K星异客

影片《K星异客》的格调十分讨我喜欢。表面上看似一场由精神病人与心理医生对话而引发的身世之谜，实则带领观众探讨了家庭、婚姻以及社会伦理。处处可见的是病人与医生在思想、观念以及心智上的碰撞。这个自称来自K-PAX星球的普洛特是否真的是精神病患者？我们的鲍威尔医生在整个过程中也不时怀疑自己的判断。

 

疯狂与病态 Crazy vs. Ill

 

普洛特与鲍威尔医生第一次见面的开场对话就十分微妙：

 

鲍威尔：你知道你为什么在这里吗？

普洛特：当然，你们以为我疯了（of course. You think I’m crazy）

鲍威尔：我们会用“病了”这个词来说（We prefer the term “ill”）

 

很显然，医生的话带有纠正的意思。这次温和的交锋实则是非理性与理性打了个照面，宣告序幕拉开。“疯狂”与“病态”的定义到底从何而出？两者的区别又在哪里呢？

 

在这之前，我们先来讨论下所谓的“正常”。卡伦荷妮曾在她的著作《我们时代的病态人格》中指出：“我们关于正常的观念，就是通过认可在一特定团体之内的某种行为和情感标准而获得的。这个特定团体把这些标准加诸于其成员身上。但是这些标准因文化、时代、阶级和性别的不同而大异其趣。”我想我们这个时代、社会所谓的“正常”是源自经验与模式的传承，体现在思想观念与生活风格上。“正常”代表了大多数人的生活模式，是由大多数定义的。当人类的大多数生活在这种模式下时，模式反过来成为了一把外在的行为标尺，时时刻刻地度量着每个个体的生命进程。标尺允许在个体一定范围内的波动，但若越过多数人接受的标准，这样的行为就需要被重新定义，这样的人便会被贴上“不正常”的标签。

 

卡伦荷妮说：“我们之所以要称这些人为神经患者，其原因在于，我们大多数人熟悉、并且只熟悉一种行为模式…我们称一个人为神经症患者应用的一个标准就是，这个人的生活方式是否与我们时代的普遍认可的行为模式合拍。”鲍威尔医生显然用的是这样的准则。所以他很在意这个定义，纠正了普洛特的说法，说他是病了而不是疯了。这种思维模式其实存在在我们很多人的思想观念中。生活中处处可见。我们常常按照准则、概念来区分、来判别，从而形成二元对立，例如正常与病态、光明与黑暗、无私和自私等等等等。这种区分粗暴地将事物划分为二，人为地在头脑中拉开了两边的距离，用概念筑起一道国界，在意识的地图上逐渐巩固。这种思维模式将人简单地推向了两极，而忽略了那道国界线下的土地原本是连续一体的。正如黑夜与白昼是浑然一体的。它造成的另一个问题是，将人的思维与生活限制在一种模式之下，而忽略了其他的可能性。人们总是以为自己知道的和自己不知道的就是全，却往往忽略了自己不知道自己不知道的。而这其中则蕴含了更多的可能性。

 

由此，我们不难理解为什么普洛特会用“疯狂”来形容别人对他的看法，而鲍威尔医生则用“病态”来形容普洛特。“疯狂”是相对“正常”的程度性表述，它暗示了普洛特对像鲍威尔医生这样的正常人所谓的“正常”生活和思维模式的洞察与理解。在他眼里，“疯狂”无外乎是他由黑夜转向白昼的渐变前行状态。“病态”则属于只生活在黑夜中的“正常人”赋予白昼的定义。因为他们没有见过那个世界，从而也否定了另一个世界的可能性。

 

影片最后，普洛特向鲍威尔医生告别时的场景也颇为耐人寻味：

 

鲍威尔：你和罗伯特波特是同一个人（医生指着一本高中毕业相册上的罗伯特波特）

普洛特：这太荒谬了，我根本不是地球人。

鲍威尔：你就不能承认那个可能性吗？（Can’t you at least admit the possibility?）

普洛特：我愿意承认我是罗伯特波特的可能性，除非你也认可我是来自K-PAX星球的可能性。（I would admit the possibility that I am Robert Porter if you will admit the possibility that I am from K-PAX）

