东游记

回东游记读者：
       偶然遇上一位内地编剧，提及东游记，我忍不住往搜索，在随意，实有心地看看那些评论，呆着了！
       虽然只有二十多篇的评论，可东游记是十多二十年前的作品，想不到经历了这幺多岁月，各位对这套戏，仍记着，念着，还分析得这幺的细腻…身为原创人的我实在是心情激动！
       让我以原创人身份，回答大家最关心的一个问题：东华真人没有爱过牡丹仙子，对之祇有“怜”…！但吕洞宾就铁定爱白牡丹！
       由欲导之回天归位，而渐被其真情挚爱感动，吕洞宾表面无情，心下压抑而已，但经“血咒”一役，不容他再否定自己的心思…。
       必死至亲至爱，他就知道如继续降魔服妖大业，深爱的白牡丹是必应劫而亡…千年情劫，放在眼前，内心交战，他最后决定和白牡丹成亲，期盼：甘风玉露一相逢，便胜却人间无数…。
      偏我等创作人要狠狠地迫他在“情”与“义”之间选择！
      结局，观音菩萨引领春瑛还阳，也让观众和吕洞宾一样期盼白牡丹回生！八仙过海，白牡丹将起死回生？到桥头出现，音容相若的少女，挥手向八仙…。
      寓意是牡丹仙子也好，白牡丹也好，身虽死，但她代表的“情”，永远永远会在我们心中，甚至眼前重现…。
     当然，那时是有做续集的准备，我要令她“再生”，再轰轰烈烈爱一回…遗憾，我是小故事，不是制作公司老板…。

神仙好像无所不能，但偏偏对上这个情字 ，神仙也是无可奈何。
   东华与牡丹仙子、吕洞宾与牡丹仙子、吕洞宾与白牡丹，无论天庭还是凡间，想要忘情偏偏有情，想要改变偏偏应验，想要远离偏偏靠近，明知结果与责任却无法控制地爱上你。你是我的劫、情劫在劫难逃。
   或许这是最好的结局，一个当神仙拯救天下苍生，一个留在人世间，即使相遇也只是人海茫茫中的一眼。

• 总是在过了许多年以后，生出怀旧的情怀，想到少时做过的事，看过的剧。看着现在电视机里60个电台来回调几遍也停不下来，再对比小时候似乎看不完的精彩电视剧，不免唏嘘不已，只得顺着记忆的藤蔓翻出这些老剧，来捕捉内心里光阴的印迹。

• 犹记少时看了不少的新剧，尤其是神话剧，总是有着很好听的歌曲，养眼的演员，和令人心驰神往的神仙。《东游记》讲的是上洞八仙斩妖除魔的故事，却也不局限于斩妖除魔这一主题。摆到今天自能看出其中不少的疑虑和不合理。比如天上一日，人间千年是否可信。比如斗战胜佛乃是跳出轮回的佛，却在剧中听命于玉帝，被当成仙。然而它曾带给我们的惊喜将永远无可代替，而它带来无限怀念的情怀也将永远无法复制。我喜欢它，在于它指出仙亦有缺点，亦有血有肉，有情有义。不是无欲无为无望无求，只是凭借定力自持，修身养心克服之。

返璞归真玉公子——韩湘子
• 我不算喜欢费长房，他不但冲动，还很偏激。但我却欣赏费长房，因为他足够孝顺，也足够坚持自己。古有云：百善孝为先。有谁会去讨厌一个孝子呢（同理龙三公主刁蛮任性，但她为救母亲深入火海时却感天动地）。费长房不服老天的裁决，便敢质问苍天；他不服所受酷刑，便宁可放弃仙级也要骂个痛快。直到意识到自身问题，才心甘情愿拜了铁拐李为师，心甘情愿下界轮回，历经沧桑重返天庭。这便成就了韩湘子——翩翩君子，仙风道骨。谁会不喜欢一个善诗书，通礼乐，并且风度翩然的公子呢？当他第一次吹着萧出现在碧绿的湖畔，当他将桃花散成一字，当他玉萧挥就两行诗，当他坦然受百鳄所咬，当他与吕洞宾琴萧通音。他在性格上的确起了很大的变化，但是他的内心却仍然有一个费长房，只是除去了瘴气和戾气。他依然孝感动天，依然情深不悔。无论是费长房，还是韩湘子，都和吕洞宾是真正的莫逆之交，生死可以。

