非凡
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剧情介绍
Witness the immense power, beauty and diversity of the Amazon region, from its source in the high Andes through the rain forest canopy and into the Amazon basin. Amazon is the story of two medicine men from vastly different worlds sharing a common quest: the search for the medicinal qualities of native plants.热播电视剧最新电影祖谷物语斗法五湖镇五恶魔没有我的日子怪兽红色往事都市冒险王九个完美陌生人冲天火(普通话版)大河儿女卖房子的女人：回来了世界上最强的男人舞魂2022恋空贾希尔我恨你的十件事1999真白之恋彩虹老爸失控围城这个大叔有点酷小谢尔顿 第二季大明奇冤失眠2017粤语黑色星期五一呼一吸农场小牛牛
长篇影评
1 ) 真的是裸而真实的纪录片
他们落后于现代文明那么久，却在性上领先国人几世纪，人天天光着，甚至爸爸在女儿面前都晃着自己的鸡儿，但却不会感到羞耻。他们性启蒙很早，日常生活也不会谈性色变，日常交流还喜欢讨论性生活，真的是会让国人不理解。
期间导演拍摄的全是两个部落的有如原始人的生活，打猎，捕鱼，采果之类的，几乎整个部落与现代文明脱节，落后几千年，但导演最后拍摄了部落的人渐渐的接收现代文明的洗礼，比如骑自行车，摩托车，家里还购入电视机，族人开始羡慕外面的世界，特别是那个小女孩，她说她有机会肯定是会进入现代社会的。这部纪录片让我想到了几十年前的香港片《非洲先生》就是类似于原始部落的人突然来到现代文明会怎么样，这部纪录片真的会让人反思这个问题。
2 ) 裸露与性爱无关
裸露身体，不是小清新电影里半遮半掩的暧昧，不是重口味AV片中的肆无忌惮的欲望，裸露成了亚马逊人的一种自然而然的状态，不得不佩服导演的功力，在观看影片的过程中没有过多的不适感，偶尔也会被人体特写的画面所震撼，当看到男女摔跤边塞的场面时，热带阳光下，一片突突的土地上，男人们厚实的后辈，粗壮的小腿和女人们浑圆的线条，生命的力量美感。我好奇的是，导演是否穿着衣服将镜头对准一群没穿衣服的人？
记得小时候，小女生的羞涩让我害怕穿短袖、短裤，裸露出身体的某些部位都像一场冒险。改变一次发型，穿一件新衣服，都是一种挑战，都是一种惊心动魄。
小乡村的环境，对性的认识，基本上都是一种封闭的状态。上初中的时候，一到夏天，我习惯穿着长袖，姐姐问我为什么不穿短袖，大热天的热不热，我低着头说：我的汗毛重，不好意思穿，姐姐说“没事，不会有人盯着你的胳膊看的，想想看，你有没有盯着别人汗毛看”！是啊，我豁然开朗了，觉得自己自作多情了，根本不会有人会花时间关注你的一举一动，所以你是自由的，可以坦荡荡的做自己，不用担心别人的眼光。每个人都有自己要做的事，没人会有闲心在意你，顶多看一眼也就忘了，所以啊，干嘛不穿短袖，于是我下了决心，勇敢地露出胳膊！这似乎是我印象中一次比较大的突破，相对于我对肉体的一大突破！
