康斯坦丁

结尾一波三折，首先neo使用小臂拼图把加百列呼唤来了，为了救女友不被肚中的撒旦之子硬闯出来，却不曾想加百列这个小人，呃，就是当年因为镇压天使长路西法争取自由民主的起义而提升级别的大天使（注：大天使其实是普通级别，低于天使长，路西法曾是这样的近卫军统领，可参考『http://spaces.msn.com/members/logyu/Blog/cns!1pUBIX7ms8OgFhHx2JTmk4DQ!353.entry』），为了胁私报复千年前被穿的小鞋，趁上帝到小熊座访问演讲，串通了路西法之子Mammon（邪恶的偶都找不到汉字翻译），要联合管制人间。逼得neo没办法，只好再次选择自杀，跟预计情况一样，垂涎他的灵魂已久的撒旦亲自来领彩头，neo就报告他不懂事的孩子联合加百列的阴谋，正如老陕常说的“娃是个好娃，社会害了娃”，慈父路西法以“小孩子难免遇到坏朋友”来掩饰“父之过”。轻而易举收拾了加百列捉住了儿子后，回来高兴的把垂死的neo拖向地狱，呵呵，天主教规发挥威力了，表面看是康斯坦丁两次自杀，无论如何难以位列仙班要下去和自己处理过的牛鬼蛇神周旋，可刚刚的割脉是自我牺牲保全了人间，sacrifice的伟大压过了suicide受惩罚的优先级，于是死也是上去了。哈哈，飘飘而升时康哥对撒旦父子竖起了中指，以示感谢盛情。路西法呢，可不是被涮着玩儿的，一把抱住neo，硬是千年不遇的发了回菩萨心肠，亲自下手把康哥的肺癌给治好了，于是死不了，这个sacrifice就打折了，neo还要在人间晃荡，凑足够的饷银购买天堂入场券…

so，这个故事只是本着一条撒旦之子统治人间预言的地狱版圣经典故展开故事，康斯坦丁的故事还可以继续下去。一如孔雀可以学贯中西的铲妖除魔，挽救地球；一如自打闪电侠出没在芝加哥后，世界一流超一流的坏蛋就排队过来了…


2009-08-12 21:51:36 补充:
　　昨晚温习了下
　　
　　1，揭露了mammon+加百列的阴谋，有一说一、一报还一报的路西法暗示康斯坦丁提一个要求，康说救她妹子吧；于是算牺牲自我救人一命，可以飞升了
　　
　　2，加百列确实是被康斯坦丁的小臂拼图召唤（召唤≈使其显形）出来的，还有咒语一句：“Into the light I command you”，这里有一些简单考证：
　　http://www.bellaonline.com/articles/art29085.asp

