3星,故事平庸,但这时间可够长的,基本当短电视连续剧看了。内容也算是丰富。就是感觉很东拼西凑。《现代启示录》加《夺宝骑兵》加《黑色党徒》,战争反思的内容不少,平权的社会问题也不少。配以黑人式的幽默,插科打诨的情节挺多。卡斯阵容挺强,拍摄很有质感,观影感觉还不错,但是像炒冷饭,没什么新意。
对于美国黑人受到的种族歧视我真不知道该不该同情,但我确实不容易被他们的电影所感动了。因为我看到了这样几点:1,美国黑人是所有美国种族中贫穷度最高犯罪率最高的,他们认为这是因为歧视,但美国有很多种族,他们只是受歧视的种族之一;2,他们中除马丁路德金从未有一人为其他的种族发过声,尽管他们口口声声说自己反对的是种族歧视;3,他们提出的平权法案其中有的法案比如教育平权法案其实损害了其他种族的权益。
而他们的电影对上述吊诡的状况却从不表现。
这部电影从某种程度上能代表所有的美国黑人电影:怨妇电影。就像祥林嫂,逮着个机会就对别人诉说他们的不幸。他们受过苦,他们受过伤,他们受过罪,白人欠他们的,所有人都欠他们的,全世界都应该向他们赔罪!
假如种族歧视受的伤能遗传,相信我,他们绝对会天天脱光膀子将他们的伤口像面大旗一样在你面前晃来晃去。
他们是否有权利这样做,我不好做评判,但我对他们是否有资格却非常怀疑。只因为他们对待别的种族的态度。比如这部影片中对越南人的态度。
你们注意到了吗?这部影片虽以越南为背景却几乎没有一个正面的值得尊敬的越南人形象。
他们要么是妓女,要么是强盗,要么是他们的仆从。从头到尾只有最开始的两个老爷子的形象稍光明一些:他们在另一个酒桌上给几个黑人老头子敬酒,因为他们是胜利者,他们就像我们在朝鲜战场打败了美国人一样在自己家里打败了美国人。他们用敬酒的方式向这些美国侵略者表示:他们是赢家,这些美国人是输家,所以现在他们不再把对方当成一回事了。当然,这也有挑衅的意味。
除此之外,所有的越南人几乎都是负面形象。
最典型的就是那名越南妓女——阿仙。
中国人都知道一个词吧:洋垃圾。它是指少数西方人(有白人也有黑人)来到中国后骚扰中国女性,被拒绝后不满甚至愤怒,因为他们认为自己比中国人更高一等,中国人应该感恩被骚扰。这些洋垃圾的自信从哪里来,这类电影就是一个源头。我们在这类电影里总能看到一种套路:一战或二战时期,西方人在东方历险,与某个东方女性发生感情,后来将其抛弃回归西方,那名女性因此受尽了苦,但多年后西方人旧地重游,遇到那名女性,女性非但不责怪他,反尔仍有情于他。这类东方女性角色表现的态度就是西方人臆梦中傲慢的源泉:东方人只会对西方人感恩戴德,因为他们低西方人一等。
还有那名越南导游,美国黑人当着他的面大骂他的同胞是猪,我关注他的表现,一直到影片最后。因为我心里总是有一个疑问:你为什么不愤怒?他确实没有愤怒,相反他始终都在以一种莫名其妙的顺从与忠诚支持着他的美国客户的行动。仿佛他没有血性,仿佛他是美国人的仆从。
西方人为什么总以傲慢的态度对待我们亚洲人,东方人,因为他们的心里最好的东方人就是这个德性:忠诚的仆从。甚至影片里那名黑人骂完越南人是猪以后还激愤地要和所有人碰拳头以示兄弟,最后硬要加上那名越南导游,一副主人赏脸升格其平等地位的样子。
老天,你们这样看待别的族裔,还有脸谈种族歧视?
影片的最后,越南人俗套的再次成为了西方人利益争夺的忠犬或帮凶:法国人与美国黑人争抢金子,越南人分成两部分,一部分帮法国人,一部分帮美国人,自相残杀。这就是西方人的态度吧:多少年前越南因为西方主导的秩序分成南北自相残杀,多少年后越南人独立了,本应有自己的主张和尊严,却仍在为西方人效力,自相残杀。
但现实真的是这样吗?假如这部片子让越南人看,你觉得他们会怎样评价?
