人这个标签高高悬在他的头顶上，跟着他四处活动，活像金钟罩铁布衫一样牢牢护体，李至安找不到他的弱点，反被他收服，从他的对立面，站到了他的身边，用她的奇门功夫，保护了朴同勋。

李至安是一个武侠小说里邪派妖女一般的人物，小小年纪，瘦弱躯体，孤苦身世，乖僻性子，冷眼看人。她从小受够了世人的欺凌，一个人野生野长，练就了一身奇绝的本领，混沌麻木的中年人在她凌厉的刀法面前，个个像泥胎木头人。她吃不饱穿不暖，是个发育不良的孩子，这让从儒家敦厚教门里走出来的朴同勋生了可怜之心。朴同勋有一张老好人的脸，都俊永这种天生的坏种和李至安这种天生的邪派一看就知道他好欺负，一个要做局，一个要搞钱，两人一拍即合，联手向朴同勋杀去。

脑门上戳着坏人两个字的都俊永

是都俊永，不是道俊英

但朴同勋靠着他无欲无求的老好人品德，一路化险为夷，还因品德高尚，感化了李至安，把她变成了自己坚定的盟友，由邪派的李至安引出三教九流的下三滥人物，三个孤苦的孩子一人一招，彻底把都俊永打败。这个世界，终将是年轻人的世界。都俊永输得不明不白，朴同勋赢得懵里懵懂，他不知道当初把他打得一脸是伤的那个凶悍孩子最终帮了他。那是那个孩子和李至安的恩怨，他帮了朴同勋，放下了对李至安的仇恨和牵念，由此也释放了自己。

三个孩子有着共同的过去

后来各奔了前程

朴同勋们所在的世界是儒家的传统社会，李至安的世界是黑暗的畸零角落，他们有他们的一套行为标准，那个角落和朴同勋的世界一向井水不犯河水，但有时又有暗渠相通。儒有情理的一面，侠是义气的延伸，儒家有着无边的包容之力，侠则义薄云天，两者都有向善之心，儒和侠常常能够并生。朴同勋看到李至安，是动了恻隐之心，身为长辈，自然要照顾弱小，何况李至安本性善良勇敢。李至安遇到朴东勋，是起了任侠之义，从小受惯欺负的人，是看不得好人受欺、坏人得意的，他们看到好人受欺，感同身受，自身再弱小，也要锄强扶弱。两善相逢，化为甘霖。李至安是朴同勋的天使，拯救他于行尸走肉的生活；朴同勋是李至安的贵人，给她正确的引导，带给她光明，让她不至于走上真正的邪门歪道。

李至安遇上朴同勋，黑夜有了光明

李至安能够不走歪道，先是有奶奶的善良，后又有清洁工爷爷的关照，两个老人是她的苦海明灯，就像小鱼儿在恶人谷那个环境没有彻底长歪，是因为谷中有个神医在教他明辨是非善恶。人有天生的向善性，就像植物有天生的向阳性，那种温暖，是万物生长的根本。李至安孤苦黑暗的少年时期终将成为过去，等到她遇上朴同勋，苦难便扔在了身后。救人者，天救之；助人者，天助之。

奶奶的善良，是至安善良勇敢的引导者

想想黄蓉镇守襄阳三十年，谁还记得她少年十五、六岁时，被自诩的正派人士口口声声叫做小妖女？想想黄药师襄阳大战时，白发苍苍自掌元帅之印，统领江湖人士布下奇门八阵，抵抗蒙古大军。这个时候，江湖中人谁不争说黄老英雄的一世英名。

在大哥的想象里，三兄弟至少要像香港电影《英雄本色》里的男人一样，鲜衣怒马，恣意放肆一回。大哥的想象和他的气质十分搭，待他真去做了，又把虚浮的沉到了地面上。这是神来之笔。香港电影里的动作片，是武侠小说的延伸。

恣意放肆

鲜衣怒马

黑衣、墨镜、红色坐骑，大哥的想象完成了

自己相当喜欢的几个处理细节 带奶奶看月亮的那段，推车由坡上倒退下来，安支撑不了重量，大叔一个箭步冲到车头前把车拉住，这如果是一般韩剧就是一个箭步从安身后伸手抵着安的背，再粉红泡泡点的就是用自己的巨大怀抱去挡住安往后退的冲击，但这男人没有，他干净，洁身自爱。

