星际之门：亚特兰蒂斯第一季

古人的飞升证明了佛经中“纯想则飞 纯情则堕”的正确性，美国有500万佛教徒，星际之门也体现了佛学的智慧。

刚刚看过了第四季的20集，觉得编剧有点炒冷饭了，又把穿越时空的桥段翻了出来。不过，还是继续期待他们的安全归来。

当初他就那么被编剧写挂了，我恨得咬牙切齿的。

哈哈，等了一年啊，居然等到这么个happy的情节

不过，他不是真正的Carson了，是克隆人。觉得Wraith太牛了，连记忆这些东西都能够完
全复制。除了那个染色体端粒问题不能彻底解决。。。

so, 刚看完的19集最后，我可爱的医生只能暂时被冷冻休眠了。直到他们找到解决方法~


See u later, Doctor! （注：苏格兰腔调）

标题已经是吐槽系了。
不要说全宇宙人都说英语，不要说遇到的外星人都跟人类一个模样，不要提那些粗糙的道具，和地球毫无分别的装修，还有那些要命的武器，以及每次都碰到比较落后的文明，这概率还是去买彩票吧。
好吧，吐槽完毕。
我一定是受虐狂，以及连续看到第九集了！！！！好想去吐，还是忍不住开第十集。为什么不能老老实实的去看《The Sarah Jane Adventures》？到底是哪个地方出了毛病啊，到底哪里脑子坏掉了啊。
好吧，我去吃药了，就这样。
再说一句，主角光环好强大。。。我好爱这种哦。

这些人啊总是动不动就谈
我们和幽灵的区别
我们要在战斗中丢掉我们和幽灵的区别吗？
但是事实上
真的有区别吗？
我们都是邪恶的 他们吃人 我们吃动物 还有什么其他区别吗？
也就是因为这个原因
我们要尽自己所能去抹掉另一个种族
这不是道义问题
这就是种族问题
特别是有生殖隔离的种族之间

观美剧闲扯之三—— 《Stargate Atlantis》
　　
　　《廉颇蔺相如列传》，是《史记》中我比较不喜欢的一篇。为什么不喜欢，一直没往深处想。直到某日备课，一边和对面的同事聊天，我说，太史公这个人，很个人英雄主义呢。你看，合纵连横，对六国和秦来说，是攸关盛衰兴亡的大策略走向，他写来却仿佛是苏秦和张仪两个人合伙玩的一场游戏，秦和六国不过是他们小小的棋子罢了。《孟尝》《信陵》《刺客》《游侠》那些特别个人英雄主义的东西就更不必说了。他的笔调，时常让我们相信历史充满了偶然性，一个小人物，一个小事件，足以改变整个历史的走向，以至于读荆轲项羽韩信……的故事时，总是忍不住要扼腕叹息，仿佛荆轲最后一掷正中嬴政，秦的暴政将不复出现；鸿门宴项羽斩杀刘邦，天下就要从此易姓；韩信鼓起勇气一“背”，就免了兔死狗烹……但是种种偶然性仿佛又指向了必然，也就是不可知的命运，因为那么多的可能性却得到了一个看起来并非最合情理－－甚至最不合情理的结果。难怪他又在《伯夷叔齐列传》里表达了对“天道无亲，常与善人”的怀疑。
　　
　　当然史书时有引发“如果……也许……”的联想的东西，但是《史记》格外厉害些。大约因为他尽力并且擅长去还原细节，让读者产生更强烈的“亲历历史”的感受。可是感受愈强烈，可疑成分也就愈大。后代学者－－尤其是身兼政治家的学者，对“英雄”们每多质疑，大约因为他们以为：历史不会如此任性，政治不会如此简单。王安石对孟尝君“养士”就大不以为然——鸡鸣狗盗者众，士所以不至也。亦有人质疑蔺相如在要求秦王斋戒沐浴之后，却抢先把和氏璧送回国内，事近儿戏，所全者小，所失者大。
　　
　　《Stargate Atlantis》某集。有一次另一支小队通过星际之门抵达一个新的星球，这个星球轨道上遍布卫星，人民的发展水平却停留在中世纪，显然，卫星并非他们的杰作，更离奇的是，飘扬的城市旗帜上，分明是科技天才Rodney的头像。这一幕被传送回控制室，Rodney和John神情古怪。在Weir的追问下，他们招认两年前，在勘查城市的过程中，发现了一个古人“游戏室”，可以在数据库中选择一个“国家”培育其文明。
　　
　　Rodney和John面对面各用一台电脑玩了起来，他们的“国家”仅一水之隔，当然，Rodney发挥自己特长，在游戏规则内，教给了他的“人民”很多古怪技术，而John则大力发展军队。两个“国家”在他们指挥下势同水火。
　　
　　于是Weir让他们组队前去勘查，他们惊诧地发现，这个充满了梦幻色彩的“国家”和Rodney在游戏中的设置一模一样，在那里随处挂满了他的画像，民众尊之为“先知”。这时他们才明白过来，游戏室不是游戏室，而是古人社会发展的实验室。他们在合适的星球上播撒生命，通过密布的卫星搜集信息发回Atlantis，再从Atlantis发送各种指示，恍若一个实时游戏。这样的星球不止一两个，上面生活的人类只知道“先知”给予他们生命，指示他们应该过何种生活。一万多年前，由于古人和幽灵的战争，指令中断了。那些文明有的从此停滞，有的自行发展，更多被毁灭或奄奄一息，直到两年前，“先知”再度降临在这两个“国家”……
　　
　　哈，看到这里想起了什么吗？“天地不仁，以万物为刍狗”。假如“上帝”“先知”真的存在，我们的生活只是“他们”操纵的一场游戏，会怎么样？我们踌躇满志去做的每一件事情，原来并非出于自由意志；我们以为能够改变历史的壮举，原来只是落入程序套中罢了。
　　
　　米兰昆德拉的小说《不朽》，阿革尼丝问她的父亲，你相信上帝吗？她父亲说，不，我相信造物主的电脑。她又问父亲是否祷告，父亲说：“那就像电灯泡烧了向爱迪生祷告一样。”
　　
　　这段描写，竟可以当作这集故事的注脚。上帝创造一切之后就转身离去了，将人类丢弃在茫茫虚空之中，只留下电脑程序独自运行。程序充满了bug，世界如此不完美，可是人类却无从挣脱，无处求告。当可怜的人类濒于绝境，穷极呼天，那句“我的神，为什么遗弃我？”总是骨鲠在喉吧。
　　
　　故事的后半段顺理成章，Rodney和John的意气造成了灾难性后果，两个国家的人民痛苦地发现信仰的破灭和生活的真相，却不愿意停止敌对的状态，一个仗着科技发达，一个仗着军队强大，准备拼个鱼死网破。最终Rodney把一场虚拟战争的场面输送到双方的指挥沙盘上，终于使他们明白战争的毁灭性后果任谁也承担不起。Weir禁止所有人再次玩“上帝的游戏”。这些星球上的人们，用得上尼采的名言——“上帝死了”，从此，要学会自己掌控生活。
　　
　　剧中有个桥段，Weir试图把两国领袖引到谈判桌前，他们却喋喋不休的相互指责，一个说我们用礼物表达友好之情，换来的却是什么呢？另一个反唇相讥：“你们送来了什么？几箱橘子！（义愤填膺）橘子！你知道，这是对我们人民多大的污辱吗？”Weir又气又笑，她自然猜到，Rodney对橘子过敏，所以他以“先知”的身份告诉他的国民，橘子有毒。有时候，文明与文明，宗教与宗教之间的纷争，某些神圣不可侵犯的迷米，不过如此。