 

我想普洛特代表的是真正的自由、人性的开放性和无限可能性。而鲍威尔医生则代表着科学理性的局限性。其实我们身上多多少少有着鲍威尔医生的影子。我们总是带着先入为主的成见和概念企图滴水不漏地诠释这个世界和周遭的人，不希望得到任何质疑、相悖的可能。彷佛就此能够牢牢掌握自己的生命和把握这个世界。说到底，还是源自内心的恐惧，惧怕颠覆和改变。

 

家、家庭和婚姻 Home, Family and Marriage

 

影片其实更多的篇幅是有关家与家庭的概念。

 

鲍威尔：我希望你能更多地谈谈你的家（I was hoping you’d tell me more about your home）

普洛特：你想知道什么呢？

鲍威尔：你在K-PAX上有家庭吗？（Well, do you have a family on K-PAX?）

普洛特：在K-PAX上没有你们概念中的“家庭”。事实上，“家庭”并不是必然的，正如在绝对大多数的星球上一样。（On K-PAX, we don’t have families in the way that you think of them. In fact, family would be a non sequitur on our planet, as it would on most others）

鲍威尔：…

普洛特：我们没有所谓的婚姻，也没有丈夫和妻子（We do not have marriage on K-PAX. There are no wives. There are no husbands.）

 

很显然，鲍威尔所认知的“家”是以“家庭”为基础的，甚至可以说“家”（Home）相当程度上等同于“家庭”（Family）。而在普洛特所描述的K-PAX星球上，他们虽然有生物意义上的父母，但是他们是整个社会轮流抚养教育的。

 

普洛特：在K星上，孩子并不是有其生父母所养育，而是由每个人。大家轮流抚养，有所有人教育。（On K-PAX, children are not raised by their biological parents, but by everyone. They circulate among us, learning from one and then another）

 

因此从社会学角度来说，他们的社会结构不是以“家庭”为单位的，只是以个人。这个观点是作为单身主义者的我所喜闻乐见的。

 

“家庭”（family）是以婚姻与血缘构建的，与姓氏、宗族这些概念联系在一起。在古代，宗族是为了生存与安全由几个家庭联合起来的大家庭。这种社会形态的产生，我认为主要是出于人类的动物性需求和传宗接代。血缘、姓氏、图腾所赋予的无非是一种归属感和安全感。为什么人类需要在这其中寻求这两者呢？很显然，因为个体的弱小。尤其是在人类文明和科技诞生之前，无论是面对猛兽也禽还是大自然，人类都显得无力渺小。唯有联合起来才有出路。血脉是最有效的缔结。

 

社会文明发展至今，血缘的连接已经不像从前那么紧密了。但在中国，光宗耀祖的传统家庭观念始终根深蒂固。我总有一种感觉，中国五千年的文化传统始终将焦点聚集在“家庭”这个概念上，而忽略了两端的“社会”与“个体”。我想这也间接导致了我们社会体制的松散和法制的不健全，以及个人权利意识的薄弱。中国人的家庭观念无形之中给子女造成了一种束缚。我尤为不认同的是中国父母视子女为其生命的延续，或者某种程度上的投资，因而给予其过高的期望值，按照自己的想法塑造子女。这种怀有过分的期望的家庭关系无疑钳制了孩子自身内在的发展。“父母”乃至“家庭”的概念是一种束缚和局限。

 

相对来说，西方社会的“家庭”比较松散。社会角色也更为多元。父母对子女的控制欲没有那么强。他们更为崇尚个体的个性发展。即便夫妻过不下去了，多是和平分手。提现了尊重对方追求自由的权利。我相信这是心智发展处于领先的表现。

 

