2022把乐带回家

涉及剧透。这部电影和三傻一样是被名字拖了后腿的电影，导演把阶层、价值观、宗教、国家之间的矛盾关系处理得很好。这部影片像绝大多数影片一样，有全民歌舞片段，猴神跳舞的时候整个人都在发光。

猴神大叔善良正直，一根筋，他是虔诚的信徒，但对小女孩纯的爱帮助他破除了信仰之间的壁垒。他从妓院救出小女孩，眼眶含泪，一手干翻一个的时候，太帅了。

他和女友的相处看得出来，他正直得有些傻气，在偷渡者帮助下边界，又因为信仰不愿说谎，冒着被枪毙的风险和保卫队“沟通”，老实人果然吃了拳头。

后半段躲避警察追捕，入狱，舆论施压，逼他承认间谍身份，剧情惊险一气呵成。在社会阶级压迫下，底层往往不得已做出妥协，庆幸猴神遇到了同样正直的人。警察瞒着上级放了他，那位记者帮他报道事情真相，引导正确的社会舆论。

“清真寺欢迎所有人”信仰是平等的，自由的。这世界上有很多歧视，种族歧视，性别歧视，地域歧视或者宗教歧视。正如电影里两个国家之间互相对立，给对方打上丑恶仇恨的烙印，这种矛盾会更加明显。这种矛盾需要时间慢慢化解。故事的最后是美好的结局，两国人民聚集边界互送男主回国。

“以后要再来，办张签证过来”

“一定”

依旧被感动的稀里哗啦的温暖佳作，虽然影片也有不合理之处，总的来说还是很不错的，嗯，怎么说呢？就是把一个印度男人送巴基斯坦6岁小姑娘送回国的简单故事，拍出了“神一般的奇迹”。猴叔就是个跟阿甘一样的人物，用片中的话来说：这个人不是有病，就是有胆。在常人眼里，就是“彻底疯了”。但看完影片，我愿意相信这个故事，相信这个设定。尽管与现实相比，几乎是编导童话般的“一厢情愿”。

山，连绵不绝的山，覆盖着皑皑白雪的山。 人，男人，怀孕的女人，老人，孩子，面对着一台小型电视机里的板球比赛。 孩子生出来叫什么？ “沙希达”。 “沙希达失踪了，找到了”。 “毕竟她不会说话”。 “去神庙祈祷吧”。 “我的女儿真的丢了”。 沙希达去哪了？ 印度。 一个宗教和信仰，文化与饮食食截然不同的国度。 唯一相同的，是她和他。一样的蠢萌feel。 物以类聚，人以群分。 漫漫旅途，他在回忆，他笨蛋的青年和傻乎乎的成年。那里有他最美丽最善良的未婚妻。 他把她带到了家里，只是寄宿的家。 “你最好还是把她送回自己的家”。 “她并非我族类”。 多少共同玩耍的欢乐，倏忽而过。 “你毕竟是要送她走的”。 “我毕竟是一定要送她回到自己的父母身边的”。 这不是简单的承诺，而是实实在在的历经艰险。 因为，遥远的路程，跨越的不仅是国度，还有国情外交的恶劣和宗教信仰的矛盾。 他所拥有的只有“善良和爱护”。 但是，爱无所不能。 茫茫旅途，他随时随地表现出一个傻子特有的执拗。 随后，他被当成印度间谍通缉。因为他真的是real耿直。 一个好汉三个帮，傻子就得靠聪明人的扶持。 他遇见了有人情味又热心的记者，经历了过五关斩六将的艰辛和波折。 收获了来自芸芸众生的善良和美好。 在最后的大巴上，他的心很冷净，他的手很热。 他出手了包围上来的警察，掩护记者去走完最后一段路。 他中弹了，倒下了。 他想他是完成了猴神出具的磨练。 追捕和殴打，九死一生。 世俗的偏见和人性的真诚的斗争。 他和他的伙伴最终用爱意化解了一切隔阂。 我们总是会被一些“迂腐的”笨蛋+傻瓜的坚持到底而感动。 偏见、浮躁、莫名的仇恨。 忘却了的纯真和正义。 忽视了的规矩和道德。 把心灵最原始的柔软和美好掩藏。 导演以为做的很好了。 歌舞，宗教，价值观，人伦道义。 美景，俗世，异教徒，政治藩篱。 搞笑煽情贯穿的残酷。 面面俱到，一个都不能少。 呵呵，作为生在新世纪长在红旗下的五讲四美河蟹好青年，我真的很想告诉导演，猴神大叔这要是在我国，那是要评选“感动我国年度十大人物的”。

