这部电影,并不像一般的二战电影,只是把责任单纯的归咎于希特勒、纳粹党,而是审视了同时是受害者和加害者的:群众。
一场运动,有其广泛的心理基础,一次大战后的悲惨经历,在德国人的心中种下了仇恨的种子;希特勒上任之初的成功,又激励了民族自豪感。于是,爱国的学校老师,慷慨激昂;渴望身份认同的青少年,一个比一个激进;热心的街坊,变成热忱的基层干部;邻座的老大爷,举报想逃避兵役的少年;躲空袭坐在前面的大妈,检举发表失败言论的漫画家……。
他们都是坏人吗?正好相反,在日常生活中,他们是认真教学的好老师;积极向上的好学生;热心助人的好邻居;好打抱不平的老大爷;热心公益的大妈……。
所以,广泛的心理基础,再加上权威人士的肯定,经由少部分积极分子的煽风点火,在多数人的旁观下,最后大家都不由自主地卷入悲剧之中,像森林大火一般,一直要到烧无可烧时,才能渐渐冷却。
纳粹德国如此,十年浩劫如此,美国的民粹主义方兴未艾,如今的香港也是如此。
区区90分钟片长,涵盖指涉内容海量啊。啧啧。于无声处听惊雷,说的就是这片观感无疑。择其一二记之。1、独立思考。卡斯特纳面对被自己圈粉的小星期二疑惑(纳粹造势妖魔化犹太民族),以提问方式作答曰:你看你的小伙伴沃尔夫一家人很恶毒么?小星期二想了想,答曰:不。他们是平常人。2、精神之爱。什么是真爱,答曰:精神之爱。一句“密码埃米尔”,主角卡斯特纳成功演绎现实版逃出生天戏码。惊悚一幕哦,啧啧。3、补课二战前夕。此片大背景设定在1929~1945德国本土,补缺二战前夕背景课。4、在不堪现实里,如何坚守内心阵地。小星期二多年后与卡斯特纳在德国重逢,很纳闷为什么卡斯特纳没和其他反战文人一起避险出走他国。达斯特纳答曰:20%的怨恨、20%的堕落、10%的愚蠢、20%的懒惰、5%的英勇和100%的不让母亲伤心。合计175%的理由哦[流汗]听完五味杂陈有木有。给好评,8/10分吧。
以德国著名作家,诗人,编剧和讽刺作家埃里希·卡斯特纳的真实经历改编的故事, 讲述儿童文学作家和他的忠实小读者在二战前的德国相遇相识,并且共同经历战争的故事。
在魏玛共和国因为希特勒的上台而消亡的背景下,对卡斯特纳的《埃米尔和小侦探们》中描写的探险活动心生向往的小读者汉斯手写信表达了自己的仰慕之情,并将自己买的巧克力送给他。
直到小汉斯上门拜访,两个人就此走上了通往彼此的道路。
卡斯特纳给他讲述那些经由街边故事和笑话组成的幻想故事,小汉斯发挥自己的想象力给予作者新鲜的视角。
他是他的忠实观众,是第一稿的读者。
他是他最尊敬的、自豪与朋友们分享他们之间故事的作者。
甚至小汉斯出演了卡斯特纳笔下侦探故事的主人公“小星期二”,为这本书拍摄有声电影。
卡斯特纳的朋友们为这部电影的受欢迎举行庆祝时,神态各异,聚散在即。
在那个小汉斯还不明白政治上已经发生巨变的德国,他们已经开始意识到生活环境的变化,政治上对于知识分子的监视和迫害,准备纷纷离开。
汉斯也渐渐的在学校里和社区里感受到社会变化对他的朋友家人带来的改变。
朋友家的理发店,总是被人在外面画上六角芒星,想要保下这家店,只能让朋友的爸爸和妈妈离婚,妈妈才有可能保留下糊口的店铺。哪怕这样仍然挡不住有人冲出来砸毁小心翼翼保留下来的立身之本。
街头巷尾中共同排演、生动诠释《埃米尔和小侦探们》的场景消失了,原本亲如一家的朋友们,转过头来质疑汉斯是否还和卡斯特纳有联系,如果被发现还和他有关联,就会被孤立和嘲笑。
课堂上老师们把种族歧视代入课堂,将原本统一的课堂变得四分五裂,以维持一部分人的高傲,而另一部分人被剥夺了学习的权利。
即使在这样的背景下,汉斯也依旧没有放弃自己心中的友谊,他在巨大的谎言和撕裂的现实中努力的寻找什么是真,什么是假。