我认为，人终究是单独的个体，必须也只能独自面对其生活的种种。所谓的依靠和依赖都只是外在的、暂时的、不确定的。父母只是我们生命旅途上与我们同行一段的同路人。他们将我们带到了这个世界，但如何去行走那得靠我们自己。我很欣赏高晓松一次在节目中说的话。大致意思是，他很感谢他的女儿投胎到他家，做他和妻子的女儿。女儿的生命的剧本早已经被写好，她是她自己的导演。作为父亲，他只是一个制片人而已。我想，这是作为父母，在看待子女关系上的一种突破。我的观点可能更为激进，更为理想化。我更赞成的是电影中普洛特所描述的K-PAX星球上的状态。孩子是由所有人抚养、教育的，因而集成了整个星球的意志和无限的可能，从而不会只受到“家庭”造成的单个或者几个生命的影响，“家庭”的概念彻底消除，因此也没有所谓的丈夫或妻子。当然，目前人类的心智远远不可能达到这样的状态。若真到那个人类心智高度发达的时候，我相信，如普洛特所描述的，无国界，无法律是有可能的。到那个时候，一切约束人类行为的就是自律与爱。

 

说到这里，不由想起了Metallica的那首Wherever I May Roam中的两句歌词：

 

The road has become my bride

Where I lay my head is home

 

对于一个真正的行者，他不会有疆界的概念。以天为被，以地为席。家早已脱离了家庭的概念。

 

既然否定了家庭的概念，那么普洛特当然不会赞成有婚姻这么一回事。当鲍威尔医生对其催眠的时候，他无意中表达了他对婚姻的否定，态度多少有点轻蔑。

 

普洛特：他讨厌人们这种作茧自缚的作法。我的意思是，我们K-PAX上没有这种傻逼事情。（He hates the chains that people shackles themselves with. I mean, we don’t have all that crap on K-PAX）

 

对此，我无法不拍手叫好。即使我不是单身主义者，我也痛恶婚姻这个概念。婚姻本就只是一个仪式，其本身绝不是目的。若两个人想生活在一起，那么爱对方，尽其所能地去帮助对方成长，不断完善是双方在一起的目的。婚姻或许是一个承诺。但承诺仅表示决心和勇气，绝不是保证书。中国式婚姻最让我觉得可笑的是这根本不是两个人的事情，而是牵扯了两家人。热闹地就像公司招聘。在我看来，如今这个社会赋予的丈夫或者妻子身份更像是两份职业。于是婚姻证书更像是一份工作合同，一份自以为是的保障罢了。一道堤坝将自发的两性情感之泉，分为婚前与婚后，将原来自然的水流人工地管理起来。可笑至极。

 

我并无意拿“单身主义”这个概念来划分队伍或是贴标签。单不单身的状态并非关键。真正的单身主义所代表的是一种个体的觉悟--回归到自我完善，追求自由也尊重他人追求自由的权利。

 

 

蓝鸟Bluebird

 

影片结尾处，很容易理解为什么普洛特带走了贝丝。正如她写到的，我无家可归（I have no home）。孑然一身的她确实具备了生活在K-PAX的条件。她不会有那些牵挂和眷恋。相信她会在K星上找到真正亲切、安心的感觉，也就是家的感觉。同时贝丝是个聪明敏捷、观察力强的人。只有她一眼认出了普洛特正是那只蓝鸟。

 

我相信此处的设计实则是一个隐喻。蓝鸟在西方象征着幸福快乐、温暖亲切、生机勃勃。而这正是普洛特给人的印象。他的出现给这家精神病院里的病人们带来了神奇的力量。他以他自己的方式，慢慢地解除了与他同一屋檐下伙伴们的心理障碍。他令一生渴望爱情的Doris走出了自己的房间；使始终还怕呼吸肮脏空气的小黑哥脱下了口罩；让一直幻想嗅着臭味的大叔闻到了芬芳，甚至最后鼓励鲍威尔医生去修复与长子的关系。

 