二战以来，地球上有很多对世仇国家，对于我们而言，大多数人只知道中国和日本，当然，不少人也知道印度和巴基斯坦，但很少有人会将两者之间的仇恨程度做比较。 宽容博爱，和平共处，自然是我们从小所受教育而铭刻在心的“政治正确”，所以很多人看到这种以超越国家仇恨为主题的电影，就会像燃烧起来一样感动，尽管可能会有些人觉得哪里不对味，恐怕也不敢说出来。一顶“狭隘自私、民族主义、无脑仇恨、被洗脑了……”的帽子扣上来，你就能知道文革时被批斗得想自杀的那些人，并非脆弱。 不知道有没有人提过，假如将两个国家背景改换成中日两国。一位母亲带着女儿去日本旅游治病，想要通过日本高超的诊疗技术让久不开口的女儿说话，结果病没治好，签证到期，两人只好回国，谁知在机场遇到麻烦，母亲登机了，才发现女儿去走丢了。 接着，一个读了十几年高中才毕业的日本撸瑟，捡到了哑巴小萝莉，本想送去日本警视厅，结果他们不收，然后，在天照大神的感召之下，日本大叔就开始了一段想要将萝莉送回中国的旅程。 一开始，因为中国大使馆的日本籍雇员无法查证哑巴小萝莉的身份，就将两人赶走了。日本大叔没办法，就只好带着哑巴小萝莉偷渡来大陆。结果历经千辛万苦，他们刚踏上大陆就遇到了解放军的边防士兵，但解放军们被日本大叔的诚实所感动，放走了他们。但他们一进入中国境内，就受到中国警察的各种刁难，但好在有一些中国人好心帮助了他们。 最终小女孩回到了父母的怀抱，但日本大叔却被中国警方当做非法入境的间谍（没有护照干不了间谍，好吗）关了起来。而后，在媒体的舆论攻势下，中国官方被迫放了日本大叔，中国人民大受感动，数万人夹道欢送。 从这个版本来看，就能稍微体会一下巴基斯坦人的感觉了，当然，你可能觉得我瞎类比、胡说八道，那我就只能继续胡说下去了。 首先我想请问一个问题，聋哑萝莉一开始为何能得到容身之所？因为猴神的善良？ 不对，是因为猴神对他未来岳父说，这个小姑娘这么温柔漂亮，一定是个婆罗门。 换句话说，要是小萝莉皮肤黑点，丑点，肯定被当做首陀罗，不知有什么厄运会降临。当然，你会说这些不过就是假设，但我仅仅是想说明，印度的种姓制度何其的根深蒂固。 同种信仰之下，阶级壁垒就牢不可破，矛盾深重，你觉得两个因为信仰不同而互相仇杀了几十年的族群，有讲“超越国家仇恨”的基础吗？ 就像日本此时，天皇未倒，战犯的家族依然是豪门大族，子孙都是政府要员，甚至还要经常以某些倒行逆施的举动挑衅我国，然后口口声声说我们仇日，要以大爱感化我们，让两国人民放弃仇恨。这不就是无聊的官方辞令吗？也就当年恢复邦交的时候说给鬼听听吧。 故事发生的基础是什么？ 大使馆的不作为，两国警察的不作为，巴基斯坦警方甚至是胡作非为。 于是乎，一件本该由政府来完成的事情，就变成了普通老百姓的传奇故事。 而这种瞎了眼的设定，岂非为了成就一个高级鸡汤故事。 几乎可以说，这样的电影，就是一部政治宣传片，但它又不是真正的政治宣传片，所以一面较为如实的反应了印度与巴基斯坦的对立，以及印度国内怎样都避不开的种姓制度，但另一面却还是宣扬了印度人在印度教的信仰感召下，如何包容博爱，如何诚实坚毅，如何高尚善良……当然，有良知的巴基斯坦民众还是有的，于是乎，两国在边界这，小范围的和解了。 有人说印度人充分发挥了电影的作用，比中国人厉害，我却并不以为然，这种作用的电影我们经常拍，可惜你们不爱看。

