老公进不来

一个普普通通的周五，刷微博的时候看到这个奇葩的剧名，意外还有博主送上资源。和大家一样的好奇心使我与它相遇。

主要是想看看导演怎么讲故事的，其实并没有抱太大惊喜。因为如此猎奇的名字，只怕剧情是一只吹满气但在悄悄漏的气球。

一开始女主惊慌的神情在黑暗中若隐若现，嘴里急促重复着“没事的”。无力的手快使方向盘失控，终于踩了刹车，差点在一个拐弯处冲下山崖。山上到处是绿色，带着盎然的生机和暗藏的活力，而女主却显得如此苍白和绝望。

故事回到最初，讲两个人是如何相识相知相爱，即使遇到了“进不去”—在常人一定无法接受的重大问题下，男主还是坚持与女主结婚。

剧中当然没有把焦点放在“为什么会产生这个问题”上面，而是主要讲述两人如何面对和解决这个问题。

最后导演借男主之口，说出“性不是爱”，女生也不在执意要“进来”。当下日本社会，作为女性而无法为男性解决性需求，是愧于当作一个女人的吧。

我认为导演想讨论的问题还有很多，只是限于时长限制没有展开。例如两个人均为人师表，如何教育学生，男主认为老师的指导作用非常重要，而不是遇到问题学生时就只责怪家长；还有对于繁衍后代，在讨论孩子对家长的意义，对每个家庭的意义。女主一直和她的母亲形似敌人，仿佛自己是多余的，再加上父母常年吵架，导致女主性格内敛，常常不敢把自己的想法直言。原生家庭带来的痛，无法躲避，发生过的无法改变。

两个人相爱，最难得的是真心吧。

希望大家可以和自己喜欢的人一直在一起。

没看过原著，但整部剧是晚上一口气看完的，前两集还是蛮甜的初恋，越往后看越觉得别扭，与导演（或作者）三观不同。总的来说，这部剧重点讨论的是夫妻关系，但掺杂了太多父母与孩子、老师与学生之间关系的讨论，表面上看去很丰富很有深度，但对每种关系的思考都较为流于表面，想要去探讨一些诸如性和爱到底是什么关系？夫妻是否需要用孩子维系感情？是否存在真正不爱孩子的父母等大问题，但最后的答案却都是：又能如何呢 接受就好。

全剧最核心的观点“没有性的夫妻能够幸福长久地生活”更是不能令人信服，男主常年流连风俗店，还将积分卡放在女主最易发现的地方，美其名曰是不想对妻子有所隐瞒，而且说自己一直觉得没有满足妻子而倍感愧疚，但当知道妻子与别人发生过关系时却气愤离家，如果真的愧疚不应该先感到欣慰吗？自己能在外面寻求满足，妻子为什么就不可以呢？不知是否是文化原因，女主一直觉得跟丈夫不行是自己的错，并一直感到抱歉，责怪自己应该早去看医生，也许这是霓虹国女性的真实写照，但导演的态度明显是认同的，她让男主始终带着圣父婊的光环去宽慰女主：没事的，性不代表爱，没有性我们过得依然幸福！然后每周去风俗店……

全剧后半段进行了一个问题的置换，将夫妻间要不要性的问题偷偷用夫妻间要不要孩子的问题换掉了，最后，“不要性也能幸福”变成了“不要孩子也能幸福”。性的问题用别人早已讨论过的孩子的问题圆过去了。

总之，这部看上去走心的剧其实充满了夫妻关系中的陈词滥调，博一下眼球，对生活并没有什么新的思考。

20190325, s01e07, 开始老公的视角, 真是忧郁的一对~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

刚刚离开家乡步入大学生活，小镇女孩久美子就幸运地遇到了“此生最爱”——住在同一所公寓的大二男孩研一。

尽管恋爱四年始终没能顺利地“啪啪啪”，他们还是义无反顾地选择了结婚；尽管婚后因为“啪啪啪”问题两人都各自在外寻求其他对象并因此触发了严重的婚姻危机，但“想要和对方一起生活”的强烈愿望还是战胜了不能“啪啪啪”的遗憾。