我想这也是对那些精神病医生的嘲弄。真正有效的治疗绝非是你们头脑中的那些therapy。心理治疗需要的是敞开真心，走进对方的内心世界，放下头脑中的概念与成见。

 

关系Connection

 

在结尾处，普洛特的一席话依然一语中的，发人省醒。

 

普洛特：你知道我从你们地球上看到了什么？地球上的生物多到能够住满50个星球，植物、动物、人类、细菌、病毒，你推我挤，设法生存，撞来撞去，相互依赖，建立关系。（You know what I learn from your planet? There’s enough life on earth to fill 50 planets. Plants, animal, people, fungi, viruses, all jostling to find their place, bouncing off each other, feeding off each other, connected. ）

鲍威尔：你们K-PAX上没有这种关系吗？（You don’t have that kind of connection on K-PAX?）

普洛特：无欲无求（Nobody wants, nobody needs）

 

人们总是将自己建立在各种关系中然后迷失自我，进而用各种手段去维系、保障着那些关系，企图在关系中寻找安全感。佛说，诸行无常。所以，没有靠谱的关系，只有靠谱的人。

 

 

盗梦空间很好看吗，还不错。但是从看它到现在不到一年时间而已，它已经开始在我脑海里模糊。
而这部K星异客，已经不知道多少年头了，依然对他记忆尤新。。
这是绝对需要一看 的电影。
只是很可惜现在看惯了酷炫镜头的大家，无法感受到当年看到这部影片时，那些先进的细节处理处的惊奇，。。这就好比，那些细节会随着我们的阅历而在脑海里更新，但是以前没看到现在才初次去看的话，就无法感受到那些细节的存在了。
很期待有同样厉害的导演，用现在的眼光来翻拍一下这部片子。

因为KS去看的片子。随着剧情展开，我的预测总是错，于是想着写一篇影评作为记录。

海报里Kevin Spacey屌不拉几地戴着眼镜，45°仰望天空，后面跟着个怒目斜视的精英男。开始看之前只知道一句话剧情，一个出现在中央车站的男人自称外星人，于是一开始想知道的是，接下去会发生什么，外星来客会带来什么，导演编剧这样设置的目的是什么。

然后他被送进了精神病医院。一个月的精神病治疗用药毫无反应。精英男医生接手。其间医院里各种病患的问题一一展开，黑人女孩贝丝从不搭理人，一个中年妇女面对两副餐具等人等了11年从不肯出房门，一个黑人惧怕死亡觉得生活处处暗藏杀机，一个肥佬觉得周围的人都很臭，一个老头忘了什么具体表现，强制性精神病。

片子前半段展现了各种理由企图说服医生和看客，KS确实来自天琴座附近的K-PAX。他逻辑清晰地回答各种关于K-PAX和超光速旅行的问题，那里有两个太阳，7个紫色的月亮，他可以看见常人看不见的紫外线，他在科学家面前画出了K-PAX的运行轨道。他喜欢吃水果，却不知道怎么剥皮，除此之外温顺地像猫一样。
他说出K星上没有家庭，没有婚姻，没有政府，没有法律，生物都知道对与错的时候真是帅呆了！！！！看客和精英男医生都情不自禁问自己家庭和政府的意义又在何处，真的是有必要存在的吗？医生觉得他是最具有说服力的妄想症患者，还为此陷于困扰，被带偏了。

看到这里我以为导演要讽刺的是现代的理性、医疗和科技。福柯的《癫狂与文明》说，18世纪以来理性通过科学思想、技术设备和政治组织这三大形式在现代世界实施统治，但理性的求真精神根本不是为了所谓人类解放、进步主题，理性掩饰和压制多元性、差异性获得的，是另一种强制性、控制性力量。道德与医学的结合，疯人院是理性压抑癫狂的手段之一。只是因为当十五年门岗后，肥佬突然觉得他身边的人都很臭，就关在精神病院里接受治疗10年。只是因为知识的不被理解，或说被认为是不可知的，K星人就当作精神病，限制自由，大量用药。他说宇宙间的生命都有自我治疗的能力，医生和病人的分割是可笑的。医生说那是他们的工作，而他反问你治好了吗？
他向四楼的病患许诺，他就只带一个人回到K星上去。他的许诺让老头“反病理”地静静地看着窗外寻找blue bird，鸟儿还真的出现了，每一个精神病人看着窗外的鸟儿都笑得很开心，连一直不出门的中年妇女都出来了，相反正常的人类却视这种开心为群体性的歇斯底里，是整个楼层陷入骚乱的表现。