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2018/5/17

我已经越来越泯然众人，当然，现实中的我一直是大众的一员，只是自己也越来越觉得自己普通，甚而也渐渐成了“沉默的大多数”，其实沉默真的是一件很符合经济规律的事情。你看我前两年写影评发过的牢骚，随着某影片上映，不就都现世报来了嘛，笑。

说到那篇影评，我还是忍不住想发发牢骚。

有比如说时过境迁，已经没有什么国仇家恨的，又或者说，是我狭隘的，我实在是不想替广大人民群众发言，只是前段时间全网抓精日的时候，某些人大概是断了网，假装不知道什么叫群情汹汹吧？巴基斯坦能和中国走得这么近，完全有赖于印度给巴基斯坦提供了强烈的不安全感，这些事真的是小道消息嘛？

当然，更有人说巴基斯坦和印度曾是一个国家，同源同种，我拿中日对比不合适，至少应该拿大陆和台湾对比。这样的人，怕是连印度本是个地理概念，而非国家概念这事都没搞明白，就已经开始嘲讽了。更何况，印巴关系和两岸关系要是能类比，这人是有多低的政治觉悟啊。

影评下的评论其实也谈不上什么千奇百怪，但还是充分展现了平凡人的普通。这种普通就在于看山是山又或者听风是雨，全然没有半点自己的想法。一群人看到有人竖起种种漂亮的大旗，就涌上去，其实和飞蛾扑火一样，基本属于动物本能。

电影里讲什么？博爱和解，跨越种族、宗教、阶级的一种人性之美，这些能有什么错，又能有什么稀奇的呢？我实在想不通，这种主题之下，故事讲得稀烂，和空喊口号有什么区别？但我能明显感受到，当然，在我写影评的2015年，还没有这种感受，是在上映之后，那就是“被裹挟”。就像那个美国的笑话一样“特朗普走进一家酒馆，里面正在播放有关特朗普的新闻，底下的群众大声嘲笑着，忽然，旁边一个男人小声地对特朗普说，‘你怎么能不嘲笑总统呢，你难道不要命啦’。”

当所有人都说这电影立意如此之高的时候，谁能说一句不好呢，哪怕是说这故事讲得不好？所有抨击我的评论，没有一个敢站出来说，这电影里的故事，逻辑缜密，刻画真实，全都针对着下三路，又或者“左右”去了。

我还看到很多人说中国就是拍不出这样的电影，但事实上，八十年代中日蜜月期，上映了相当多表现中日友好，甚而“战争都是政府的错，两国人民心连心”之类的电影。但现在有人会把这一批电影翻出来大夸特夸，赞美中国电影人气量大，宽容博爱嘛？

真的，我自己也成了沉默的大多数，本不该说什么闲话，惹来一堆非议的。但我总以一种天真的心，担忧着如我一样的普通人们，担忧大家都会循着动物本能，追求光明，却是飞蛾扑火。

导演的一厢情愿，中国观众的一厢情愿，真是一种奇妙的，天造地设，但又是防民之口、甚于防川的生动体现。

一些琐事，一些牢骚，见谅。