拍这类影片的人也配谈种族平等,也配反种族歧视?他们的眼里只有自己,只有自己以前受到的伤痛,除此他们把谁也不放在眼里,他们怎么可能得到别人的尊重和平等?
今年的戛纳电影节可谓命途坎坷,碰上了疫情导致无奈取消,令全世界的影迷陷入失望。而更失望的恐怕要数美国导演斯派克·李了,因为早在今年初,戛纳官方就已宣布由他来担任本届竞赛单元的评审主席。这是戛纳历史上首位黑人评审团主席,其重要性自不必说,加上他两年前的《黑色党徒》一举拿下拿下评审团大奖,令人万分期待他的眼光和口味能评选出一部惊世骇俗的金棕榈作品。结果,今年戛纳没办成,至于明年是否还继续邀请他来担任评委主席,尚且不得而知。不过,他在疫情下的艰难环境下,今年仍然有新作推出,就是这部由Netflix投资制作的《誓血五人组》。
他最近几部作品都遵循了类似的创作思路,用黑人角色和元素去改写传统的类型片,或者用戏谑的口吻向影史经典致敬,同时又强行夹带私货,借助角色道出他对黑人话题的关注以及社会问题的批判。这部《誓血五人组》是一部较为常见的寻宝类型喜剧,讲述四个非裔美国退伍军人返回越南,寻找当年牺牲的队长的遗骨,与一笔不可告人的宝藏。影片貌似在透过黑人的角度反思越战的意义,传统的越战题材均以白人视角展开叙事,甚少见到黑人的身影,如经典的《现代启示录》。
然而,这部喜剧动作冒险片又与绝大多数反战片相距甚远,导演太过任性地在这个松散的故事里塞进过多类型元素:前面90分钟是饶有趣味的寻宝情节,其中掺杂着老兵的往事回忆、越南情人和私生女、法国大反派等等,而最后一个小时突然毫无预警地转向黑人剥削意味的丛林动作枪战戏,外带几个被绑架的白人志愿者,以及一些刻板面目的越南杀手。
斯派克·李几乎在每个场景都能自信满满地抛出不同的讽刺点,却在情节组织上欠缺条理。东拉西扯的叙事和粗枝大叶的次要角色,过于密集的反转,以及难以调和的腔调,令观众一时间无法抓到重点,影片自然也无法像《黑色党徒》那样一击即中。
斯派克·李越来越像新浪潮导演戈达尔,用拼贴影像表达论点的手段越来越直接和粗暴。如果说《黑色党徒》最后一段触目惊心的记录片有发人深省、提升深度的效果,那么这一篇“影像论文”太过随意和生硬。突然切入特朗普竞选集会的画面,无端端冒出“黑人命也是命”的影像资料,这些充分展示出导演对社会现实的强烈关注,以及按捺不住要表达的个人观点;但这些章法凌乱的手段令这锅食材过多的热粥上下翻滚,不停升腾起稍纵即逝的话题气泡。
2015年就拿了奥斯卡终身成就奖的黑人导演斯派克·李,在2020年Black Lives Matter(黑人的命也是命)活动席卷全球之际,发布了自己的最新作品《誓血五人组》。
在影片中,黑人平权、人性贪婪、救赎、政治、战争、战后应激障碍(PTSD)等,均有体现。本片烂番茄指数91%,爆米花55%。影评人看好,路人缘很差,褒贬不一。在我看来,影片似乎想讲的太多,杂糅一起,因意义太多反而失去了意义,让人迷惑。如果评价的严厉一些,这应该是大导演拍了一部烂片吧。
首先,关于黑人平权是显而易见的。结合场外因素看,此片于今年6月12日在网飞上线,近日美国由佛洛依德之死而引发的抗议活动正如火如荼。几十年过去,黑人群体解开镣铐,却仍未推倒围墙,白人群体放下鞭子,仍未抛弃偏见。但影片内容想表达的并不仅限于此。
这张令人震撼的枪毙照片名叫“西贡枪决”(Saigon Execution),记录了南越国家警察局长阮玉鸾枪决越共囚犯的瞬间,被认为是关于越南战争最有影响力的一张照片,摄影者是美军军方摄影师埃迪·亚当斯。
