剧照
剧情介绍
改革开发以来，数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城，帮助市民负重，肩挑背抗，爬坡上坎，给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层，方便了市民，也给城市带来了麻烦，没有豪华的场景和深刻的经济改革活动，但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失，但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。
重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎，但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝，在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人，人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜，价钱也是随口喊，三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手，棒棒扛起货物紧相随，重庆人不怕棒棒把东西拐走，他们大多诚实可信，有自己的职业道德。他们从农村到城市乾活，靠的是自己的双手。他们的辛勤劳动为千家万户提供了方便。
在新时期的今天，棒棒已逐渐发生了质的变化，从散兵游勇集有向集体过渡的趋向，有的集体参加了用人单位规范培训，从事用人单位的体力劳动活动，统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹，为山城人民津津乐道。
长篇影评
1 ) 经典的良心剧
估计现在有很多人已经忘了这部电视剧了，再加上是方言版的，能看懂的人更少了。人们常说，四川人最能吃苦，从这部电视剧就可以看得出来，梅老坎，毛子，蛮牛，莽妹，方脑壳，一个个生动的人物让我记忆犹新，片子没有大吹大擂，贴近生活，每个人物都是土里土气，但正是通过这些最低层老百姓的生活,表现了重庆人的奋斗,重庆人的感情,重庆人的性格.真正算得上是很好的写实经典了，一部经典的良心剧。
2 ) 扎根进泥土 又耸立在云端
95年的重庆，我还没出生。现在看剧中的老旧梯坎，码头小巷。每一声汽笛都是时代的变迁，每一句乡音都是岁月的重量。
改革步入深水区，那时的社会百态风云诡谲，机遇和迷茫同在。编剧从小人物入手，为他们的打拼写在时代的一页，为他们的悲喜烙上鲜明的色彩。
我尤其喜欢剧中王家英和王达明这两个角色。王家英初进城时，对同样出身农村的棒棒是从心底里生出鄙夷的，这同样是她对自己出身的厌恶。她的自卑刻画是剧中藏得最深的，这和蛮牛正好相反，蛮牛的自卑在明处。以后她的种种行为都在诉说着内心的不安。她没有安全感，就像风浪中的船找不到港湾。当她委身夜总会，物质丰富时，她对进城妹妹诉说的遭遇不忍细听，对蛮牛也从开始的不对付变得温柔。她看见蛮牛就像看见曾经那个自己，她心里知道现在的一切本不是自己想要的。她试着逃避，却更加深陷其中。对蛮牛的朦胧爱意更像是对过往的一种追寻。王家英的沉沦和挣扎，盲目和逃避撕扯着她的身心。她是那时一群人的缩影，无力而迷茫。身后有责任，人前无自尊。剧中多出表现暗示她内心的拉扯和悲戚，勾勒出她动人的人性弧光。编剧对王家英和蛮牛都抱以近乎悲剧般的同情。两个自卑感强烈的人却走向了截然不同的人生。一个自尊，一个自怜。他踏实勤恳，不负人恩，她不安迷茫，摇摇晃晃。
