红牛
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剧情介绍
迷色电影免费高清在线观看全集。
荒木经惟，一个备受争议的日本摄影家。他从不忌讳在自己的作品中直观展现关于性的种种，因此他饱受卫道士的指摘和批判。他的行为乖张，衣着夸张随意，在很多人眼里分明就是一个随时可以大吃女模特豆腐的色老头，然而他又曾饱含深情地推出那本成名影集《感伤的旅程》，里面记录了荒木和爱妻阳子蜜月旅途中的点点滴滴。斯人已逝，影集中的瞬间成为永远，而竹中直人根据这对夫妇改编的电影《东京日和》更是感到了无数人。温柔的荒木，不羁的荒木，究竟哪一个更加真实？导演Travis Klose通过大量的采访和记录，或许能像你我展示一个更为真实的荒木经惟…… 本片荣获2004年布鲁克林国际电影节最佳纪录片和最佳配乐奖。热播电视剧最新电影新审死官灵魂摆渡·南洋传说我的绝密生涯皆大欢喜大逃狱鲨鱼周强尼大战安珀心寒亲心唤我心最棒的欧巴桑中岛春子撕票风云铁蛋铜锤东厂西厂闺怨2021布偶金银岛历险记球王飞天舞人为释放纯净脆弱的心鸡毛刺杀令无知的声音解剖杀人狂替罪羊1921十二夜2：回到第零天第二次机会：体操学院老牛家的战争
荒木经惟，一个备受争议的日本摄影家。他从不忌讳在自己的作品中直观展现关于性的种种，因此他饱受卫道士的指摘和批判。他的行为乖张，衣着夸张随意，在很多人眼里分明就是一个随时可以大吃女模特豆腐的色老头，然而他又曾饱含深情地推出那本成名影集《感伤的旅程》，里面记录了荒木和爱妻阳子蜜月旅途中的点点滴滴。斯人已逝，影集中的瞬间成为永远，而竹中直人根据这对夫妇改编的电影《东京日和》更是感到了无数人。温柔的荒木，不羁的荒木，究竟哪一个更加真实？导演Travis Klose通过大量的采访和记录，或许能像你我展示一个更为真实的荒木经惟…… 本片荣获2004年布鲁克林国际电影节最佳纪录片和最佳配乐奖。热播电视剧最新电影新审死官灵魂摆渡·南洋传说我的绝密生涯皆大欢喜大逃狱鲨鱼周强尼大战安珀心寒亲心唤我心最棒的欧巴桑中岛春子撕票风云铁蛋铜锤东厂西厂闺怨2021布偶金银岛历险记球王飞天舞人为释放纯净脆弱的心鸡毛刺杀令无知的声音解剖杀人狂替罪羊1921十二夜2：回到第零天第二次机会：体操学院老牛家的战争
长篇影评
1 ) 隐匿的人
认识的人称他为monster，他人的生活也只能管窥蠡测。有感触的是这些只言片语，当然还有那些无法归类庞大的影像。
荒木说，男人是不能展示自己的悲伤与痛苦的，他用照片来慢慢擦去这些沉痛。
北野武说，荒木是真正爱自己职业的人。作为导演他自谦是原地打转，荒木可以有一个fulcrum俯视一切。
同行说，他懂得关于摄影的一切，外爱的可爱与娱乐只供愚人一瞥。
荒木自己说，生与死比肩相存，在繁华充满生命活力的东京街头，只需转角，便可寻得死一般迹像的街道与物什。
阅者评价说，不管他拍的什么，妻子，猫，天空，花朵，情色，所有一切都有一丝人间的暖意。
他自己说每次拍摄有五六只镜头，投给杂志社的是那些美丽的胴体，自己留着的是丑陋的身体局部。每一次拍摄都可视为一种创造与自我背叛。
被拍者说，每次拍摄到最后，感觉被他抽空，情绪的无力，一切似乎成为空白。
他自己又说，拍照似创造幻像，掠走那一刻的时光，后来再看，你可说这是人造的假像。
荒木说，男人是不能展示自己的悲伤与痛苦的，他用照片来慢慢擦去这些沉痛。
北野武说，荒木是真正爱自己职业的人。作为导演他自谦是原地打转，荒木可以有一个fulcrum俯视一切。
同行说，他懂得关于摄影的一切，外爱的可爱与娱乐只供愚人一瞥。
荒木自己说，生与死比肩相存，在繁华充满生命活力的东京街头，只需转角，便可寻得死一般迹像的街道与物什。