• 问世间情为何物——散记牡丹
o 从来都不喜欢白牡丹和吕洞宾的感情戏。只是少时看不明白，只道他们的纠缠引得他人受累，剧情拖沓得令人恨不得快进。我对牡丹仙子和白牡丹的态度很不同，我虽也不喜欢牡丹仙子的痴缠，但也为她的敢爱敢恨，对何仙姑的义气，和临下凡的自嘲所唏嘘。而白牡丹的聒噪、自私却令我反感。直到现在重看，才发现她是真正的应了那句“情不知所起，一往而深”。白牡丹也会在发现血咒害人的时候痛苦不已，不爱修道的她也会三步一拜去紫竹林求菩萨解救，但这都不是最打动我的，她打动我的那一刻是她求通天教主杀掉吕洞宾的那一刻。不管是恪守天规的东华上仙，还是桀骜不驯的吕洞宾，都辜负了这个痴情女子。当最后她一身素衣出现在人群里，欣喜地看着八仙云游而去，眼中终于没有了那种怨和痴，只剩下对仙的憧憬。所有的一切终于有了了断，他年重回仙班，也定会以全新的姿态。


o 看似有情却无情，看似无情却有情
• 这是吕洞宾与何仙姑被困在天地之极，八仙去找太上老君求救时老君说的一句话。很有些深意。人和人之间的感情，在零界点的时候最是动人。

• 在东游记里，一直在强调一个劫字，其中尤以吕洞宾的情劫最重。如果说吕白之间的情是明线，那么吕何之间则是暗线。说他们之间没有情看似不错，他们深谙仙不能动情，心不妄动则不妄乱。他们之间始终兄弟相称，肝胆相照。说他们之间无情却也不对。他们之间总有着旁人所没有的默契，当他被通天打败时，她奋不顾身前去相救；当他迷惘时，连旁人都让她去劝；当他失控时，她口念佛经为他驱除心魔；当他濒临入魔时，她不管魂飞魄散带他去天地之极救治。那么他呢？在他还是东华真人的时候，她只是他要点醒的修道之人，他救她是出于道义。但他成为了吕洞宾，黄粱一梦中她成了他的妻子。他醒来明知是梦，却还是忍不住地喊了她一声娘子。她被打得元神出窍，他企图去天庭偷定山神针为她和小人参精报仇。他们被诛仙网困住，他们一起轮回到她的小时候参悟佛理，交换风车。一个说是本要送给小仙姑的，一个说是为了替小仙姑道歉的，彼此避重就轻，却一个对物发呆，一个示若珍宝。她得到菩萨赏赐的莲花，其他仙友要她舞一曲，却是要他来劝。他血咒刚清，便独自上路去寻找她的下落。途遇春树精，得知仙姑会被穿山甲欺负后他心急如焚。从不肯低头的血性男儿却为了套出去向而不惜替妖精弯腰下背。春树精问他是我美还是何仙姑美？他沉默了很久才终于在她的要挟下说出了违心话。只是几个字他却吐得异常别扭。

• 故事到了这里，已然有迹可循。而真正点明了他们之间情愫的则是天地之极的时候。生死门，她选择了留下来陪他一起受难，哪怕灰飞烟灭。他说我们一起经历了那么多生死磨难，在凡人来说我们早该是夫妻了。击第三掌前，他问她：何仙姑是不是喜欢吕洞宾。而她却不答反问：那吕洞宾是不是也喜欢过何仙姑。他们互相说明了对方对自己所作的超乎友情的事。然而神仙却不能谈情，所以他们彼此必须心静如水，缘起便止。她说舍情还有义。而就是这一句话，这一击掌使得他们终脱离了死亡的边缘，得以重生。