一个箭步冲到车头前把车拉住

背奶奶进屋后，大叔是完全没有把脚踏进房间的，他在房门口尽可能的将奶奶往里送，起身半句话都没说赶紧退出房子并顺手带上门，一方面他可能真的怕了解安的生活及她曾经经历的事，但另一个面向就是他保持一个很好的距离，深夜在一个未婚女孩的家中是不可以多逗留的，不给自己遐想的机会，也不让别人说长道短破坏女孩子的名誉。

在房门口尽可能的将奶奶往里送

赶紧退出房子并顺手带上门

其他诸如会议室将帘子拉开，不和女同事单独吃饭这些都是比较明显可以看出的，如果没记错前面六集除了安强吻他的那段，还有安伸脚踢醒他那里，他连在拥挤的车厢里都可以紧紧护住安但没有半点肢体上的碰触。

将会议室的窗帘全都拉开

紧紧护住安但没有半点肢体上的碰触

我承认自己以为是长腿叔叔剧才留意到这部的，看预告时知道不是但也被深深吸引进坑，这剧是有长腿叔叔的只是大叔不是高富帅，叔富有的唯人品而已。

从来没有特别感兴趣过韩剧，因为今年奥斯卡得奖作品《寄生虫》，意外发现了韩国电影的思想深度，于是一发不可收，赶忙查阅韩国影视近年的优秀作品，风评第一的是一部2018年的电视剧，名叫《我的大叔》。按照以往，光看这样一个莫名其妙的名字，就要直接忽略了，但忍不住读了豆瓣上得分最高的影评，被作者的文字先声夺人，影评对本剧总括性分析的思想内容，读罢竟让我的心温暖起来，再一看总共只有16集，算是短小精悍，加上生活中需要一些正能量，我果断决定趁热打铁地把这部剧观赏一番。

本剧的主线故事，一个承受生活重压默默牺牲自己的中年结构工程师(大叔)，与一个出身贫贱、为了生存靠野路子应对现实的临时工，因为一系列偶然和必然的交集，从各自厌世自弃的阴影中走出，通过给予对方重塑自我的勇气，唤醒了自己追求幸福的内力。渡人之中渡己。

零零星星的感受，写给自己作为备忘：

（一）抵达安宁需要自我治愈

人最终都是自己治愈了自己。掉入生活的泥沼，无论如何都只能自己爬出来。但是当自己缺乏内力的时候，有时可能因为解救他人付出的努力激发了原生能动性，通过认识和类比他人的困境，更清醒地把自身作为客体来剖析，而侧面求解出了自己困境的方程式。在影片中，大叔和至安都在默默牺牲自己，为了自己所爱的家人委曲求全，承受生活的千斤重担。他们以为，客观现实的磨难自己都承受了，家人就能够幸福。现实是，他们对自己的忽视给爱着他们的家人带来了极大的负疚感和痛苦，因为家人能够感受到他们的不幸福，由此家人因为目睹他们的痛苦却无能为力，也煎熬着。一个幸福的人，才能把幸福感传递给围绕在他周围的人。为了让爱我的人感到幸福，我必须先让自己幸福起来。

女主人公至安作为一个成长环境恶劣的青年，人格有着明显的缺陷，她因为有自认为不可告人的过去，而自暴自弃、自我封闭。男主人公大叔作为一个成熟的大人，教会了至安一个重要的道理：没有什么坎是过不去的。没有人比"我"更在乎"我"。如果一件不堪回首的事发生，与其缄默不语地回避，或是百般搪塞地遮掩，或是惴惴不安生怕被揭老底，如果"我"有勇气耸耸肩，觉得那没什么大不了的，那么这件事就没什么大不了的。悦纳自己，为自己的过去和当下而感到坦然，不为曾经的不完美甚至不堪而感到局促，这，便是抵达了安宁。