于芳，张淑慧是努力打拼改变命运的一类人。敢想敢拼，自信自强。这些人现在多数已经成为社会的中坚。
可是我想，老坎，毛子，江疯子才是进城务工农民的典型代表。他们有的贪小便宜，有的目光短浅。他们朴实而自私，勤劳且勇敢。生活压力迫使来到城市中，参与进城市的建设，见证着时代的变迁。他们总是沉默的，如潮水般涌来，像薄雾般退场。他们在哪里？在脚下的瓷砖瓦砾里，有他们一滴滴汗水；在头上的高楼大厦中，有他们一声声说笑。平凡汇聚成伟大，朴实绽放出花朵。
时代大势，滚滚逝水。人情冷暖，阴晴圆缺。这出上世纪的悲喜剧，对人性的刻画，众生的关怀。就像重庆和国家的变化一样，震撼人心。导演把镜头对准那个时候的众生，社会的底层。其中的人文关怀令人动容。
剧中最后一幕，老坎喊着号子，和众人抬着重物爬楼梯。那“重物”既是时代也是人生，是城市的发展，是生活的难题。他们负重前行爬坡上坎，爬出了社会的进步，进步中流淌着他们的血泪。他们是过去，也永远是现在。
他们是谁？是广大人民群众，是这芸芸众生。
3 ) 从他们到我们
今天看电视，恰好最后一集。老实忠厚的蛮牛眼看着要迎来新的生活了，可是上天还是开了个大玩笑，在于歹徒的搏斗中牺牲了。看着他倒在血泊中，还不忘去追歹徒，眼泪就一直在眼眶里打转。曾经在一起奋斗的好兄弟，少了一个，大家最终还是抑制不住内心的悲伤，嚎啕大哭。时至今日，我再看此种场景，也是感触颇深。
“棒棒”这个词，或许有些人不太明白。可以说，棒棒是独属于重庆的一道风景线，一种文化。在大街上，拿不动的东西，一声“棒棒”，好多手拿着棒棒的人都跑过来。因为重庆的路是相当不好走的，爬坡上坎，加上沉重的行李或包裹，更是举步维艰。相比于三轮车、出租车，棒棒自然是灵活多变了。在重庆时，我也曾让棒棒帮我搬过东西。他们大多老实本分，收费合理，很是亲切。
在看这部电视剧时，我还在读小学，那个时候还不是很明白什么，纯粹只是觉得里面的对白很有趣。一群从农村出来的人，为了谋生，在城里当起了棒棒。几个棒棒都是个性鲜明，有的喜欢占小便宜，有的怀抱大学理想，有的憨厚耿直，大家就在这个屋檐下过着平凡的生活。喜怒哀乐，家长里短，点点滴滴都在重庆的方言中被演绎得那么真实。很多人看了这部剧，认识了这样一个群体。他们可以说是贫下中农，社会的底层，但是他们依旧乐观，即使遭遇的种种尴尬与困境，都能互相揶揄或者自嘲一番。
没有跌宕起伏的情节，也没有扣人心弦的故事，看他们的命运，好像也是在看我们自己。那人与人之间的温情，就这样蔓延开去。我想正是这些不起眼的人物，他们之间的感情，触动了我们内心那根被名利、物欲所掩盖起来的那根弦了吧。是啊，他们没有那些豪情壮志，只是普普通通的一个打工者，甚至在某些时候，还有些吝啬与斤斤计较。可反而让人觉得他们是这样的真实，这样的可爱。那种不离不弃，那种对生活的执着，直指人心。
虽然我们每个人位置不同，但对人性的关怀，应该是一样的吧。
4 ) 老重庆女性的一种生存：王家英在堕落之后
我今天看到王家英坐台之后，忽然发现她整个形象都变了。她变得光鲜亮丽之后，对蛮牛却有一种强烈的，说不出来的柔情。
她刚从农村来重庆的时候其实整个人是急躁，浅薄，看不起棒棒的。但其实她也是和棒棒一个村一个阶层一个共生的源头。