• 舍生成仁，吕洞宾的一句话我很认可：其实真正功德无量的是你。然而她的奋不顾身除了一个义字，何尝不是也带着自己的私念。他们兼济天下，他们却也动情动性。他也说：看来你对我的情不比穿山甲对你的爱少。的确如此。那么吕洞宾呢？我不会歪曲事实，他是喜欢她，但远不如她对他的程度，也远不如他对牡丹的程度。即使她隐忍不发，旁观者又怎么会看不明白，她自己又怎么会不明白。所以她从来不说，如果他不提，她永远都不会说。所以他们这么问对方：何仙姑是不是喜欢吕洞宾？吕洞宾是不是喜欢过何仙姑。后者只多了一个字，却隔了千山万水。他们一个在故事之中，一个在故事的边缘。或许在某个时刻，他曾很喜欢过她，但是随着时间的推移，随着他们的隐忍，所有的剧情不用开始就注定了要走向结局。情长情短平常事，随缘随份莫贪求。坦诚的相对不是开始而是结束，不是结束而是下一个开始。只是从此心里不会再有不能承认的情愫，从此真的云淡风轻，心如止水；从此真的天地任我，归去自若。

• 这是一种舍，却终于升华成得。在这一刻，他们才真正得道，心如明镜。

• 盖因笔者随心而行，行至此处不知该如何续写他人。但他们每一个人的组合才成就了这部戏。而因为他们的故事，《东游记》便成了我的情怀。

   她是天上最漂亮的牡丹仙子，他是以苍生为重的东华帝君。当他从恶蛟手中救下她，那眼里流转的温柔情意他没能发现，她却已经芳心暗动；当他以铁链自绑，在凌霄殿请罪时，一句“愿为苍生，无怨无悔”，感动了玉帝和众仙，也感动了她，情思再次漫上心头；盂兰节，她观看人间许愿纸，他安静聆听，离去时无意落下的红叶，叶上题诗深情无奈，从此她为他朝思暮想，以致情根深种。

    通天嚣张，八仙应劫而生，他自动请命，愿历”三三之灾，九九之难，引导八仙归位“，他正义凛然，她担忧不已。他为了试探她，用掩眼法修改天书，让她误以为他将投胎费长房家中。当他得知她心无戾气，他放心了，她却黯然神伤，他居然试探自己。他让她回蟠桃园做守园仙子，她凄凉回绝，连哑巴都有人疼有人爱，她是真心被贞娘和费长房感动了，宁愿逼出自己的灵珠换取贞娘能够开口说话，她的两句”相公“让他动容，可是他是上仙身负重担不能有儿女私情，然而当她晕倒在他怀里时，他却忍不住想要触摸那倔强、深情、忧伤、绝美的容颜，终究还是忍住了。

    眼见自己下凡在即，他却放心不下那深情的小仙，他和她打赌费长房的孝和情。当娘亲和妻子同时落水，费长房选择了孝，令一直以为情是最珍贵的牡丹仙子伤心不已，她虽是小仙却也愿赌服输，她答允从此苦心修炼不再思凡，更不会出现在他东华上仙面前。就这样，一个回到冷清的蟠桃园，一个下凡投胎历劫。

    天上一日，人间已千年。转眼之间，东华转世的吕洞宾已经是一位文武双全的男子。王母的蟠桃大会，作为地仙的吕洞宾应邀上天，在南天门重遇牡丹仙子，四目相对之时，仿佛天地只剩他俩。似曾相识的感觉让他对牡丹仙子很有好感，当他见鹊桥高挂大谈情字时，牡丹仙子责骂他根本不配谈情，他郁闷不解。蟠桃大会之时，为了向牡丹证明他也是性情中人，故意在王母面前为牛郎织女打抱不平，令她平静的心湖再次泛起涟漪，他却不自知。