从至安的角度，抵达安宁之时，也是她长大成人的时刻。至安为了生存，一直在社会边缘游走，也做过踩法律红线的事，道德观念也存在模糊的地方，成长过程中没有大人给予她健全人格和价值观的指引。当大叔意外承担这样的角色后，她对大叔产生了情感上的依恋和一定程度上病态的痴迷。大叔非常注意自己的言行，从一开始就划清了道德的界限，教至安要学会融入集体而不是做一个隐形人，要上进、要有始有终。影片中至安奶奶葬礼后的足球比赛场边，至安第一次把目光从大叔身上移开，投向后溪街坊其他善待她、给予她帮助的大叔们，领悟到大叔作为一个成熟的“大人”，除了为她的成长指点了迷津，也用他有礼有节的道德操守影响了她的价值观念，更促使整个后溪社区对至安关爱和照顾，为她编织了一道她成长过程中曾缺失的社群支持网络。如前所述，大叔教给至安的第一堂人生课，是如何坦然面对自己不堪的过去。此处，第二堂人生课便是如何融入邻里、同事、同龄人的群体，做一个开朗、主动和他人建立良性联系的人。至安的成人礼于此完成，而大叔的引路人角色也由此告一段落。

从大叔的角度，他遇到了中年危机，很大程度是自己的性格导致的。他被上级陷害、偶然间卷入派系内斗，为了经济和社会地位稳定，一味忍辱负重、默默牺牲自己；回到家中沉默寡言、回避冲突，没有就处理原生家庭和婚姻家庭的重大问题和妻子充分沟通，导致夫妻关系如同一潭死水，最终妻子出轨大叔的上司兼同校学弟。结构工程师大叔失去了人生的内力支撑，家庭生活中被判了死刑，失去了对自我存在价值的确证，变得空虚和自我否定了。遇到至安，后者仅仅为还债和照顾奶奶而野蛮存活的状态，让大叔联想到了自己为供养原生家庭和妻儿强行委屈自己的境况。随着剧情的开展，由于上司一起乌龙的陷害举动，大叔对至安一开始因误会而起的无心善意，最后竟然使得至安良心发现，迷途知返。在帮助至安的过程中，大叔认识到了不该把自己看作是个翻盘无望的失意中年人，而就这样委屈地硬撑着度过余生。他的社会经验和坚守的道德底线被至安所肯定，并且发现自己其实一直被领导、同僚所倚重，而且是后溪社区的大叔们的主心骨。有了这样的自信和气场打底，他治愈了前半截人生落下的伤口，获得了自我重塑的勇气和力量。

两位主人公共同的成长，在于领悟到：一个成熟的大人，不仅能够承受现实生活困境的重压，还能凭借内力让自己幸福起来。本片的结局之所以让人如饮清泉，是因为我们知道，无论两位主人公今后的交集如何进展，他们各自的人生都会是幸福的，而一人幸福的消息本身，就能够安慰另一个人，继续给予他(她)克服困难所需的内在原动力。而本片带给我这个观众最大的财富便是——合上播放机的那一刻，我做好了准备，要做一个坦然和释然的人，渡人渡己，抵达安宁。

大叔和至安分别后，在各自生活事业的正轨上，怀揣着对生活的全新感悟而奋斗。影片最后一幕，时隔数年，在偶然的时间和地点，两人在老单位附近的咖啡厅偶遇，看到对方阳光、积极、乐观的精神面貌，寒暄几句后，发现大家都依然感念曾经的际遇对各自人生轨迹带来的崭新开始，于是心安：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。至安奶奶最后一次出镜的台词点题——“人与人的每一段际遇和缘分，都是珍贵的，你要感恩，而感恩的最大方式，就是活出幸福的人生轨迹。“

自此，理解了中国一句古老的问候语：别来无恙？

“你抵达安宁了吗？”——“是，是的。”