又或许这本不是一部黑人平权电影,不是寻宝电影,也不是反战电影。当我们把特写的镜头拉远,在全景下,可以看到影片中更多的隐喻。
·令人迷惑的五人组
故事中的主要角色五人组,在越战中并肩作战。
影片的开始花了3分钟的篇幅来介绍故事的前因。美国的国力以登月为标志到达巅峰,种种政治、利益等综合因素带来越战。黑人生存状况并没有得到提升,以马丁路德金和马尔科姆X为首的民权运动领袖在黑人群体中得到了广泛的支持,民权运动如火如荼。
黑人在政府的政策吸引下大量参战,而在战场上,黑人士兵与白人军官也冲突频发。黑人的平权抗争艰难推进,另一方面,无辜的越南人民生灵涂炭。
燃烧弹下的小女孩。美联社记者黄功吾拍下了这张照片,并将其命名为《火从天降》,第二天,《纽约时报》将这幅真实展现战争残酷的照片刊登在头版上。这幅照片在美国掀起了新的反战浪潮,使美军退出越南战争的时间提前了6个月。这张照片获得了1973年的普利策奖。
在一次执行任务中,小组在一架坠毁的运输机中发现一箱金条。这箱金条是美国用于支持【南越】的,理应上交。但队长-诺曼(查德维克·博斯曼饰演)提出这箱黄金用来支持黑人社区、家庭、兄弟,以改善他们生活。并且在获知马丁路德金遇刺之时,阻止了伙伴们对白人战友采取暴行,誓言要恪守马丁路德金的反战反暴力。
黄金由于无法带出而就地掩埋,小组的精神领袖诺曼在越战中死亡。40多年后,剩余四人重新越南集合,开始寻找黄金之旅。然而在过程中,由于人性的贪婪,所谓的黑人兄弟,曾经的战友分崩离析,相继死去。
最讽刺的是头戴红色棒球帽,上面写着让美国再次伟大的Paul死在法国让·雷诺雇佣的越南佣兵乱枪之下,倒在自己挖的坟墓中。五人组中只剩下一人,联合着法国排雷女孩,把黄金带出,捐献给NGO(非政府组织)和黑人运动组织。
·隐喻
片中主要涉及了五位美国黑人士兵,法国排雷三人组,法国商人(让·雷诺),越南人,以及一箱金条。由此我们隐约可以看到现实中的一些映射。
越南在二战前是法国殖民地,二战结束后,胡志明领导的越南独立联盟(越南共产党)向法国宣布独立,在河内建立了“越南民主共和国”【北越】。
在此之后,流亡中的前越南皇帝在法国支持下在西贡建立了临时政府【南越】。最后,【南越】得到法国、美国支持,【北越】则得到苏联和中国的支持。
越南便是世界各国眼中的那一箱金条。各国因利益牵扯,在越南本土打了一场战役。而美越战役结束后,中苏关系交恶,中美建交。中越战争爆发,美国又支援中国。
影片中角色关系的变迁,如同现实中几个国家之间的关系亲疏,没有永远的朋友只有永远的利益。而查德维克·博斯曼饰演的队长诺曼是完美精神的化身,希望在夹缝中能够把“爱与和平”维持,但他早早死在了走火的枪下,这看似走火的枪,也是一种必然的宿命吧。
当“战争”来临,真理早早的牺牲了,我们为了利益杀死自己的家人、兄弟。最后活下来的人,把“金条”分发,以期望还原一丝战争初衷,自己也好在干涸的鲜血中获得救赎。而那些倒在战争的血河中的人们,他们最后被媒体史记还原成数字,以及或正义或邪恶的所谓“真理”。这“真理”如同影片本身一样,没有好坏对错,一切让人迷惑不解。
《誓血五人组》也许无法像斯派克·李之前的电影,影史留名。原本一个越南老兵寻宝的类型片被他夹带了太多私货,变得有些摸不到头脑。又或许这也映射着更让人摸不到头脑的越南战争?