阅者评价说，不管他拍的什么，妻子，猫，天空，花朵，情色，所有一切都有一丝人间的暖意。
他自己说每次拍摄有五六只镜头，投给杂志社的是那些美丽的胴体，自己留着的是丑陋的身体局部。每一次拍摄都可视为一种创造与自我背叛。
被拍者说，每次拍摄到最后，感觉被他抽空，情绪的无力，一切似乎成为空白。
他自己又说，拍照似创造幻像，掠走那一刻的时光，后来再看，你可说这是人造的假像。
2 ) 《迷色（Arakimentari）》之一：夜锚泊处， 春红绽放
题记：
在每一个寂寞的夜里，她流转在你的故事里，所有的瞩目，撩拨着你的遐思
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
http://www.rmblog.com/user3/18245/upload/20067232219.jpg
只要你见过这张照片，你就能理解什么是缅怀和流逝，照相术的发明埋葬了想象，那只瞪着你的猫，还有留着影像却再也无言的你，让我明白寂寥在那刻成为永恒。
这是一张充满欲望的作品，猫和照片构成说法，斯人何在？风静处，心伤他知。
荒木经惟，日本纪实摄影和情色摄影大师，美国纪录片《迷色（Arakimentari）》里荒木那些露毛的作品倘若在这个夏季出现在上海，会不会当成淫秽而暗无天日？！我怀疑。
生命衣着的起源并不是遮羞而是为了引诱，禁忌的诞生却和观众内心被压制的欲望有关，在荒木的作品里那些欧巴桑（大婶）并不漂亮，然而，她们激情的体姿却显现出寻常人对于生命热情的渴望。
下午，和老那谈到艺术底线，其实，《迷失》非常清晰表现了民众的底线，欣赏的、谴责的以及观望的，在任何国家对于人体作品的看法因为信仰、学识和境遇的不同每个个体的想法就会千差万别。
对于淫秽照片的认定中华人民共和国刑法第九节说得明明白白，掌握度才能搞好艺术。
见到了荒木活动的影像说真话却认为他的形象有些猥琐，我还是喜欢《东京日和》那种被文艺化的凄美，那条小船从此游荡在我的心上，在落雨的时候，泛起旧日的涟漪，只要你不是一见钟情就结婚的，在你的心上，始终会有一个忧伤的背影，在青春的深处定格在某一张相拥的照片里，
那个女孩（男孩），今生今世，天荒地老！
…… ……
人，总有一部分的东西锁闭在心灵深处，这些东西只有在工作状态里显露出来，哀之真切则会有张喜剧的面容，就如在现场的荒木，顽童一般，众所周知，在日本一个好的人物摄影师拍摄写真之前需要和模特进行沟通，人的潜能（特别是情色写真）因为摄影师的激发而显现，她流露出女体本能的妩媚，若苇丛在夜风里招摇，你甚至听得见静态的照片里她的呢喃，她的思春的苦楚。倘若，你认为这一切是色情，那么俺建议你去看心理医生，你的精神阳痿已经到了无可药救的地步。
荒木君充满了张扬和活力，摄影师只有交流才能发现，每个女性都有她们特别可爱的一面，越是平常的女性往往在你的激发下你会发现她象宝石一样熠熠发光，灵性是午夜的花蕾，她开放于她喜欢的世界。
笔者看过许多日本写真以及写真杂志，那些姿色平平的女子在摄影师的点拨下焕发出难以置信的娇柔，能够点石成金的摄影师是伟大的。在这方面，北野武君的情色写真也是有趣的。
在《迷色》里出现的杂志有些我有收藏，我那是惊叹他们对于女体了然的程度，那些散发着诱人姿态的裸女给人带来的美感而毫无猥琐的冲动。
在家国，某些装得道貌岸然的男人一脸卫道士的正义，而这样的男人让我想起了高老太爷，心无杂念，欢喜无量。
男人应该诚实，不要装B，最恶心的男人是人前正气凛然，背转身去却对这四小天鹅YY不已的咸湿之徒！
荒木君很坦诚，他对于纪录片的摄制者叙述了他和女优、模特之间的关系，我个人也认为发现对方最好的途径是肌肤之亲，这和单纯的性活动不一样。