看到这里，我觉得这片子就是在打现代医疗制度、理性主义的脸。本质上和飞越疯人院、肖申克的救赎没什么区别。

转折出现在精英男医生把K星人带到家里去找回正常的家庭生活。K星人能和狗交流，还是很喜欢吃水果。精英男的老婆和K星人说你没有家庭是错过了很多美好。精英男医生发现他会很熟练地陪小孩子玩秋千。听到水声的时候K星人开始发飙。这刻起我就觉得片子落入了俗套，失忆男人之前受过什么创伤开始编胡话。之后是催眠疗法找回了案情。（KS的样子真是惹人怜惜。）家庭惨案引导医生和看客觉得，K星人是受害者臆想出来的守护者，从1985年父亲去世17岁开始开始到1997年，乡村少年波特一有什么事，就会召唤K星人，作为其双重人格的一部分，出来说心事。

我就有点失望，因为这完全可以拍成科幻片嘛，come on，好莱坞什么离谱的事做不出来，这事上干嘛那么保守，承认存在一个更高级别的外星物种的存在很难吗？何必又要回归到传统家庭伦理价值上去，像《在云端》那样前面很振奋人心后面又回归传统叙事多不好玩啊。但是又有疑惑没有解决，一、7月27日到底会发生什么。二、为什么波特会有特异功能，了解天文物理，和狗交流，知道有blue bird要来，治好病人的病，比如第二个任务让老头子用手帕去杀怕死的黑人，让黑人从此释然放下了恐惧。

7月26日晚上众病患开party，把之前KS要他们各自把带他们去K星的理由写下来的作文交了，众病患对外太空的畅想和表现出来的创造力已经全然看不出是疯子的样子。727的5点51分，K星人的房间闭路突然故障，一束光进来。精英男医生冲进去的时候，真的不见人了。

这时，我想说，靠，真的是外星人。不错。那前面是在干嘛？

然后又突然发现K星人躺在床底下不省人事。（。。。。）
然后他被推出来，众病患说他不是K星人。（。。。。）
然后贝丝不见了，她申请去K星的作文写到i have no home。
然后K星人变成了不说话的植物人。

我不知道真相是什么，最后几分钟给的感觉是，K星人确实存在，它们作为更高等级的生物，确实曾经是波特的朋友（看看瓜县那个地方，UFO降落也有可能，美国中西部不是老出现的嘛，催眠里也是站在朋友的立场上说波特的事）。在波特29岁受到巨大的打击，流浪汉杀死了他的妻女，他伤心欲绝而自杀，作为朋友的K星人也做不了什么。K星人附体在波特身上在人间流浪，以5年为期。然后带贝丝离开。留下波特的肉身。正常的人看不出来，闻不到他的臭味的精神病患能够感觉的他的灵魂已经离开了，同样的肉身不再是K星人，而是波特。

这能解释催眠、特异功能和贝丝的消失。

有些片子看剧情理线索架结构，有些片子是看特效看演技，有些片子是看故事娓娓道来，最后给你个surprise。我不知道这片子算什么，反正觉得蛮好看的。

如果仅仅按1-5颗星作为依据来定位一部电影，那我只好给K-PAX5.3颗星。如果按照精彩，非常精彩，无聊，无聊至极划分的话，那K-PAX无疑是极精彩一列。至少我是这么认为的。

