一江春水向东流

我承认我一直没有足够的耐心去看中国以前的黑白片，因为重温了中国电影史，上面说它是“中国电影在艺术上走向成熟的一个里程碑”，于是花掉一晚上将之看完，有很多次让我忍不住掉下眼泪，并且希望可以写点什么。
看这部片子的时候我一直拿它跟前段时间被推到风口浪尖的《南京，南京》做比较，也跟我的老师讨论过，他说也许是陆川对它说的太多，想表达的太多，反而造成了缺失。当然两者想表达的东西是不同的，但就拿抗战这个大背景而言，《南》留给我的都是些大段大段的强暴戏，他表达的越隐忍越让人难受，但战争带给我们和应该留下的远远不止这些，《一江春水向东流》是中国40年代的电影，却将这些苦痛残酷冷漠讽刺拿捏得很到位，直白的表达，加之巧妙的蒙太奇组合，将战争遗留下的精神残缺表达的淋漓精致，战争反而变成不是最可怕的东西，可怕的是自我迷失，失去精神的归宿，没有信仰是最大的悲剧。
张忠良这个角色让观众愤怒唾弃，其实他也许是最可怜的人，他早已是傀儡，说不出曾经纯真的情话，只会在金钱和女人的温柔乡里遗忘自己遗忘人应该自省，这便是人和动物的唯一区别。
抗战时期，人用血肉之躯去保家卫国，不觉苦闷，生活的真正疼痛是失去做人的底线，于是为了抵挡空虚只能做更空虚的事，张忠良的灵魂早已被深深活埋。
向这部电影致敬，为它已经流逝过几代人的内心而铭记。

看了电影的北京介绍才知道，这个故事有多么真实。它卖座的原因在于，经历了那八年的人们，都经历了相似或不同的离乱，这部影片唤起人们的记忆和感受。
演员白杨在其中的表演，最初并没有任何出彩，在与忠良恋爱的期间，甚至有些矫揉造作，并不像女工的形象。直到最后投江，那种绝望的气质才绽放出光彩。