对于和平主义者的卡斯特纳来说,他的书一度被下架、烧毁,他们作为知识分子不得不看着年轻的学生在政府的鼓动下,毁灭掉自己的作品,他们在一边却什么也做不出。
要更改自己的姓名和写作方向,要接受警察无时无刻的监控和盘问,小心翼翼的在现实和理想中记录真实的德国。
很多朋友都离开了,而卡斯特纳坚持不走,小汉斯无比相信着卡斯特纳。
可是卡斯特纳却真的决定离开了。他告诫这个最后相信他的小孩不要再来找他。
带着不可置信,两个人失联了很久。
长成青年人的汉斯在报纸上发现了卡斯特纳的死讯,却被提醒,其实卡斯特纳一直都在德国,他从未离去,两个人又重新相遇了。
卡斯特纳解释自己一直没有离开德国是因为“20%的怨恨、20%的堕落、10%的愚蠢、20%的懒惰、5%的英勇和100%的不让母亲伤心”
汉斯和卡斯特纳重新恢复了联系。
他们还是像以前一样,在咖啡馆见面,汉斯时不时会溜到卡斯特纳家里看他写的东西,他们彼此交流,相互理解和期待。
直到两个人同时收到征兵通知书,卡斯特纳因为心脏问题而逃脱,汉斯却因为童年的朋友们都死在战争里而害怕,有人向盖世太保泄密,在卡斯特纳的掩护下,汉斯成功逃脱,前往了战场。
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汉斯童年时,他们相互窥视着对方的世界,卡斯特纳并不懂得孩童如何理解世界,他本人也被批评根本不是儿童作家。但时局动乱,他渴望在儿童天真的探险故事里得到解脱。汉斯也听不懂大人们各种主义相互之间的差异,他们向往着对方的世界却又明白自己只是一知半解。
对方的存在就好像一个对铺天盖地的宣传、对真相可能在其他地方的警醒,又好像一个保存在对方身上的一种理想化世界,信任和希望是他们熬过黑暗岁月里的唯一光亮。
就像卡斯特纳在赶走小汉斯之后,朋友对他所说的:“不管你是面对魔鬼还是死亡,只要还有一个人相信你,你就不能怀疑你自己”。
只要还有一个人相信自己,这个世界就不会陷入绝对的黑暗之中。
卡斯特纳选择留下来,选择坚持下来,也许正是因为小汉斯对他无条件的信任。而小汉斯也因为相信他的作品和为人,保留了独立思考的能力,依旧怀有温柔和善意。
他们都经历了黑暗的时刻,拉扯着彼此不向黑暗滑落,可是不是所有人都可以等到黎明初绽、光明降临。 这部电影很巧妙的通过一个儿童文学家和孩童的视角讲述了在德国政治变化到希特勒上台再到战争爆发,牵扯到所有人的全阶段。
影片结束在战争结束的那一天,而汉斯的死讯也结束在那一天。
背景里欢呼跳跃着刚刚得知战争结束的朋友们,中间的卡斯特纳却一脸悲戚的站在他们中间。
战争结束了,汉斯却死了,他的一部分好像也随之结束了。
“密码是埃米尔”作为一个全片出现几次的台词。它拥有多重意思和语境。
首先是台词。
在卡斯特纳的儿童书《埃米尔和小侦探》里,这句话是一句暗语,为了抓住小偷,埃米尔和他的十几个朋友组成侦探队,各显其能。为了联络暗中作战的侦探们,“密码是埃米尔”
其次就是朋友之间的密语。
小汉斯常常用这句话作为终结以示亲密。就好像和卡斯特纳仍然生活在那个作品里,“小星期二”和他的伙伴卡斯特纳正在做着有趣而充满友谊的事。
再然后就是逃生口令。
卡斯特纳在最后危机关头不得已需要逃出德国,被巡逻点的队员排查的时候,对方认出了这个曾经带给他童年美好回忆的作家。
用这句话来告诉作者,自己是站在他这一边的,会帮助他逃出生天。
“密码是埃米尔”。
这句话穿插在电影中,讲述的人不断变化,卡斯特纳却最终没有等到与汉斯的重逢。
在现实中,参演电影的很多小演员都死在战争的行进之中。
这句话,也成为绝响。
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独立思考