首先祝福PROT在K-PAX生活得愉快，因为我是真的相信他来自K-PAX，就如那些精神病院中的患者一样，深深相信着。我一直相信有些与众不同的人，他们眼中的世界或者感官的世界也是与众不同的。他们成了艺术家或者疯子。所以我从未反感过有精神问题的人群，甚至很感兴趣，至少我坚持认为他们来到这个世界是背负着另一种使命的。

Mark的使命是治疗病患，他作为医院中的主治医师，更象征着某种权威。而这种权威一旦上升到一定高度，就已不容置疑，就好像胖子胖到低头也看不到自己的脚，那他印象中鞋子的颜色也成了定式，而一旦有人提出置疑的时候，却还会用身体上的优势压倒别人。在PROT帮助治疗病人的时候他所表现出的气愤也直接说明了此问题。一旦拥有此权威，就一条路走到黑，虽然他也怀疑过自己的判断，但身为权威的执行者，MARK的身份也不容许他怀疑。他一相情愿地认为他只是个精神病者，甚至在PROT画出精确的天体运行轨迹之后，在PROT神秘消失3天时，在证明他的眼睛能看到紫外线时，在他与狗对话时，这种种有利证明他的身份的证据一一列举，仍无法改变他的看法--MARK确实是精神病者。所以他未曾要求PROT进一步证明他来自K-PAX，而是绞尽脑汁想推翻他的论证。医院中的患者们，被正常人囚禁的患者们，深深相信着PROT，相信他来自K-PAX，相信他会带一个人逃离这个荒唐的世界，并为此积极地做着准备。这只是一个小小的对比。患者与所谓的正常人的对比。然而真正讽刺的是有时真理以看似荒唐的形式出现时，少数人往往是正确而且疯癫的。“医生，病人，奇怪的区别。”

PROT是个极富有神秘感的人物，他身上有与众不同的魅力。他善良，单纯，冷静，超脱。超爱吃水果。他会问地球上到底有多少个博士，还会像孩子一样往自己的碗里狂添水果。他的理论吸引着MARK，吸引着专家们，精神病们还有观众们。关于他们星球的高度文明，还有已经不存在的亲情，爱情和友情。每个人的高度自制力和整个社会高级的共产主义。也许只有在失去了感情的情况下，PROT和Robert的友谊才如此珍贵。PROT极其重视这位朋友。以至于在他发生意外之后，借助他的身体游历世界，为找一个可以照顾他的人。直到遇到了MARK，就像MARK说的，是PROT选择了他。在PROT即将离开的时候，他感到不舍。在K-PAX，所有人无欲无求，他离开了，不会有人怀念他，因为没有理由。而在这里，他会被人怀念。也许有的时候我们真的该情形我们生活在一个发展程度还不算太高的星球，至少我们还拥有感情--这会害人的东西。

其实这部戏想对我们说的真的很多。借助PROT的口，借助精神病者的口，告诉我们很多很多仅用大道理表述枯燥无味的东西。关于寻找幸福的青鸟，关于死亡，没有任何人能控制，还有那个好像传说一样的理论：“　宇宙会膨胀，然后缩回原形，然后再次膨胀。。如此周而复始
　　但你不知道的是当地球再次膨胀的时候，现在发生的事情又会重演
　　你这次犯的错误，下一次经历的时候依然会重复
　　你犯过的每一个错误。。将会一次又一次的出现。。周而复始。。永无止境
　　所以我给你的建议是，有错马上就要改，因为一次。。将会是你的永远”