（二）抵达安宁后的下一站是独立出发

一直没搞懂，为什么《我的大叔》看完了后劲这么大，今天早上想明白了，这种通过成就对方来爱自己的故事对我特别有感染力，对本片的解读仁者见仁智者见智，在我看来，这是一个曹操知遇关羽的故事。影片结尾大叔看到分别后至安崭新的面貌内心的欣慰，就像是曹操许多年以后看到了事业起步阶段远离自己、盛年以忠义仁勇的威名蜚声全国的关羽。知乎上有人写了一篇长评，解读曹操为什么厚待关羽，作者的观点是，曹操和关羽骨子里是很类似的人，但曹操的际遇和性格弱点把他带上了一个充满污点和争议的人生轨迹；当曹操结识了关羽，领教了关羽的为人处世，仿佛是看到了一个理想状态的自己、那个他此生无法实现的自己，于是，曹操如同是在关羽身上给自己圆梦一般，超乎寻常地厚待关羽，放任关羽辜负自己、离开自己，久别经年，他日后见证了关羽极盛时期的成就和道德操守的美名，内心更多是感慨而不是忿忿；到最后，曹操厚葬了关羽的首级，一方面是出于安抚蜀汉的客观需要，另一方面是埋葬他理想化的自己。

人，不知不觉就长大了，不知道那个童年的真心是什么时候丢掉的，如果哪天在别人身上偶遇了幼年时代的赤子之心，是不是会如获至宝，生怕他（她）重蹈自己的遗憾呢？如果自己错过的往事不可重来，看到另一个平行空间的自己，是不是想馈赠一份原本为自己准备的礼物，只想看看那个永远不能亲自成为的自己，会不会有机会实现那个曾经梦想中的未来？片尾最后两秒钟的画外音，至安语气坚定地第二次告诉大叔，她抵达安宁了，大叔终于露出淡淡的、深藏功于名的微笑，望向远方，从左侧走出镜头——他挽救了心地善良但人生观扭曲的至安，在那过程中挽救了心地善良但消极困顿的自己。细想：如果一个像极了自己的他者值得自己拯救，那么自己是不是更值得自己拯救？明白了这一点，便会开始把握当下，从此刻起，完成对自己的拯救和人生重启——前半生一败涂地又如何？无非从头再来，大叔记起来他去世的父亲曾挂在嘴边的话：“没什么大不了的”。

片尾，大叔跟至安平等地握手，不再用教育小孩的语气和她说话，认可了至安已成为一个人格健全的“大人”。握着手，大叔说：“谢谢”。他在谢什么？我认为有两重意义，第一，是感谢至安帮助他认清了过去生活状态的错误，让他得以及时转向，救赎自己。第二，是感谢至安的阳光和上进，让他看到了自己对至安曾经的帮助没有被浪费和辜负。这一握手，表面上是大叔和至安握手，深层次则象征大叔和平行空间的自己和解，从此，那个过去忍辱负重、忽视自己的大叔，和现在这个成熟自信、优雅洒脱的大叔合二为一。

抵达安宁后，下一步呢？我认为，影片《我的大叔》结束的后续，至安和大叔，今后都应该在各自的道路上分别走好。影片《少年派的奇幻漂流》的结尾，提供了一种思路：少年派在海上历经千难万险，终于靠岸回归了人类文明社会，那个代表他动物性的老虎步履蹒跚地走远、直至消失在丛林当中。类似的，在困难时期因为抱团取暖对他人产生的情感，如果不能升华，则容易异化成逃离现实的避难所，成为病态的相互怜悯和依赖心，让两个人原本该互相救助逃离孤岛的人，成为同时困在孤岛上不求解脱的难友。既然已经治愈，就是获取了独凭自己也能幸福的能力，那么在独立于彼此的空间之外、在更广阔宏大的叙事中，他们各自更精彩的人生才刚刚展开，未来可期，值得拭目以待，这是最好的结局。

写到这里，发现《天地一沙鸥》的歌词，特别应景：

朋友先离开我

让我独立生活

时间一直在催我

隔着千山万水难回头

理想怎堪挥霍

希望一点一滴会落空

如果挣不出这团迷惑

怎能好好珍惜每一刻

如果不是心中还有梦

又能忍住多少痛

我会拼命飞过天地的尽头

看人间更辽阔

如果不是一生都有梦

又能努力飞多久

我会拼命追求生命的感动

让考验荣耀我、教会我

青涩已离开我

羽翼渐渐成熟

时间一直安慰我

我已获得完整的自由

青春不该挥霍

夕阳一点一滴会染红

如果拿得出一些收获

请你期待相见那一刻

是的，治愈之后，需要独立生活，被时间安慰，追求生命的感动，获得更恢廓的人生观，这是心智上的长大成人。此去经年，在有了新的人生领悟和收获之后，请期待相见的那一刻——人生漫漫羁旅的许多相逢、分别、重聚，便是这样。