世界是复杂的,随之起舞的落点不知所终,如果缺乏独立思考,汉斯也许就会成为孤立自己朋友的一员。
他不会为了卡斯特纳藏私书籍,也不会还和原本的朋友保持友谊,甚至保留内心的善意。
当他真正保持清醒,去看事情的真假的时候,他就会意识到哪些事情是对的,哪些事情是错的。
能够在战争和社会风气发生变动的时候仍然保持自我思考、独立思考的人,从某种程度上保留下来的是真正的人的精神和人的价值。
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这部电影和《埃米尔和小侦探》这本书有互文的关系。
当你理解了《埃米尔和小侦探》,你就理解了为什么他们两个人始终保持这一种近乎天真的友谊和信任。
甚至可以看到一部好的儿童文学,对儿童的人生观世界观所造成的积极影响。
小侦探和埃米尔的关系很大程度上塑造了汉斯他和世界的关系,和卡斯特纳的相遇和深入了解,可以说是将书本中的勇气和友谊的概念延伸到了电影之外,在现实中为汉斯提供独立思考的新方向。
《埃米尔和小侦探》
(12岁的男孩埃米尔和他的父亲生活在一起。由于父亲失业,家中生活困难,在埃米尔过生日的时候,父亲都舍不得买电影票带他去看电影。但是每次生日母亲给他寄的500马克父亲总会给他存好,如今,埃米尔已经有1500马克了。 埃米尔在自己的作文里提到了父亲失业的事情,好心的老师告诉了埃米尔一个适合他爸爸工作的机会,经过面试,爸爸终于找到一份吸尘器代理商的工作。可是埃米尔的爸爸在路上因超速行驶发生了车祸,驾照也被吊销。为了给爸爸弄到驾照,埃米尔决定利用在柏林的老师妹妹家暂住的机会,用自己的钱给爸爸办个驾照。在火车上,天真的埃米尔被同包厢的一个面色煞白、脚蹬红色皮靴的家伙用麻药迷倒,他的1500马克也没了。 埃米尔醒来时,火车还没到站,他在窗口张望下车的人,终于看见了偷走他钱的家伙。他提着自己的箱子,紧紧地跟着他。在一个餐馆门口,他停下了,坏蛋用他的钱去吃饭,但他还饥肠辘辘。埃米尔偷偷从厨房拿出一块熏肉,却被厨师的女儿抓住。厨师的女儿叫波妮,和他年纪相仿。埃米尔向波妮讲述了自己的遭遇,波妮利用自己的影响召唤了一大帮孩子来,他们号称“城市小侦探”,每个人都有点自己的绝招。波妮安排了抓坏蛋的计划,行动代号“埃米”,把所有的孩子安排在了必要的位置上,同时还有一个专门的男孩冒充埃米尔到老师妹妹的家里和她的儿子古斯塔夫周旋。 埃米尔和一班小伙伴一直跟踪拿走他1500马克的坏蛋格伦戴斯,终于找到机会从酒店里搜出了格伦戴斯的箱子,但箱子里并没有他们期望的1500马克,却是格伦戴斯从酒店的其他房间偷来的各种名贵珠宝和手表。 波妮和埃米尔和卖驾照的人接头,结果却被格伦戴斯绑架。埃米尔和伙伴周密计划,不但救回了波妮,还把坏蛋绳之以法。埃米尔的父亲在当地也被升职,在自己的家乡,埃米尔再次和柏林的好伙伴重逢。)
你可以看出勇气、责任、友谊、智慧。
而这些都在汉斯与卡斯特纳的互动中体现的淋漓尽致。
有时候,和比自己阅历更深一层的人进行沟通,会为自己的未来留下一个线索,在遇到不知所措时,这种深层的互动会带来启发和改变。
在那样一个动荡的年代,个人往往都只顾得上个人的生死。
但总有那么些人,拥有着乐观而独立的心态,决心在那样一个黄昏的时刻,等待黎明。
几十年过去了,那些在电影里呼喊“密码是埃米尔”的孩子早已入土。
被迫参战、被蒙蔽的青年们已然走远。
只留下我们,看着这段不长却充满暴力血腥的历史心有余悸。
这部片子讨论的仍然是Mitschuld:不仅是德国人过不去的坎,也是全人类无法抚平的创伤记忆了。