       今天重看该片，仍觉得很有看头。用伦理情节剧的眼光分析下该片，也是整理下笔记，也梳理下自己想法，算没白蹭老李的课。
   1 家庭伦理情节剧模式
     建国前最卖座四部电影中，蔡楚生的占其三，分别是《都会的早晨》《渔光曲》和《一江春水向东流》。另外的第四部也是老蔡师傅郑正秋的《姊妹花》。这师徒俩称霸银幕的秘诀即在于立足于本土最广大观众的观影口味，创造出了最煽情的中国电影，这是最成功的票房保证。
今天再看《一江春水将东流》，还是会被打动，其核心元素即是东方传统的延续——人伦情感的魅力。中国电影传统的形式就是以家庭人伦悲欢离合的故事来透视社会人生。和蔡楚生同时代的桑弧亦是如此，二人的差异即在于方向的不同——蔡是用人物经历透视整个时代，而桑却是受传统戏剧、好莱坞电影影响，深入展现大时代下小人物的悲欢，相比蔡更精英化，是“市民文艺片”的典型。
高中时看过点新版电视剧《一江春水向东流》，它也是致力于大时代下单个人物心态、情感的变化，老电影中用张忠良这个有为青年理想的陨灭过程揭示国家、时代弊病，用素芬一家的颠簸展现沦陷区人民的苦难的重点不再，而将重点移向了个体情感、心理的纠葛。不论优劣，观众群体就已经缩小了。
可惜的是，这一对师徒开创的中国化伦理剧模式，到现在却无接棒之人。
 2 伦理情节剧与民族电影类型——发展脉络：
      从郑正秋到蔡楚生到谢晋，对应的经典作品从《姊妹花》（1933）到《一江春水向东流》（1947）再到《天云山传奇》（1980），是中国大陆主流电影的发展脉络。（指最好地把握了新旧关系，并非艺术电影发展）
a 20世纪20年代 郑正秋：家庭/伦理情节剧，目的：娱乐+载道；
b 30~40年代 蔡楚生 社会/伦理剧，社会现实的客观描述+戏剧性的日常故事，目的：批判为主
c 50~80年代 谢晋 政治/伦理，政治反思+传统道德的重置。
留下更多争议的是谢晋。他对政治运动的历史评判——用好人、坏人将政治简单化，政治伦理为皮，道德伦理才是实，把复杂的政治、历史现实简化为伦理情感的善恶斗争。谢晋模式曾遭到以朱大可为主的重火力批判，今天看来，他的作品确实避重就轻，不能正视纷繁的政治现实；然而对一个深处恶劣环境下的电影导演来说，这在某种程度上也是一种聪明的办法，这在崔卫平老师的《我们时代的叙事》中有精到的论述。
3 《一江春水向东流》的艺术成就
a 细节的挖掘
     今天重看《一》，依然觉得它好看，一个重要原因即在于其细节的扎实。比如家里漏雨，奶奶抱着抗儿蜷缩在半边阳台盼天明；张忠良在重庆慢慢堕落的过程，如从早起签到到逐渐“泯然众人”等细节。这和蔡楚生创作态度的严谨密不可分。蔡自知无沦陷区生活经验，便挨家挨户走访贫民区人家以积累素材。谁知踏破铁鞋无觅处，祖孙阳台盼天明的细节便是“民国第一老太”吴茵提供的。
 b 中国神韵——意境的捕捉
    最经典的便是片中出现的n次望月场景。这可谓是蔡楚生的电影名片了，从其处女作《南国之春》中就有出现。此外，单个场景段落上也追求诗词意境。不论片头的由黄浦江中景引入上海的大环境，还是上下片似章回小说似的衔接都很有意味。
 C 传统表现的丰富化——戏剧结构的严谨缜密
 （1）顺时性的结构方式——情节明朗，矛盾集中，有助于观众入戏。纵观全片，偶尔出现的闪回镜头也都是在观众了解情节过程的基础上回放重复画面，只能渲染气氛，不会引起观众疑惑。这完全迎合了中国特别是30、40年代观众对电影时空的观影习惯。
  （2）层层铺垫的戏剧高潮安排
人物与故事的纠葛大体上采用从合而分，又由分而合的铺垫方式，逐步累加矛盾，推向情节高潮。
开头，片中主要人物都出现在上海，几个简单镜头就将女工素芬、夜校教师张忠良的生活环境、大致性格交代清楚。救亡运动将他们联系起来，两个反面人物——王丽珍、何文艳也有简单而传神的表现。如王丽珍在晚会上跳舞——娇气、虚荣；何文艳向前线战士捐背心，却只捐一件编织精美到夸张的，足见其虚荣、掂不清。而后抗战爆发，四人分开，奔向不同命运，慢慢张与王、何际会在一起。最后，高潮到来，四人相撞与狭小的何府舞厅，矛盾全面爆发，紧张的气息到此一触即燃。
（ 3）多条线索的相互比照
    三条线索：张忠良、素芬、忠民。此条被写进教材，被人熟知。但我觉得将忠民另作一条稍嫌迁就，忠民极少的几次出现都是伴随着素芬的活动，如在乡下的秘密抗战、寄给母亲结婚照告知现状。忠民的活动全是虚写，虚实结合，倒取得了含蓄效果。
d 人物形象的鲜明化——现实主义的典型化：
典型环境中的典型人物的性格特征化；
典型细节的处理对人物的衬托化。
    此条算是中国优秀伦理剧的共性，算是学习了巴尔扎克的经验。
印象深刻的有这么几处：
（1）张忠良在重庆庞茂公公司的转变，用张的眼睛代替摄像机，捕捉职员们的各色形貌，推移到处，有沉醉麻将，有耽于娱乐画报，有看情色小说打发时日……
张与王丽珍结合之后，用庞茂公空运龙虾、螃蟹，张教众人吃螃蟹的情节表现这个群体的无心抗战、享乐无度，同时表现张的一步步沦陷。
（2）素芬在乡下难民营里的工作，展示的是与张全然相反的生活环境，从小孩到老人莫不惹人同情怜爱。
（3）抗战结束后，忠良返沪，大发接收财。以何文艳公馆为大本营，虚写战中温经理的汉奸行径，战后大发接收财的各色人等。上至庞茂公下至公馆管家皆是冷酷重利，色厉内荏。