关于这部韩剧的豆瓣的标签有“治愈”、“温情”、“人生”、“成长”、“感动”，其实少了2个标签，应该还要加上“婚姻”和“家庭”。朴东勋和姜允熙的婚姻值得拿出来讨论，朴东勋对外人来说是个暖大叔、对原生家庭来说是足责任的好儿子，对朋友同学、儿时玩伴来说是个好伙伴，甚至对于工作的伙伴，下属来说都是有担当的领导，只是对于妻子而言，他确是个自私、不合格的丈夫。

婚姻

故事一开始就以都俊英和姜允熙的出轨开始，这个出轨为朴东勋和李至安的相遇做了铺垫，从另外一个角度是合理化了这一对大叔与少女的爱情故事。

朴东勋和姜允熙的婚姻其实牵涉很多的现实中的婚姻的问题。首先，结婚之后丈夫或者妻子是否要以自己的小家庭为优先，还是以原生家庭为优先。剧中朴东勋明显就是以原生家庭为第一优先，结婚后要住在和父母同一个区，自己的小家庭只有3个人却要换一辆9人座的家庭车，目的是为了出去的时候能带上家人。每天下班后都是兄弟喝酒，与兄弟感情好，家庭和睦是好事，只是这些的好反而忽略了妻子，或者是说因此完全不正视妻子的需求和感受。在夫妻双方摊牌的那一晚上，妻子把多年来受的委屈，从做完月子就要回婆家帮忙做家务事，丈夫从来没有体谅过她，明明想搬到其他地方，丈夫都以回避的姿态从来不做回应，渐渐的妻子从丈夫哪里感受到的只是冷漠，当妻子把这些感受和委屈都说出来的时候，丈夫也连一句道歉都没有，他不是不知道，只是他从来都不愿意正面面对这件事，在外人看来他是多么的好，多么优秀，但是对于姜允熙，他的确不是好丈夫。

其次，婚姻是需要双方付出与经营的。在这剧中朴东勋对妻子的表现出的是冷漠的，当妻子回归家庭向他示好的时候朴东勋的表现完全是冷漠、逃避，完全没有要挽留这段婚姻的表现。只有同样结了婚的大哥在知道弟媳出轨后，没有责备她，反而是不断的道歉，只有在婚姻当中的人才知道婚姻中的艰难，弟弟看似是这段婚姻的受害者，实际上弟媳所承受的不是外人所能理解的。

回到朴东勋和李至安的这一条主线。

这个故事过度美化了大叔朴东勋和李至安的爱情故事。说实话，大叔也在婚姻当中出轨了，只是肉体上没有出轨，精神上也已经完全是跑到李至安的身上，无时无刻不在牵挂着李至安。说起来朴东勋和李至安两个的感情走到最后看着觉得李至安有点变态，李至安在朴东勋的手机上安装窃听软件，无时无刻不在偷听朴东勋的一举一动，这个行为想想就恐怖也很变态，同样的朴东勋在知道李至安一直在监听的时候他不但不感到被冒犯不但不生气，反而回忆起过往的点点滴滴，觉得温暖，这是有多变态的心理。

家庭

全剧中最温馨的当属三兄弟的情感以及社区中一起长大的伙伴们，他们虽然中年失业，但是他们依然热爱生活，他们每天聚集在一起喝酒，每个周末去踢足球。当知道朴东勋和人有冲突、打架的时候这些伙伴满城的去找他，当看到朴东勋受伤的样子的时候，这些中年大叔们每个都激动得要去找人算装，要打群架。

这些大叔都是经过人生的高峰，现在都是跌入谷底的状态，他们现在依然努力的在低层的生活着，对生活的态度感动着，被他们温暖着。明明谦德是他们从小玩到大德伙伴，在他出家之后，他们依然经常去照顾静熙，去静熙的小酒馆喝酒，确自动自发的从来不提及谦德的名字，这群大叔才是这部剧中最温暖人心、可爱的人儿。

"我请大叔吃饭吧"......看着画着美美的妆的李至安，发自内心幸福的微笑着要请大叔吃饭，真的感觉被治愈了！

重新遇见，wuli大叔终于能够主动了，主动提出我们握手吧，握了很久不说，甚至在松手的时候我们都能看的至安的小手被捏白了都，这个小细节也是很打动人，CP党暗搓搓的磕糖中......