事实上33-45年的文学被简单粗暴划分成Emigration、Innere Emigration和Naziliteratur。纳粹文学自然不必谈,两种流亡文学中,前者指那些离开德国的作家在流亡途中/流亡地写下的作品,后者指不愿意离开德国的作家由于生存所迫,只能在一定程度上与纳粹的意识形态保持距离,于是创作转向形而上、自然、神话等等不与社会直接相关的题材。片子里的两个Erich大抵都属于此类。说简单粗暴是因为,这个划分充满了后历史时代价值评判的滤镜,实际上并没有人能体会到真正的流亡抑或内心流亡作家自身遭受着怎样的煎熬。内心流亡作家的作品或许(一定程度上可以说自然?)在文学价值上略逊一筹,但这部片子告诉我:他们并没有比那些逃亡瑞士苏联甚至美国的作家好过哪怕一点点,他们也并不是没有在努力,只是要在德国境内生存下来,耗费的生命力太巨大了。
Kästner被反复问到为什么不走,他的答案在我看来既是最简单的又是最自然的:这是我的国家,我要记录在这里发生的一切。我在想德意志人从漫长的分立中走来,从18世纪开始呼号民族的诞生,他们该有多珍视这个作为统一体的国家,即使它看上去摇摇欲坠,即将走向覆灭——就像一开始没几个人觉得纳粹将会实现长期的统治。当一个德国人举目四望,问出Wo ist das Land的时候,他希望有片土地给出回应。这就是Kästner。我想这也是大部分Innere Emigration作家的本心。
这么一看,Thomas-Mann-Affäre其实很成问题。托马斯曼自己跑到美国避难,却对坚守在德国土地上的Kästner们大加讽刺,可他有什么立场呢?他是Verlassender,当然也是被祖国驱逐的verlassener,但他要斥责的应该是纳粹统治而非在德国境内recluse的作家们,因为离开并不是比留守道德层面更优越的选择,甚至可能也不是更困难的选择。反而是这些内心流亡的作家,看着自己的国家日复一日地覆灭却无能为力(此时当然是真正的无能为力,如果不懂自我保存而一味为了所谓信仰牺牲自己一定是不明智的),他们的痛苦才是真切的。所以托马斯曼理应受到这样的指责:他甚至没有生活在自己所指的生活中,他没有资格进行评判。而当他说33-45年德国境内出版的所有书籍的价值连一摊废纸都不如的时候(当然这一点是有道理的),他可能不知道所有黑夜里闪动的灯光、角落里的悲泣和一切沉默的见证。如果我真的什么都做不了,至少我可以看可以听,我要活到比所有人都长久,然后写出到那时已经被所有人遗忘的故事。那就是他的Parole Emil。
Kästner显然做到了。现在我理解了他荣膺Büchner-Preis是实至名归。片子里Kästner周围的众人很好塑造出了当时知识界对纳粹夺权的反应。我猜想在那样的一个时代里,除了真正意义上的纳粹之外,没有人的生活是容易的。必须echo海德堡历史课上Frau Schadewald的话,没有人是无辜的。当你的邻居有一天突然被Gestapo带走,你该怎么办?你要去营救他吗?还是装作这世界上根本没有存在过这么一个人,然后继续自己的生活?没有人知道答案,也或者根本没有答案。但至少至少,Kästner的答案是一个普通人也可以做到的答案。一个时代里不可能人人都是革命领袖,但你要保持头脑的清明,要看要听,要关注要思考,要有一颗完整的心。这已经是不错的答案了。很明显,der kleine Dienstag的存在就是在提醒Kästner,永远不能让自己麻木于这样的常规。Haben Sie Mitleid und Mitgefühl! 要先有感觉,才能übrigbleiben。
恐怕我现在这么想也是形势所迫,我可能达不到更高的要求了。我要先守住自己才行。
PS:影片中段的政治讽刺笑话真的好笑。可能要年度最佳了。
Da treffen sich zwei Irrenärzte.