还有个比较好玩的事，小时候看《雪山飞狐》《梅花三弄》《青青河边草》还有《陀枪师姐》《鉴证实录》等电视的时候，遇到男女主角感情戏的部分，我会莫名其妙的紧张，如果身边有父母在，我会佯装着已经睡着了，或者把头低下玩弄自己的手指，跑到别的地方，做出找东西的样子。要是有小伙伴在场，我们会一期红着连说“换台”！要是自己一个人看的时候，通常是目不转睛，涨红了脸，想一探究竟。
农村的孩子对于性的认识是不完整的，害羞的女孩子只能透过这些散落在泡沫言情剧中比夸大的感情戏，来了解男女之间的风花雪月。当然这种了解可以说是戏剧化的而不是生活化的！所以知道高中，我都不明白，为什么男生要给女生抛媚眼、送情书，是什么样的悸动在催促着他们谈一些懵懂的爱情？
影片中对亚马逊人生存状态的一种展现，是别开生面的，原来还有这样一群人在以这样的一种方式活着！
生活真的有很多中可能性，人的力量也是意想不到的，就想《侣行》中张和红两人一起冒险的旅行，相约在南极结婚，我想这恐怕就是生命的厚度吧，很多时候，我们要感受不同的东西，经历不同的人和事，才不会让人生显得单薄。
当没有经济能力的时候，我们不能远游四方，当没有人脉资源的时候，我们不能结识大腕，我们现阶段能做的只有多读书，活络自己的思维，读自己喜欢的书，也许依然不会改变命运，但是可以体会到生活的多种肯能行。慢慢的形成自己的认知和思考，这也是一种成长学习的过程，一本好书，一段充实的学习过程，都会是在这个魔都里生存下去的一个伴侣！
还有谢谢那个祝我好运的人，是你让我动手写下了这些，应为我知道至少这是我想说的，至少你看了，对于这样的分享，我觉得很神奇，也祝你好运！
3 ) 博士的人类学解说
罕见的好！分两个族，还可对比：
Zo'é佐伊人
Zo'é (又叫the Marrying tribe) 在巴西境内的Pará州, 属于 Tupi–Guarani人。
草棚房中可以坐月子。
所有的佐伊人都戴着一个木塞，插在下唇上。他们称为普秃噜，是用这种树做成的，两三个月就要换一次，如果不换就会很疼。认为戴上非常有魅力。【19分钟】
小的时候要用猴子的骨头把下颚刺穿。一直戴到死。以猎人Monin一家为例。
刚做父亲时，会用“小啮齿动物的牙齿”来切割牛犊的背部。
结婚仪式是复杂的，人类学不完全了解。不知道一个人可以有多少妻子或丈夫。许多妇女实行一夫一妻制。一个或多个丈夫可能是“学习丈夫”；年轻人学习如何成为好的配偶，交换条件是为家庭其他人打猎。男的只要经过配偶同意，可以多娶妻子。
他们不与外界交流，血型都是A型。
30年前才发现他们，Jean-Pierre Dutilleux著作中说：“在巴西北部的帕拉州，在世界上最后一片尚未开发的雨林中，最近接触到了一个新的部落，佐伊。他们生活在亚马逊河和苏里南之间。佐伊语是图皮语的一部分。他们的情况鲜为人知。他们是半游牧的猎人和采集者。它们最喜欢的猎物是猴子，在旱季，猴子在该地区很丰富。在雨季，则依赖一种叫做manioc的根茎植物，必须将其加工成面粉，以避免其有毒特性。”
他们用树胶和鸟的羽毛做成帽子。这是他们很在意外貌的一个方面。用棕榈树叶做成一个小套，套在阴茎上，从小开始培养🤓。女的就不用挡住，坐下来的时候用脚遮住阴唇。
用植物做红色的染料，涂在发际线，可以防晒和蚊虫，也可以做身体装饰，搓全身。
——莫宁的大姨子有两个丈夫，一个安静一个活泼，性格不同。
准备打猎。他们有镜子和剪刀，用来修头发，这是他们少见的用的新工具。用尤鲁布鸟的羽毛来做弓箭。他们的财产除了自己的弓箭，都是公用的。
