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剧情介绍
电影分为四个短片，每一个短片里都有一名叫做振久（李善均 饰）的年轻男子，一名叫做玉熙（郑有美 饰）的女子和一名叫做宋教授（文成根 饰）的中年男子。
振久是在大学里教授电影课程，同时，他也是一位名不见经传的小导演。振久的婚姻生活并不幸福，以至于他宁可在街边吹冷风，也不愿回家面对凶神恶煞的妻子，一次观众交流会中，一名女子提出了一个他无法回答的问题；振久在电影学院里学习电影，但是对于振久来说，他的全部生活并不是电影，却是一个叫做玉熙的女孩。在对玉熙进行了长时间的死缠烂打后，他终于得偿所愿的和玉熙开始了交往，但他并不知道的是，玉熙的心并不在他的身上；迫于生计，导演宋教授不得不在学校兼职任教，然而，没有学生愿意来上他的课，除了一个叫做玉熙的女孩和一个叫做振久的男孩；玉熙拍摄了一个短片，记录了她与振久和宋教授于不同的时间游览同一个地方的所作所为。
长篇影评
1 ) 无主题的叙事诗
《综艺》的Jay Weissberg说，“那耐人寻味的结构，就好像音乐的变奏，叫人深思那些角色的连续性以及不可预测的命运。”大卫•波德维尔说得更为简明，“每个短片，都有其假设性的变奏。”笔者认为，《玉熙的故事》根本就是洪尚秀电影主题“利用影像形象化地表达不可触摸的思想”的进一步探索。影片中的南老师就好像洪尚秀的灵魂附体，说道：“我的电影，和人见面的过程差不多。今天你见到一个人，有了一个印象，然后下一个判断（推）。但是明天，你又见到这个人，看到其他一面。我希望，我的电影也能像活物一样，有那种复杂性。你要是以一个主题意识来看我的作品，那是行不通的。我们又不是因为什么主题意识去看电影的……去看、去接受、去感想，不是更好吗？”
让观众在影片的放映中去自觉地理解和体会，不正是让•米特里（Jean Mitry）的“蕴含逻辑”吗？
影片开场就是一个“来自故事世界”的出门镜头。那扇门，以及短片一“念咒语的日子”A Day for Incantation里的那段咒语，好像启动了整部影片的神秘细胞，抖擞出了串联在各部短片中的公共角色的暧昧性以及液态时间的流动性。这两点，正是造成四个短片叙事歧义的关键点。短片一，建制了随后各短片相继登场的主要人物，这些主要角色后来都将成为了“讲述者”。
随着第二部短片启幕阶段的字幕（演职员名单），短片二“接吻王”King of Kisses开始，一上来，画面中的电脑正在播放“另一部”电影的结束字幕（演职员名单）。观看这部影片的某某和某某，正是前一部短片的南老师和宋教授。只是，在这部短片中，同演员扮演的南老师变成了振久（后文可知）。尊称的改变，以及振久对玉熙的许诺——我以前“从来”没有与其他女生交往过——观众会自觉地以为，短片二发生在短片一，之前。
短片三“暴雪后”After the Snowstorm的“讲述者”成为了宋教授，他背后的黑板写有——永远的谜题：女人的心。至此，影片的母题呼之欲出。洪尚秀电影里的女性，往往都能运筹帷幄于各色男人之中。她们的内心隐秘，更加凸显了那些口口声声说着“我爱你”的男性的忧谗畏讥。电影里的宋教授和南老师，都在面临流言的中伤。且，从振久问宋老师（称呼再次改变，随后他辞去教师的工作，在路边呕吐出刚吞食下去的活章鱼），“我有没有拍电影的才能？”观众又自觉地以为，短片三发生在短片二，之前。
到了短片四“玉熙的电影”Oki's Movie，“讲述者”成为了玉熙，她开明宗义地将二段交错在不同时间维度的二次登山，做出平行叙事。这里，宋老师也罢，振久也好，他们都变成了一种男性生理（兼有心理）的符号性代表——老年人&青年人。通过不断地对比——上厕所、过桥、休息、看树——玉熙缓缓地道出她对于两个男人的内心隐秘。一个看似寻常的横摇镜头，光斑洒落下来（魔幻时刻），老年人与青年人同时处于运动镜头的起（景框外）、终两端。令人悲伤的忧沉与使人尴尬的讽刺，跃然银幕。什么是爱情，什么是生活，什么是命运，我们只有自己去看、去接受、去感想……
PS：四部短片都发生在不同时空的冬天，且都以音乐[Military Marches,Op.39,“Pomp and Circumstance”-I.No.1 in D major]作为收尾。影片开场，南老师从“故事世界走来”。每到结尾处，人物必定走向银幕深处，重新“回到故事世界”。有趣的是，短片一里面的女子并没有名字，而他们一同走出的门洞又恰恰是以前玉熙的住所。这个女子会是婚后的玉熙吗？
2 ) 老师，追求漂亮的女人会致死吗？
1.