两个人约定好再见后，各自转身离开，这时大叔内心OS“至安，现在可以舒心的生活了吧”，镜头一转，至安默契的在心里回答“是，是的”；两个人的默契真不是盖的，互相了解，互相珍惜；这种感情可以超越普通爱情了吧..

第4集结尾，大叔说“因为她懂我，所以难过”，真的太戳心了！两个可怜的人，因为懂得，互相保护，互相治愈，看的我们这些群众心有戚戚啊...

最后的结局可以说很高明了，两个重获新生的人，终于可以放下以前的一切，开始自己幸福的人生；莫名想到《最好的我们》，里面名台词“当年的他是最好的他，而很多年后的我才是最好的我”，对于这部剧来说，当年的至安，是穷的没饭吃还要被高利贷暴揍的杀人犯；当年的大叔，是工作坎坷又被两兄弟吸血、老婆还出轨自己后辈的无期徒刑老实人；当年的他们，都是人生最灰暗的时候，但是，还好他们遇到了彼此，没有大叔，至安还不了那两千万，没有人帮她安葬奶奶，回不了普通人正常的生活；没有至安，大叔一开始就会因为受贿被公司辞退，后面更是因为至安辞掉了朴常云常务，大叔才能顶替他成为常务，后面，也是因为至安，自己的老婆才能认清现实，回到了自己身边；

真是一段奇妙的缘分，大叔对至安说，你很懂事，至安对大叔说，你是一个很好很好的人；真的很治愈了，这世上，有人懂自己，有人在意自己，有人肯定自己，有人心疼自己，告诉对方，我会幸福的，为了你，我到死都会幸福的，泪目。。。

感谢演员、作家、导演带给大家这么好的作品，谢谢//

“我会打给你的“，cp党可以脑补出省略的一万字了...

当一部剧结束时，有的会让人恍然大悟，有的会让人愤懑烂尾，有的则会让人留下一份深深的牵挂，《请回答1988》如是，《我的大叔》如是。

那片小区，那所小馆，那间公司，那一群邻里亲朋，那一对互相打望的人，就此落在了脑海里，融入到我们的记忆中，当时间过去很久，想起他们，或许就像我们经过的一段相遇的时光。

一、人生剧

我们这个圈子里，部分人对韩剧总有一个顽固的“三宝”标签，宁可埋头堆码自己的婆婆妈妈，也不屑于瞧韩剧一眼，但根据个人所遇，其中有一个例外：《请回答1988》，我见过一个近五十岁的大爷，在会上聊及这部剧满怀赞叹，滔滔不绝。

一个别国的剧，怎么就能让这么多不分职业和年龄的中国观众，如此惺惺相惜？我想起了那位大爷的结论：不同的是生活方式，相通的是人生滋味。

饭菜不语，滋味以百言；人心万千，滋味同酸甜。

滋味，不是虚幻。

虚幻，是很多（男）人嘲讽韩剧的把柄，荧幕内外两个世界，抬眼香车美颜，低头一桶泡面。但个人认为各有所爱，我对此倒也能理解，即便现实灰灰，如何不能念下灯火煌煌？

相对不同的是，《我的大叔》里的人扑腾腾地亮相走出来，不光鲜，不梦幻，每种样式的灰头土脸都不像是在表演，无需对号入座，那份落地生根般的真实感，已经直接缩短了心理上的距离概念。

滋味，需要熬煎。

《我的大叔》的剧情节奏不快，故事节点的推进自然而然，少了些许刻意，矛盾冲突点日常般从时间线上长出来，人物的性格和其中的滋味，就在这不疾不徐的时间里炖了出来。

滋味，即人生。

一个人能被别人的人生打动，往往是Ta有着浸润你的感染力——朴东勋的善良让人踏实，李至安的境遇让人心疼，亲朋的热情让人温暖，甚至老妈的嫌弃都让人觉得无比熟悉，《大叔》像给每个人都调和了一种属于Ta的味道，恰到好处，进而以不同的通路飘散到观众的感官里，整部剧便在情绪里活了起来。