01 其实是个童话（也就是说，都是假的）

“老公进不来”，名字很精准，因为真的只有老公研一进不来，“非老公”完全没问题。

这个很奇葩的、现实中几乎不存在的设定说到底不过意味着一件事：对主人公久美子和研一来说，爱和性，只能选一种。

一个老生常谈的问题。

对一般人而言，答案应该很清楚，所以这部剧说到底并没有提出什么深刻的问题，评分也并不冤枉。

其实，就像那个“不现实的设定”一样，整部剧都弥漫着一种不现实的“童话感”。

首先是久美子和研一这两个人，即使到了40岁，脸上还是20岁时的童稚感，身体长了，心始终是不沾尘俗的少男少女的心啊。

两个人的感觉甚至有点像《昼颜》，《昼颜》用纱和跟北野之恋的纯真感很大程度上抵消了出轨的不道德，而《进不来》用久美子跟研一爱情的纯真感提高了“没有性”的可接受度（童话里公主和王子再相爱也不会写他们啪啪啪）。

其次是两个人的相爱程度，虽然在身体的“性”方面他们只能打0分，但在精神的“爱”方面他们可是能打上100分的，100分的爱，即使不能啪啪啪即使没有孩子也想一起生活的默契，好像还是在童话里比较可信吧。

02 现实是，爱和性都有，但凑不足100分

剧中，久美子困惑一件事，就是自己的父母互相之间那么讨厌对方，但“性”从来没有停止过。

其实，这才是现实夫妻的常态才对吧。

他们之间都有爱，区别是有的多些，有的少些；他们之间也都有性，只不过有的和谐度高些，有的和谐度低些。

总之他们虽然没有久美子和研一之间那种100分的爱，但也没有像他们一样性方面完全为0，爱未满的部分用性填充一点，再加上副产品——子女，正常情况下也足以共度一生了。

久美子的父母是总体分数偏低的那种，但就算有了性的补充，大多数夫妻的婚姻指数应该也达不到100分，就是说也不会比完全没有性的久美子和研一生活得更和谐。

再次印证，能遇到“此生唯一”的久美子和研一还是很“童话”的。

03 好的“性”和好的“爱”一样难得

精神之爱的重要性已经说得够多的了，包括《进不来》，但“性爱”的重要性好像说的还没那么多，在此，有两本小说可以一表，一本是《失乐园》，一本是《查泰来夫人的情人》。

失乐园

7.7

[日]渡边淳一 / 2014 / 北京联合出版公司

查泰莱夫人的情人

8.3

[英] D. H. 劳伦斯 / 2013 / 译林出版社

在这两部小说里，性不是爱的锦上添花，它的存在有自己的独立性跟合理性，毕竟，在茫茫人海中遇见那个可以在性方面极致和谐的人，并不比遇见那个自此想共度余生的人容易多少。

一句话概括，因爱而性是自然而然的，因性而爱又何尝不可呢。

性与爱，是两性关系中亘古不变的无解命题

但在渡边、久美子夫妇的婚姻中：

“性不是爱”成为了他们的唯一家训

【当他们拥有了彼此百分百的灵魂时，却无法拥有彼此百分百的身体。】

很多人把性当作是爱的解药

在身边，可能不只一次听到过这种言论“八成夫妻间的问题，都与性生活有关”

