山之东，海之北

差评

影片盲目追求3D效果，整个电影昏暗，很多时候都看不清楚画面

挂着医师的号，搞着法师的鬼，里面的治疗都是做法

整个故事线俗不可耐，首先男主（白泽）是一个自大狂，狂傲无边，基本上是国漫的套路，傲慢的男主，因为过错，然后被贬，然后继续傲慢，经过一个感情戏，拯救苍生。

影片完全丑化了神兽的形象，青龙、白虎、朱雀、玄武四大宗师各说方言，说方言整的好像自己很幽默似的，毫无笑点。中间选馆长的时候一点主见都没有，还号称四大长老，任凭火烛（白泽的二师弟）摆布。四大神兽在大战来临的时候第一个逃跑，跑得比任何贫民都快，路上不抵抗不护民，任凭怪兽狂轰乱炸，到小镇中心才拉法阵抵抗。

里面的小兵毫无智商可言，还用萌萌哒的语气说话，身高+语气+智商看起来还在上幼稚园，这就已经是小兵了，这还如何维护治安。特别是原本白泽手下的2个娃娃兵，说话语气幼稚得让人难受。

毕方鸟，作为唯一的治安官，只会用恨意办事，唯一听命于火烛，火烛叫做什么就做什么，自己不思考就行动，一直对白泽的过错铭记于心，跟九尾（白泽的情人，战斗力爆表）打架的时候55开，跟白泽（战斗力为0的渣）打架也55开。

萝卜头（白泽的三师弟）也是个语气身高姿态看起来幼稚园还未毕业，思维未成年，已经是医师了，说话语气幼稚得让人难受。

彩蛋里孙悟空和山海经有毛关系啊，能不能不要搞一锅大杂烩！！嗯？😊

这俩个东西都不是一个体系的，西游记的神话体系和现实生活中又不是一样的。

剧情不好好写，搞这种，你直接说这是小孩子看的呗，国漫真的站不起来，这么好得素材，这么烂的剧情，气的我捶胸顿足…

真的搞不懂搞什么飞机啊？

我真的生气了

浪费山海经这个IP了，除了名字和一点外形，跟山海经没什么关系了。

《山海经》作为我国著名食谱……志怪地理图志，其中人物各具特色还有各自的功效和能力，这电影是一点不表现啊。 主角叫白泽，好歹有点白泽的能力吧，通晓万事什么的。

配角也是，除了几个著名IP九尾狐、毕方、刑天、青龙白虎朱雀玄武等等能看出来，其他都没什么存在感。这些有戏份的除了能看出外型，也没什么特点了，换成其他人形或者兽型也不影响。

开头就能知道下文，一看黑灵病人的台词就能知道黑灵跟心有关，类似抑郁症吧。果然，解决也是经典地与自己和解。

中间开始开导病人，跳的舞给我鸡皮疙瘩尬出来了。头皮发麻。

几个笑点很僵硬，硬挠你咯吱窝似的，报笑。

主角很经典，不被世人理解，被大家嘲讽的BKing，最后力挽狂澜Happy Ending。

反派真不错，本来主角得一个个清理黑灵，他把黑灵全吸自己身上了，现在主角可以一举击破了，谁看了不说一句多么深切的爱啊。(反派告诉我们，可以当老大，可以当老小，就是不能在中间，中间没爱)

还有我说主角你真是的，人家都说了不想救人只想赢你一次，一次就行。那你跟他石头剪刀布呗，让人赢一把算了。

主角师父真惨，收了仨徒弟，大徒弟自大狂，二徒弟恨意深沉嫉妒成狂，小徒弟是个二臂，但建模可称一句“可爱”当个吉祥物算了。

女角色不多，戏份少，还都很刻板印象，这点真的是已经说倦了。(九尾红衣还是很飒的)

反正，这电影放十年前给10岁的我看我会觉得还可以，说不定还能跟着夸一句“国漫崛起”。

现在，算了，钱都花了，边看边吐槽也还算个乐子。

如果说《千与千寻》是塑造了一个妖怪的浴室，讲妖怪们如何洗澡的话，那么《山海经之再见怪兽》就是塑造了一个怪兽的医馆，讲怪兽们如何看病。这个创意对《山海经》文化来说确实算得上是一次创造性转化。

