14岁的母亲

只看了两集。
描述故事的手法非常好，画面也很漂亮，有像是看宫崎峻漫画的感觉。
等看完了再评论罢。
男主角的表演很好，对于母亲的隐忍和反叛演得很好。不过笑起来不好看，没有表情以及眼神有温情在的时候很舒服。
喜欢看未希第一集在水中和男主角一起笑的样子，突然觉得十四岁应该就是那样的吧！

虽然说的是14岁的妈妈冲破家庭、学校、社会的重重阻挠把孩子生下来的故事，不过我更在意的是本片的妈妈的角色，田中美佐子将母亲的温柔坚强和对女儿的爱表现得很出色，如果没有母亲的支持和爱，那么14岁的未希再坚持也不可能顺利生下孩子。

故事无关爱情，不要说未希和春马是真心相爱，14岁就算有爱，也不成熟，就算有爱也该慢慢发展而不是产生这么大一个问题让周围的人焦急苦恼。当我看到未希的父亲哭泣到脸都抽搐，我的心里很是震惊。春马也会在意地说：未希的爸爸哭了，我从来没有看见男人哭。当我们为未希的坚强而感动时，却不能忽视周围那些默默给她爱与支持的人。

未希是幸运的，幸运的不是春马后来决定与她厮守，幸运的是她有如此的父母和弟弟，有包容她所有的爱。

不养儿不知父母乐


写之前挺犹豫的，知道这是个争议很多的话题。


首先声明两点

1 我是一个成年女性
2 此文内容仅代表我自己，没有任何教唆未成年人的意图



作为开头，我想说我是绝对不支持未成年人婚育的，但是，我并不认为此剧的主旨旨在宣扬这样的观点。我可以举几个例子：

1 未希的主治医生台场医生，作为剧中一个非常具有职业道德，思想开明的角色，曾经强调过“基于未成年人身体发育的原因，她反对初中生和高中生深入交往”；

2 未希在怀孕生产哺乳过程中遇到的困难与她的年龄有关，看明白剧情的人都可以很清楚地了解到过早生育的坏处。

那这个剧想说什么？
副标题是“为爱而生”。
在op里，每一个角色都在白色的幕布上蜷缩成一个胚胎，这就是胚胎在子宫中的样子。——这就是我们每一个人，在没有出生之前的样子。
对于那些认为这部剧在煽动初中生早恋怀孕，或者接下来可能会指责我“面对社会单纯而无知，只知道强调生命最重要这种假大空论调”的人，我想耐心地说：
社会的价值观是会转变的，但是，它转变得会很慢，如果它遇到曾经因为某些阶级利益而形成的阻碍，就会转变得更慢。不要把自己放在固化的阶级划分中考虑问题，一个人可以活得更自由，更有尊严。
我觉得这部剧想说的是在错误已经不可避免地发生之后，该如何化解，而剧中给出的，也不是唯一的答案。



插曲

说说堕胎这件事。因为我觉得理直气壮地指责未希的人都会指责她没有为身边的人考虑坚持生下孩子而不是接受流产。

唉，都是很敏感的问题呢。。。我先说我不反对满足某种条件下（比如胎儿未满一定周数）的堕胎，因为这关系到女性的基本权利。但是，堕胎对不同女性的生理和心理影响是非常不同的：确实有许多女性会因为曾经堕胎过而内疚，自责，寻找解脱的方式（比如西方人会向神父忏悔）。

造 成这种不同有许多因素，譬如女性的经历，怀孕的原因，等等。虽然这么说也许有些傲慢：在一个人的生育权作为基本人权被剥夺，大街小巷都充满着各种流产小广 告，不重视早期性启蒙教育，少女以被恐吓的方式被禁止性行为，在不幸怀孕后被整个社会被动隔离的国度里，是不会有多少人理所当然地认为“胚胎也是一个生 命”的。甚至出生后的孩子，都可以被父母任意虐待，买卖。。。

我不反对女性堕胎，但是我反对在任何情况下，把堕胎看成理所当然的解决方式。

我 想说的是，是否给予一个胚胎人格尊重，这不是一个简简单单的靠“东西观念差异”就可以解释的问题。在野蛮社会，老弱病残都是有害于种群，不应该被尊重和拯 救的；直到今天，许多动物种群都知道，生下来的后代如果不能自己站起来喝奶，就该被抛弃，因为不但很可能养不活，而且会把不好的基因遗传下去，不利于种群 的繁衍。