在这个需要触觉的时候，感觉在潮汐里滑行
月，在雨幕凝成的雾里，诱惑……
（未完待续，之一）
【附录：影片资料】
《迷色（Arakimentari）》美国2004
日本摄影家荒木经惟人物纪录片
导演：特拉维斯·克洛泽Travis Klose
片长：75分钟
个人评价：艺术性8.5，欣赏性8.5
2006年7月23日 星期日 下午28时16分 雨后云间 寒鸦精舍
独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）
版权所有，请勿私自转载
联络方式：MSN:[email protected]
邮箱： [email protected]
3 ) 《迷色（Arakimentari）》之二 色相之甍 舍相之门
题记：
寒风吹走了所有的火热 铜摆在冰凉的午夜喘息 被噩梦惊扰的猫
摇晃着离开我神经的末梢 巨大的表盘 没有昆德拉
只有那张巨大的床 让我找到飘浮的岛
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
http://www.rmblog.com/user3/18245/upload/20067255483.jpg
荒木总是坦诚的，他对摄影模特说：我会用照相机亲吻你。没有感觉是拍不出好片子的。
史野那些照片我有过收集，然而，看见荒木拍摄过程更觉得有趣，过去在公司的时候有一天许多同事来我家玩，其中有一个是刚来上海的江西乡野小妹妹，我问她对满墙的情色照片怎么看？她说，这是艺术！
上帝，这就是我们的人民。
荒木的照片，在亚洲和欧洲的反映是不同的，个人认为需求市场有着男性征服心理舒解的终极目的，人类情趣是私密而外在的交互，这些被摄的模特只要不是被动的（她们甚至乐在其中享受着亚文化的幸福），旁人，有什么资格去禁止她们的乐趣，去他们的道德家，有多少道貌岸然的君子敢说我做到了“非礼勿视”！
情色照片的存在满足了正常人守住想象底线的愿望，我始终对柳下惠同学表示怀疑，坐怀不乱，丫挺的，敲小鼓了吧！
我认为坦然的性比遮遮掩掩更加纯真！面对美色无视的男人存在吗，绷着干吗？！坦然是一个过程，《肉蒲团》说得明白。
中国多的是高老太爷式的 “道德家”，缺的是真性情的好男儿！
性情，随性而情！当面对清教的指责，一位日本女摄影师的话却接近了人的本质，更多时候选择这行的模特是为了自己的性需求（不是性/交需求），当有一天中国人对于性问题不再谈虎色变的时候，中国的文明才真正回到人的世界！
压抑是一种罪恶，对于社会而言更是一颗定时炸弹。
人要做到自然是多么不容易！
在这个充满变态的社会，我想起了《顽主》里的一段话，王朔的棒喝非常准确，这是一个许多男性硬将性/交包装成爱情的年代，他们的龌龊甚至超过强/奸犯，我看见过许多男人在谈论怎样勾引女性，那些傻屌不知道，你的所谓征服史终于将要在女性的体内或体外土崩瓦解，那一刻是女性的胜利！
纪录片里荒木经惟的话语很真诚，只有真正理解女性的男人才会说出这样深刻的话语，这不是想象得到的答案，这是实践，这是一个生命对于生命本身的认同。
荒木拍摄的母亲遗体的照片给了我极大的触动，就像是一次小睡，母亲静静躺在塌塌米上，间或，有一日，我们或者我们的心爱的家人也会走向往生，走向生命昨世的安宁！
往生，在这一刻将此生的短暂抹平，留住的青春一刹，将是永恒。
在90年代之后，荒木的作品成为艺术馆的新宠，其实，荒木之路如同我一直和在沪当代艺术家聊的话题，光需要慢慢照射大地，不然，灼热的热度会让当局和民众无法接受，衍变是一个社会学的课题，这个问题可以参照上一世纪八十年代《水晶鞋和玫瑰花》接吻照片在刚刚打开门户的蓝衣中国巨大的道德冲击！这个典故说明了文化度对于当代艺术和前卫艺术而言度的重要，突破在家庙是一种智慧，就如昨夜和我喝酒的X老师的智慧，没有文化学和社会学上对于民众心理的准确揣摩是出不来好作品的。
