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剧情介绍
This film took the top honor at the 1969 Berlin Film Festival. After a series of documentaries, this marks the directorial debut for Zelimir Zilnik. It takes a decidedly anti-Stalinist view in the wake of the 1968 Russian invasion of Czechoslovakia and raises important political questions. He states that although the world has experienced untold wars, there have only been a handful of revolutions with any lasting significance that lead to political change.
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1 ) 评南斯拉夫黑浪潮佳片：《第一份工作》
#南斯拉夫黑浪潮# 热利米尔代表作。描述了四个“共产主义”青年四处游荡传播革命思想最终却内讧，革命失败的故事。不同于马卡维耶夫的拼贴策略，热利米尔的《第一份工作》也拥有强烈的“拼贴”感。这种“拼贴”感并非通过插入的新闻片段，采访片段或其他的电影片段营造的，而是以时不时插入的带有总结性质的字幕，不连贯的剧情，和重叠剪辑等渲染的。著名的“脱毛衣”段落，热利尼克从近十个不同的角度去拍摄男人脱去毛衣的动作，将其时间拉长了数倍，从而体现出热利米尔的大胆试验性。影片开头一个农民推倒木屋的场景也使用了重叠剪辑，使动作过程延展到超过原动作的时长上。这种做法很容易让人联想到爱森斯坦的《罢工》。在《罢工》中，当工人们以吊臂吊起一只大轮向工头打去时，爱森斯坦用了两个镜头来加长整个事件，从而强调此刻的重要性。
不过，显然热利米尔试图表达的与爱森斯坦必有着极大的不同。虽然片中的四个主人公自称是宣扬“社会主义”的，但实际上他们的本质更像“无政府主义”。在农村中用喇叭宣称“农民将被消灭”；在荒郊野外拿着长枪嬉戏打闹，在投降者与持枪者间不断跳跃转换；在山坡上啃食着包心菜......等等诸如此类的出格反常行为，是他们个人的革命体现，是对革命原初状态的憧憬，之间也充斥着存在主义式的探索。这和南斯拉夫的集体革命理念是背道而驰的。
作为一部“黑浪潮”作品，大量躁动不安的情色暴力影像也是必不可少的。在无法“一夜干七次”后恼羞成怒，以左轮手枪代替生殖器朝女性“射击”。热利米尔将镜头聚焦在男人的手上，利用跳切制造出断续的，不稳定的情绪输出。还有在主角一行四人决定和工人们“共命运”后，在澡堂的亲热场景，因为真爱只会在无产阶级中诞生。
最后，不得不提的就是热利米尔的摄影风格。变焦的手持摄影使得画面晃动不堪，粗糙不堪，狂躁之情即将溢出景框。观众能从中感受到对于现行社会的革命退化，专制横行的极度不满。大量运用的马克思恩格斯语录也意在此。
“革命半途而废之人，必将自掘坟墓。”
2 ) 《第一份工作（Rani radovi）》：一边做爱一边革命【第19届柏林电影节金熊奖】
本片获得1969年第19届柏林电影节金熊奖。
电影讲述一个年轻女孩的故事。女主角年轻貌美，没有工作，就经常与三个男人厮混、做爱。一天，家中的父亲打了母亲后，女主角离开家与这三个男人前往农村。路上四人驾驶着一辆小轿车过河、爬山、涉水，途中他们打打闹闹的同时还探讨着各种政治话题。四人到达农村后，女主角给村中的女人们讲述避孕知识，随后就开始宣扬他们自己的思想。在树林中，四人还找到几把枪，玩起了枪战游戏。可是，四人都被人抓了起来，三个男人被剃了头发，而女主角也回到城市工作。工作之余，女主角洗澡时在浴室与一个男同事发生了关系。最后，三个男人又来找女主角，想要与她做爱，女主角拒绝了他们，三个男人只好举起枪，枪声响起女主角砰然倒地。
这是一部无人问津的电影，也是在网上查不到资料的电影。于是，我利用翻译软件在英语和塞尔维亚语中查到了一点点资料。即这是一部“南斯拉夫黑浪潮”时期的电影，这股风潮是当时反对国家政治、经济、社会等诸多方面电影的统称，是在社会主义国家中遭到贬低和批评的。所以，关于这部电影的内容与想法就不多说了，一切尽在不言中。
现在只是单纯来说影片，它一部让人匪夷所思的电影。大致可以概括如下：场景是简陋的，服装是破旧的，运镜是粗糙的，情节是破碎的，场景是虚幻的，对话是深刻的，主题是清晰的，露点是很大的，画质是糟糕的，国家是贫穷的，总体来说是难看的！
以上基本涵盖电影全部，但我还要单独说几点：一是电影情节让人难以捉摸，尤其是片中多次出现的枪击场面，人都没有死，拿枪闹着玩呢？此外，片中还有个场景，一个男人脱衣服竟然脱了将近十次，有没有搞错！真能抻时间啊！二是本片尺度相当大，而且女主角丝毫不不避讳展露酮体，可是影片塑造一个放荡女的形象与主题有关吗？三是南斯拉夫真够穷的，不管是城中还是农村，都尽显贫瘠的生活，尤其是女主角穿得衣服与吃得东西，裤子打补丁、面包伴土豆以及一点点黄油……，看来南斯拉夫一直是社会主义初级阶段啊！
不过不管电影有多难看、场景有多粗糙、情节多超现实，影片对白还是很深刻的，值得思考。只是这些深刻的台词大多出自马克思和恩格斯之手，编导抄袭了他们。因此，这部电影根本不是佳作，它能获得金熊奖大概是因为编导的勇气吧。
额外说一句，本片下载过程很是艰辛，我用离线拖了将近一个月才下来，好冷们的电影！此外，下载的这个版本还是有水印、带内嵌字幕且还是录像带转制的视频，真是糟透了！看来获得大奖的电影只要是烂片，终究还是会被人遗忘，遗忘得连DVD都没有出。
本片演员中只有女主角Миља Вујановић值得一说，因为她是一个漂亮的金发美女。根据网上资料，她大概是1967年的塞尔维亚最美丽小姐，因此她才主演了本片，即她的处女作。当然，她不仅仅漂亮，而且身材也非常好，乳房标准、坚挺，体型匀称，如此看来由她拍摄本片这样有很多露点画面的电影最适合不过了。
总结一下。这是一部超现实主义的革命电影，当然这个“革命”要看你从哪个角度去理解了。当然，本片美女的露点还是值得一看的，只可惜画质太糟糕了！
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Ми?а Ву?анови?
