狼烟

脏，比那八大胡同还脏………………………………………………………………………………………………………………………………………………乌托邦，世上最能蛊惑人心的东西，有时候这成了像宗教的存在…………给人希望的东西往往也最容易让人失望…………世上有什么是永恒的呢？…………国家机器是头恐怖的怪兽…………和看书相比电视缺少了让人带入与思考的时间

一开头就把遗少的劲儿给泄了，号称名门的人一不识文、二不见广，非但没有正经本事，连成天忙活的玩儿都只知没文化的杂学，可谓讽刺眼高手低到了极致。

接着把传播媒体给踩损了一通，西式民主很大程度上是基于舌和笔的自由，但笔墨声带固然能推进但也只能依附于生产关系，他们传达的其实是一种乍听合理、其实却起到瓦解民众内心抵抗的松懈，这既是自由的一部分，也是特定环境和制度下无解的桎梏。借小报编辑攀会当权者和唯恐天下不乱的习性，表达自由固然重要，但立场坚定且思想独立的表达自由才是最不可或缺的，虽然没人喜欢枷锁，但无所顾忌的自由总是乱象丛生，两难选择是不可避免的，弄明白别背带跑了就好。此外中庸还说出了投降派的基本论据，那就是不打仗才是保全人民性命的根本解决，也举了西欧的例子以让中国参考，不过其一东亚不同于西欧，尽管文化上宗源接近，却早已分家且往来甚少，侵略更类似于殖民而不是政府更替，殖民的结果看看亚非拉的无数亡国灭种例子即可；其二小国可降但大国的脊梁不能折断，从科西嘉的皇帝拿破仑到法兰西最后的男人戴高乐才过去了多少年，一战的巨大牺牲也好，战后英美的背词放血也罢，法国有一万个理由在闪电战中只坚持42天，但这绝对意味着法国民族精神的永久性破碎，这个无形的腰斩可能得靠黑非洲的血养上很久很久。

而另一面的文三又把彼时的底层人民刻画得进骨入魂，一听鼓动就激昂慷慨，举手投足都得虽远必诛；一遇挫折又立马蔫儿了，仿佛忽然想起自己的头掉了可能不止碗大个疤，那些争先的无畏英雄都一批批倒下，后继的只得是油滑的痞子和胆小鬼了；再在背后把敌人的所有行为都当成对自己的嫉恨说与他人，过些年则只当世上不存在亡国这码事儿，一边假忿恨骂骂咧咧一边对侵略者心安理得地低头；最后在战后还得借殴打日本士兵、调戏艺妓和对驻华美军的暴力游行发泄自己发酵出的怨气，宛如水浒传前八十回的好绝不仅在雪夜上梁山，更在流氓无产者剜心吃人的魔星本色，最不济也是个咋咋唬唬的地煞跟班。

可车夫等民众不是没有理由可说，凭什么达官显贵口口声声喊抗日，身体力行择木栖，“照理说都是亡国奴，上茅房谁也别笑话谁，一起攥拳头使劲”；又或者丢下老百姓自己跑到后方，却在八年后回城指责沦陷区人民是顺民，还暴露了后方紧吃的真相。其实本剧没有直面一个阶层，那就是过去的满清遗少、当今的达官显贵，他们的形象和变化只有通过车夫和记者的描述才能一窥朦胧，又借军统之口说出宁为玉碎的士大夫却从不真正抛头颅，只是口头爱国、择主而事，他们把权力顺利地转化又坐上了老蒋或汪兆铭或亲日的位置，照旧出入酒楼舞厅仿佛这世界没有发生什么值得注意的变化，这才是民国之所以名不副实的重要表现，更别说还有战后对日本战犯的有用则用和对美军的通商条约了。即使是对于那些真正站起来的爱国文人艺人，不吝指出这种不食周粟对于其个人和影响力来说无疑是赞许的，但对于四万万文三来说又怎么有底气抗拒和不配合，宁肯老板抽嘴巴、特工怒斥和教授惋惜也丝毫没有觉得不妥之处，正是因为他们知道那些六国饭店的常客和他们这些吃焦圈儿的是天差地别的。也许，只有当享福的命也得“知道混合面长什么模样儿”，这个社会才是健康朝气的。

当需要不断找饭辙的时候，是很难听得进去主义和大义的，外敌进侮之前的民族或国家意识虽不至全无但也甚是薄弱，这就是彼时的现状也是难处，绝不是登高一呼就万人响应的虚景。可惜现在大部分正剧里的人民为了主旨的表达，都不再麻木乃至刁横了，看过的只有团长表现出迅哥儿和祥子般的一二，但军旅更重五湖四海方言各异，只有这类以平津为发生地的结构才更直观突出当时此地的百态阶层。

更惊喜的是其批判的对象甚至包括过去任何作品中都无不叫好的青年学子，他们爱国且勇于行动而不是坐而论道，这是积极的一面也是在风雨中难得且必要的；但他们的爱国少会经历真正的不堪与饥寒，他们大多是站在伞下呼喊大家不要畏惧雨打风吹，离家出走便是他们最大的挣脱和底层体验了，能与工人和赤贫吃住一道的又有几人，更有甚者还因为自己的爱国身份就沾沾自喜仿佛高人一等，自诩泥中青莲对未开民智难以为继的民众不思教引却讥讽白眼，只想做群众的先生而唾弃做群众的学生。无论如何我们不掩没青年人的朝气和对国家的继承与推动，但我们也不能失谦逊而掉进众人皆醉我独醒的枯井里。