其实作品完全可以做得更细节化一些。比如，讲一讲妖怪们如何挂号，如何买药，如何做身体检查（山海经中如果有核磁或者CT会是什么样）。医馆的门诊也是和现代人类的医院一样是一个一个小房间吗，会分科室吗，给牙齿多的怪兽洗牙会不会加收服务费，水里游的怪兽是如何看病的等等。这些都将是非常吸引人的。

既然要做医馆，就要做到极致，就要做到让观众能把它和现代人类的医院去对比，从那些相同点和不同点中寻找幽默与趣味。这种趣味要远比让影片主人公施展鞋臭这种动作噱头更有品味。

《山海经之再见怪兽》是国产动画中比较少见的关注心理健康主题的影片。所谓“再见怪兽”，就是和自己心里的怪兽说再见。影片中，山海世界的怪兽都在不断染上一种叫“黑灵”的病，实际上就是自己的负面情绪、负能量，是一种让人不断迷失自我的心理疾病。

造成“黑灵”的原因有很多，比如现实中的压抑，情感上的失意，性格上的缺欠等等。火烛作为男主人公白泽光环压抑下的一名医师，因为不被师尊重视，无法超越白泽而产生了黑灵。小麒麟弈因为自己的角比较小受到歧视和霸凌，同时也是因为父亲的离去无法走出伤心的泥沼而产生了黑灵。苦山神则是因为有三个头，意见总是不一致，总也无法形成决断而产生了黑灵。

影片中说，黑灵是不可治的。实际上是因为绝大部分医师都是在用治疗生理疾病的方式在治疗黑灵，没有意识到要用治疗心理疾病的方式才能治疗它。他们总是头痛医头脚痛医脚地去吸取黑灵，或者总是试图用一些术法来抵抗黑灵、压制黑灵、消灭黑灵，而没有去寻找黑灵出现的真正原因，因此也就无法根治黑灵。

影片中真正切实地治疗了黑灵，只有两次，都是用的心理治疗的方式。一次是弈带领灰化的黑灵病患者们跳舞，使他们忘却了烦恼，他们身上也因此重现了亮色。

另一次就是白泽走进了弈的内心，真切地去感悟孩子的所思所想，发现了他感染黑灵是由于伤心父亲离去这一深层原因，于是自己充当起孩子的父亲，使弈重拾父爱，并且能勇敢地面对未来生活，黑灵自然也就消失了。值得一提的是，片中这段剧情十分感人，看哭了不少观众。

白泽作为影片的主人公，是医馆老馆主人参医师的大弟子，颇有才干，为人不拘小节，不在乎尘世功名，一心一意要找到化解黑灵的方法。但影片过于强调了他的才能与执着，而忽视了对其医德与仁心的描写。说他有一种光芒，可以照亮黑暗，可如果这种光只是才能和执着的话，显然是不够的。真正的光芒应该是充满大爱的医者仁心。

如果他有医者仁心的话，他可能就不会盲目地处置爆发的黑灵，从而给整个山海世界带来危机。如果他有医者仁心的话，在面对寻求他帮助的弈的时候，他就不会显得如此踯躅，还要让小弈一个人面对岛上的危险、山上的危险，自己直到走至山脚下才决定要回去，而没有一开始就坚定地陪伴在其身旁。

所以当我们想到影片对白泽的一个设定——他是不会产生黑灵的——就会觉得很奇怪。因为他并非真的那样优秀，那样无私，那样没有一丝一毫的心理问题。他不是一直误解老馆主排斥、压制、不信任他么，他不是对自己是否真的能消除黑灵也产生了怀疑吗，这些情绪难倒不就是其内心的“黑灵”么？不能说心理医生就不会产生心理问题，主人公就要给个免疫光环。让白泽也产生黑灵，从而更能让他发现黑灵的秘密，这或许比一个随意的光环设定要好得多。

最近我接触到一些医者，特别是中医师，非常强调的一点就是传承。所以作为一部以医为题的动画作品，理应着重表达医德的传承。影片在这方面也确有一些不错的体现。比如人参就是一位拥有大爱、献身精神这些崇高医德的医师，而白泽在了解了师尊的真正想法和做法后，也的确受到了影响，医者仁心在其身上获得了传承。