真实是人设，熬煎是过程，人生剧是《我的大叔》做出的最后滋味。

二、小橘灯

剧末，朴东勋大叔和李至安握手别过，背向笑意，却悠然飘出一句令人猝然泪目的对白：「至安，抵达安宁了吗？」「嗯，是的。」

我瞬间想起了一篇课文：冰心老人的《小橘灯》，文章最后的语句余味是如此相似：十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧？因为我们「大家」都「好」了。

在冰心老人的文章里，那个在困苦环境中坚强照顾母亲的小姑娘，用橘子瓣做出的小橘灯，照亮的不仅是山村漆黑的路，还温暖了她们对生活的信心。

《我的大叔》何尝不是？诺大的城市里日夜明亮，深陷困苦的人，望着明天却是沉沉灰暗。他和她彼此为对方点燃了一盏小橘灯，燃成了长夜里的一份希冀。

剧情流淌十六集，朴东勋和李至安关系的本质，其实就是这盏互相点亮的小橘灯。

我在剧半评时用过这样的标题：《你是来救我的是吧？是吧？》——人在不确定一件事情时，会习惯性使用重复设问，对，是设问，因为想得到心里已有的答案。

而在剧半时，他和她都不敢肯定，对方就是救赎自己的那位：「朴东勋和李至安的手里或许都拿着一把钥匙，钥匙的名字叫懂得，因为懂得，所以无需那么多言语，就像春来时的脚步轻盈，救出被寒风裹挟的万物。」

剧终之时，他们和我们，都可以扔掉「或许」这个词了，钥匙的确就在他和她手里，一起经历了那么多，一路相扶了那么久，小橘灯已经照亮彼此。

那么纯净地笑着结束，真好。▼

三、我的大叔

笑意别过，结局圆满。而我所欣慰的的圆满，还包括一层含义：大叔和李至安并没有在一起。

甚至恰恰相反的是，如果Ta们走到了一起，这剧就烂尾了。

片名叫《我的大叔》，选择的是李至安的角度，其中既包含了「我」对大叔、也包含了大叔对「我」。

我们可以用一百种迹象细节来揣度Ta们的相「对」之间有丝丝缕缕的爱意，但也能拉出更多种线索，来证明这不是重点。

如果只有爱情才能点亮一个囹圄中的女孩，我们刻板且狭隘了女孩的内心需求；如果只用爱意来评价大叔的种种行为，我们则低估了人心善良的力量。

不是所有的困顿都可以用爱情救起，也不是所有的温暖都一定源自爱意。

在我看来，朴东勋大叔对李至安给予更多的是心疼，像怜于一种遭遇，如心疼一份弱小，似保护一个孩子。

而他初始不知道的是，这个孩子也在怜他、心疼他、保护他。

以致剧情行将最后时，大叔少见地对着病中的李至安哽咽着说：「你这样的小孩子怎么能……可怜我这样的大人？这一点，让我心疼得没法活了，那么小的身子，怎么能来保护我呢？」

这一句，只这一句，就是Ta们之间所有过往的最好注脚。

人心柔软，不缺少爱、心疼、保护，缺少的、难得的是相互——「我」和「我」的大叔，恰恰就相互如此。

戏份很少、不能言语的奶奶是清醒的旁观者，但更像是隐秘的编剧代言人，她最后给孙女留下的手语是：「真是一段美好的缘分，也很珍贵，你要知道报恩，你要幸福，那就是报恩了。」▼

此岸，知遇之恩，是为知恩；彼岸，幸福之终，是为报恩。

路不同，各有荆棘；夜漫长，各有惶惶。感恩所遇的扶持和善良，求得所想的安宁和幸福，剧中剧外，我们都要如此。

「至安，抵达安宁了吗？」

「嗯，是的。」

从知恩，到至安，就是这部剧的全部，大概也是编剧在演员和角色之间架起的最大彩蛋。

愿我们善良且知恩，让我们努力而至安。

✎文：韩影书 ©著作权所有

●附︱《我的大叔》剧半评： 你是来救我的是吧？是吧？