因此把一个胚胎看成一个人，就如同把老弱病残作为同等的人类看待一样，它是人类文明进步的标志。

把每一个人的生命都平等地，重中之重地去看待，这是整个人类在地球上繁衍了这么多年，终于成为征服者之后，是人类的文明发展到今天，才能够做到的事情。

因 此对于未希的选择，不论可能会给周围人带来多少麻烦（抱歉我只能用麻烦这个词，因为大多是社会的畸形舆论造成的），我觉得都是绝对不该被指责的，因为再多 的麻烦，也没有一个生命重要。她用自己的行动赢得了家人的支持，并且勇敢地承担了身为人母的责任。（你可以说她还未成年，还要依赖别人，但是她从怀孕开始就在扮演着母亲的角色，因此她的责任是无可推脱的。）的确，身为母亲的责任远不止生下孩子，抚养更重要，未来会发生什么，我们谁也不知道，但是我觉得至少她的决心和打算，要好过许许多多的成年人，这个后面再谈。。。

 当然，如果她当时选择了流产和继续学业，我也不会指责她。因为无论从法律和道德上讲，由于其特殊性，是可以被接受的。正因为在这个问题上每个人的想法，感受都有不同，作为母亲的选择才是最该被尊重的。



关于他们的”单纯”与”自私”

在他们决定准备结婚和承担抚养小孩的责任的时候，智志有句话让我挺感慨的“我们所做的与别人相比只是顺序不同”。我知道很多人都会认为他的话很天真，但是它同让让我这个大人想到了许多其它的事情。。。

比如说，十几岁时的恋爱常被我们“成年人”认为是单纯的，轻率的，“还不懂得什么是真正的爱”的，我同意，因为我也感同身受。
但是一旦成年之后，每个人就立马学会怎么去爱了吗？
我想我可以举很多例子，也许它们就发生在我们身边：
因为觉得孤独，彼此为了取暖就草草在一起，后来才发现根本不搭；
因为家人催婚，就找一个人随便结婚，甚至骗婚；
至于天朝之内现在各种奇葩的征婚内容，我无意一一去扒了。
爱是索取吗？爱是交易吗？

成年是一道分界线。可当你迈过这道坎，只代表你拥有了某些权利，不代表你就马上会拥有某些能力。而我们的现实社会，似乎把这种”顺序“看得太重了。

有 太多太多的人，我说的是”我们大人“，并没把生儿育女看作是家庭计划的重要部分（尽管今天的科技水平已经完全能够让我们控制自己的生育能力），而还是像未 成年人一样，择日不如撞日，好像只要结婚了，生孩子就是顺水乘舟的事情；有时候在亲朋好友的八卦压力下，甚至是一种”不想做但是不可推卸的负担“，而丝毫 不去考虑自己的心理条件是否已经达到可以为人父母，可能也没有体会到育儿的多少乐趣。因此生了孩子之后，因为种种原因（父母在国外或者外地打工，自己忙于 工作，想做辣妈等等等等。。。）理所当然地把孩子长时间寄存在祖辈人的身边。

按我自己的观点，是不该让孩子长时期单独与祖父母相 处的。两代人的观念不同，这会让孩子在自己的观念形成之时无所适从。但是好多人的理由都是如上所述，因此无法照看孩子。既然没有足够的时间和精力照顾孩 子，那又为什么要生呢？我不是想指责这些人，这也是社会规则的驱使，如上所述，或许只能期待社会的价值观慢慢转变了。

养育子女是有很大责任，但更是乐趣，而不是负担。如果你还没有体会到这点，说明你的心理准备做得还不够足。因此作为个人观点，我是主张女孩子晚些生育的，因为只有当你看够了世间的各种景色，对炫耀自我的party厌倦了之后，才能静下心来，享受养育子女的生活。