Ми?а Ву?анови?
Ми?а Ву?анови?
序列：1049
2013-05-28
自由即是奴役http://t.cn/RRyu4E8 密码：zr6h
剪辑很厉害/有特色以致非常精练，并且仍保持着极强的叛逆性，唯一不喜欢的是结尾安排
受新浪潮影响很深，拼贴画风格，情节支离破碎，造成影片极为晦涩。影片首先反映了南当时生活的贫穷，超负荷工作，对身体心理造成很大伤害。背着锁链唱国际歌暗示着枷锁依然存在。所以女主离家出走，和另外三个男人开始g命。车代表着g命，在上坡时格外艰难，甚至要用马拉。公社运动、女权运动、文化运动这些政策无法改变农村的现状，他们甚至被农民殴打。逃跑的男人因为背叛被绑在车位拖拽。然后便是下坡路，他们甚至幻想回到抗战时期。最后他们烧掉了车，所以被警察抓走。他们认为失败是因为脱离了群众，所以进入工厂工作，但工厂里依然有同样的问题。他们呼吁工人们思考工作的意义，但却无人回应。最终心灰意冷的女主回了家。她拒绝了三个男人的再次邀请而被烧死。半途而废的g命，必将自掘坟墓。象征着g命的星星之火，最终为g命者完成了葬礼。
三男一女青年，怀揣革命理想，跋山涉水，深入农村开展群众工作，幻想投入残酷的武装斗争中，又深入工厂艰苦劳动，期间他们探讨马克思主义真理，畅想实现共产主义目标。最终，三男找到已离开队伍的女孩，强求她与他们三人一起“合作”，她拒绝了他们，他们毫不留情地击毙了她并焚尸灭迹，扬长而去，一场“轰轰烈烈”的革命归于死寂。片子黑白色调，从头到尾毫无生机的山川田野，坎坷泥泞的道路，破烂不堪的建筑，漠然冷淡的脸孔，衣衫褴褛的人们，等等。青年们随口吟诵革命导师的经典语录。这一切表明，该片有着强烈的政治隐喻，很难想象，在上世纪六十年代末强人铁托治下的南斯拉夫，怎么能允许这种思潮的片子出现。这几位南斯拉夫青年的“革命”经历，很容易让人联想起我国文革时期红卫兵小将们的战斗经历。7.5分。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在巴尔干半岛上徘徊倒立”
很像戈达尔。马克思主义青年的故事，辩论、演讲、理论探讨。但即便银幕上表现得一模一样，导演的意图恐怕有明显差异甚至会相反，因为那是有什么反什么的年代。对于南斯拉夫电影，美女露个点真不算事儿
革命时期的爱情南斯拉夫版
剧情跳跃自由，“拼贴”式
1.很神奇的一部电影，柏林金熊奖，却鲜有人问津，有很新浪潮的段落、也有很诗意的镜头，更多还是充满形式感的、带着政治蕴意的情节。
~In Stock~
无处不讽刺，无处不歌功颂德
两人淋浴的场景实在是拍得太浪漫太美了
第一次看偏的电影结果宣告失败。
影片处处是戏谑，三男一女推着辆破车，搬弄自由，即产的合理性，革命的窘境，多种思潮的对撞其后果便是误人子弟，败坏了青年的生存动机，他们邪恶异端，行为不轨，我行我素，一边野战一边宣扬活着的无意义，革命被掏空成了腐朽。
9.3；又见国家母体隐喻，比起布拉姆斯那部要更晦涩
天义的最佳影片。其实和若松孝二的电影一脉相承吧。这片算是解构加嘲弄了青年革命者的内心世界和行为动机，不过我其实受不了这些乡巴佬从头到尾的知识分子做派。南斯拉夫导演拍这种片献给西柏林虽有献媚之嫌，但还是挺勇敢的。另女主身材相当可以
透尼酿这破资源删了20分钟性爱戏？高配新浪潮版《黑草莓》有一个疑惑，不少左翼电影的性观念都非常大胆开放，性解放运动也是左翼运动中的一个代表，为毛作为目前的shzy老大哥的中国性观念这么保守落后
法国新浪潮的手法...
Louis de Saint-Just:Those who do the revolution only half-way, they're digging their own grave.但是，革命是什麽？國家又是什麽？我們在何種意義上賦予了國家怎樣的意義？這些我都不懂，我所知者寥寥，我所遭遇者卻重重。那麼，是誰在自掘墳墓，何以會如此？革命是虛構的，如同我們虛構了自身。
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