《地狱神探》是一部非常Cool的电影，只需要十分钟的时间，你就会被李维斯的Cool（《黑客帝国》后遗症？）和电影本身散发出来了黑暗气息所深深吸引住。首先，康斯坦丁是一个非常好玩的人，他虽然和一般的超级英雄有共通之处，一个可以在人间和地狱间行走的驱魔人，但是他又不是传统意义上的神父，倒像一个坑蒙拐骗的浪荡子。他自然善恶分明，知道打击魔鬼的重要性和必要性，故事一开头戏仿《大法师》的那种Cool，就可以让世界上所有的驱魔人都目瞪口呆，但是随着故事的发展，却发现他的道德观却有点模糊，他铲奸除恶，但是却不一定会用最正当的方法，这样就使得他不同于传统意义上那种就算面对大恶人，也要采用堂堂正正手段来“以德服人”的大英雄有了本质的区别，而成为了一个非常另类的形象。
由康斯坦丁的个人形象，引出《地狱神探》的最大特点，就是将神圣和世俗、高尚和平凡的区别模糊化，因为传统的驱魔人和神父应该是高高在上的圣徒形象，但是康斯坦丁近乎坏孩子的放荡行径却可以引起社会下层人民的共鸣。而这种模糊化的倾向甚至涉及到了某些根本的信仰问题。因为在人类世界的宗教信仰中，大家一直觉得信仰上帝是一种绝对正确而不可怀疑的行为，但是事实上，一直有一种观点认为，人世间从古到今，善和恶，正与邪的力量就在一直相互对立，并且维持着一种微妙的平衡，每个人在活着的时候选择行善或者作恶，由此来决定他死后的归宿，行善者上天堂，作恶者下地狱，本质上就是一个吸引外来人口的问题，好像有两个国家，都喜欢大家能够去他们的地方定居，于是最好的办法就是做广告，摆出各自的优厚条件吸引那些犹豫不决的人们作出对自己有力的选择，上帝和魔鬼其实都在用人类的灵魂作为赌注，进行着一场永远没有终止的赌注，赌谁能够获得更多的外来高素质人才。于是，人类之所以一生遭受着各种骚扰和诱惑，其实只是神鬼之间一场无聊的菠菜游戏，而更多的诱惑可能不是来自于魔鬼，而是来自于人类一直信奉的上帝。这样一来，信奉上帝或者信奉魔鬼就没有本质上的区别，人若是想上天堂，就要改邪归正，也变成了一种强权者的政治教化。
这是一种非常大胆但是有“生命危险”的猜想，所以我们在电影中看到，康斯坦丁虽然以“反上帝、反人类”的叛逆行为开始，但是逐渐又回到了重新认识上帝的老路上，最后心甘情愿的把自己作为牺牲献给了上帝，这样一种“浪子回头”式的故事，终究使得《地狱神探》没有办法摆脱仅仅是一部好看的类型片的束缚，而将所有罪恶的幕后黑手推到上帝身旁的大天使身上时，似乎也看到了某些三流侦探片的味道。

嗯，這電影主題老套（就是基督教傳統的神魔拿人類靈魂玩拔河的永久命題），故事空洞（一條薄弱不堪的主線配上若干解釋不通的分支），人物平板（從耍帥的 Constantine 到展示內衣的 Angela 再到帶賽主角身旁照例絕對會死於非命的一干配角皆然），特效也只差強人意——不過坦白說這一切都無所謂，因為單是片中幾名天使惡魔的超炫扮相就完全讓我覺得值回票價，哇哈哈。尤其當飾演加百列的 Tilda Swinton（！）在壁爐旁翩然轉過身來，一頭日本漫畫美男式的微鬈略長金髮、一身剪裁洗鍊優雅俊逸的西裝、一雙伸展欲振的灰黑翅膀……真真光彩奪目，令人二話不說驚豔拜倒。（然後她另一個全白造型也同樣充滿不知所云的精彩細節）還有穿著講究義大利西裝頭髮梳得油亮齊整儼然拉丁情人模樣的 Balthazar（咦？這不是東方三智者之一嗎，為什麼變成壞蛋陣營的走卒啊？），一身無懈可擊的白唯腳邊略沾些黑、外套胸前口袋插細紫花邊白手帕的撒旦（中年男子的稀疏平頭，臉色透出放縱痕跡），加上半點不鳥年代或寫實這類勞什子只管追求效果的場景（如男主角住處那些搭配離奇的家具裝潢），各種莫名其妙但奇特有趣的小道具，等等、等等，結果我可以根本不管情節，光看這些就眼花撩亂為之大樂。嗯，當然非常堆砌、非常刻意、非常流於斧鑿，但當造型美術被卯起來搞到如此「玩物喪志」的程度，差不多本身便已是足夠 justify 自己存在的理由，我反而很心甘情願接受它的誇張離譜。

