家有九凤

谁能想到呢？已经久不追剧的我还能抱着这样的老剧，啃的津津有味。经典的文艺作品果然沾染了岁月的尘灰依旧会熠熠生辉。值得一遍又一遍的咀嚼与阐释。 不得不说这是一部非常优秀的作品，大雅大俗，大俗即大雅吧，讲的是市井人家，人情百态。却提炼出一些形而上的道理。剧里的大群像刻画的十分饱满，似乎是生活里的人跑进去的。热腾腾的人间烟火气，贯穿在全剧的氛围里，姐妹之间俗世生活中小打小闹，为利益分崩离析又终究牵扯不断的骨肉亲情。亲情的表达内敛又含蓄，像是为普通人写的散文诗。谁说平凡的人生不值得歌颂呢？最后一幕，九个孩子回到了平遥古城的大院里，像是最后一次借着老人的缘故再度回望一下故乡与童年。可时间和空间总是流动的，无法变动不居。大家早就一起约好朝好时光走，走到天涯，已分不清今夕何夕。故乡，大抵是一生都走不回的了。 九凤里的故事，总在一个阶段反复的上演。 精神原乡的沦丧随着社会发展的大潮日益加快了脚步。而我一遍又一遍的看这04年的预测，应该也是对于乡愁的一次纵情吧。因为我爱这细腻如刺绣的情感表达。也在这一声幽怨的叹息中体会到了中国式的情感。 雅俗共生，气象圆融。

大凤：老太太到底是真糊涂还是装糊涂？ 二凤：你们闹，你们打，我不掺和 三凤：老五这个吃人不吃骨头的！ 四凤：蔫头耷脑的人也能放个“响屁” 五凤: 哼，我不跟她老三一般见识 六凤：我没主心骨吗？ 七凤：吸溜～吸溜～ 八凤：姐的人生注定不平凡！ 九凤：妈又给小老爷们儿吃啥好吃的了？

初妈妈: 我一个寡妇，能把你们九个闺女拉扯大，自有他的道理！

我母亲兄弟姐妹一共九人，我出生时，老姨还未嫁，二舅、老舅还未娶。每年过年大家都会聚在一起，老辈小辈齐聚一堂。

如今姥姥姥爷都已经不在了，过往的旧时光就像剧里的一样，充满嬉笑怒骂，却又让人无比怀念。

如今看我长大的老人都慢慢的老去、走了，想起那些旧时光，才知道有些怀念与伤感是无法慰藉的。

就像歌词里唱的

扛过了思念

一年又一年

只是有些感情，一旦决堤，是怎么也扛不住的

人啊，慢慢长大、慢慢老去，渐渐失去、渐渐远离，旧时光啊，一去不返。

最后一集中 闺女们回来拜年 老太太给老八画口红 画成猴子一样 大家都看着 申请很凝重 甚至哭了 可是老太太是笑着的 老太太是在告诉她们 就把老八当猴子一样给大家逗乐 给个活路 让人心酸又心疼 中国老人的智慧 就在乎懂人性 动恻隐之心 别把人都想成圣人 可也引出人的善心 放低自己 只要能得到一个更满意的结果 不是嘛 人生就是这样在含糊里 过一辈子

冬子去世的那一集 老太太那一句 姥姥谁都疼 可是疼不过来啊 喊出了她一辈子的委屈和无奈 孩子那么多 家那么大 每个人都有自己的个性 永远都不可能做到一碗水端平 可是 不管怎么样 她都是一家之主 冬子就是在老三和老五之间的恩怨里成了牺牲品 生活中的种种悲凉她都尽数收下了 可是 她尽管想 也没那个能力去解决所有的问题 有个贴心的外孙女 还因为家里的关系斗争 被活生生逼死了 这得是种怎样的痛 一种 想说都说不出来的 撕心裂肺的痛 和 直入五脏的苦啊

如果说刚过去的十年是一个以仙侠带动的网文改编电视剧的时代，那么本世纪的第一个十年无疑有“年代剧”题材的一席之地，只是届时仙侠初起，80后和90后这个庞大还年轻的群体完全无暇顾及这个题材，就像今日挂在嘴边的流量明星那样，那样的十年，他们也有专属的热爱和追寻，年代剧有，但不是他们的偏好选择。不可否认有一部分异军突起，但也是以早就积累了群众基础的“鲜肉们”带来的，比如《血色浪漫》、《甜蜜蜜》、《幸福像花儿一样》，当然还有热血之上的《亮剑》、《暗算》和《潜伏》一类。即便他们也曾追寻过，我这两天一口气补完的《家有九凤》恐怕也是无法成为讨论的主题的，每一集的家庭关系讨论？亲情牵绊还有鸡飞狗跳的生活……这一切不在蓬勃的对未来充满无限希望的大脑思考范畴，更不是他们对未来家庭生活所有的想象，就以我自己的亲身经历来看，还在梦想云端的人们看不到脚踏实地的实感。