但我们也希望白泽能把这样的医德传承下去。如果只是他自己能治疗黑灵，那就成了美式科幻动画中的孤胆英雄，不是医生了。一个比较好的结局或许是，弈受到白泽的救助更是受到他的影响，最终也成为了一名医师学徒。他自己就有通过跳舞治疗患者的先例，那时就体现出他具有大爱仁心的潜质。这样，从老馆主人参医师，到白泽，再到弈，就能形成医德与医术的传承体系了。

最后有个遗憾就是，苦山神没能被复活。苦山神在影片之中是个很惹眼球的角色，造型独特，萌态可掬，特别是他那种性格是现实中很多人都有的。当他抵抗不住黑灵而石化的那一刻，很多人都会感觉悲情。

但我还是充满理想主义地希望他能获救。当白泽找到黑灵的秘密之时，当山海世界不再为黑灵所困扰之时，是否可以回过头来再去检视一下沙漠中那尊茫然而不知何往的石像呢？不要忘却那些先驱者，也不要吝啬对苦山神所代表的这一类小人物的救赎。在解决黑灵的问题上，一个都不能少。

点亮心灵之光，勇敢面对生活和情感中的问题，和心中的怪兽说再见，从这个医术+怪兽的山海世界带回来的伴手礼，我们收到了。

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看完感觉非常不适。

1、叙事结构的失衡。故事的核心设定是“黑灵”，矛盾的点是想要治病的主角vs无法治愈的病根，那么核心冲突点应该放在主角探寻“黑灵”生成的根源以及寻求解决之道上。但是在绝大部分的篇幅里，主角在反抗的都是来自第三方的阻挠力量；并且在反抗第三方的过程中，主角不曾反思质疑自己治病的方法，然后在结尾突然醒悟，最后的效果是整个故事的叙事重心旁移，次要矛盾变成了主要矛盾，主要矛盾轻飘飘地解决了——给人的观感就是整个片子只是想讲主角历尽千辛打败了妄图剽窃学术成果的学阀，黑灵呢，不重要的。

2、从一开场伴随“黑灵”出现的尖锐旁白，可知它是抑郁症的隐喻。然后故事给出的药方是那碗最烂大街的鸡汤——“接纳你自己”。但实际上，哪怕撇开抑郁症不谈，仅从故事本身给出的信息来分析，“黑灵”生成的根源只是因为这些病人不接纳自己吗？无论是家人过高的期望，同龄人的霸凌，刻板印象带来的审美霸权，在所有这些外在压力甚至是压迫持续存在的情况下，主角拥抱一下病人然后跟TA说没事的你很棒，接受这样的自己就好，然后TA就真的可以完全无视这些外在的压力\压迫健康地活下去了吗？开什么玩笑啊。有没有一种可能，这些来自家庭和社会的压力\压迫本身就是不对的，需要每一个人意识到它不对然后大家齐心协力去反抗去改变的。我知道这部电影是拍给小孩看的。那么试想电影院里就坐着这样一个小孩，TA也许竭尽全力也没有办法达成父母的期待，又或者因为有一些和同龄人不同的特质，被父母精神暴力，被同学霸凌，然后主角对TA讲，这些都不要紧的（潜台词：反正你既改变不了世界也没办法改变自己对不对），只要你心里有光，接纳这个“不太行”“不一样”的自己（嗯，就承认自己是个外界评价体系中的卢瑟吧），你就不会有“黑灵”哦。小孩子也许看不懂这些，但是我想问问各位已经成年的主创，当你被迫加班被歧视被剥削的时候刚好有人拿上面这一套来安慰你：“这些都是没办法改变的，就接纳这个被踩到泥里的自己吧，不要紧的”——你心里真的能生出一道光吗？

写不好一个故事也不是什么大不了的事，但是真的别给小孩子灌毒鸡汤了，救救孩子。

原载《文艺报》2022年8月31日第4版。

新国潮奇幻动画《山海经之再见怪兽》可谓一部史无前例的“科普神话片”。影片剑走偏锋，在“志怪医疗”的框架下，借山海经这个异域奇观和英雄救世的类型片套话，探讨当代人的内心之痛，是为精神疾病及治愈“赋魅”之作。影片对精神疾病的表征和具象化“黑灵”的设定，致敬细田守代表作《怪物之子》的创意“被心中的黑暗控制身体就会黑化”，别出心裁，极为惊艳。