因 此对于未希的选择，我再一次表示支持。我觉得或许是因为她的单纯，不谙世事，甚至无知，反而让她’没有后顾之忧地”体会到了成为母亲并且亲自照顾婴儿是很 快乐的事情。就算她在未来会遇到难以想像的困难，我想她的家人也足以成为她坚实的后盾。因为这个婴儿，是饱含着爱而出生。
呵呵，上面的话看起来有点矛盾。。。我说的晚是相比一般的晚。剧中未希这个个例太早了，她这个年纪我当然是不支持的。但是她对孩子的情感很让我动容，因此像是一种巧合。不管怎么说，她给我的感觉比一个可以脸不变色心不跳就上手术台接受流产的女孩要好得多。
 


关于未希父母的“伟大”。

很多观众都会这么想吧，因为在现实生活中很难遇到的事。不过我觉得，用“合格”与“优秀”来形容他们也许更合适。

我想那些批评未希不懂事的人，都会秉持一种观点就是她私自的决定给周围的人带来多少麻烦，尤其是给父母增加了多少负担。呵呵，持有这种观点的人，应该多少都会认为“因为父母把孩子养大是很辛苦的事，因此孩子理应为父母考虑，报答养育之恩”吧。

因 为这个问题避不开，所以就展开说一下。孝道确实是中国传统，这不是我反对的。但是我觉得在推行这种传统之时，应该把重点放在孩子身上，而不是父母。至于那 些由此而衍生出的“养儿防老”等观念，因为我不甚了解，只能持怀疑态度：我觉得这并非是孝道传统的本意，而是社会观念的扭曲。在中国时至今日，传宗接代的 思想依然占据主流，在这种思想的影响下，生儿育女的首要目的不是为生活增添乐趣，而是一种负担。因此身为父母者不知不觉都会对子女有一种正规化的占有欲： 因为我养育了你，所以你就该按着我安排的人生道路走下去，出轨是不被允许的。

西方人并不特别推崇孝道，尤其在现代社会，普遍认为孩子自出生那一刻起就是一个独立的个体，是有思想，有意志的，即便身为父母，也只能引导，而不能干涉。比如说，14岁的女儿就可能怀孕，先不论对错，这是一种客观可能的存在。

未希在确定自己怀孕之后，十分无助地喊了“妈妈，救救我。”这个情景让我看了十分揪心。一个14岁的孩子，即便在她知道自己做了错事之后，她首先想到的，还是最爱自己的妈妈。如果你是这位妈妈，你怎么处理呢？殴打？责骂？怪她给家里丢脸？逼她打掉孩子？

有很多人可能会说“要是我真做了这种事，我父母肯定会打死我”。这里我想说，两代人之间的观念可能会有很大落差。所以，不要再去想你的父母，而是想想当你成为父母之后，面对这样的孩子，你会怎么做？你要不要把这种依靠威吓，逼迫的管教方式继续传承给你的下一代人？

未希的妈妈一开始也是绝对反对未希生下孩子的，但是她采取的是摆事实，讲道理的方法，在最终也无法阻止女儿做出堕胎的决定之后，才继而支持了她的选择。

这 里再提一下智志的妈妈（下面还会仔细分析）。她的理念就是“在儿子未成年时替他做一切决定”，因此在儿子提出想要独立挣钱，给自己的孩子提供抚养费时，她 轻蔑地拒绝了，并且告诉未希“人在改变之前是不会知道自己会改变的”。她说的没错，但是我觉得，身为父母的责任，就是首先把孩子培养成一个与自己价值观相 符的，具有独立人格的人，其次，尊重并且接纳孩子的任何决定，并且即便在他们后悔之时，仍能提供包容与休憩之地。即便这些你都做到了，可能也很难称得上 “伟大”这个称呼，只能算“合格”。

也许有人会认为我的要求很过分。但是我觉得之所以有人会认为这是难以办到的事情，是因为太多 人把父母的责任简单化了。请不要忘记，在现代社会，自由交往自由恋爱，每一个孩子的出生，都伴随着父母的生理欲望。当你在享受着让自己的身体满足这种欲望 的时候，理应考虑到以后应该承担的沉重的责任。



然后是关于智志的母亲

这也算是个很典型的角色了吧？表面上十分出色的女性，独立坚强自己抚养大成绩优秀的儿子，堪称社会楷模。但是仔细分析，这样的家庭中是存在着危机的。

从 外形上看，她与未希的母亲相比，明显多出许多风尘之气，这与她的职业背景密切相关：经营者保险公司，会利用媒体赚钱。但是我想，即便她认为自己再成功，也 是不想让儿子走上和自己相同的道路的。她期待的是儿子专心读书，有高学历，将来找到体面的工作，才能有美好的未来。这种想法不错，但这些绝不是培养一个出 色的人才所需要的全部。