05年片子刚出的时候还处于淘碟的阶段，花重金淘到一张枪版的《康斯坦丁》还是最恶心的枪版，画面颤动剧情根本就看不明白，不过还是有印象很深的镜头，比如邪恶的中性天使和撒旦那个不断往下掉泥巴的大脚丫。
如今又看了一遍，大家津津乐道的剧情就不用在描述了，不过看到了《变形金刚》里的汽车人小子倒是让我意外了一下，最让我喷的一句话就是作为康斯坦丁的徒儿的汽车人小子对师傅不满时说的一句话：我除了开车还能干点儿什么。这个不满现状的小子如何能知道，在不就得将来，他依旧是开着车却走上风靡全球的道路。
年轻人要沉着，稍安勿躁。360行行行出状元呀~
你奶奶没教过你吗？
我奶奶就说过。

基努·里维斯是个通灵者，能看到藏在人间的天使与恶魔，这令他痛苦不已，还因为尝试过自杀而不得上天堂。他在电影里玩命的抽烟来麻痹自己，终于搞成了肺癌晚期，这时候他发现撒旦的儿子竟然背着爹和天使长加百利勾结要到人间来撒野，无奈之下只好找撒旦打小报告，代价是自己的灵魂归撒旦。撒旦去把儿子和加百利收拾了，基努·里维斯却被上帝抬走了，临走时还朝撒旦伸中指。

仔细分析一下，本片里天堂一方的都是不守信用的家伙，天使长加百利是蒂尔达·斯文顿演的，气质很不错，不过时常飙脏话，诸如'You're fucked'，整个一疯子。上帝虽然没有正式露面，但是很腹黑，抛弃天使长，偷走里维斯。再看地狱方面，撒旦的儿子虽然淘气，但当爹的撒旦是全片最守信用的人，最后还被上帝和基努·里维斯摆了一道，无奈之下把基努·里维斯晚期癌症的肺给换了让他恢复了健康，还被人伸中指，可谓赔了夫人又折兵。

再往深一层看，本片的主旨其实和宗教无关，就一句话：吸烟有害健康。基努·里维斯从头到尾在玩命的抽烟和咳嗽，他在片中一枪打烂的也是“吸烟有害健康”的广告牌，而烟草公司的股东正是撒旦。不过这是否也从侧面说明烟草公司都是守信用的？也是烟草公司的股东撒旦同志最后救了基努·里维斯一命。

本片里的天使翅膀竟然都是黑的，恶魔倒都恰如其分。地狱的景象是最大亮点，挺有创意。基努·里维斯一把年纪了总不见老，不容易。女主角蕾切尔·薇兹总演这类灵异惊悚片，不过一直是花瓶，她在本片中最大的贡献是跳了两次楼还砸穿几十层墙壁，就是我们常在动画片里看到的那种。本片居然还有我最讨厌的《变形金刚》的男猪，一如既往的聒噪，最后还英雄殉职取代了蒂尔达·斯文顿... 这一惨剧发生在字幕结束之后。

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《康斯坦丁》：天主教的黑色衍生物

上帝和撒旦定了一个协议，谁也不能直接插手人间，只能间接的诱惑人类选择天堂或者是地狱。天堂、地狱、人间三者平行，有些人死后上了天堂，有些人则入了地狱。而影片中的主人公康斯坦丁是个异类，他自小就有一种超能力可以洞察到在人间的恶魔或者天使，由于幼时对这种超能力的恐惧他选择了自杀，但他却没有能成功死去。天主教义规定自杀的人是不能够进天堂的，于是康斯坦丁便开始利用自己的超能力除掉那些违反协议的恶魔来取悦上帝，希望借此换取自己进入天堂的门票。

 基努·里维斯 的确是一个再合适不过的演员，在《黑客帝国》的第一集中的形象让人眼前一亮，那个穿白衬衫、半系半挂领带的安德森形象几乎是他最棒的形象，雅痞一体的味道，而在后两集的超人英雄尼奥形象则酷过了头，有些没劲。很高兴在《地狱神探》的康斯坦丁也能以这种形象出现。说实话 基努·里维斯 天生就是拿来当偶象的，那张混血修长的脸庞时常神情漠然，即使在真实生活中他也低调得不象个明星。做自己喜欢的事哪怕亏钱也无所谓，玩“天狼星乐队”又或者飙车，他对金钱的低调态度让人觉得惊讶。在这个世界里人们已经厌倦那些刻意作秀的明星们，在反传统的年代 基努·里维斯 理所当然应该成为一个至酷的偶象。他出演康斯坦丁这个反英雄式人物在我看来再合适不过。