再进一步也不羞于讨论教育救国的局限性，百年大计必然要做，但若九十余年就已经亡国灭种那这大计的好处落在谁口袋里就同设想的不一致了，更不用提还有知识分子的无阶级性。连剧末都隐晦地提出，没有思想的愉快和富有思考的沉重究竟该如何选择，民族和历史当然倾向于后者，但选择前者的个体是不是就该被敌视和轻贱，这是年轻的两位爷都以为自己很清楚的问题，却在老来又模糊了起来。

最后，还不忘提出历史之问，文三究竟是变成了主人或依旧是那个臭拉车的呢？两位爷当年争论的问题，多年后的“官复原职”和洋车换成了三轮多多少少也做了些回答。

可见，这部剧有一个突出甚至罕见的优点，那就是在表达主旨的同时，绝不吝惜笔墨描绘北平的社会背景、市井画卷和正义各方也必然具有的劣根性，原本以为觉醒年代展现出正面人物的侧面已经是绝大的进步，现在才意识到正面人物露出背面是更好看的。

没有一个明确的故事主线，也没有一个严格的主演。整体应该围绕民国中期到解放后，按时间轴为主体。整体故事核心剧情在卢沟桥事变到和平解放北平。

全部演员演技都还ok，道具也算认真。…就是感觉20到30集这部分过于平淡。

人物众多，几乎不重叠。人物刻画都非常明确，演的非常棒！！！！…………。

我有个疑问，左倾到底是什么时候的词汇。

梦云，梦里瑕白的云朵，她一出生就被赋予浪漫，诗意和美好。每天沐浴在朝阳微露下，诵读普希金的巴赫奇萨赖，将未来吟弋成一片花海。牵着挚爱人的手，奔跑在花田绿林。“爱情的喷泉，永生的喷泉，我为你送来两朵玫瑰。我爱你连绵不断的絮语，还有富于诗意的眼泪。”小布尔乔亚情调漫天洋溢。天蓝纯净的夹衫与黑色布裙烘散她的青春曼妙，两条辫子从肩上垂下来，勾勒出两道恰好的弧线。那双眼睛，黑色的眸子永远鲜活，传递出不可言喻的美丽。景林书生意气，对美好事物有着自己的表达方式。“我觉得我们很般配”，“我还是有很多优点的”，“其实我想当个诗人”，他鼓足勇气，直白可爱，自吹自擂，与梦云有着一样的情怀。

凤眼腮红，贴片发髻，兰指一扣，迈出青莲小步，咿咿呀呀滤底的京音婉转入耳，似泉水潺潺长流不尽，回淌心窝；似精雕细琢，在心房刻梁画栋。秋萍在藤架底下，让爸爸拉着京胡，忘我地掐指走步。她大方爽朗，欢声笑语都被收录在燕园湖畔，柳条轻摆的那本影集里。就是这样一个她，不期沸腾了一个杀手的血。徐金戈浪荡不羁，我行我素，英俊，出众，雄性，也冷漠坚冰。而穿梭在冷血的世界里久了，当有一种细水长流的温情袭来，他会不知不觉深陷。两人磨磨合合，终于爱意浓浓。还记不记得，那些缠绵悱恻，情话絮语，继而那些肌肤之亲，激情似火，迷离又如梦。

秋雨淅淅沥沥，他含泪抬起左手，夺眶而出的那一瞬，他咬牙扳动食指。清风吹起秋萍长长的头发，带走徐金戈全部的爱。一股腥甜灼热的液体从嗓眼涌上来，他的感情从此颓然凋谢。十年后，也是一天，方景林的心脏随着那声爆炸也被毁成了碎片。他站在公园，恍惚看到梦云的嘴唇，听见她依旧读着泪泉的诗篇。他伸手去碰，却只有空气。

“玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽城非，不道兴亡命也，岂人为”，“谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，持向今朝照别离。”万春亭，两个知己知彼的男人，谈论趟过的河水，猜测未来的命运，个人的，集体的。

三十年晃过，墓前的老人老态龙钟，往事片段在脑海里一幕幕回放闪现，那么遥远，那么咫尺。“犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声，莫将兴废话分明。”亭子里，两位古稀老人咂摸着古感，俯视这座古城。

我们的爱情

湮没在历史风尘

那些细语呢喃，娇嗔动人

被惊涛骇浪转眼吞噬

把这世上最深最痛的伤口

留在我们心里

岁月沉淀

却愈合不了这道爱的裂痕

历史拍打的剧痛

我们承受着，孤独余生

西山秋日沉，血红天际

爱人，我们就要见面！

从《亮剑》到《血色浪漫》，都梁的作品从来没能按照他的原作拍摄，虽说远没达到小说的高度，但两部电视剧都成了经典。终于，在小说情节上做出一定让步之后，《狼烟北平》总算是按原著几乎百分之百拍出来了——最终果然还是被禁了… 观影体验： 共产党搞对象＜国民党搞对象＜国共日三方特工斗法＜……＜北京流氓骂街 亮点1：老北京文化，尤其是歇后语骂街文化的完美再现，让人深深沉醉于那个落后但又充满传统文化气息的北平。 亮点2：三方特工斗智斗勇描写精彩，对日国特工行为智商均未抹黑，将一位国军资深特务定为一号男主，充分肯定了国军在抗战期间做出的重大贡献。 亮点3：犬养平斋！一位作者专门设计出的日本地下特工，智商一流，能力超群，几乎以一己之力单独抗衡国共两党的地下组织未落下风，最后逼的主角在战后以非法暗杀的手段才将其灭口。日常工作虽给抗战带来阻力，毕竟各为其主，在平时的潜伏时期，从未做过违背人道主义精神的行为，努力接受学习中国文化，不考虑立场，他的人格魅力无疑是本作之首。