今天看到王家英在身份转换成美丽的小姐之后，她忽然变得温柔，变得哀愁，对蛮牛的隐约爱意变得越来越强烈。
我就忽然明白她真正割裂了自己曾经的生活，用肉体获得自己理想的实现之后，其实她就变忧郁了。她对蛮牛的爱意其实是对贫穷洁白的生活的一种怀念，她曾经发誓要恶整他，但最后就在某一个瞬间忽然忽略了曾经的一切恩怨，因为那恩怨太渺小了，她曾经太渺小了。
你看那个演员怎么能在二十年前的方言剧里，把这种角色演绎得这么精确超前。没有一点脸谱化，没有“村姑变有钱妓女后趾高气昂最后罪有应得”而是将她演绎得笑容忧愁，温柔的声音里带着疲惫苍老。最后果然，她整个形象带来的那种不详的气氛最后预示了她悲剧的结局。最近一看到王家英的戏份我就很哀伤。
最终，那样的生活让美丽的她彻底的厌倦否定了。在火锅店里，她恶狠狠的告诉她的侄女，不准像她一样。
那是二十多年前，秋天的重庆。王家英心里急躁，迷茫，凄厉。她忽然发现，自己想要的东西，原来根本就没有得到过。
5 ) 山城棒棒军：消失的移动地标。
跟如今的重庆相比，电视剧的老重庆就像乡下。这种变化，在重庆的每个城市都有体现的。前不久在书店翻了几页《李鹏日记》，李鹏回忆了当时重庆直辖的一下情况，并描述了他卸任之后这几年到重庆考察的情况，犹如书中所说，现在的重庆今非昔比。并举例说了现在的奉节县跟巫山县，明显的是从一个乡镇到现代化都市的转变。这里暂且不谈三峡大坝的事情，新重庆的确是焕然一新。但是，在很多人的记忆中，老城才代表着重庆原始的味道，失去的东西总是好的。老重庆味道，只有生活在这一片领土的人知道。
《山城棒棒军》讲的是改革开放以来，农民大量入城，由于没知识文化，找不到工作，只有手持一跟扁担，为城里人肩挑背抗，爬坡上坎的故事。棒棒现在在重庆各个城市还依稀的有一些，但已经不是一直完整的队伍了。之前我有朋友指责说重庆不懂得保护当地文化，棒棒文化在重庆已经消失殆尽。实际上我认为这不是主要原因，真正的原因是社会变迁。重庆作为一座山城，不像建立在平原上的城市，四通八达，路上交通工具那里都能去。重庆山水依傍，地形崎岖，有些地方是交通工具不能去的，加上当时的城市结构设计不合理，比方说，码头到城里海拔差距，中间大多是阶梯，没有设计公路，所以只有靠棒棒搬运。老城居民楼基本没有电梯，所以稍微重一点的东西，都需要棒棒来搬运。所以，棒棒在老重庆的各个角落都可以看见。我描述一下我看到的棒棒的形象：他们大多是这样，穿着破旧的衣服，手持一根系着尼龙绳的扁担，身体结实，有人喊一声“棒棒”就屁颠屁颠的跑过去揽生意，天气热的时候就躲在街边大树下乘凉，睡觉，空虚的时候三五个也会群在一起，随便找个光滑的地方，打打牌。棒棒在社会上是一种很低下的职业，许多重庆的家长在批评孩子不用功的时候就会说：“再不努力读书以后只有去当棒棒！”。相信这句话，重庆人都有听说过。
对老重庆的过多追忆已经显得没必要，我们怀念曾经生活过的地方，但重庆大部分的城市，都在三峡大坝蓄水中被拆迁淹没了。我的家乡也是被拆掉了，然后搬入了新城。棒棒军随着新重庆的建设也逐渐消失，如今重庆的城市基本不需要棒棒这种职业了，公交、轻轨、即将建设的环形火车、棒棒文化一步一步的被取代。偶尔也会在城里看见一两个，但已经不够气候，就好像打败仗之后的一些散兵一样，找不到组织。棒棒影响城市形象，政府也不提倡。2005年11月13日，“重庆十大名片评选”活动揭晓，结果出炉之后却引起了强烈的争议和不满，原因是，山城“棒棒军”没能入选。