该隐与亚伯

开始看就注意到了剧名是用片假名标出来的。只要稍微接触过日语的人都会知道说片假名一般来自于外来语，多数情况为英语。所以赶紧查了一下。果不其然，该隐与亚伯为两个亲兄弟，《圣经》里有个故事就是关于这两兄弟反目成仇的故事。看这部剧之前先将《圣经》里的故事看一下会有助于理解剧情，而且看完会觉得使用这个剧名太贴切不过了。

回到电视剧本身来说，剧情有点虎头蛇尾的感觉，甚至中间曾有过弃剧的打算。尤其是当天真无邪的弟弟黑化，哥哥堕入深渊时，真的会生出绝望的感觉。而且剧中的嫂子在兄弟二人之前徘徊不定，制造感情话题时又陷入了近几年日剧常用的“不伦之恋”的伎俩。由于前半部分铺陈太多导致后劲不足，尤其是最后一集，我边看电视边感叹，之前制造的那些麻烦其实根本麻烦啊，导演还故弄玄虚弄成悬疑片一样，最后一集就像放枪一样突突突地一下全把答案揭晓了，没有惊喜没有意外就感觉挺仓促的。（最后感叹一句，日剧这几年的编剧能力下降得不是一点半点啊）。

追日剧的历史，如果从时间上来说，应该是2010年的《第二处女》了。由长谷川博己带入坑，我从来不是凭主角颜值选剧的，所以当本季《该隐与亚伯》出来宣传的时候，看到是山田凉介主演，就排在最后瞄一眼，结果此剧从《校阅女孩》《砂之塔》以及一众剧集中脱颖而出，深深地吸引了我。

日剧对于情和爱的描述有时候可以达到毫无底线的程度，禁忌之爱如师生恋，不伦是屡见不鲜的主题，这部剧初看平平无奇，就是一个原本一无是处的弟弟爱上哥哥的女友，以及自我成长而超越哥哥成为？或没有？（还未剧终）家族继承人的故事。到了第六集结束，毫无疑问山田饰演的弟弟已经成为众人捧耀的明日之星，然而如果同圣经故事雷同的话，后面弟弟的结局堪忧。

在所有的剧中，美剧，韩剧，国产剧，日剧是以刻画人性见长的。总是执着于细微的事物，有时多了让人觉得有些过了，然而还是会在某一瞬间触动你，某日你同他人聊起来，会想到某某场景下，某某主演曾经说过这样一段台词。甚至有人说如果国产剧的对白能好到让人不停截屏，才是真正有进步。

该剧对每个人物的刻画都非常入木，高田隆一，一直以为稳坐钓鱼台，以爱为名不让弟弟成长，以压力为借口把公司上下事务包揽，内心的阴暗足以压垮他；父亲贵则，也是极端自我，开始便扶持隆一，从未真正考虑过优，但是经验让他能从某些关键的事物中醒来，开始理解优能为家族做的贡献；会长爷爷，对一切都看得极其透彻，却也愿意让自己的儿子决定哪个孙子继承家业；贵则的妹妹桃子，则是个善于装傻实则聪明之极的女人，当年在权力争斗中放手，乐得逍遥，内心却如明镜一般明辨是非；哥哥的女友，善良上进，却因内心爱上弟弟而煎熬，正确的决定有时候也并不容易做。

这部剧根据圣经故事改编，最早的该隐与亚伯是亚当与夏娃被逐出伊甸园后先后生下的一对兄弟。兄长是该隐，大成了农夫，小儿子是亚伯，成了牧人。该隐拿地里的出产为供物献给了耶和华，亚伯也将他羊群中的羊献上，但是上帝比较青睐弟弟亚伯的供品，没有接受该隐的，该隐于是痛恨并且妒忌他的弟弟，最后把亚伯杀了。就这样，该隐成了人类历史上第一个杀人犯。但他并没有悔改，他认为有问题都是因为亚伯，没有亚伯的话，神会接受自己的祭品的。上帝明白了一切，问该隐，你的兄弟亚伯在哪里？希望他能悔过，可是他隐藏了罪，说他不知道！撒谎是比犯罪更不好的，于是上帝指出了该隐的罪，让该隐成为流离飘荡的人，就是逃亡者。逃亡者要过孤独的流浪生活，而且总被罪折磨。这是神极大的咒诅。上帝还给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。让该隐承受比死亡还可怕的痛苦。