    当他通过孙悟空的帮助，得知自己前世和牡丹仙子的情感时，因为心乱了，差点走火入魔。随后，仙姑为穿山甲误杀，他为了哄骗她偷盗王母的发钗以取定山神针消灭穿山甲，他给她讲结发情的故事并送了发结给她。他只要对她好点，她就如飞蛾扑火，甘愿冒着被贬下凡的危险为他偷盗定山神针。然而，仙姑救活了，穿山甲被打的元神出窍，她自己也被罚三世为娼。她骂他三不该，他难过自责，却也骂痛了自己。

    当他们在人间再次相遇时，他是白衣飘飘的仙家，她只是花锦楼的花魁白牡丹。人间的辛酸生活，让她成为一个淡薄情爱喜欢金子的女子。虽然，她只是一个青楼女子，可是看到将女儿推入火坑的父亲时，她毅然出手教训并给予女孩救助，让他看到她内心的善良；面对残忍凶暴的王丞相，她义正辞严，宁死也不愿做奸相的爱妾。当她挥刀自刎时，他出手相救，并劝她修道成仙。

    两人的几番纠缠，他三戏白牡丹，她再次倾心于他，这样痴心的爱，他再次选择逃避。通天幻化的月老，一句“他们早已缘定三生”让她欣喜不已。红绳系足，她跟定了他。可是，他是背负斩妖除魔大任的吕洞宾，不愿为情所困，在拿到情意尽消的绿绳时，仰头长叹，最终还是苍生重过情爱，毅然绑上绿绳。

    中了血咒之后，一直被他克制的情爱渐渐浮出水面。蓝天白云，青山绿水，他们放着风筝，无比甜蜜；他教她练剑，情意缠绵；她被汉钟离、蓝采和嘲笑之时，他再次为她出头。他和她越是情意缠绵，血咒就越走越快，魔由心生。那一夜，他头疼欲裂，她心痛欲碎，那一番自责的言语深情无限，他心动了，两两相望是无尽的情爱。

    她以为从此可以和他白头偕老，谁知血咒攻心，他性情大变。为了帮他解除血咒，她三跪九拜到紫竹林请观音相助。从天地之际归来后，他血咒已除。可是，一旦他要回法力，就必死至亲至爱之人，他毅然选择做一个凡人。

    作为凡人的吕岩，在茶楼和牡丹的一次会面，各有所思。她担心他，所以偷偷来看他并为他做些事；他不想再牵连她，极力隐忍自己的情绪。他劝她早些回去，在她离去之时，忽然起了凉风，漫天的红叶纷纷而来，街头的她泪落涟涟，茶馆里的他心湖澎湃。她拿着红叶，摔倒在荒凉的大街上，他出现在她面前，伸出大手扶起倒地的她，当时他满眼的柔情，她靠在他肩膀，哭着笑了。

    终于，她等到期待已久的婚礼，以为可以恩爱一生，最后他还是为了八仙情义抛下一身红装的她，红帕落地，她也是该醒了。八仙合体击败穿山甲，奈何牡丹却被椿树精抓做人质。八仙放了穿山甲，她以为自己安全了，奔向洞宾之时却被穿山甲猛击一掌，吐血昏迷。他心疼不已，求她不要死，定要救活她。原本是欢喜的洞房花烛，可惜，双人大床上躺着的只是一个晕迷的弱女子。

    她晕迷时，他第一个冲到她身边，她醒了，连曹国舅都去看望她，他却久久没有露面，仿似忘了她。为了彻底割舍这场无果的爱，她求他打她三巴掌，打醒自己，迫不得已他狠心打了她一巴掌却再了下不去手。那一掌，她心疼，泪如珠，殊不知他更心痛。她决定听从王母的建议，认真修行成仙。偏偏劫数难逃，穿山甲为了让吕洞宾痛不欲生，放百鬼将她咬的遍体鳞伤，命悬一线。