据说，此次评选“重庆名片”一是要有知名度；二是要有美誉度；三是要有代表性；第四就是独特性——棒棒军未能上榜，罪魁祸首就是“美誉度”不够。退回到十年前，棒棒军绝对一道极富地方特色的人文景观，但如今正向着国际化大都市迈进的新重庆，棒棒军貌似成了“拖后腿”的群体。很多人在看《山城棒棒军》的时候会为棒棒的消失而感到惋惜，但随着城市的不断发展，这一道地域特色，终究只能是一个人的断代记忆。
《山城棒棒军》可谓巴渝地区的一部时代剧，塑造了一个又一个的经典形象，我相信每个人重庆人都可以随时脱口说出去一些名字：梅老坎、毛子、蛮牛、巴倒烫、胖妹……这些鲜活的人物一直留在重庆人的心中。这也可以看做是川渝方言剧的巅峰之作，虽然在《山城棒棒军》成功之后，又涌现了诸如《街坊领居》、《方脑壳》等川渝方言剧，但影响力都比不上这部《山城棒棒军》。甚至，在重庆市民的呼声中，还拍了《山城棒棒军2》，但新时代的棒棒，已经难以再打动山城人民。
《山城棒棒军》的成功，归根于它的时代性以及还原人物的真实性。从时代来看，1978年十一届三中全会后，中央实行农村体制改革，落实土地联产承包责任制，逐渐使农村大量的闲置劳动力从土地中解放出来。从上世纪80年代开始，大量清闲下来的农村汉子进城找活计。到九十年代形成规模。此时重庆刚刚直辖，官方需要做的，就是要给重庆人民找到一个身份认同感。这就好比女儿刚嫁人，男方要她明白你现在是我们家的人一样。这里有必要谈论一下重庆跟四川的区别。即便川渝不分家，但是我明显感受到，自重庆脱离四川直辖以来，重庆人的自我认同就很强烈，这部剧，也在潜移默化中起到了一些微妙的作用，它展现的是重庆本土最原始的状态，即使重庆跟四川有很多相同之处，但是它完全选择性的表现是重庆的特色，而不是整个川渝文化。还有一点，虽然从理论上来说，直辖市跟省属于同级，但毕竟“物以稀为贵”，全国只有四个直辖市，与北京上海天津这些大城市并驾驱齐，从心理上，抬高了重庆人的自豪感。加上重庆这几年的发展有目共睹，媒体的大肆渲染，作为西南第一大城市，重庆人很明显已经完完全全脱离了“四川人”这一称呼。从历史根源上说，重庆是抗战大后方，有名的陪都，地理位置相当重要。有人大代表提议把中国首都迁到重庆。提议虽然搞笑，但是从侧面增加了国家对于重庆的重视。从最近国务院颁布的城市排名来讲，重庆已经超过成都。直辖后的重庆不同往日剧中那个脏兮兮、街道窄、楼房低的旧重庆，它已经被称为内地的香港。在谈谈角色设置，除了一群棒棒，牵扯的人物也很多，也非常具有代表性，比方说人高马大但没本事的王巛巛，精明能干的巴倒烫，耿直豪爽的胖妹，来自农村但有理想的女青年于芳……极具幽默色彩的方言加上妙趣横生的表演，着实是重庆人最本色的写照。但这种幽默，并不是经过精心打磨，而是川渝语言特色在实际生活的巧妙应用。正是这部电视剧的火爆，重庆新时期又推出了很多方言特色的节目，捧红了更多的重庆方言笑星，甚至有泛滥的趋势。不得不说，《山城棒棒军》正是始作俑者。
剧中最悲壮的一幕是老实巴交的蛮牛为抓行窃的歹徒牺牲，棒棒虽然穷，但是有志气，不偷不抢，靠自己的劳动挣钱养活自己。蛮牛的死，为这个被人认为低贱的群体正名。而这些年涌现了棒棒帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹，也为山城人民津津乐道。最后一集，梅老坎带着棒棒军，喊着号子，爬坡上坎的画面，也震撼了不少观众。正是这个群体，让山城显得丰富多彩。