Der eine sagt: „Heil Hitler!“
Der andere sagt: „Heil du den doch!“
PSS:Fitz在这个片子里非常灵动,不知道是演作家还是跟小孩子对戏的缘故,整个人很轻盈,但又沉重挣扎得恰到好处,以至于我对Kästner产生了巨大好感。
PSSS:我想我不愿意也没有任何资格对那个时代的文人做出任何评判。逃亡和留守同样不易,关于前者我想到辗转于伦敦美国拉美最终还是在里约结束了自己生命的茨威格、多次尝试返回德国的布莱希特,当然还有因为法国沦陷而不得不踏上逃亡之路却在法西边境突然丧失了继续前进的力量的本雅明。托马斯曼有他自己的选择,而且现在看来也是正确的,至少他留下了作品,是足以流传数百年的作品,他在用自己的方式记录。历史就是这样,没有人能过上轻而易举的生活。更应该向20世纪的文人们致敬。无论他们选择的个体生命的呈现方式。
121岁生日!🎂🎂🎂
他写了那么多童书,到1974年去世前,总共写了35种书,在世界各地谈论德国儿童文学作家时,总被和格林兄弟相提并论。
他曾说“童年是一座灯塔……只有那些已经长大,却依然保持童心的人,才是真正的人“。
他却终生未婚。
因为曾经也靠给杂志画连载谋生,所以难忘剧中副线,关于海恩里希-奥赛尔,就是他用卜劳恩作为笔名,画了《父与子》。
奥赛尔比卡斯特纳小4岁,毕业于莱比锡艺术学院绘画专业。剧中出现他时,在柏林里昂咖啡店里一群文艺青年中,是对生活最热忱的那个。剧中关于他的温馨情节,是在医院,那个不安中期待的准父亲。后来,看到儿子降生时,又幸福得满脸洋溢。
那年奥赛尔28岁。
纳粹刚上台时,身为犹太人的霍夫曼就受到影响,
但他的名气和才艺给了他自信和希望,以卜劳恩为笔名继续在柏林生活并创作。
1934年12月,《柏林画报》开始连载《父与子》,随后每周一个故事,直到1937年,一直被大众喜爱,也出了单行本。
奥塞尔是个好父亲,剧中有请卡斯特纳专门来为儿子克里斯蒂安扮演圣诞老人,过尼古拉斯节的情节。
但1937年后,纳粹继续对奥塞尔迫害
他被禁止发表作品,但依旧热忱地创作,希望艺术能唤起纳粹的宽容。
但1944年,纳粹开始发动战争时,他再小心谨慎,也无法逃脱。
他和好朋友《人民报》的编辑克瑙夫一起被捕,在审讯前夜,自杀于监狱,年仅41岁。
凯斯特纳一直关照奥塞尔的儿子,克里斯蒂安熬过战争,长大后没有从事艺术工作,一直活到本世纪初。
儿童书作家被儿童的妈妈批评说你对孩子一无所知。 儿童参演作品改编的电影,却被新来的同学取笑编大话。 作家的书被左派认为是懦弱的和平主义,不是雅利安人,不是德国人,连人带书被歧视 人种学课程开讲,纳粹上任之后出现,书店里的橱窗展示不再是多元的畅销书,统一是阿道夫希特勒的《我的奋斗》,犹太人出版的写作的参与的书籍通通被带走,被付之一炬。 极端的犹太理性主义的时代结束了,我要把马克思的书付之一炬,我抵制对本能生活的毁灭灵魂式的高估,赞颂人类灵魂的高贵。这群狂热的学生视纳粹为信仰,抵制一切安上罪名的事物,卡斯特纳(作家)看着自己的书被焚烧,听着孩子说为啥书没了因为小说主人公的爸爸是犹太人,犹太人有钱德国人很穷这种白痴受引导的话语,一个孩子原本对政治不应该体验的,但被社会上了一堂生动的政治课,似乎人云亦云(然而舆论是可以被左右的)是最大的正确。 几个人煽风点火,剩下的不知所措,然后被煽动来参与进去。 孩子跟作家的对话: 孩子说,沃尔菲的爸爸是犹太人,大家在学校里都嘲笑他。穆勒老师说犹太人是低等民族。(老师是孩子看待世界的一个很重要的窗口,妄下定论是错误的) 作家问,你认识沃尔菲的爸爸吗? 孩子说,很正常,跟其他人一样。 作家说,看到啦,你得善用自己的脑子。对于沃尔菲来说,有你这样的朋友很重要。(就好像你看书应该学会的是思考,而不是在同学面前显摆书上的题字,也不是看个故事就算了,最后的肯定是对孩子进一步的行动的鼓励)你无法阻止别人对于沃尔菲的不公正行为,但你有阻止的愿望是正确的。(就那些不法行为来说,实施者有责任,旁观者也是一样有责任的,有人施暴有人看热闹,但看热闹的人再去口口相传也好,没有伸出援手也好,就好像有句话很著名,我保持沉默,当他们的手向我伸来已经没人为我发声了一个道理的) 孩子还想作家是自己的爸爸,有个雅利安爸爸比原来离异的犹太人爸爸更好,作家说可能你妈妈是因为别的原因没提起你爸爸而不是因为他是犹太人,孩子想法很简单,一条线的思维很容易就认死理,作家就是希望他该有的童真,而不是去抱怨什么。 