荒木的意义是将道德家yy的春色大庭广众化，他让散着忧怨气息的女体在大众的瞩目下充满灵性的互动，世界已经不是中世纪的变态，信仰的目的也决不应该灭绝人性，臧传佛教的欢喜佛已经给了世界本质而坦诚的答案。
在他的作品里世界新宿的市井和夜店的女孩如同夜花盛放、凋谢，色情不是性器官的问题，而是，观众意念转化的一种技术，被用滥的花蕾已经不再有着色情的感知，寻找新的性象征物便成为艺术家的使命。
接受的模式和方法需要的是时间，荒木太太洋子说的外祖母的故事，讲述的其实就是民众的接受史，在东方，性的历史就是性的禁忌史，禁忌背后却是让西方世界至今汗颜的春宫文化史，只要有兴趣比较东西毛片，西方力度的插入和东方细腻的情趣展示显然不是一个量级。在东方，性的想象力绝对是一流的。
每个人都可以以自己的判断来界定荒木，而荒木在其妻子病故之后那些寂寞主题的照片里其实已经可以他的心路，我相信因为死亡他参悟出了生命的本质。
没有什么可以阻拦他的行进 他在风化里成为佛，成为舍相的佛
性随着时间残酷地死去，模糊的记忆里照片寄存的是我们精神的外延，我们甚至无法确定
那年 那事 那人
在荒木的照片里，我选择了这一张，这是一个年代最后的一天
寒风吹走了所有的火热 铜摆在冰凉的午夜喘息 被噩梦惊扰的猫
摇晃着离开我神经的末梢 巨大的表盘 没有昆德拉
只有那张巨大的床 让我找到飘浮的岛
我害怕 远方的负重
我害怕 黎明前深浓的黑暗
【附录：荒木经惟语录】
所有的视觉艺术起源于阴户
无论在身体上还是精神上女性更为出色
爱在人生中比任何东西更为重要
【附录：影片资料】
《迷色（Arakimentari）》美国2004
日本摄影家荒木经惟人物纪录片
导演：特拉维斯·克洛泽Travis Klose
片长：75分钟
个人评价：艺术性8.5，欣赏性8.5
2006年7月25日 星期二 下午22时05分 云间 寒鸦精舍
独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）
版权所有，请勿私自转载
联络方式：MSN:[email protected]
邮箱： [email protected]
4 ) 艺术家和妻子的故事
一个艺术家，有一个老婆，这个老婆必定是个很有美德很能吸引人的女人。阳子就是这样一个女人，她有独特的魅力，让艺术家荒木着迷。阳子愿意对她的艺术家老公展示一切，同时通过他老公的艺术家身份向整个人类展示她做为女人的一切。这是他们共同的伟大。当然在这里说一句，一个成功男人背后有个好女人是很傻比的，但荒木和阳子终究是一体的。阳子的死似乎更有了更多的意义。恰如列农和大野洋子这对艺术夫妻。
荒木经惟是个孤独的老头，他自己或许根本不承认这一点。他只是失去了一个妻子，他的前半生的一个天使。他还有后半生，他有无数的模特，美的丑的找上门的脱光衣服的。他崇尚SM，他从娘的子宫里出来的时候带着相机，所以回头便拍起了女人的生殖。他孤独的时候去过警察局，在监狱呆过，因为他的照片和思想。他孤独的时候和一个又一个的模特摆弄着人类仅有的姿势，无穷无尽。他出了进千本画册了，比搞杂志还要速度。
《东京日和》拍摄于1997年，没有任何裸体镜头，只有夫妻感情，和艺术家处境。首先强调的是，荒木本人在片子中出现了，就是最后那个开火车的老头。火车和丈夫，一起等在等着阳子。这是结局了，这只是以荒木为原形的。