“导演，您在这个作品讲了好几个故事。我想问一下，您最想讲的主题是什么呢？”
“哎呀，真对不起，现在我有点小醉。我呢，这作品就是随便拍出来了。从一开始就没有什么主题意识在脑子里。虽然人与人见面也很复杂，但我的电影就跟人和人见面的过程差不多。今天你见到一个人，有了一个印象，啊~这人是是这样的人，不都会下一个判断吗？但是明天了，你又见到这个人，看到其他一面。然后你又会有一个新的认识，不是吗？我希望呢，我的电影也能像这样活着的物体一样那就好了。”
2.
“我把两次去峨嵯山的经历放在了一起。两次都是下雪的季节，一次是12月31日，第二次是过了两年后的1月1日。12月31日是怀着和老年人散步的心情去的。1月1日是为了体验新年气氛和年轻人一起去的。把两次和不同男人爬山的罪恶感与轻微的兴奋放在一起就做成了这个电影。想把这两次经验放在一起看一看。”
3.
“ 许多事情反复出现的同时，又会伴随着许多差异的这所谓人生。我是始终明白不了的。但我想用自己的手把它们展现出来，去好好看一看。”
3 ) 尴尬之下
连说什么“你最美了”这样的告白都让人觉得尴尬无比，不知道是怎样才拼凑出这样尴尬的人呢。一个浑身充满了莫名其妙的人，一个莫名其妙的导演，拍着不知道什么电影，有着令人尴尬的恋情。
然而这些尴尬是怎样出现的呢？是人的不坦诚，人对己对人都不坦诚，面对别人面对自己拿出自己以为准备好的面孔，却准备的并不完备。有时想突破这一面孔，却无法突破。也是对自己，对人生无法认知的无奈吧。
“暴雪后”似乎拍摄了以学生和老师的问答，以相对较直接的方式抛出了那些我们时常出现的疑问和简短的解答。而这些解答也并没有真正解答出什么。
影片末尾借由玉姬之口说出的话“许多事情反复出现的同时，又会伴随着许多差异的。这所谓人生，我是终究明白不了的。但我想用自己的手把它们展现出来，好好看一看。”也许这就是洪尚秀导演长久以来一直在影片中所想要表达的，而这次明白确切的这样说了出来。
这部电影的四段情节，可以把它当成独立的故事，然而也其中也有着紧密的联系。同一个人走了不同的道路，但其实人还是那个人而已。至于宋教授和振久，相似而又不同的男人，也许振久稍微老了一点了，就会成为宋教授那样的人。
我想，这部电影在表达观点的时候似乎太过直接，导演心中想表达自己内心的想法的声音太大了，以至于遮蔽了一些情节的发展，而没有把洪尚秀的特色发展到极致，是一点点遗憾吧。
音乐是埃尔加：威风凛凛进行曲（Elgar: Pomp and Circustance No.1)
洪尚秀这样下去可以出一张专辑了，类似于村上春树那张：什么洪尚秀精选古典乐之类的
4 ) 不是创作作品而是一直创作
怎么说呢？你可以将这个理解成一种敬业精神。
这不是贬低洪尚秀，恰恰相反，你的贬低同样是对他的关注。这句话用在大师身上也许不合适，但真正的大师就是仁者见仁智者见智的不是？
洪尚秀借片中人物之口说出自己的创作理念，“就像我们今天认识一个人，对他产生一种看法，我们明天再见到他又会产生另一种看法，我就是想拍这样的电影，我想让自己的电影看上去是活着的。
是的我们能够从洪尚秀的电影里看到很多他对于电影这种形式本身的了解，能够让我受益匪浅。
这部电影玉姬最后的一段旁白更是表明了洪尚秀自己的创作理念。
他不是在拍一部电影，他是在不断的拍电影，起码它能够给我们这种印象。你几乎从别的导演那里看不到他们在自己电影当中展现自己的创作过程所想的，是的，不是只是创作过程，而是在创作过程中的思考。
就像玉姬最后的一句话，“我在选择演员的时候会注意选择那种接近生活真实的面孔，但这种面孔又对我表达的内容产生了局限。”这甚至不是他思考的结果，只是一个过程而已。
他敢于把这个展示给观众，根本上你可以认为这个导演意已经对于电影死心塌地了，就如同一个绝症患者对于药物的依赖一样，也可以说他是电影机器的螺丝钉。
“我不明白这种不断重复的生活为何会时刻的不经意间表现出差异，我只能通过自己的手表现这种生活，然后好好看一看。”这就是他最真实的创作状态。
5 ) 愛的教育