     最后说说这些亲爱的演员们。白杨演得太紧了点，可能是太多话剧表演经历的缘故，舞台腔有点重，直到最后投江一段才放开了。相比之下倒是戏份不多的上官云珠更出彩，虽是小三专业户，但比《太太万岁》里的更有心计更会处事手腕，还时不时流露出一种我见犹怜之凄楚；舒绣文是三女主里长得最霸气最不好看的，很凶悍很给力。演抗生的小演员太让人爱了。陶金把张忠良的转变演得挺够味，就是身形有些肥大，前边怎么看也缺点有为知识青年的韵味。庞公身边那些个配角一个个或油头粉面或形貌猥琐也挺出彩。
     相比桑弧的《太太万岁》，我还是更喜欢《一》，因为它充盈的细节，饱满的人物形象，以及人物心态的转变之生动真实庞茂公。一个充满理想斗志的青年逐渐沦落为行尸走肉，这在今天的现实中，亦是每天上演的故事。

工厂经理 我不反对你们爱国 可是你在工厂里公开的呼吁给东北义勇军捐款这事要让日本人知道了提出一个不亲善的抗议 那我这个厂开的成吗？你这不是故意的给我找麻烦吗？
张忠良 经理 你放心吧 我自己做的事情自己当 绝不会连累经理你的 大不了坐牢枪毙
我这厂子不能让你搞垮了 我这里是工厂 我只要工人好好替我做工 不是请你来教他们捣蛋的 你知趣一点
 
张忠良 我们要做爸爸妈妈了 你怎么要不告诉我？妈知道肯定会高兴的 妈 你快过来
素芬 你别大喊大叫好不好？
好 不叫就不叫 妈
不来了

张忠良 为了下一代的小宝宝 我们这一代是牺牲定了 这孩子生下来那天正好是七七抗战 我们就叫他抗生好不好？ 就是唯有抗战才能生存的意思

张忠良 你怎么还没睡啊？在做什么？
忠良妈 怕你路上冷啊 给你做件丝棉背心
素芬 老人家非得自个儿缝呢 你记得这首古诗吗？ 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归
张忠良 要不是为了抗战 我也不舍得离开你们啊 以后照顾妈和孩子的责任就交到你的身上了
素芬 你放心好了 我一定全心全力只等你胜利回来
张忠良 等我们打胜仗回来做了一等国国民 不是比现在幸福吗？

同乡 替我们哀求哀求吧 我们陪您去 我们一辈子也忘不了您的好处啊
忠良爸 先生 我们的牛全都被征了 靠着我们可怜的人力耕好的田自从插秧以后天就没有下雨 大家自己吃都不够 你们可以去每家看看 大家让我来求求你们
日本鬼子 你的事情我很明白 你的儿子一个在做救护工作 一个在当游击队 你是他们的同党 你鼓动大家不交 你反对皇军 借你一条老命看你们交不交 把他拉出去吊死
（在忠良爸的尸体旁）日本鬼子 看 这就是抗日分子的结果 限你们明天把军米交出来 不交把你们一个个的吊死 不许哭 不许收尸 不然打死你们

王丽珍 我刚才是真的认不出你了 你一定吃了不少苦吧
张忠良 我当掉了所有东西 不但自己当成瘪三 还弄得家破人亡 家里来信说弟弟给逼上梁山 父亲也死的很惨 我的母亲也不知去向了
那么你来重庆？
我是来报道的 但我被俘虏过 所有的东西都丢了 他们就给我打起官腔来 我现在连住旅馆吃饭的钱都没有
  
温经理 啊 文艳你来了
何文艳 这个不要脸的女人是谁啊？你和他勾勾搭搭 你还有良心没有？
不要这样子好不好？我在坐牢
你这个死乌龟 我瞎了眼睛跟上了你这个没有良心的狗东西
好了好了 我都死到临头了你还吃这种短命醋
照你这么说难道都是我的错？
是我的错好不好？ 你律师请好了吗？
你还叫我请律师？你怎么不叫那个不要脸的女人请律师？
他妈的 你也不想想老子当年给你花了多少钱？
你呀 就等着枪毙吧 要不就在这里住一辈子吧

张忠良 庞老就是有办法 把老温的存款户头名字都给改了
何文艳 现在我放心了 什么东西都是我们的了 丽珍要到上海来了 怎么办？她那么毒辣 又有老不死的干爹庞浩公做她的靠山 我拿她没办法