至少在我看过之后，有那么一段时间是有冲动改正一切错误的。

PROT带回了无家可归的BESS。给更多的人留下了希望。为Robert找到了照顾他的人。让MARK与儿子重归于好。他说他去去就回。

1.希望大家在看本评的时候也看一下回帖，有更多独到的见解。或者说回帖比本文更精彩。

2.有一句笑话这么说，”我就‘相互理解’这个话题与他激烈辩论了俩小时，还拉来了亲友团，直到他不得不接受我的观点。“
人是要随时接受或者准备接受真实生活里的各种可能性，但还是让我们都平和一下，不用那么较真。至于观点各自保留。也许有一天就会改变。争论本身是无法带来真相，同意或者不同意也只不过是一个人，或者一群人闲下来对一部电影的随评。也许在争论电影里这个人是不是外星人的同时，真正的外星人就站在面前被无视，然后他摇摇头，走了。如果这样的话，至少影片中的”尊重““包容”“智慧”和”可能性“就被忽视了。只看到了外星人或是神经病，有点可惜。所以大家各抒己见时，无论心存善意或”互捧臭脚“，只是一堆观点罢了。爱与和平，莫吵莫吵。

3.这是一个开放式的影评。“忽略他是人的可能性，就和忽略他是外星人的可能性一样，本质上是狭隘的，反过来说也一样。”多方面的可能性“更有意思。
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这个电影的表达方式非常出色，人为的神化，神秘化或复杂化了许多细节。但我觉得不需拘泥于细节，最重要的不在此处。重要的是这么好的一部电影会启发每个人思考，给每个人的启迪都不一样，收获也各不相同。

忽略他是人的可能性，就和忽略他是外星人的可能性一样，本质上是狭隘的，反过来说也一样。每个人需要保留独立自我的判断，也尊重其他人独立的判断。做一个视野宽阔的人，并不一定要站在看似独特的那一边。

其实我更愿意相信他是外星人，至少心里会因此舒服许多。
也许，K星人或者一个高智商病人。真相也许就那么，那么简单。也许，真相也都并不重要。

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十年之后再评价。

K-PAX是皮特的第二重人格，这个人格智商极高，对天文学等格外有天赋，很小的时候就存在，并总是进行自己和自己的谈心，并且这个人格非常智慧、完善。

为了避免事故带来的巨大创伤，他通过形式上的自杀把表象人格分离并深埋起来，当然也许是因为自杀之后的失忆综合征导致的。

也因为这个缘故第二重人格也就是K-PAX变得异常的善良，仁爱和强大，甚至拥有了一些像特异功能似的能力，去帮助人不要再遭遇不幸

他所想象的K-PAX星球在童年就开始构想，最后加入了因自身悲剧而衍生的各种理想主义特性。

喜爱吃素，是因为他虽然很善良，却是屠宰场员工，加之经历的血腥事件，无法再接受肉食。

有错就要改，但是k-pax发现有的错误是无可挽回的了，而且一错再错。

他曾经对婚姻关系并不能接受，之后也因为家庭的惨剧，导致他幻想出一个没有家庭和夫妻关系的K-PAX星球。

之所以那样去描述K-pax星球的繁殖，实际上是反向的，他目睹妻子被奸杀-对性产生厌恶排斥（恶臭，高潮时感觉胃上被踢了一脚）最终联想到K-PAX特有的繁殖。

他之前对以牙还牙这点反应很激烈，正是因为他也以牙还牙的杀死了凶手，亦让自己成为了罪人无法回头。

大概也是因为这样才彻底的人格分裂。他不断的提醒别人这点，正是因为自己的经验之谈。不想让悲剧再次发生。

或许也是因为这个k-pax的人格最终进入了逻辑悖论，也无法解释一切来获取逃避。医生最终使他不得不面对现实，为了逃避这个即将要被自己所承认的悲痛现实，他重新塑造幻想，给自己定下了期限，最后杀死了自己的精神或称为失语症，以彻底遗忘现实，亦是第三重人格。

智商极高的精神病患者，为逃避现实幻想出的绝对理想化世界，K-PAX星球，其实谁没这么想过呢？——尤其是追求本善却生活在这疯狂乌糟世界里的人。

并不是科幻的科幻片，科幻外衣之下的另一种现实。

【附录】——————————————————
黑牛奶不要糖 提供的KPAX原文小说：

小说最后主人公的独白中已经说了：
　　
他一定是被激流冲到了岸上，从那以后，他就不再是罗伯特了，而是“坡特”（也许是波特的缩写）。在被纽约警方发现时已经在这个国家游荡了四年半。在那段时间里他怎么谋生则完全是个谜。但我怀疑他花了大部分时间在图书馆学习世界各国的地理和语言，而不是真正的周游世界。没准他也睡在耶里，尽管吃穿从哪里来无人知晓。