《玉姬的映畫》由四個看似毫不相關的短片組成，文成根，李善均，鄭由美，三位演員在這幾個短片中輪番出現，前三個短片又都已愛德華埃爾加的《威儀堂堂進行曲》開場。在幾個短片的交互之間，真真假假，虛虛實實，觀眾雖很容易進入每一個短片之中，但以整個影片的角度去看的話，究竟是戲中戲外，很難摸著頭腦。這樣一說，可能大部分觀眾都會想到那部讓洪尚秀的電影結構聲名鵲起的《劇場前》，但《玉姬的映畫》的結構比《劇場前》還要複雜，完全不給觀眾一個走出戲外的喘息空間。《玉姬的映畫》以電影系的學生為中心展開故事，而洪尚秀目前正也是任職于韓國建國大學的電影系。像《懂得又如何》裡的具導演一般，洪尚秀再一次借劇中的電影導演角色，傳達出了自己的電影創作理念。“電影不是什麼深奧的東西，只要去感受它就對了“。《玉姬的映畫》便是這樣一部越深究越搞不清楚的電影，不能像看《盜夢空間》一樣去層層剖析，去感受就對了。
《玉姬的映畫》延續著《夏夏夏》裡某種情緒，對於愛情，或者那種男女之間那種感情的肯定態度。最後一個短片與整部電影同名，為《玉姬的映畫》。三位演員不動聲色地給觀眾演繹了一場”穿越“愛情劇。女學生玉姬徘徊於一老一少兩名男性之間，通過分別與兩人的登山經歷，玉姬領會到了何為愛情，何為人生。其中有一個細節，可謂畫龍點睛，也正是洪尚秀電影所強調的”生活的發現“。玉姬看似無理地懇求作為情人的老教授不要再掉頭發了，因為怕他過早離開她。以勸對方不要掉頭發而表達愛意的場景，估計這在所有電影中都是頭一遭。但如果你仔細回味一下自己周邊的人與事，這一細節雖很平淡，但卻極為真實，這樣的話估計在日常生活中也只有對於真正深愛的人才說的出來。
p.s.几篇相关日志
http://www.douban.com/note/91277884/
http://www.douban.com/note/92999820/
http://www.douban.com/note/98420274/
6 ) 《玉熙的电影》：洪式复调
我实在是觉得他太会拍爱酒的男人了
一个字：爽
可是他以玉熙为代名词来搞一场短片集锦
我就觉得他只是觉得好玩
当然独乐乐不如众乐乐
其实里面的那些台词真的很好玩
就学校那些破事儿
被用这样的方式大家都看的出来
那种边角料谁还不清楚
但是他拍的很有味道
结构和叙事都是挺值得玩味的
我还想说那种变焦
就那几张脸一连放大几次
不笑趴下才怪
这个酒鬼把酒当春药了
也许女主角长的太清秀了
是他自己动贼心了吧
呵呵
四个短片个人比较喜欢《接吻王》
因为我有恶趣味
个人给8.0分
让我们来看看：文艺玛丽苏如何去把玩自己的欲望。【8】
关于生活的几个侧面。有些东西，不能想太多，去感受吧。
不管如何改变身份，关于自身生活的总体形态不会更改，很多事无力改变，电影如此遑论现实；最后一段最打动我，两端叠加的影像，真实到残忍。
一贯如此的洪向秀作者电影。男人，女人，酒，做爱。他的电影让我每次都感叹不止。有了这些因素就可以不断表现人的微妙心理变化。最后一个故事十分让我沉思。
哭...讲什么顺序啊 解毛构啊 今天想要这个，明天想要那个，这样不就是活着啊。你连自己都活不明白 ’///2011.3.27资料馆再看 |2011.12.8院线又看|对不直译欧巴不满
在洪尚秀看来，显然这世界上只要三个人就够扯淡扯一辈子了。电影很短，还被分成四段，觉得无关吧却又有那么点联系，总之看完就是一眨眼的事。喜欢表情很臭屁的郑有美😒
80/100，四段故事是彼此作用的，不要再看结构，反正一直都是那么精妙。看洪对于情感的剖析：有时候生活就是这样的多面体，无所谓时空，只说可能性。爱他或爱他，都是千丝万缕，怎么可能就分离。
洪尚秀的变焦镜头……
许多事情反复出现的同时又会伴随着差异，这所谓的人生，你们终究是明白不了的。
导演的碎碎念，第一眼就喜欢上了郑有美
第3、4个不错，有感触
小知识分子的感情生活碎片 结尾那段很棒 女主角是败笔 长得像郝蕾表演却好雷
寒冷的情欲，逼仄的人生。
差异与反复，只叹时光太短
664 [洪尚秀] 初尝寡淡，越品越有味。<念咒文的日子 结吻王 暴雪后 玉熙的电影>
真是很特别
前六十分钟看的我真的是太开心了，觉得好看极了，后20分钟一星，直接打回原形。
三星半。不得不想起了某某某和某某某的故事
如果她说有点累，那就是非常累了……
看来看洪常秀的顺序很重要……看过了[我们善熙]和[在异国]再看这部就觉得没那么好（[我们善熙]根本就是又拍了一遍这个故事嘛！）。不过这部片的精华在第四段，被狠狠戳到，真是精准又苍凉（所以比[在异国]的相同结构好太多了）。