帝国荣誉勋章被授予给孩子的姐姐,只要通过体能测试都可以(通过加强下一代的荣誉意识来排斥异己),原本这个地方是孩子们情景剧的游乐场,现在成了帝国大本营,孩子被说还在看作家的书,孩子为了不被大家排斥说我现在不看儿童书了,他的朋友看了他一眼就离开了,他俩去郊外钓鱼的时候他朋友说作家只写儿童书吗?孩子道歉后,朋友说起他们一家,爸爸想跟妈妈离婚保全理发店的生意,妈妈想一起离开德国(纳粹的影响方方面面)。他们钓完鱼后经过一个地方,标志牌上写着“犹太人不允许呼吸新鲜空气”,他朋友说自己是半个犹太人先离开了,让孩子自己去那个地方找人维修单车。(这个年龄段的小孩子会因为是犹太血统自卑,不应该是他该承受的) 他们能让我们安宁多久,我们能坚持多久?(先温和认可再残酷镇压) 作家,没有人会在乎我写纳粹的事的。 孩子,我在乎。 作家,我不是只为你一个人写,我希望我的读者可以成熟一些。 作家,我的书就是他的一切,可我不得不赶走他。最后一个还相信我的读者。 作家的朋友,尽管面对死亡和数千恶魔,只要有一个人还相信你,你就没有感到绝望的权利,这是不被允许的,你自己写的。 孩子说,他到底还是在纳粹面前退缩了,他这个懦夫。(不应该让孩子经历这些,但说这话真的不经大脑,没经历过的怎么敢说) 孩子的朋友说,人都有懦弱的时候。 孩子问妈妈,为什么我们在学校要戴防毒面具呢? 孩子的姐姐说,因为像你的正派的卡斯特纳的先生那样的人在国外挑起了战争。(被唆使的儿童) 孩子说,他永远不会这么做,他是和平主义者。我再说一遍,他也不是我的卡斯特纳先生。 妈妈说,不用担心防毒面具的事,演习而已。不会真打仗的。(战争面前最惨的是群众,但群众也不是对战争是无辜的) 姐姐说,没错,元首刚刚和波兰签订了友好协议,和英国签订了海军协议。我猜狗屁战争的事,你一定是从沃尔菲的犹太亲戚那儿听说的。(就跟双十协定一样撕碎就撕碎,啥都信) 孩子说,你什么都不知道,你这个蠢女人。 书店里卡斯特纳的书因政府禁令没再出现过,在德国不能出版(在盖世太保那还因为多年前出版的书摘抄的话被审讯,被要求出版纳粹喉舌的报纸),他朋友的书不能涉及政治而且匿名才被解除了工作禁令得到出版。 镜子那个时光的成长很不错。 大了之后的小星期二,与卡斯特纳的再次见面。 你本可以离开为什么要留下? 为了保护你。 保护我? 有胆怯,有英雄气概,更多的是离开会让老母亲心碎。 整理阁楼的时候,上面要做防空演习的地方,街区保卫在楼上,卡斯特纳(也加入了希特勒青年团,不另类只能加入)小时候藏着卡斯特纳的一堆东西的盒子想赶紧拿走扔掉别被发现,姐姐看到了,然后保卫队长来了问怎么找到日耳曼宝藏了? 姐姐说这是一些旧信件,都是爸爸的,不知道为啥母亲要放在这。 队长说也许上面有些粗俗的东西,是小孩子不该看的。 小星期二赶紧拿走了。(因为对他很重要) 这时姐姐没有小时候那么被人左右了,明白了保护弟弟的血缘亲情,但对弟弟说的要重新藏起来直到第三帝国成为历史这句话,她说可能要等一千年。(没有狂热,但受影响) 小星期二拿着盒子去找卡斯特纳,说我可以偷偷帮你卖书,你就不用靠电影界的朋友接济了。 卡斯特纳说,你高估了别人对我的书的需求。 小星期二说,为什么你的朋友可以重新工作,你却不行。 卡斯特纳拿着一张文化部的声明给他看,声明写道,一个腐化的作家,任何时候都不应该被接纳,卡斯特纳是文化布尔什维克的典型,我很惊讶一个社会主义国家的律师试图淡化卡斯特纳1933年之前的文学活动并描述为无害的,在德语诗歌中,恐怕再也没有比卡斯特纳更为腐朽的。他也可以很高兴地说,人们忘了把他在集中营里关上几年。他丧失了用德语写作的权利,此意见为最终决定。 最后小星期二只能安慰离开德国也许会对你更好。 作家的朋友说,我再也快乐不起来了,我做不到,我厌恶我自己,我不想继续当宫廷小丑了。 作家说,我还得继续。 朋友说,你打算给环球电影写多久的滑稽剧本? 作家说,重要的是洁身自好。 朋友说,在一群滚蛋中是做不到的。 