    流水潺潺，风景旖旎，一叶扁舟，只有她和他。她拿着红叶，悲伤他们爱的太苦，天上如此、人间一样。她说”白牡丹能遇到吕洞宾，妇复何求"，她能感受到结发情情深意重，却无法长相厮守。他说“他心里真的好喜欢好喜欢她，生生世世都愿意娶她为妻”，金风玉露一相逢，便胜过人间无数。他在她额头深情一吻，她无悔闭目。

    奈何，奈何！！三世情缘，千年牵绊，到底是情深难白头，纵然爱到深处无怨尤，他还是为了苍生负了至爱。

这部剧是很多人的童年回忆，偏偏不是我的。奇怪我小时候明明阅剧无数，怎么就一直和它擦肩。

长大后之所以会去看《东游记》，是因为曾在某个mv中无意中瞥见了牡丹仙子的脸。紧锁的眉，清丽的面容，紫色的纱衣，尽管头上的花钗一看就知道是廉价的塑料，可还是一眼就被惊艳了。想象中，天上的仙子就该是这样的啊。

颜值对于角色就像一道填空题，合适的脸来演合适的角色，不仅是演员的幸运更是观众的幸运。填对了，可以让角色变得经典甚至不可替代——就好比你跟我提聂小倩，我想到的一定是王祖贤而不是大S；填错了，不但浪费角色甚至可能毁掉整部剧（参考黄晓明版杨过）。

这部剧，导演选了两位长相气质差异很大的女演员来扮演牡丹和何仙姑，我想是有深意的。

牡丹的长相，我见犹怜，代表着女性柔的一面。扮仙子时，高贵善良；扮名妓时，妩媚风情；最后一幕变成普通凡人，笑容中又露出少女的天真无邪，这就是颜的魅力。

犹记得那段吻戏，她含泪跪在血咒发作的吕洞宾身边痛苦自责，吕没有说话，只是在听到她的倾吐后开始慢慢从暴躁转为平静，眼神变得异常温柔，然后不由自主吻了她。这一幕看的时候就觉得很美，而且是美得水到渠成。后来想想，正是因为在传统审美中，这种柔弱惹人怜惜的女子更容易激起男性的保护欲，所以才显得剧情和画面的观感都十分强烈。

仙姑的长相，英气爽朗，代表着女性刚的一面。她可以为了修道成仙舍弃私欲，为朋友赴汤蹈火在所不辞，在她身上有着女性少有的豪情和气概。虽然是偏男性化的一个角色（现在的话叫女汉子），但同样有着女子的性情，她会同情牡丹，体谅牡丹和吕洞宾之间的痛苦，也会清醒理智地站在旁观者的角度提醒吕洞宾不能忘记己任。演员脸部线条虽然不够柔和但轮廓足够刚毅，显示出性格中坚强和果断的一面。

就像硬币的两面，每一面都有它的特色。至于你觉得哪个更好，完全取决于你的审美是哪种类型。

牡丹在剧中只有一个任务，就是和吕洞宾谈恋爱。所以你跟她讲天下苍生，舍情取义是很困难的，毕竟追求不同。为了体现这段恋情的辛苦和曲折，在剧中牡丹常以蹙眉或含泪的形象出现，看起来略显苦情，但也正是这样的深情才称得上千年情劫，只有这样的仙子才会勾起东华心中的怜惜。在剧中牡丹的任务就是要诠释男女交往中最纯粹的那部分——“爱”。

仙姑在剧中同样有感情线，但这条感情线编剧给了穿山甲。同时由于女性身份的特殊，也是八仙中的一员，她在剧中的任务还承担着诠释男女交往中最难做到的——“义”。

而牡丹的爱和仙姑的义是无法混为一谈的。这也注定了吕洞宾心中至亲至爱的人只能有一个。
神仙们总以为世间所有的男女情只要努努力、加把油，都可以化为义。但偏偏有一种就是做不到，这就是吕洞宾和白牡丹的劫难。这种劫难注定了以后的岁月里，无论他们重逢多少次，都无法把男女情变成男男情或女女情，除非此生天人永隔，永不相识。这就是爱情的特殊，也是它的残忍。