说电影本身，细腻。感情从争吵开始，景况由争吵后的出走引出，丈夫是个无业者，靠妻子生活。然后是爱，两人一起跑步，雨中阳子看到一块石头，说是钢琴两人就弹了起来，忘了一切。争吵的结束点是摄影事件，丈夫讲述的口气化解了全部。日语并没有学好，但听着语气，可以感受到腔调中带来的缓解和真诚。丈夫多少还在自卑中，他先是要求妻子公司的同事对他的造访保密，然后是看到有男人向妻子接触时旁敲侧击。最后，以外并没有出在“飞蚊症”也没出在车祸，而是子宫癌。
那张著名的阳子睡在船上的照片再次被强调，但在记录片中，荒木很坦诚地说，别人都以为她在忧伤，事实上她只是前天晚上做爱太累了。是的，很累，理发店里，理发师和理发人竟然都睡着了。这是最有趣的奇观了，也反应了影片的节奏。慢。慢自然会细腻。只是初看，以后多看几遍会更多细节上的心得。
说记录片《迷色》。这就更本质一些了。荒木老头把自己搞得跟爱因斯坦一样，很多人说他像一只猫。在美国人的镜头下，他很有精力，他指导模特的时候丝毫不比搞电影的北野武轻松。荒木看上去是个色迷迷的老头，甚至有些糟糕，但他的照片展示，可以改变这个形象，他的个人影象资料库够一个图书馆的容量了，他做个各种摄影的尝试，但受到攻击和震撼他人的还是他的SM系列。从身体的发现中，从老婆的熟睡中，荒木开始走进人类的内心，表达出了人类欲望之外的隐秘。必须承认，这个老头是牛比的。
从记录片的角度，作者未加一句旁白却表达了荒木全部的艺术观点。的确是美国人。或许和北野武这样的人物出现有关系的原因。呵呵。
洁尘有篇写荒木记录片的文章，把一切都说了。看了就可以不用看片子了。有人成立了荒木什么团体，专门用来崇拜荒木的。这当然是牛比人的待遇了。。。跟搞个Q群的区别很大。
对我而言，所有女孩子都是漂亮的，拍摄的时候我都会爱上她们，然后我就得和她们说拜拜。如果她心好的话，她会跟我去开房……
拍照or摄影，故事和内容远比形式来的有意义。你为什么拍照，它的内容是什么，它有什么故事。荒木经惟穿着背心一看就有练过，精力无限的老玩童。
杰出的艺术家都是少数派，影片颇具侵略性的画面已经很直白，但可能引发的题外思索会更有价值。/ 比如我深知没有摄影的才能，却唯独放不下那份"饶有兴趣"，可往往看得越多越怆然，看得越接近越不可理解，最终还是往过去溯源，在迷津中寻找一条"对的感觉"的出路，于是由衷景仰叹服极致艺术家的极致杰作，到可以完全抛开一切艺术之外的干扰，完全抽象的去萃取第一眼直觉，完全享受那种冲击力和生命力，那种原初的性的诱惑与释惑，坦然的情色反而剔除了下流，纯粹的审美是关于人的具体价值，是关于生命形而上的存在价值，我手中的照相机可能永远都接近不了这样的杰作0.5毫米，但庆幸自己尚且拥有可以毫无阻碍刺入深处去共鸣的能力。
荒木想表达性，表达自身的反叛生长在70年代日本的保守的愿望。很好奇今日应表达什么呢。我觉得是爱，爱比性更稀缺。克制比放纵更稀缺。顺流而下，比任何时代都容易一些，都更受到鼓励。因为消费浪潮，无他。摄取不完的卡路里和。。如果人不去满足自己的欲望，创造新的欲望，那可能社会就凋敝了吧，好玩
荒木经惟，摄影师里的顽童，永远精力旺盛地跟浓烈的欲望在玩耍。这让我开始了解，生命气息如何突破默认界限。
用艺术的态度享受悲伤的怪老头。悲伤者的艺术止于生活，源于生活。怪老头的东西不能用眼看，要用心看，你若心中只有性，那便只是性；若心中有大爱，那便是大师的艺术！用怪老头的话说，生活源于性，而那是黑色花朵，朵朵美丽，朵朵动人。怪老头的镜头下，尽是悲伤，尽是男人思念爱妻的隐忍表达。
性与死亡，生命永恒的主题。爱，让一切美好。记得像小猫那样进取，那一株亲爱的百合