康斯坦丁并不是一个漫画中传统的超级英雄的形象，他也不是行侠仗义、锄强扶弱的侠客人物，尽管他在某些特征上让人想起了伟大的“小李飞刀”李寻欢先生。李寻欢身染重病却依旧饮酒不止，而康斯坦丁癌症晚期命将不保却总是烟不离手，同样的极端另类英雄形象。只不过李寻欢是真正的侠客，而康斯坦丁却只是个自私的驱魔人。影片给予康斯坦丁的形象较之原著的漫画形象还是有了较大的改变，在原著《Hellblazer》这个漫画书系列中的康斯坦丁则是个正邪之间的人物，他有非常明确的功利目的和冷漠的心，他甚至可以为了引诱和除掉恶魔而牺牲自己的朋友来达成目的，比之电影似乎要更加黑色几分。但是影片《地狱神探》作为一部公映的主流商业娱乐片，需要考虑多方面的因素，肯定是要顾及到主流的价值观和影响性，更离不开对票房的考虑。因此在影片中康斯坦丁的形象虽然是反英雄的，但是终归还是英雄，正面大过负面，基本上还属于一个好人的范畴。毕竟人们还是喜欢英雄多过坏蛋。

电影的故事依托于天主教的教义，以及由此衍生的大量的想象，故事显得非常怪诞和奇妙，有些依据典故又有些颠覆，加之那种灰暗的基调使整片显得颇为不同。

康斯坦丁这个虚构人物带着绝望、颓废、及对抗权威的叛逆精神，一个反英雄的代表人物。康斯坦丁因为去过地狱，又知道自己命不久矣，所以很希望死后能进天堂。而偏偏天主教徒自杀后是肯定进不了天堂的，他于是拼命替上帝办事，除掉那些在人间违规的恶魔来保持着上帝与撒旦在人间的平衡。但无论他如何努力都没法进天堂，因为他的一切行为都是源自他自私的目的。康斯坦丁事实上藐视一切权威，对上帝也好对撒旦也好，他其实多为自己考虑而在委曲求全。康斯坦丁本身的气质也决定了影片的某些基调，对神魔们不存敬意和畏惧，甚至于对神品质的置疑。影片最末处康斯坦丁因为自我牺牲而得以升入天堂，当他飘向天堂时朝着背后的撒旦伸出了中指，简直酷到了极致。影片中出现的天使长加百利也是一个颠覆，彻底模糊了人类心目中神的概念。影片对神魔的一些理解并不全然来自正统的天主教义，似乎吸收了相当多的野史之类的传说，使影片中的故事更加丰富，很有意思。

影片的最末，天使长加百利和撒旦的儿子一起合作，企图统治人间，建立起自己的王国，从而和天堂、地狱三足鼎立。这倒是非常厉害的构想，康斯坦丁知道凭自己的力量无法阻止，于是找来撒旦阻止他儿子的行为。当天使长加百利见到撒旦时，叫他：“堕落天使，路西法。”加百利与路西法原来同为天使，彼此相熟，一见面便直呼其名。让人有真实的有趣感。

加百利扮演者蒂尔达·斯维顿有多年出演莎翁戏剧的经验，因此她所扮演的加百利的确有种高傲的气质。影片镜头所至大都是破败陈旧，这也是为了铺陈出一种灰色电影的基调，这么看来洛杉矶还是比较适合的。
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最后，值得一提的是，在影片一般漫长的字幕后，有一段隐藏的情节，康斯坦丁在他死去助手的墓地前留下超漂亮的打火机，然后助手突然破土而出化身天使上天去也。
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