很多人嘲讽牡丹恋爱脑，只能说那是你还没有读懂爱情的深刻和无奈。苏轼在悼念亡妻时写道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这种深情所以令人动容，是因为它也曾真实地存在于我们心中。

我很喜欢牡丹仙子，包括后期的白牡丹。牡丹仙子有仙骨，白牡丹同样有风骨。

白牡丹在知道春英要利用她来要挟吕洞宾时，直截了当地告诉春英，他不爱我。但是知道春英依然要用她的死来让吕愧疚时，她可以说出宁可自杀也不要让春英拿她去威胁吕的话。

要知道那个时候，她还不知道吕洞宾其实是喜欢她的啊。

编剧把牡丹仙子和东华的故事写的很美，但在写吕洞宾和白牡丹的时候却不够走心，前期的白牡丹某些时候被写的过于庸俗，比如你不答应我我就喝毒药这种村妇才会用的梗用在一个被贬仙子身上，大大降低白牡丹的逼格，而这样的细节设定也导致很多人认为她俗不可耐。除此之外，编剧对吕白的恋情进展刻画得也不够自然，比如吕洞宾总是翻来覆去一句话：牡丹对我情深义重。不免让人产生他只有歉疚而无真心的猜疑。由于很多地方没能表现出吕洞宾为这份爱所受的压抑之苦，以至于血咒一段出现的时候，让人觉得十分突兀，好像吕洞宾会变成这样完全是由于白牡丹替他绑了根红绳而已，如果不绑就不会喜欢。

其实仔细看剧就会发现，血咒只是会放大在你心中被压制的欲望而已。但是这些在剧里都没有明确解释，导致牡丹得一直背着这个锅，甚至让吕对她的爱打了折扣——但事实是，如果吕对她本身无欲无求，血咒根本是不起作用的。

不过有一段台词我很喜欢，就是吕在中咒之后，何仙姑质问吕洞宾为什么变了，吕大声回敬：我没变！我只是变得比你们更有人性！

这句话听起来令人震撼，不仅道出了吕洞宾心中隐藏的痛苦，也指出神仙的无奈和天规的无情。

在感情线的安排上，其实可以明显看出编剧是给了两条感情线在对比进行，即：吕洞宾和白牡丹、何仙姑和穿山甲。遗憾的是由于穿山甲扮演者的颜值过低，甚至可以说是被男主碾压....导致观众在审美上无法接受这种组合，于是在这两条感情线中又出现了吕洞宾和何仙姑在一起的似有似无的暧昧情。

然而这种暧昧情又显得虚无缥缈，站不住跟脚。因为这些东西完全靠想像和YY，属于仁者见仁智者见智。喜欢他们的自然可以找理由说服自己，不喜欢的又觉得这根本就是革命战友，撑死也就是性别不同的知己。也就是说只要男女关系这种客观事实存在，暧昧就永远可能被借题发挥（可见我们凡人在对待男女关系上是多么绝望，纯洁的男女友情我们觉得根本不可能存在，编剧尽力了但还是无法逆转）。

总的来说，导演能选对几个主要的角色由合适的人来饰演实在是我们观众的幸运，试想，如果把牡丹仙子和何仙姑的面容对换，你还会心仪你最喜欢的那个角色吗？

我想我是无法接受吕洞宾对着一张略显男性化的脸来深情款款亲吻的,就像在《倚天屠龙记》里和叶童，怎么看都像在搞基。而从审美上看，何仙姑长相和叶童其实是一款的。庆幸导演这次终于没有乱点鸳鸯谱。