一场德国人与黑人的拳击赛,卡斯特纳与小星期二只当是稀疏平常的比赛,俩人也相互玩玩喝个酒什么的,但学校里的老师的宣传策动,黑人就跟野兽一样可能是战斗机器,但是优越的雅利安人民族的求胜欲望造就了区别。 体检,作家心脏虚弱不用参军,作家的朋友说这对聋耳朵还是有点作用的。 对波兰开战了,我们再也离不开这个炮火连天的国家了。 老师,你们的未来令人羡慕,你们将在这个世界上最好的军队里服役。 同学a,真希望这个战争能够持续得长久一些。 同学b,我想波兰人,可能会跑得比我们的体检还要快呢!(都在讥笑) 老师,你们之中的某人,也许有一天也会有机会成为英雄,光荣地牺牲在战场上,在这里我将引用席勒的话,能够直面死亡的人,那个孤独的士兵,那是自由的人。(这里诱导军国主义,这批学生是预备役) 卡斯特纳说(写电影剧本维生),他们把所有的作家都赶到国外去了,只能用我们这种放荡无赖,当然,不能署名。 我不想去打仗。 没人喜欢打仗。 我能逃走吗? 汉斯,你得特别小心,这可是临阵脱逃,被人听到会进集中营的。 我想去瑞士。 汉斯,现在是战时,边境关了,火车也被管控了,想离开没那么容易。 那我躲起来。 躲哪去,没人知道会多久。听着,你报名参加训练营的所有训练,尽可能久地留在那里。对了,最好去医疗队或者无线电通讯处,我也找一找,有没有熟人可以帮助到你。 所以我就该乖乖听话成为炮灰?你教导我厌恶战争,你自己也经历过。 没错,我经历过战争,所以你听好了。 穿制服的高年级生,校长忧虑地进入大厅吃晚饭,科恩同学死了。第一次我们在公园坐到深夜,长久的思考,库尔特科恩牺牲在朗尔马克。他曾坐在我们中间说着话,校长乔布斯特是个神学家,信奉上帝,支持祖国。每个人上战场前与他们握手。洛恩的母亲来了,她因悲伤而扭曲,拿着手帕,在所有老师面前痛哭。罗赫利兹死在野战医院,我们埋葬了他。教室里挂着块牌子,写着逝者的名字。我们坐在公园的篱笆旁,再也感觉不到快乐。这期间小布劳恩死了,科斯曼被毒气带走,校长在每次胜利后都会感谢上帝,老师们用拉丁语训练我们,我们害怕这场战争,我们被牵连进来,我们很害怕,希望有人说住手,那时我们十八岁还不算老,校长祝我们好运,愿我们和上帝,以及其它的主一样,留在故乡。(虚伪的神学者) 你真的以为我和他们一样,是他们中的一员吗?那些只会祝你好运,然后留在故乡的人。 战地信件都要接受审查,如果过得好就写很好,如果过得不好就写好。 闲谈被利用,盖世太保凭此抓人。昨晚毫无保留的招供,害怕判决,畏罪自杀了,这一套口吻就跟刑事逼供杀死了人有啥区别。 一定要活下去。这成了战争时期最殷切的话了。 结尾卡斯特纳被帮助去拍一部不存在的电影,剧组名单是60个必须逃离柏林的人,最终战争结束了,但小星期二没有活下来,卡斯特纳是收到汉斯姐姐发来的信才知道他死的时候年仅20岁。不过让我们记住的除了战争的残酷,卡斯特纳的朋友也是《父与子》的作者的自杀,卡斯特纳自己坚持的苟活但不委曲求全,还有小星期二也就是汉斯虽然加入了希特勒青年团为了不另类,但他对犹太朋友的善良,对漩涡的学校生活不同流合污,对大人世界的以卵击石的愤慨,就算是愚蠢也令人振奋,这种善心是这个世界每一个人都缺少的,何以度人,宽己不是对自己宽容,而是自己看待问题的态度要宽容以待。
这一场战争,毁了一代人甚至是下一代的所有。德国的电影反思真的很棒,各种角度,各个行业,这部是从作者和读者的角度,让我们再次思考命运是多么得残酷,洁身自好明哲保身是最对自己负责的了。《五月的四天》《芬妮的旅程》《卡斯特纳与小星期二》《穿条纹睡衣的男孩》
读者与偶像之间建立起来的忘年恋,背景是特殊的战争年代,种族主义在德国盛行,迷弟和偶像之间的互相帮扶让人印象深刻,以及认识了“父与子”的作者本人,但愿那个噩梦般的时代不再来临。
我男人举手投足之间都是魅力啊
德国二战视角反战电影。和平主义者、德国著名作家,诗人,编剧和讽刺作家埃里希·卡斯特纳真实经历改编的故事,因为反对纳粹政权,没有流亡国外的他一度遭到盖世太保的审问和威胁,影片中他忠实的小读者汉斯和他的友谊又是一段佳话,可惜的是这位少年成年后去参战却没能活着回来,战争的残酷溢于言表。
- 为什么没有人说点什么呢? - 我也什么都没说啊。
文学作家与小朋友在文字中灵动相犀,又在二战的背景下迸发文字力量的故事。片中的小演员,都真可爱啊!