很奇怪，人们为什么一定要把性生活的不和谐当作爱情消逝的遮羞布

这是不是证明在潜意识里，我们都赞同“没有爱情”比“没有性生活”更可耻呢？

当没有性生活当挡箭牌，人们的婚姻关系究竟靠什么延续

这部豆瓣评分xx的日剧给了一个假设：

假如，我们从相爱的一开始，就失去了性爱的资格呢

如果性与爱，只能二者择其一，你选什么？

渡边和久美子没有选择。

上帝把“灵魂相爱”送给了这对男女，但同时作为交换，上帝拿走了他们“肉体相爱”的机会。

就像所有童话故事里一样：仙女的馈赠与恶魔的诅咒总是并行。

渡边的阴茎永远无法插入久美子的阴道中。

但这似乎并没有影响他们的伴侣关系，相反地，他们的生活似乎比一般男女更为融洽，就连从恋爱跨入婚姻的过程都异常顺遂。

就连久美子都曾在婚后不止一次地问过：你为什么在连自己阴茎都没有插进来的时候，就确定了要跟我结婚？

他们全情投入在“相爱”这件事本身当中，做尽了一切除了“做爱”之外可以做的事。

也可能因为缺失了性爱的愉悦，他们在其他事情上获得满足感要比正常夫妻放大了许多。

【导演打造的这段童话式婚姻，一度完美到让人产生怀疑】

两人一起做饭、享用三餐。就真能从平淡出品尝出幸福？

定期的短途长途旅行，怎么能保证每次都惊喜十足？

夫唱妇随、前后脚应聘师范岗位，上班应对一群吵闹的小学生、下班还能恬静得面对面探讨教育问题，升华三观？

他们的婚姻怎么能这样？

他们的婚姻怎么能这么理想化？

传说中没有婆媳矛盾、小姑拌嘴、房产存款、互相生厌、彼此拖垮的婚姻原来真的存在？

这不就是我们每一个人在少不经事时，对于婚礼的最初幻想吗？

然后伴随着七大姑八大姨的血泪历史，伴随着电视上婆媳剧的撕嚷，甚至伴随着亲身经历的当头棒呵，我们早已把这种“超然世外”般的婚姻生活抛诸脑后、并且在无数次闲聊中毫不吝啬的嘲笑自己年幼的无知时，

这部仅有10集的短剧，凭什么又把我们拉回到了这种美好但傻逼的幻想中，它为什么要给我们展示这种理想化婚姻存在的可能性和合理性，它究竟要告诉我们什么？渡边和久美子凭什么就可以拥有这样的爱情、这样的婚姻？

渡边凭什么就能获得这样一个看起来懵懵但脑筋清醒、内心又坚韧，愿意为了实现自己的事业理想，甘愿离开好不容易从小山沟才爬上来的东京，来到这鸟不拉屎的秋渡教一帮叽叽喳喳的叛逆儿童读书，还要在课堂上老师间强忍柔和微笑、并且在艰难插入中即使留血都还面带鼓励说着“没关系、我不痛，你继续”，做饭还ztm好吃，把料理家务当作一种爱好，从不在家振臂高挥女权旗帜、甚至不要求丈夫交工资存折，乍看不妖艳不贱货、细品又可爱又清纯还捎带性感的完美妻子？

这究竟是为什么

而久美子你又凭什么能拥有这样一个不大男子主义、不要求太太三从四德，温柔到骨子体贴到心坎里，拥有自己的崇高理想又脚踏实地、不油腻不拜金，不搞房地产不当推销员，不做律师不弄金融，不进医院不当教授，抛弃一切虚名只为下一代祖国成长，有理想有信念，勤劳勇敢业务能力强，不装逼不做作，在床上插不进去也不会暴躁家暴，更不会猛怼硬来，只会轻轻地抱着身下人还带着歉意说：“是我没做好一个丈夫的该做的事，无法满足自己的妻子”，谈及家庭关系首先强调男女平等，不妈宝不凤凰，被父母逼要孙子一肩扛起说不要孩子，不秃顶不啤酒肚，猛一看很普通越品越帅尤其笑起来还甜炸天的完美丈夫？