所以黑人平权本身就是一个最大的隐喻,因为黑人的问题从来不是黑人自己的问题,他映射着人类的普遍问题。其所衍生的平权、战争,都只是表象,埋藏在其中的“真理”为政治、利益所把持,媒体通过某一立场强调,人们通过某一角度解读,不同的说法都标榜了自己掌握了世界的真理。
可真理永远都是一位处女,所有的立场到头来都只是自鸣得意的手淫。或许像《雪国列车》那样,到头来,我们所有人都被玩了。
斯派克·李让我们看到了诸多立场,这是烂片吗?我又不那么确定了。
伍越战老兵,40年后重返越南丛林,以寻找埋葬在此的战友诺曼尸体作为幌子,实际上来挖掘曾经埋藏在此金条的故事。
影片以1978年2月26日,默罕默德阿里的采访开始,我的良心不会允许我,为强大的美国射杀同胞,或者有色人种,以及在泥泞中饱受饥饿折磨的穷人,我有什么理由朝他们开枪呢,他们从没有叫过我“黑鬼”,没对我动用过私刑,没有放狗来咬我,没有剥夺我的国籍。1967年4月28日,穆罕默德·阿里拒绝在德克萨斯州休斯顿的武装部队体检报名处进行入职,因此被判处监禁5年,还被取消了拳击执照。
接着影片出现了登月以及流落在街头的黑人,出现了马丁路德金、西贡死刑以及越南凝固汽油弹女孩潘金淑,这个被汽油弹溅中的女孩,绝望的裸体奔跑在大街上。阿里和马丁路德金和黑人民权运动以及黑人自豪感密不可分。而马丁路德金被暗杀也非常可能与他反对越南越南战争有关。所以本片通过历史资料,以及喋喋不休的四名黑人对话,揭示了越南战争中非裔受到的歧视和不公平待遇。
美国黑人士兵占越南前线部队的30%以上,欧迪斯、艾迪、麦尔文、鲍尔以及战死的诺曼都是黑人士兵,曾经在越南丛林并肩战斗。他们再次回到胡志明市,回到了一个他们从未离开过的地方。因为4人皆有不同程度的战争创伤后应激障碍,战争以不同的方式影响这四人的日常生活。欧迪斯的女儿被叫做蟑螂、黑鬼,一直受歧视。而鲍尔经常做噩梦,梦中再回到那个炮火连天的战场,鲍尔说,他梦中看到了诺曼带领着他战斗。战争就像幽灵,从未在每个士兵的生活中离去。
影片后半段看似是寻宝运动,实际上在寻宝的过程中,强化了战争从没有在他们的生活中消失。水上集市上,卖蛇卖鸡的商贩故意上来挑衅,咆哮,你们杀了我的父母。寻找的金条,是战争的延续,同样的使人丧失理智,几十年前埋藏的地雷,照样杀死了现在的队友。越南共军和四名队员的厮杀,象征战争的延续,鲍尔被枪杀在了亲自挖好的坑中。
法国白人又一次骗了这四个黑人,就像不停插入的越南电台嘲弄他们,你们为什么要为返回时把你们当成二等公民对待的国家而战,结合最近轰轰烈烈的BLM运动,I can’t breath 席卷美国,影片在这个节骨眼上映,非常具有深意。再次返回的丛林没有什么变化,黑人的地位依然如故,种族不公依然如故。
(文中图片来源《誓血五人组 永不停止的战争》,侵删。)
电影应该不同于大多数人想象的那么糟。
首先, 查德维克·博斯曼究竟是什么?在电影中画幅分为两种,似乎预示着过去与现在。但是除了结尾出现的一张照片,其他照片中除了查德维克·博斯曼之外的四个老人仍然是衰老的形象。再结合片中某处画幅的变换中,4:3画幅的人跑到了另一个画幅,这绝非是制作商的疏忽,而是一种两个通道的打通:这是过去与现在,也是现实与幻想,事实与隐喻。查德维克·博斯曼所代表的的应当是一种高尚的精神与操守。
所以,保罗打死了他,实际上也就是抛弃了这种操守,在片中不得不忽略“make america great again”的帽子,他从保罗头上摘下,戴到了法国商人(也是白人)的头上。现实中是谁提出了“make america great again”?是川普。这实际上是从奥巴马到特朗普的一次交接,奥巴马背弃了黑人兄弟,奥巴马任上黑人的情况不仅没有变好反而更加恶化。直到川普引燃了这根导火索。