最后说说教主的扮相。

东华上仙的道袍和胡子让教主瞬间变身禁欲男神。区别于以往剧中千篇一律的情圣形象，这里的东华心系天下，克己自律，甘愿为苍生而选择投胎转世，论境界修为都是上等上的优质男。平时性格闷骚，关键时刻温柔，在处理牡丹仙子思凡这件事上，一向刻板严肃的他多了一份神仙身上少有的人情味。牡丹昏倒时他的脸上闪现出一丝怜惜，这种反差萌的角色设定和教主本人儒雅的气质让东华多出一份成熟稳重和内敛。虽然只出现了4集，可是却留下比吕洞宾还要高的人气。

吕洞宾的扮相，对教主来说就是量身定做，演起来得心应手，那把扇子在他手上玩的不要太6，但这些都还不足以凸显他的演技，真正凸显演技的是他如何表现吕洞宾的隐忍。这一点在后期，教主拿捏的特别好，尤其是在成为凡人吕岩时候，和女主隔着窗户四目相对，眼眶含泪那段，我觉得非常感人。这才是演技啊，现在的小鲜肉们真是差太远。

这部剧我反复看了不下5遍了，依然觉得津津有味。大概这就是经典的魅力吧。

太小的时候，极迷恋这部电视剧。
故事情节，演员之间，服装打扮，还有隐约间依旧记得的曲子。

那个时候，哪里有日剧美剧韩剧，甚至港剧都少之又少。
98年的剧，拍成如此，算是不错的了。

看了些评，大多喜欢牡丹仙子。
其实这剧，我虽然还记忆犹新，但更详细的都模糊起来了，仅剩下镜头，琐碎闪过，还有些情绪，时时翻起。

印象最深的，始终是何仙姑和吕洞宾的对手戏。
记得，似乎最初的最初，无论如何都无法将这两个人牵扯到一起，也不知从何时开始，渐渐生出了些莫名的情愫，也越来越喜欢这两个人在一起的感觉和氛围。

也许和牡丹仙子，是浓烈疯狂的爱。
和何仙姑，却总显得内敛和几欲开口而不得。

犹记得，黄粱一梦，最俗套的故事，却有着简单的美好幸福；
最最难忘的，始终是，她陪在他身边，天地之间，只有他们，宁静祥和。
然后，他们击掌为盟，所有的一切，来不及开始，便有了结局。

何仙姑和吕洞宾之间，到底是否从头至尾都没有情爱，并不是我想争论的问题了。
我只是喜爱他们在一起而已。


J。




2016.08.21：
B站忽然有档，抽空又重温了一遍，曾经年少而不解的情绪如今终于明白，明白为何喜欢何仙姑，为何明明有白牡丹和穿山甲却依然最爱吕何同框。（东游记所讲的因果让剧里的人物感情非常复杂缠绕，所以非要较真个"非黑即白"的人请直接关闭页面吧。）

1、
抛开忘情弃爱的仙家不说，何仙姑和吕洞宾的相处模式在某种程度上来说，是完美的"平等"。
俩人的关系不存在"弱势"，是可以彼此交心畅所欲言的"平等"；是可以互相守护而不需要被动保护的"平等"；是携手共进生死与共的"平等"。
这种"平等"放在男男之间很常见，放在男女之间就总是很难把握，可却十分让人向往。（题外话一下，耽美发展其实也多多少少有这样的因素。）