但谁是坡特？他的关于没有政府、金钱、性或者爱情的世界的思想又从何而来？我的见解是第二性格能够利用我们普通大脑中未被开发利用的部分，也许那些遭受专家症或精神紊乱困扰的人就是如此。他一定是花费了大量的时间构造这个田园诗般的世界，在那里所有困扰着罗伯特的问题都不会存在。他的关于自己幻想的乌托邦世界是那么的逼真那么的完整，以至于他甚至发明了一种自己的语言——pax-o。令人费解的是，他竟然能预测到K－PAX的真实大小、形状、运行轨道，甚至是其他一些他所“参观”的星球的具体信息。
（顺便说一句，他提供给查利教授的数据和答案后来被证明完全正确。）

他的理想世界应该是一个当孩子处在成长阶段时父亲不会突然死去的世界。坡特用两种方法解决了这一问题：K－PAX上的儿童很少见过自己的父亲，甚至都不知道他们是谁；与此同时，他用他们可以活到上千岁的思想来安慰自己。

这个世界也不应陔存在着性和爱情，这些常人的需要却毁了个年轻人的前途。更重要的是，如果没有爱也就不会有失去，如果没有性，也就不会有性犯罪。甚至没有水的世界，因为那让他想起洒水器！

在这个理想世界里不应该有任何形式的流通货币，因为钱曾使罗伯特不能上大学，而且，为了钱必须做自己不愿意去做的工作——杀掉自己喜欢的生物，那份工作也要了他父亲的命。作为补偿，在他的理想世界里没有动物会被屠杀或者利用。

他的世界还是一个没有上帝或任何其他宗教的世界。因为那样的宗教信仰使得萨拉拒绝使用避孕器具，也因为宗教信仰不同的结合会遭到小镇人们的唾弃。如果不存在宗教所有这一切都不会发生。

最后，那里应该是一个没有学校，没有国家，没有政府和法律的地方，所有这些在坡特眼里都一文不值。在他的理想化星球里没有人会被这些所驱动。

我起初被一个问题困惑着：既然处在那么不可忍受的环境下，为什么坡特不和他的怀孕的妻子搬离这个小镇？后来是吉塞拉，这个在农村成长的姑娘提醒我，几乎是所有的美国年轻人，都有一种恋家情结，为了经济上的原因，他们从事着自己痛恨的工作，在家乡厮守终生，麻木地把时间用在喝啤酒和看肥皂剧上。

如果在。1985年8月17日那天没有发生这一切，现在坡特很有可能正和他的妻子享受着天伦之乐。然而不幸确实发生了。他又一次呼唤他的第二性格——坡特，请他帮助自己处理这无法言表的恐惧。

但这次坡特也无法抚平他的创伤，至少在地球上——这个每天电视新闻报道里充斥着强奸与谋杀的地方，他办不成，在坡特眼里，惟一能逃避这一切的就是他构造的虚幻世界，那里没有暴力和对死亡的恐惧。那是一个美丽的叫做K－PAX的星球，生命中没有疼痛与悲伤。

他花了五年的时间劝说罗伯特和他一道同去。然而，也许是罗伯特受到的打击太深，他越来越缩进了自己的世界里，甚至连坡特都无法与之交流。

我们还不清楚为什么坡特选择在那一天的那个精确的时间“回去”。也许他已经意识到要说服罗伯特与他一起回去要花费相当长的时间，后来发现五年的时间都不能劝服他。

不管如何，坡特确实在那个时刻离开了地球，而罗伯特仍然留在了3B病房。
　　
说实话，我很讨厌小说中最后的这一段话。说得太多，把PROT描述得这么清楚，他也就死了。