当然,把保罗单纯的解释成奥巴马是有点过了。保罗更像是一个结合体,是越战PTSD,是受害者……他背叛了自己的黑人兄弟,但是最后反而用自己写给儿子的信体现自己温和的一面:他是矛盾,是影片用来质疑越战,质疑黑人地位的一个角色。
关于斯派克李是否用力过猛这件事,其实还真不好说。曾经跟一个朋友聊过如今的女性运动,我曾问过为何会变得如此激烈,甚至出现了田园女权,难道和平的过渡不好吗。女性朋友是这样说,美好的幻想是谁都有的,但是当平和的声音不能使现状变好反而引来嘲弄,自然只能强硬回击,成为“田园女权”了。
以上。
越战时期的那段复杂历史,在斯派克·李的戏仿闹剧下反而被简单化了。主线实在太“国产烂片”向,一不留神就会出戏到“低配林超贤”,两个时空拍得都和玩似的。不过片中对各介质素材的挪用拼贴还是有可圈点之处,虽然远远达不到重构历史的境地,但至少能做到言之有物,这个PPT还算能给及格分。
乃飛的東西也估得出大概。聖胡安奇蹟至少能看完,這部的戰時場景都拍的比較出戲。
三个字:很糟糕。技术上,满满的电视感,丝毫看不出是《为所应为》的导演手笔。冗长,乱加戏,台词尴尬。最要命的其实还不是以上吐槽,而是,披着一个反战的外壳,执行毫无章法不讲逻辑的黑人平权内核,刻意和做作,引起不了观众的丝毫共情,反而徒增反感,这是最致命的私货贩卖。而且放在美国正处于肤色纷争的困扰时期来播出该片,还适得其反。
在一个破缺的容器里努力填补着自我沉溺的话语,拼凑起的冗长内容时刻将你我带离出这个过往与当下都难以消解的枯燥表意,掺杂了社会性话语后的叙事似乎只能依靠画幅的变化来掩盖其疲软的原貌,只是支撑着我们的始终是未知的要素。那些控诉早在照片的记载里展现的更加真实,褪色载体里的个体回忆早就比拟定中的集体共情更有意义。
黑惨。要不是他拍的。也只有他能这么拍。
又臭又长,但还是要给斯派克李点赞,黑老美政府的同时,主要还是黑自己的同胞,容易情绪化,被煽动,智商低,没有主见出尔反尔,以至于最后马丁路德金那段演讲也被我理解成警示黑人,这个题材虽然不讨喜,但对非裔黑人应该起到警醒意义!
文本的平庸与可预料性反而创造出了更多的表述空间,“窄画幅越战回忆”从一开始就是Paul的脑内剧场,其情节甚至情绪牵引层面的有效性都被遮幅格式(现在时间线)下的“淘金之旅”完全打碎与抽离,这就是一种对经典好莱坞电影之时代局限性的高级逆反;而当两种画幅最终交汇,斯派克·李为打破次元壁的Paul和他的心魔 —“早已逝去的、如麦格芬一般存在的Norman”安排了相拥的镜头,并在后文中以相同的视听语言拍摄了Otis与女儿的相认,这就是战争与种族问题的一体两面,属于个体的磨难被永远局限在了过去,而属于集体的伤痛却被延续到了未来,横向对比《为所应为》时期,斯派克·李的作者表达体系绝对没有退化
给人的感觉是Netflix拿了一个大数据写的商业片烂剧本找到了斯派克·李,这位刚拿了奥斯卡最佳改编剧本的大导演对剧本很不满意,就找来自己的编剧,一起往里加私货,为黑人群体发声,为剧本增加主题的厚度,呐喊的同时也想要要兼顾反思,无奈Netflix给的这个类型片的主线故事实在是太糟糕了。
无语,抢金子说成黑人应得。。。328
在一个PPT里插一部电影也挺不容易的。这不是夹带私货啊兄弟们,PPT才是正片,那个所谓故事是附送的……所以胡编乱造刻板印象根本不是个事儿,本来导演也没上心不是,要不怎么连个年轻版的演员都舍不得请(我其实一直以为整个故事都是Paul的YY,但是看到最后发现并不是)。Netfilx给的自由让这些大牌都变得挺任性的,无论是老马丁还是斯派克李……当然视听上还是有点想法的,以及用电影写影评/提供非裔士兵的越战视角也算是一个不错的idea,但是完成得实在是糟糕……就这还要戛纳展映呢?得亏今年戛纳取消了……