宗教书本质上都是真理，一切都是从其中衍生而来。何谓善，何为恶？人都有恶，有大有小，人人想法都有分歧，坚持自己并不算错。善是承认错误，不否认存在。该隐是大恶，杀人是大恶，是毁灭存在，自毁则是否定自己的存在，因为事物本身就存在，若强行否定，就是虚假的人，头脑也不再是人的头脑，已经被其他的东西占据。神也会杀人，不过神有神的理由，人不能冒充神。以今天的眼光看，旧约的神还是有些独裁的地方，毕竟后来还有新约。

某些时候，你可能会否认掉一部分自己，但本质上，你不会否认自己作为一个整体，不会否认他人作为一个整体。这种东西和佛教说的苦海无边回头是岸是一个意思。人否认掉了岸的方向，执念向苦海的方向，假装那里有什么，只是形容方式和天主教不一样。人很多时候都会obsess在什么东西里面，这时候他就有点不是原本的人了，有可能偏向神有可能偏向魔。区别也许是，神会借世人光辉，但想将这光辉永远据为己有，就是魔了。

现实中，我们不缺这样的原型，比如哥哥，一生不缺他人相助，却总觉得一切都是凭自己的努力，其实但凡一个人能做到点什么，必然不是凭个人能力做到，善与恶有时只在于你对这个事实承认多少。其实哥哥未必有错，不过执念太强。人生大抵，无论感情还是事业，若想什么都据为己有，就会像手中流沙，越不舍，越倾泻而下。

亚伯和该隐的故事本身很简单，更像个寓言，典型，警醒，但本身并没有那么复杂的成分。这种故事如果不出现神，就是古今都有的轶事，圣经把它抽象化成警世寓言，现实中人不是不可救药的往一端或另一端，有很多中间的地步，人应时时警醒自己，更靠近真理，而远离虚假。

如果这部剧你用另一种大俗的方式去解释，其实也不难解释。

山田凉介主演的高田优，与仓科加奈主演的矢作梓，因为真正彼此心灵走近而走到一起，却因为现实的因素而无法拥抱对方。你曾经想过要永远跟谁在一起吗？我没有，但是我曾经想过，如果我能够遇到一个人，在我跟他相遇的瞬间，已经脑补了跟他的前半生，那已经足够幸运。这一点，矢作也在第六集说过。

外人看来是问题的问题，自己人看来完全不是问题，人跟人就是太端着，走心都差不多。村上春树的小说里人人都文质彬彬，有商有量，现实中的人肯定不是这样的，人不那么端着，走走心可以省好多事，但是现实有现实的因素。

做事也是如此。当会长问隆一，你觉得对leader来说最重要的是什么，隆一怔怔答道，忍耐孤独……？会长继续说，人要成为领导最重要的是能遇到多少对自己重要的人，你的周围有多少你能推心置腹的人。不仅是作为领导，大概人生如果走到尽头，评价此人也可以此为标准。跟你走心有几人？

无法抗拒的两颗心越走越近，优却犹豫了，已经夺取了哥哥在家中的地位，还要夺取哥哥心爱的女人，他下不了手。快餐的年代，有人对肉体说随便，有人对灵魂说永远。而矢作，遇到优这样的爱人，进还是退？

兄弟两人都曾因不断膨胀的野心而自我放纵沉沦于金钱与名利的偏执追求中，为求上位可以不念亲情，不择手段，人心因嫉妒而丑陋，情感因猜忌而疏远，当兄弟之情变得脆弱而单薄之时，便注定了企业必将陷入困境，蒙受危难。故事告诉我们坚如磐石般的羁绊是成功的强大后盾，涣散的人心就犹如一盘散沙，会被轻而易举地攻陷和摧毁。好在兄弟两人在最后领悟到了真谛，不再为争夺权色而撕裂亲情的纽带，在情感的修复弥合中也守护了高田家族。