2018.04.05典型的电视电影格局,情节很平淡,并非多么出色的作品。之所以给四星,是因为对于中国观众而言,本片反映的那段历史与今日之中国形成了令人毛骨悚然的对位,却又奇异地提供了一丝宽慰:这些终将过去。
近几年看过的最棒的德国电影之一,论一本书对一个孩子一生的影响。通过作家和小书粉的友谊来展现纳粹的罪行和战争的残酷,结局非常遗憾。另外电影颜值爆棚,德国男人和德国男孩真的太帅了!
7+2=9/10 雖然還是二戰電影的套路,但是小正太和帥哥實在是搶眼,而且我最愛的漫畫《父與子》的作者也在,這分偏心的高。可以看到30年代德國文藝界的一小角,去與留的選擇,都是勇氣,也都是無奈。編劇選擇了側面說出戰爭的殘酷,沒有太多直接的戰爭場面,但最後告知當初電影里所有小演員,都沒有能夠活過二戰,那錐心的疼……二戰這題材,希望能繼續挖掘更多發人深省的題材,因為人類真的太善忘了!
基于德国作家埃里希•卡斯特纳在1929至1945年间的真实生活改编,讲述其与崇拜自己的柏林小读者之间两度中断的友谊。影片以安全、信仰和人身的依次消失为主导动机,在行将末路的魏玛共和国和纳粹独裁帝国特殊政治环境下,凸显知识分子在公私领域的区别抵抗方式,塑造出主角道德与现实主义者的矛盾形象
国家由一个个具体的人构成的,它由这些人创造并且决定,一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放弃的人,只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂,才能说,我们有信心让明天更好。
男主太帅了
一位作家最幸运的就是找到了真正能读懂他作品的读者。卡斯特纳找到了,那个幸运的读者叫做汉斯。他虽然生命终止在20岁,但他永远活在卡斯特纳的心里。
但愿那样的时代不再来……
今天才知道父与子的作者身临的是那样的环境。😭
仅有20秒战争场面的德国反战电影。玩世不恭的童书作家、天真信仰的孩童、讽刺漫画师与他们的家人们,构成了片中绝对多数的战前善良德国人,可到了现实里,他们就成了需要憋屈藏掖着勇气的一小撮。童书、改编的黑白电影、重现往事的彩色电影,共同再现了在疯狂时代之下勇敢的人们也需要进行的表演,直至最后以“口令埃米尔”出逃的剧组,装模做样拍戏时,被掠过吉普车上的黑人大兵一句“welcome to Hollywood‘解放。
拍得太棒了,1933年-1939年的德国,真挚的情感与勇气融在那段恐怖时期,给故事带来了一丝温馨和坚定的信念,五味杂陈,真是差点看哭
迷弟和爱豆的德国文革故事 设定很常见 胜在故事讲得精细 后半段精彩纷呈 台词也好
前半段非常可爱,后半段阴霾笼罩,小星期二贴着卡斯特纳的胳膊眼睛忽闪忽闪地望着他的时候快化了,甜蜜极了!剧情简单但精致。另外:演员们怎么都那么好看?!父与子的作者原来是卡斯特纳的好基友!
影19253:除了理发店里年龄变化太大与当时紧张的环境有些脱节。点到《父与子》卜劳恩,卡斯特纳与汉斯忘年交。文艺平静的表现战争残酷
结尾背景人们欢呼拥抱庆祝和平与卡斯特纳得知汉斯的离去形成强烈对比,令人为之动容。平淡又恳切地勾勒出反战意义:战争迟早会胜利,但鲜花换不回失去。