以黑人运动自身的反射,以及通俗影像上的互文/对照(几乎是明喻针对《现代启示录》)来重审黑人自己的价值与存在,前半段趋于经典而后半段沦为平庸,后期的斯派克李也越来越半吊子。
真正的cinema,很开心斯派克李找到了真正适合自己得电影。不过有一点说来好笑,这部献给黑人的电影,对亚裔的描写倒是充满了偏见。
仿佛如天启,算准了现时世界这一卦;形成了精准到过头、甚至会被误认为在“蹭热点”的互文。如若按最初愿景在戛纳上映,顺带两家破冰,怕是得几十个头条才覆盖得完所有讨论,没见到这幕“热闹”过于遗憾【。从带有年代符号的各种意义回溯出发,电影一直在中小规模的动作片和偏“高级”的时政历史片中游走,合格的“热带惊雷”气息与PTSD对诸个角色们的冲击与随意的时间跳跃组成了属于前一种类型的闪光点;但某些时候不加掩饰的“带货”与《黑色党徒》后走得还要远的刻板印象与事实混淆则让落笔变得更为致命。给四星赞扬Spike始终拥有的“个性”,但也更多是种保留。PS 媒体综评板块和用户得分的各自“表演”也十分精彩,甚至成了观影之外最神奇的“花絮”。
道理我都懂(BLM、反战等),可这片子真的让人很迷惑,满脸大写的迷惑。
不是 大伙儿都一道来的 怎么你拉个屎就能发财 我走个路还把自己走没了呢
不能忘记斯派克·李的另一层身份,作为一个黑人导演的行动家身份,政治性的标签是斯派克·李电影中的最突出元素,很大层度上,电影就是他发声、示威、行动的方式。越战电影作为一类特殊美国战争片,担当了美国反思反战精神的重要题材,当然依然还是白人主流意识形态所阐述的话语,斯派克·李所要做的就是拍摄一部属于黑人的越战电影。闪回视角的五人组营造出的是一种虚假的、矫揉造作的电影感,还包括毫无紧张感、如同在表演般的枪战情节,这种虚假情境设置正是斯派克·李对传统白人视角的越战片的反讽、戏谑、嘲弄,用这层虚假抵达历史记忆的真实,重申黑人历史的重要性,还包括其中穿插的演讲、照片、配乐表明导演毫不掩饰的政治立场。不必拘泥于电影本身,其实可以把本片看做斯派克·李借电影所撰写的一本黑人宣言书,重申马丁·路德·金的坚定信念。
趣味十足。
无耻混蛋式黑版现代启示录,今年最糟糕的配乐
观影之前先看了评分,当时只有6.1,现在只剩6分了,觉得疑惑,斯派克·李拍了烂片?观影过程中不断的质疑自己是不是不会看电影?这片明明这么牛逼!可能我对影史了解太浅,但李在本片的画幅调动、政治隐喻、人物间矛盾的处理上都让我眼前一亮。不知道最后那句“BLACKLIVESMATTER”是后来加的还是本来就有,如果本来就有那真的太牛逼了。还有缅甸丛林河流上挂着的AJ13“MELO”,完全彰显了李的属性。
抛开结局去看吧。压根就和种族没太大关系,而是讲述冷战结束后,意识形态战不复存在,剩下的是更加赤裸的金钱、资本关系:不再关乎你站哪边。越共还是美国,在大主角眼里都是一个样(典型的美式批判,不会站美国政府一边,更不可能站共产主义一边),他不在乎道义如何,“我承认我就是杀了无辜者,又如何”,也不是种族歧视链(白鄙视黑,黑鄙视黄),黑人之间也会相互算计——真正的“黑吃黑”,资本能够将所有人卷进来,无论肤色。五人组最后只剩下一个,而他是唯一一个与越南人结合的,两人的后代隐含着更为复杂的跨国资本主义关系;余下的一行人只剩下下一代的大卫活了下来,标示着一个美国人真正想翻过越战这一页,想洗清手上的血污,只能等到一代人的消逝。而五人组仍有一人活下来,也说明一切并未翻页,而是以更复杂的形式出现了而已。