这究竟是为什么

渡边、久美子，你们究竟是凭什么？

凭什么就能轻易享有广大男女理想型的完美妻子、完美丈夫、完美爱情、完美婚姻？！

难道就是凭你们“插不进来”吗？！

所以真的是这样？？？

所以导演你就是要告诉观众，性爱是一切不幸福的来源吗？！

导演说：不是的。

【不管怎样的婚姻模式，背叛和繁衍都是必经的命题】

导演说：你别以为他们插不进来就没有约炮嫖娼催生…

该有的都会有

可见约炮、嫖娼、催生不是“性”的恶本源，是“人性”的恶本源

在嫖娼和约炮出现在这对夫妻之间前，他们两人还有很多办法来获得肾上腺素的满足

就像久美子自己说的一样，“我们还有嘴和手”

而渡边在此时也会非常绅士地问一句：“亲爱的我能射你脸上吗”

当然可以。

他们对彼此说。

但你不要因此就把这部豆瓣评分8.9的神片，当作一般人脑袋中黄色区域所理想的那种“神片”

肾是要走的，但更需要走的是心。

就在久美子也和屏幕前或满目憧憬或心存疑虑的观众朋友们一样，以为她和丈夫的“走心”婚姻可以在持续的不那么“走肾”中坚持下来时，

渡边衣柜抽屉里的[风俗店集印卡]出现了…

大和真的是一个很神奇的民族，就连怡红院都送集印卡，难不成这个也有满30免费送2次吗？！

当久美子发现集印卡时，上面的印章已经有了逼近了“满30赠2”的趋势

一般的妻子面对丈夫嫖娼一般有以下几种情况：

1。淡定接受、冷静提醒：安全重要

2。当即撕逼，痛哭流涕，大吵大闹

3。报复处理，其人之道还治其人之身

如有遗漏，欢迎补充。

久美子选择了近似第3种解决办法。

于是夫妻两人就这样开启了一段“你嫖娼集卡，我约炮集邮”的友好建交关系：

值得一提的是，这个一向不按常理出牌的神剧，在这段剧情中却保持了高度的现实主义风格：

风俗店的服务小妹 抛弃了惯常艺术作品中瞎JB刻画的风情万种、花中头魁模样，而是非常写实地呈现了一批颜值中上，神情朴素，目光淡然中带着些微麻木；

而约炮的男网友们，更是生动再现了一幅被欲求不满包裹着的、拥有着难以启齿特殊性癖的、一半猥琐一半肥宅、会在“快手”给主播姐姐送游艇的中年雄性网民众生相。

但嫖娼和约炮并没有为两人带来快乐。

在现实生活中，不知道有多少人，能真的从“偷腥”中获得真正的快乐和满足，当背德和猎奇的新鲜浪潮褪去后，留在心里和身体里的还剩下什么，在愧疚和报复的较量中，究竟谁占据了上峰，这些问题可能有些无法启齿，但真正获得快乐与否，恐怕彼此都心知肚明。

渡边和久美子在背叛中各自都不约而同声痛哭过

日复一日的麻痹与遮掩、逃避与放纵，并不能将心底的痛苦杀死，却只会让它不断被助长滋生

孩子的问题也接踵而来。

试管婴儿中心的医生，关切中似乎总是怀揣要挟

岳父岳母婆婆公公，询问中似乎总是夹带焦灼

面对即将到来的道德绑架，渡边和久美子做出了自己的选择：坦诚彼此都承担不起为人父母的重责。

命运不知为何会开这样的玩笑，

明明不能插入的两人，在面对其他任何人时，性器官却能如正常人一般运转

他可以插入除她之外的任何其他女人

她可以被除他之外的任何男人插入

这并不是两个患有性功能障碍的、同病相怜的患者被命运牵引到一起的故事

而是两个正常在获赠了常人修行了千百年都难得一遇的“真正爱情”后，就必须要有所牺牲的故事

两个本来正常的普通人，因为“爱”变得不正常，也变得不普通。

所以这个故事到底想要告诉我们什么

因为没有了本能“性”，所以作为补偿，这一对男女才得以收获真正的“爱”

还是

因为拥有了真正的“爱”，所以作为惩罚，这一对男女失去了本能的“性”