何文艳 好了好了 我当然不能让你为难的 她是你的抗战夫人 那我就做你的秘密夫人好了

素芬 我想来想去还是去帮人吧 您别难过 这是没有办法的事情
忠良妈 要是人家知道我们张家的媳妇去帮人 将来忠良回来了还有什么脸见人啊
我想过了 我不说姓张 抗生刚才在那路口被脚踏车撞倒了
现在还很疼吗？
已经好一点了 已经干了 妈妈给你擦一擦 以后要小心一点 你晓得你弄伤了妈心里多难受啊 不要哭 等你爸回来了 你也就用不着再去卖报了

（曲月儿弯弯照九州 几家哟欢乐几家愁 几家夫妻团圆聚 几家哟流落在外头 几家高楼饮美酒 几家哟流落在街头）

忠良妈 这两块大骨头留着 明天我去菜市场拣些菜叶子 这样就又能吃好几天了

（素芬看见忠良 她一下子懵了摔碎了饮料杯）
庞浩公 你到底怎么回事啊？是不是生病了？
何文艳 我倒要问你 你为什么丢我的脸？为什么要摔我的东西呢？你才来了两天 我究竟有什么对不起你的地方？ 你说啊
王丽珍 他跟你是什么关系？
忠良 你要我怎么办呢？ 素芬
素芬 没有怎么样
我以为你早已死了
死了？死了倒好 我走
何文艳 忠良 你别走啊
这样会闹出事情来的
你就不怕我出事情吗？
我的母亲怎么样我也没有问她 我一定要去追她
客人 不得了丽珍晕过去了
我不管了
客人 那怎么行呢
天哪 我怎么办啊？ 这不是要我的命吗
王丽珍 干爹 你得替我出这口气 我王丽珍不是好惹的

素芬 他不仅不想我们 而且恨不得我们已经死了
忠良妈 那么他在什么地方 走 走 你带我一块去找他去 我问你 你为什么丢了素芬母子 她八年里头养活你的妈 又给你养活一点点大的孩子 她没有辜负你吧？抗生冒着大风大雨去卖报差点被车给撞死
王丽珍 混账 你忘了你说的话了？你现在为什么不说你要和她离婚？你还想欺骗我吗？
张忠良 我有我的难处
放屁 我打死你这个狗东西 我告诉你 你别接近这种不要脸 贱骨头的女佣人
你怎么这么不讲理呢
我不讲理 我死给你看

素芬 妈早上到现在还没有吃饭 你去给妈买点吃的
支开忠良后 素芬跳江了
素芬的遗书：抗儿长大了 让他学叔叔的为人处事 您保重
 
忠良妈 可怜她是太贤惠了 现在就剩我们老的老 小的小 可怎么办啊？
旁观人：他妈的 现在这年头好人不长寿 坏人活千年
忠良妈 我们指望你回来可以过太平安逸的日子 想不到现在变成了一场梦
何文燕 人命关天 这可怎么办啊？
王丽珍 她自己找死 我们又没碰她一根毫毛
恐怕忠良从此变了心
他敢 干爹一句话 要他狗命
忠良妈 你爸被鬼子给吊死了 素芬又被你们给逼死了
王丽珍 快按喇叭催他回来
可怜的是我们还活着受罪啊
抗生 妈 妈

问君能有几多愁 恰似一江春水向东流

      素芬，一个中国传统文化认可的优秀媳妇。她的许多性格特点都让我们由心地佩服。勤劳能干，体贴丈夫，孝顺父母，爱护幼子，忍辱负重。她的美德不仅体现在对自己家人的爱护，更体现她在乱世中，仍拥有一颗“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的仁慈之心。
   但面对丈夫的背叛，她选择了解脱！僦她个人来说，这无疑是最快活的办法。可她这一举动是否真的有对自己的生命负责，是否有为她那一老一小的伴儿着想过！损人不利己的事，我们尚且知道不要去做！但损己不利人的，怎么僦偏偏那么不三思而后行呢？
   等了那么多年，素芬都坚持下来了！除了凸显对那个男人回来的希望，也从侧面强调了：没有那个男人，素芬也可以维持下来！况且，那个小男人也慢慢长大了。素芬的死是个悲剧，是个不应该发生的事！