2、
吕洞宾多情，何仙姑却不懂情。
是的，回头再看才发现，曾经的何仙姑一直都不曾懂情。年少向道（这部剧佛道各种混），一心成仙，修炼路上心无旁骛。
未成仙前，她曾与东华在湖边谈到"情"字，却也不过匆匆数言。虽然她也会说，那是女子重情；可对她而言，情为何，不懂也不重要。
成仙后，她一直走在除魔卫道度化众生的仙人之路上，道友之情、众仙之义，却无关男女。
前期的何仙姑，甚至都有些模糊了性别。
黄粱一梦后，吕洞宾还会戏谑称一声"娘子"，但于她，不过一场度化；
吕洞宾骗白牡丹偷针为她和小人参精报仇，她却毫不留情地责怪吕洞宾用情开玩笑；
吕洞宾邀她扮情侣断牡丹念想，她同样秉持度化之心坦然处之。
何仙姑仿佛从出生就没了男女情欲，可也许是因为从来未曾接触也不曾深想。所以她虽然疼惜牡丹，却依旧希望牡丹成仙。
牡丹应该是何仙姑最早真真切切接触到"情"之一字的机缘，无论是最早和东华争辩，还是后来姐妹情深却看她情劫难逃，可都是看客，局外不知局内苦。
穿山甲雕冰倾诉爱意的时候，她张皇失措，不知哪里出了错。她是真心不明白，对穿山甲来说，她是女人，是待他好救他帮他的女人，而不是一个性别模糊的仙人。
有些事，是潜移默化，是润物细无声。
当何仙姑渐渐窥探到"情"，渐渐意识到男女之间的情爱，某些坦然就慢慢变成了欲说还休。

3、
天地之极，舍情取义。
我们可以说数次相救是道友之义，无论是吕洞宾明明知是错却依然冲动行事，还是何仙姑宁愿负了穿山甲"死"前最后一个愿望也要赶去。
但是，何仙姑紧张那风车的时候，吕洞宾望着风车发呆的时候，一向刁蛮任性的龙三真的只是说了一句玩笑话么？
怎样的道友之义，需要仙人对着风车恋恋不舍？
观音又为何一定要指点何仙姑带着吕洞宾去天地之极？
我之前一直不明白，如果天地之极需要舍情才能出来，吕洞宾又为何还有千年情劫。
现在终于明白，这天地之极，断的其实是吕洞宾和何仙姑相知相交生死与共却因性别问题而动摇的心；或者说，真正断的是何仙姑动摇的心和吕洞宾困惑的心。
生死之门打开，吕洞宾却不愿出去，他明知欲生贪，又不舍得舍去。何仙姑便一同不愿出去，那一刻，二人终于动了要将一切挑明的念头。
何仙姑说自己击掌反悔总是有自己的理由，但这次一定不会反悔。
然而，这次三击掌收手最先收手的却是吕洞宾。他其实大可以继续装傻，与何仙姑说不清道不明。
可他却收了手，说的第一句话，便是，何仙姑是不是喜欢吕洞宾。


4、
吕洞宾和何仙姑之间最有趣的就是天地之极的几段对话，说小是男女情爱，说大就是一场关于两性关系的讨论。
吕洞宾玩笑说，历经磨难，他二人也应该结为夫妻了吧？
何仙姑说，如果是韩湘子，怕就没有这样的烦恼了吧？
如果放在现代来说，何仙姑其实说错了。编剧这段也就站不太稳。毕竟男人之间也能有情。
吕洞宾没头没脑地问了这样一句话后，何仙姑为什么可以自若地反问，吕洞宾是不是喜欢过何仙姑？
她不惊讶不诧异不慌乱，就像是早已料到也早就备好答案一样。而吕洞宾也无丝毫失措。
因为他们都想过这个问题，也都懂彼此。
而当一切都挑明的时候，何仙姑给出的答案便是舍情取义。
有意思的是，这个决定，其实差不多是吕洞宾让何仙姑来做的。
如果没有情，又何需舍？
如果不懂情，又如何舍？
这个答案一如何仙姑，那个永远将众生放在最前的何仙姑；哪怕窥得了"情"字，也一样舍小爱选大爱，八仙取义，人间方能有情。

5、
俗人如我，是绝对做不出来这种决定的。
可何仙姑断得干净果断，也从来没有让"情"生怖生怨生恨生贪。
而这也应该是我最喜欢何仙姑的地方。

6、
吕洞宾和何仙姑最后一次欲语还休是出了天地之极，二人分别的时候。
先走的依旧是何仙姑，吕洞宾看见她离开的背影，却没有看见她驻足的回望。

从此以后，世间再无吕洞宾和何仙姑。
只有八仙聚义，人间有情。