两者的前后关系似乎很难完全厘清

它是要告诉我们，先试着放下肉体的性，然后你就能收获灵魂上真正的爱？

还是

它是要告诉我们，先试着寻找属于灵魂的爱，然后便会自动发现自己已经不再需要肉体的性？

在性与爱之间，人们究竟在寻求什么。

女人们会想，如果不让你插入了，你是否还爱我？

男人们会想，如果你不爱我了，是否还会让我插入？

插入与被插入轻而易举，一生一枚知心爱人一票难求。

别嘴硬说你从来没有奢望过。

《老公进不来》是一对无法进行正常性生活的夫妻的故事。尽管作为网剧，尺度上比较宽松，但本剧的重点不在“想办法进来”的具体操作上，而是讲述“进不来”成为无法改变的事实后当事人的应对和态度，以此来表现一段特殊的两性关系。

“进不来”是久美子和研一一开始交往就出现的问题，但这并没有成为两人交往并结婚的阻碍。他们起初都觉得以后会“进来”，两人的角度有微妙的不同，研一觉得是久美子处子之身的关系，而久美子则知道别人能进来自己。

当无性婚姻成为事实后，研一把爱和性分开了，他把性从妻子身上转移到了风俗店女郎和A片上。

久美子接受这样的生活，是性对久美子来说，尽是些不好的回忆跟经历。

小时候在乡下，性是重要的娱乐，久美子身边的人都滥交，让她非常反感。她的第一次也并不美好。她还有个姨奶奶，在村里提供性服务，性变成廉价的交易而且受人鄙视。学生的母亲热衷找男人，不仅污了自己还影响下一代。久美子想在网上抒发找答案，结果却误入交友网站，那些与她相约的男人都为私欲而利用了她。

现在有了爱人，性可以变得美好，但没有好像也无所谓。

最后两人抱定性不是爱、没有性也可以一同生活下去的信念。

但，真的就是有了爱可以没有性这么简单吗？或许是，或许不是。

研一把性爱分开，并不是性不重要。他去风俗店把存款都快花光了。还有他最初接触久美子时，相当快就进行到了性这一步。

研一强调性跟爱不是一回事。他在向风俗店女郎解释为什么每次都要找不同人时说，如果产生情感的话，就不能尽情地享受性了。遇到久美子这个“无性的处女”，对他来说或许就是个意外之喜，他可以很好地贯彻他的性爱观了。久美子就是个理想的爱人，不用性就可以满足他在现实中爱的实践，而性则可以到无感情牵挂的地方去满足。

而对久美子来说，研一也是特殊的一个。

久美子是个不容易把心里话说出来的人，因此她和研一的关系可以快速发展并维持着。当然，这不是最重要的，关键是遇到研一后，久美子渐渐依赖于他，离不开他了。

母亲讨厌她，家乡又穷又乱，久美子渴望逃离，但城市、大学、一个人生活对她来说都是全新的，这时研一的出现对久美子来说正是时候。

不过这样子离开父母后就待在研一身边，久美子自己完全没有过过个人独立的生活。尽管小时候阿姨告诉她女人要独立，她也因此受影响而立志要当一名教师，但她独立的梦想随着教师生涯的终结而失败了。性格在一定程度上决定了命运，而研一体贴温柔，她可以得到照顾。

所以，并不是爱不需要性，而是这两位都不需要从对方那里得到性。或者说，性在两人关系中，并不是最迫切的。

当两人消除误会，沟通清楚，那进不进得来也就不成问题了。

性不是爱，但并不说明爱就可以没有性，它只属于这对互相需要、互相依赖的特殊的夫妇。

本剧在情节上，各方面都有照顾，但并不精致。重点并不突显，主角的状态不容易把握；线索又太潦草，母女关系和学校的部分本身应该做更充足一些。

演员方面，女主石桥菜津美比男主中村苍生动一些，毕竟是叫“老公进不来”，从女性角度更多一些。石桥菜津美有点像上野树里，我觉得更加神似树木希林。另外客串学生母亲的尾野真千子也真的是客串，是个出场很少的标签角色。