在他的过度保护之下，儿子的性格变得极为懦弱，因为在家里，绝不可违背自己的母亲这唯一的依靠，只有这样 他才能生存下去。在外人面前，他甚至说不出一句完整的话，不会道歉，在母亲服药自尽之后手足无措。而相比之下，未希的性格就显得有些叛逆，在两个人的交往 过程中，所有的关键词，比如喜欢，结婚，全部都是未希说出来的，孩子的名字是未希定的（尽管这是为了纪念他们的爱，纪念他们相识之后所看到的无尽青空）。 他这样的人，就是那个报社编辑所批判的典型：在当今的日本社会，物质富足却缺乏心理关爱的年轻人，变得叛逆与不可理喻。当你完全堵住他的发泄渠道时，他只 好自己寻求另一种“特别的”解脱方式。。。呵呵，不过到了最后，当我看到他愿意摆脱母亲的羽翼，想要依靠自己的时候，还是挺欣慰的。

所以在这里我也想谈谈智志的选择：退学打工。再一次，肯定会被许多人认为是单纯而愚蠢的决定。

由 于对日本的教育情况不太了解，就先从中国说起吧。由于父母传统的望子成龙心态，读普高，上大学已经成为许多子女难以绕开的路。但是中国目前的教育体制在我 看来，并不是太健康。由于人口太多，基于选拔的高等教育在入学时极力拔高门槛。这些年为了满足多数人的愿望（同时也是为了赚钱）的扩招已经大大降低了高等 教育的质量。目前世界上并不承认中国的大专学历为高等教育，普通大学的本科的水分我想上过大学的人也大都了解，只有一部分重点大学的学历才被世界承认为与 他们的标准等同。

我曾经从某个广播节目中听说“在瑞士，只有20%左右的居民会上大学“，尽管这是一个在西欧，在全世界工业化最 先进之一的，人均生活水平处于顶尖的国家。以我的所见所闻为例，在西方社会，初中毕业之后，只有一部分人（由于没有具体数据我只能这样讲）会选择”普通中 等教育“作为升入大学的准备，而更大的一部分人会选择”职业中等教育“或者”技术中等教育“，或者干脆工作。但即便是在这种“非普通高等教育”的学校，想 要顺利毕业也不简单，因为不及格而需要复读，延长毕业时间也并非什么骇人听闻的事。这些学校的毕业生在毕业之后所从事的职业，任务非常得多样化，但同时又 保持了很高的职业和技术水准。

一个社会的正常运转，需要的正是大量这方面的人才，而不是难以计数的毕业后找不到工作的大学生。大 学是搞教育和科研的地方，的确，对于社会的发展，他们同样非常重要，但再重要，也只是一部分。我不是不支持年轻人为学业而不断努力进取，但是一个全民都追 求，向往高等教育的社会是一个畸形的社会。

日本的情况我不太了解，但是从他们的中小学生课后都冲向补习班的事实，可看出对于精英教育，理念大抵大同小异吧。当然，日本的工业化超过中国，在顶尖科技方面肯定也是水平更高的。

对 于智志，你真的认为假如他毕业后继续读高中，读大学，就会成为一个”立派的男人“吗？说实话，对于百分之百的可能性，我表示怀疑。让未希意外怀孕这件事， 同时让他体会到了来自社会的威胁。比起学校的课堂，我真心觉得他更需要社会这个大课堂。按我个人的观点，在当今的社会，对男孩子来说，如何做一个对社会， 对家庭都能负担相应责任的，拥有健康的现代社会价值观的男人，远比读许多的书来得重要。在中国，”凤凰男“不就是我们畸形社会的产物么？

学习本该是不分年龄，永无止境的。但是我们的社会却似乎把上学这种事情硬性规划在高中毕业前。对大部分学生来说，只要考上大学，某种学习的态度就可以结束了。而考大学的选拔又让许多有心重拾高等教育而超龄的人在实际操作中难以实现自己的愿望。