黑灵是昆仑之墟病患身上生出的一团黑雾，是昆仑世界中千年来无药可医的病，随着病情的加重黑雾就愈来愈多。黑灵如附骨之疽，让患者心情绝望，直到最后变成石头。黑灵由心而生，是潜藏于人们内心的负面情绪，隐痛、压抑、怯懦、妒忌、迷失、孤独、傲慢……换言之，即执、孽、怨、憎、恨等，当它们填满了内心时，就没有了“光”的立足之地，因心内黑暗弥漫，黑灵就此产生。校园霸凌、职场竞争、容貌焦虑、亲人逝世、失恋破产等都是病之缘起，如羿因角短小、父逝失怙而生黑灵萌生；苦山神因患得患失，迷失彷徨被黑灵缠身；火烛因师兄白泽受宠嫉妒而被黑灵吞噬。

强力及符咒可以压制黑灵（怨念）一时，但欲压制，黑灵则集聚越多。白泽起先不懂得如何对付黑灵，通过符咒想控制她，结果反而刺激黑灵增多，致使大岛沦陷。当集聚爆发时，纵使四大长老结成防护罩，也于事无补。天泽最终悟出黑灵“由心而生”“由心而止”“心底有光，无人可挡。”即所谓心怀光明，才能战胜黑暗。治愈心理疾病最好方式，就是点燃众人心中的光，让人勇敢地去面对内心的痛苦和压抑，把它释放出来，重新树立起对生活的信念。白泽不断鼓励羿放弃胆怯，燃起希望，让羿在被黑灵吞噬的那一刻获救。当火烛因嫉妒集聚的怨念越来越大，黑灵吞噬了他，使他因黑化而成为“法天象地”的黑雾怪，几乎要吞噬昆仑之墟的众多生命时，白泽挥舞着破烂的五行旗，唤起大家心中的乐观情绪——幻化成发光的蝴蝶，冲向了火烛，驱逐了黑灵，化枭为鸠，救了火烛也救了众人。

就此而言，本片可看作一部讲述精神疾病发病及治愈的医疗片，因为披上了神话绚烂的外衣而使科普意趣横生，可谓一部寓教于乐的神作。作为一部有精神分析学价值的科普电影，《山海经之再见怪兽》“向内转”，探索人的精神世界，认为面对压力和挫折，只有向阳而生，逐光而行，才能战胜人性的“黑灵”，治愈心理痼疾。影片借古人酒杯，浇今人块垒，闪耀着现实主义光芒，在古典而时尚的神话皮囊之下，包裹着主创“积极用世”之心，使中国神话题材动画走出了“正义战胜邪恶”的窠臼，为国产动画之多元探索又开新路。

影片美中不足之处有二。其一是角色构成“五方杂处”，稍显繁乱。影片绘制了一幅怪诞奇崛的东方怪兽长卷，出自《山海经》的狮身羊角的神兽白泽及烛龙（火烛）、毕方、蠃鱼、九尾狐、帝江、刑天等作为非人非兽的异域生灵颇多新异之处，可谓戛戛独造。但九尾狐是《姜子牙》中的，烛龙和《哪吒之魔童降世》中的敖丙似是“同胞”，“四大长老”白虎、朱雀、青龙、玄武好像是从《功夫熊猫》中穿越而来，萝卜精照抄《捉妖记》里的胡巴。种种取巧蹈袭，引“风尘外物”进入山海经世界，其形象难以融入昆仑之墟的“土著”家族和部落，破坏了角色体系的整一性，故遭非议——“山海经是噱头”。其二是刻意塞入时下热梗，有些荒腔走调。如拍照开美颜、评委在选秀中和稀泥，还有广场舞、吃瓜群众、五仁月饼等。在庄严悲壮的正剧风格中强行塞入的无厘头恶搞戏仿情节，以闹剧元素让人强颜欢笑，也是和诸多国产动画一样，对喜剧和幽默的精髓理解不透所致。

（杨晓林，同济大学电影研究所所长，教授，博导）。