6 ) 那时候的重庆
那时候 重庆的大巴车都是烧气的 （当然还有用电的）
那时候 重庆满街的出租车都是红色的拓儿（现在虽然是黄色的羚羊和纽约的 出租车一样的颜色 但是我们还是沿用拓儿的叫法）
那时候 车牌照都是挂的川B
那时候 一块钱能买五个酱肉的小笼包
那时候 2两小面只要一块五
那时候 的吃的泡菜是自己家里的坛子泡的
那时候 我爸 是抽的五块的宏声
那时候 去解放碑 好吃街那家山城汤圆是必吃的
那时候 我是很害怕迷路的
那时候 没有美美
那时候 最好玩的地方是科普中心
那时候 解放碑巡逻的 不是穿溜冰鞋 开高尔夫球车的警察MM
那时候 石桥铺的华西妇科医院 还是唐肥肠酒楼
那时候 重庆没有轻轨
那时候 李家沱到杨家坪是要坐船的
那时候 出租车司机的工资能超过一千
那时候 较场口转盘 还是个公园
那时候 南山的一棵树 只是一棵树 不是水晶玻璃棺材样式的观景台
那时候 南滨路 只是一片河滩
那时候 火锅里的午餐肉没有现在那么多淀粉
那时候 洗头是用的海鸥洗发膏
那时候 黄角坪是有装甲车开上路试车的
那时候 解放碑还是可以开车的
十几年来 重庆建设飞速 这一群老实纯朴的棒棒需要被记住 重庆美丽的夜景 炫目的霓虹里面 他们也奉献了他们的青春 他们的力气 他们也是美丽重庆的建设者
先写到这儿 有的再补充
改开后迷茫和混乱的社会思潮裹挟着这群小人物，一起在山城的阶梯上留下了时代的烙印。尽管技术层面很粗糙，但作为其内核的感情是真挚的。我不会去看什么续集了，那个时代既然已经过去了，那就让故事在此打住吧。
真实而没有刻意隐瞒，演员的表演也很到位。虽然是喜剧，可是也看出了许多的无奈和泪水。那些珍贵的90年代重庆镜头和重庆言子逐渐具有了历史意义，值得品味。
我只记得最后有一个棒棒为了救人，中了歹徒一刀，然后就牺牲了。
蛮牛死得太突然了，55555
当年家家哪个不看它，如今方言剧除了搞笑已不走心了
最棒的方言剧，用下里巴人的真实生活讲了很多人生哲理，还看哭了
强烈推荐啊，四川和重庆的人应该没有没看过的吧。回忆。
小时候老爱看这个了。
真诚本就是一门艺术
编剧是我的大学教授，想来大学最骄傲的事就是我写的故事被他表扬，他送了我本 他亲笔签名的精选集。
好久没看到过这种接地气的电视剧了。怀念90年代……
虽然这部剧特别暴露年龄，大概是在高中时候看的，从头到尾地道的重庆话，各种融入底层生活的笑料，还有草根人群之间的质朴感情，向我们讲述了一个真实的重庆故事。这么多年过去了，还依稀记得曾经留下的那些美好感觉
嗷，哭哭，比起古装剧里的赵亮，［山城棒棒军］里的赵亮可酷多了。
这是部男人戏，但这部剧的女性角色吊打现在各种国产玛丽苏大女主。是真实充满力量的存在。
小时候感觉这片子土的掉渣，又是方言，非常不喜欢，我爸却喜欢一遍遍的看，当时没有视频，有时候为了看这部片子，半夜三更都爬起来看。现在才感觉这片子真是非常了不起，再想起结局，让人感动。非常好的片子，值一万个薄红棍。
至少在川渝人心中的神剧，第二部简直就是滥竽充数。
#室友带你补国产剧# 该片算是重庆片区的巅峰了。一看重庆变迁，二看底层百态，三看方言谐趣，四看每观每新。
其實當年看這些方言劇在我家被視作低級趣味
大俗变大雅
读初中时看过，特别喜欢！剧中胖妹点火锅炸黑一桌人，笑得我们肚子痛！百看不厌，贴近农民生活的方言喜剧！