当 智志去工作以后，或许就会发现像他这样的”低学历就职者“远不止他一人。就算生活条件大不如前，但也不会饿死，因为许许多多的人也就是按同样的标准在活 着。无论贫贱也好，富贵也好，都能够靠自己的双手活下去，这才是作为一个男人最该拥有的品质。日本也算是半个福利社会，对于基本民生，我不相信是没有任何 保障的。



快要结束时，再谈一下我听说这个剧当年在日本播出时也是争议不断的，甚至收到许多投诉。但是我想提醒一下，日本是一个言论自由的民主国家，正因如此，各种声音才能够都被听到。你所听到的，不一定是大多数人的立场。

的 确，社会是由形形色色的人组成的，有思想保守，闲极无聊，热爱八卦的家庭主妇，有被传统观念洗脑而固执己见的中学生，但是社会中依然有许多教育层次比较高 的开明人士，比如未希的医生，小空的医生，和学校的校长，未希的班主任，他们的相同之处就是都认同”用人性的方式来看待解决这个问题“（再次强调下这并不 等同于他们认同未成年人生育）。台场医生在向未希陈述了怀孕和堕胎的各种利弊之后，让其独自做出选择；校长的态度本质上支持未希生产之后继续留在自己的学 校完成义务教育；班主任为未希的复学而思考和奔走；而小空的医生，在智志第一次去见自己女儿的时候，在他自己感到恐惧，未希的父亲感到尴尬的时候，是把智 志作为一个”普通的父亲来“看待的，他并未表现出任何惊讶，还说了许多让他放松的话，因为几乎任何一个父亲，在看到自己的第一个孩子出生的时候，都是会紧 张的。

医生与教师是社会中最受人尊敬的两种职业。他们的观念，才应该作为对社会舆论的引导力。

剧的结尾，未希的同学柳泽去看望她时表示”我依然觉得你很傻“，这表示她依然不认同未希生下孩子的选择，而坚定了自己当初打掉孩子，回到正常的学生之路上的决定。社会本应该是这样的，无论什么人基于自己的情况作出怎样的选择，只要不害人不犯法，都应该被接纳和肯定。

看完这部剧，对照我们的社会，是很不真实，但是我想它要表达的，是对某种美好愿望的期待，那就是希望我们的社会能够更加的人性化，更加的包容。什么时候选择生育，是女性基本的权利，是任何人都无权干涉的。就算你不认同，起码也该知道。

我写这篇文章，并不是只针对成年人，任何未成年人都可以读。作为一个成年人我想对有耐心读了这篇文章的未成年人说，在人格方面，我们是平等的。如果你接受了正常的教育，有正确的理解汉语的能力，就不会被我的任何言语误导。

　認爲殺死一個人是有罪的話
　　想生育一個生命又有什麽錯呢
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　看未希走進民政所的時候
　　覺得真是了不起啊
　　明明還是孩子
　　卻孕育著另一個生命
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　不是愛啊什麽的
　　而是 勇氣
　　
　　
　　
　　
　　那個眼淚簽下契約書的女孩
　　只有14歲啊
　　這樣痛苦也簽下名的話
　　將來就可以驕傲告訴孩子
　　你是帶著媽媽對爸爸的愛
　　來到這世上的小孩
　　
　　
　　
　　
　　
　　14歲生孩子的話 是一種罪過嗎
　　
　　
　　
　　無論有沒有丈夫陪伴 分娩的痛這種事 都只能一個人承受
　　醫生啊護士啊 都無法止住這種痛
　　因爲要經歷這樣的痛苦 才能生出小孩
　　生命 本身就是一個奇跡
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　無知 任性 不負責任
　　人們會有各式各樣的責難
　　但一直有著這樣的勇氣
　　無論什麽樣的苦難
　　相信都能過去

当今社会，结婚或者没结婚20+以上人士对于生孩子还是相当的困惑，看了此片，不禁发现日本人民14+孩子的心态和素质果然已经超前了。

为什么生孩子是经常被问到的话题，如何有责任的抚育孩子又是一个承重的话题，答案都在剧中。

欣喜地发现，此片中无论是未希的妈妈还是班主任都是可爱的女人，这样的女人不多见了，也许只有在日剧中才能发现。

有时困惑的我们，看了此片不仅励志，继而对于残酷的生活又充满了希望阿。