说来也奇怪，为了丰富我的社工题材观影记录，看了《美丽的大脚》，然而不到一周，就被大数据导引到这部剧，看到一半终于将两位导演合到一起，明确是一个人。相比探讨那个遥远的年代的生活现实，此刻敲这些文字的我其实有点好奇的是为什么21世纪的头一个十年流行年代剧，而到了第二个十年变成了抗日神剧？网上看到的许多说辞是政治因素，虽然我不甚了了，可是回头总结这十年里年代剧的高频率，还有什么原因呢？是一时的火热带起的跟风现象抑或是成长于那个年代的人刚好到了恰当的位置可以掌握话语权，要怀旧、表达还是释放？其实我不算是看剧非常多的人，至少那十年不是，比如最开始在武侠和民国里徘徊，后面在韩剧里沉沦，中间几年在被高考折磨，没法设身处地去感受那个当下，等到这一个十年结束，陆陆续续看了许多，也回头看了不少才恍然发现了这个早就存在的事实。

一个现象的出现和被发现似乎没有必然的联系，即使是十年前，我也没法靠自己总结出这个，它出现了是社会发展的必然，是早就酝酿了的一个结果，而被我发现总结还需要过十年，那么大部分人的认知跟社会通俗文化的发展趋势相隔的不是十年而至少是二十年吗？何谓代沟？这就是代沟吧。不是说你目前能总结出当下流行的几样东西就在与时俱进了，还真不是，真正流行的东西，你根本没接触到。此刻我认清了这个现实。

说回到剧本身，作为一部年代剧，它是少不了旧社会的“遗毒”色彩的，比如未婚生子的耻辱、重男轻女等，毫不避讳地呈现在台词中。要是诞生于弹幕火热的第二个十年，那么本剧的三观早就被骂了很多遍了，当然现有的弹幕里也不是没有，毕竟它的评分太高了，总会有人去寻找往事。若是其他三观不正的剧，评分和群众的呼声看起来肯定是矛盾的，但是它的三观不正不是决定剧情走向的主线，而是不可否认的历史现实，所以若不能正视这个现实就是自欺欺人更不可取，或许这一点也是如今很多人批评古装剧中的主角思想太现代化的根源吧。在创作时迎合完美人设，但是是有限度的，不能信口开河。幸运的是，在这些“遗毒”色彩覆盖下的是一群鲜活的女人，鲜活到你清楚地认识到平凡的生活中没有一个人是完美的，而这也是生活真实的可爱？那个十年还是一个能够刻画出不完美主角的时代，按现在所谓的正确三观去看待剧中人是找不到了，那么为何还是如此动人？可能是真实当中也透露着导演和编剧的真诚吧，即使是对现实的艺术加工，但至少有了80%的还原度，这一点是二十多岁及以前所不能接受的，因为那时的我们太理想主义，对世界的看法非黑即白，转眼间被生活磨练后的自己以为是曾经嗤之以鼻的触角变钝，殊不知只是接受了这个世界的灰度。

对一部剧的认可原以为只是个人喜好、是一个眼缘，是闲暇时漫不经心的选择，似乎没有太多讨论的必要，可是“非黑即白”这个词出现的时候，我开始联想到前几日重点复习的社会工作理论中的女性主义。女性主义的共识是否认“非黑即白”，即非男即女这个观点的，虽然这个观点诞生的初衷是避免边缘化某些群体，但也从此延伸出要避免对世界的认识局限在二元思维里。如此，我们可以从刻画主角的态度看出导演和编剧具有的女性主义视角，再从完全的一群女性来刻画不同的人生和不同的历史时期，又将她们对家庭的贡献和作出的努力也描述的特别生动，从而完完全全挑战了男性为主导的社会结构。看似三观不正的剧情走向里，女性的地位丝毫没有受到撼动，相反很多即便到今天也固化的思维里，属于男性打拼的商场也变成了两位女角斗争的舞台，还有那个男性出轨的情节，剧中并没有一味去对女性表达同情，而是由当事人主动出击，甚至是处理的不卑不亢、以柔克刚，赢了，却不是以一贯示弱争取同情的姿态。

如此理性如此彻底给我们展现一个真实的世界，既有人间烟火更有人间丑恶，由此奠定了电视剧的地位。我觉得这是导演在尊重人吧，也尊重人的平凡，平凡中的可取。明白了自己对它的认可后也就明白了别人所谓的肥皂剧和无脑剧究竟为何招人诟病，不需要思考为了减压用也是电视剧的一个用途，而更多的是对剧中传达的价值观为何会受追捧有了清醒的认识，因为那是年轻人的主场，是她们最真实的想法啊，理想主义、英雄主义、完美主义要去苛责吗？那难道不是自己的过往吗？真正会被认可的内核终究会在多次涤荡中被挑选出来，有什么可着急的呢？

看这部剧的过程中几度落泪，怎么说呢？那些情感上的共鸣，亲情的羁绊，生活的无奈多少能契合自己的经历和经历后积淀下来的接纳。初识不知曲中意，再听已是曲中人。本意是花了近20个小时看一部剧，那么也该写写观剧后感才不枉感动一番和失去的半个周末，不曾想打开电脑，并不想从亲情着手，也不想从单个角色入手，而是从一个疑问开始，找答案的过程中从而获得一些关于时代、时代文化选择的一点不那么成熟的想法，足矣！