果然，强烈的自我认同（自恋？）和充足的活力是艺术创作的第一动力。通过这部纪录片第一次看到荒木经惟的部分作品，很震撼，很有生命力。个人觉得真正的艺术家在常人眼里都是极端的，要么极端的热爱人类，要么极端的反感社会，并将这种感觉通过艺术创作的方式展现出来。
《东京日和》中山美穗躺在船上睡着的剧照（评论） →《迷色》截图（荒木经惟：“……看上去好像在过河，實際上，她衹是因為前晚做愛太多過於疲憊，这是我的杰作之一，她睡觉的时候像个胎儿一样，我们的蜜月是死亡之旅……”） —— 荒木经惟：“我拍摄的作品从艺术到色情都有，拍摄女性的裸体照也是我生活的一部分。” → 这样一部有大量色情内容的纪录片，豆瓣条目页面显示咪咕视频竟然有在线能免费观看（怕是得删减到只剩一二十分钟吧）？好奇点进去一看，果不其然又是条目匹配错误。
深得我心！！！1.所有的视觉艺术起源于阴户。2.无论在身体上还是精神上女性都更为出色。3.爱在人生中比任何东西更为重要。──荒木经惟
第一次看纪录片。全程高能的美人果照，猝不及防，没打码。蹦来蹦去的荒木经惟和严肃情色的摄影美感。阳子对于荒木真的是个太特殊的存在。一边对阳子的深情简直让人落泪，一边亢奋莫名让人觉得他在现实中绝对是不好搭腔的人。北野武和森山大道的评价很是中肯。危险的荒木，真实得很可爱啊。
我对他的作品不感兴趣。他从不表达悲伤，他只用照片去流露这种情感，他爱每一个他拍摄的女人，女人都喜欢和他睡觉，他认为爱是令人感到疲劳的。
真正的艺术家骨子里都有孩子气的一面，看荒木拿起相机所投入的巨大热情就像孩子在造梦，同时对性的开放又让他带有一丝恶魔属性，但终归他的作品都是事物的本真，正是这样毫无保留地定格时间才让荒木变得与众不同。
powerful Monster 就是记录的不讲究
（荒木经惟）仿佛对女人有一种自动的控制，这就是为什么他能拍出这些照片。【★★★☆ 入四】
看不看两可，但看过后感觉是这样：没理由过这样的人生，但没理由不想过这样的人生，但大多数人玩不成也玩不起。
对荒木经惟的照片没有什么感觉，觉得既不是艺术，也不色情，只是很普通的一些定格记录，大部分还是人为的。对于他所诠释的照片理念也不太认同，女性只要裸体出镜就能代表对固态社会的某种反抗吗？只要脱了就行了？就意味着真正释放自我么？就行之有效吗？也许某程度是的，但我又总觉得这个行为在本质上并不会具备什么意义，可能我并不是当事人。性，色情，死亡都是好事，但个人仅仅把这些照片作为记载体看待，引申到其余各式符号象征还是觉得有些牵强，它到底存在表达么？真的能达到如此高的评价么？不敢苟同。这样想的话，在他很大一部分作品里，我真的丝毫看不见色情与勇气，或者爱，纯粹是肉。
在黑白世界中体验死亡，在彩色世界中体验生活，而他是游走在两个世界之间的恶鬼。看过了这个纪录片，只想快点入手一本荒木经惟的摄影集。只有天才的艺术家才会有对生活如此细腻的观察力和热情，而他对自己职业的专注以及从中体会到的快乐连北野武也自愧不如。片中记录了他在拍摄作品时的大量花絮以及平时和朋友在一起的日常生活，荒木经惟认为人生就是性，而女性的身体更是象征着神秘和与生俱来的母性之美，所以他的作品之大胆一度使他被捕，但这不仅没有破灭他的梦想反而使他声名鹊起，最终慢慢成为日本最杰出的的摄影家之一。对于他的作品遭受到男女平等协会的抵触之类的事根本是小题大做，我认为既然摄影师和模特双方都本着为艺术献身而非被迫、无奈下的金钱利益之作，虽然不保证所有以及观看者的心态，但若以干净的眼光看到这些作品，它们便都极美
雖然不能全盤理解或贊同他的美學感知，但畢竟是憋著淚看完的，那就說明他是多么地懂得女人啊。最撞擊我的一句話：“結婚就是一次傷感的旅行”。
重温荒木的光怪陆离和艳色诡谲中的感伤和深情，花火的瞬间即可抵过庸碌的永恒。