他们之所以能存活到现在，是因为出优秀的猎人，打到鸟以后先把羽毛收集起来，白色的羽毛还可以作为礼物送给女性。
采腰果，女的立即就能编一个篮子，手工很巧，还可以编自己的碗，还有用天然的棉花做绳索。躺在床上把他扭成线，再绕成团。
他们用椰子树提炼出盐，冷却之后用水浸泡，放一个晚上就会有咸味了。
她们去挖芋头。
——犰狳，打到大家很高兴。他们喜欢油腻的肉，内脏也煮了吃掉。铠甲一样的皮可以做托盘。
男人聚在一起，钻木取火。
都抱怨现在的鱼太少。掘金行业是数目减少。标志性的巨骨舌鱼已经被列为濒危物种。
Waura
瓦屋拉族人口有270人。1884年被葡萄牙人发现，受现代文明影响大些。
Waura和Mehinako，两个阿拉瓦坎语部落，原产于上兴沽河，可能是大约在公元9或10世纪进入该地区的各种部落的后代。考古记录可以追溯到1000年到1600年之间，表明该地区的居民大多是久坐不迁的，拥有相对较大的社区。
用鱼骨刮掉皮肤的成人仪式，女人只用刮脚，随后涂上树根做的浓缩液，防止皮肤感染，这和太平洋岛上的仪式类似。
绑腿表示未婚，这个孩子去年来的月经，现在整整过去一年，这期间他待在家里，学习做女人的知识。喝下催吐液，让身体更加健康。这样女孩就可以结婚了。请注意，本篇刚开始片名字幕出现之前也是这个种族。
这些村庄是围绕一个中央广场建造的，用沟渠和栅栏防护。多单房，船屋顶。该地区的考古证据表明，阿鲁克部落从上古兴国一直延伸到现代玻利维亚，他们之间有着密切的关系。尽管该地区目前的多民族秩序在18世纪已经形成，但尚不清楚上兴沽河的阿鲁克语民族与其他说卡里布语的部落有什么关系。
德国民族学家卡尔·冯·登·斯泰宁是1884年第一个记录瓦贾部落存在的欧洲人。他收到了一些线索，暗示他在探险中遇到的其他土著人（以Vaur_的名义）可能存在这个部落。当苏伊部落成员给他一张该地区的地图时，他发现了它们的确切位置。
女人用木薯粉做面。放在地里，自己就能长出来，被称为是上帝的礼物。
他们不会禁忌性的事情，可以随便聊，嘻嘻哈哈。
在摔跤比赛前，上届冠军在教导他的儿子。
等真正男子摔跤获女子摔跤的时候，总有人喊“你输了，是因为昨天做爱了”😁。
他们会在一起一同捕鱼，先把鱼咬死，因为鱼长牙齿会咬人，但是现在上游有水坝，它们的食物量减少了。
亚那金和二老婆去行房，之前先要打扮一番，现在一夫一妻越来越多。夫妻俩在水中嬉戏。
10月巴西树果收获的季节，生吃很好吃。男的挥动杆子，发出呜呜的声音，这就是巴西树果节。
给孩子涂纹身，说他就是一条鱼。持续三天的节日里，男人不去打猎打渔，就在村落里玩乐。而女人不能加入，只能呆在家里，老人说“女人不可以享受这个节日。”她们给男人做饭。鱼肉馅饼儿，还有树果做的饮料。
女人在家抱怨说男人打完猎就知道睡懒觉，剩下的事情都要我们做。
他们唱的是我爱邻村的女孩儿，我爱贞洁的女孩。
女的爆发了，来拆房子，把男人抹上垃圾，是她们难得的发泄方式。
为防止雨季而修房子。
穿耳是成人仪式，将要继承族长的孙子。
婚姻由父母做主，如果男女同睡过四次，他们就自动成婚了。他们不希望与外族通婚，他们不要混合血统。
用步枪打猎。猴子很快就僵了，直接放火上烤，烤焦了，他们也吃得下去，还一边啃馒头。人穿的也是现代服装。还有自行车和摩托车，年轻人现在出外打工的很多，还有看电视。
他们的节日很多，现在是竹子节。而且是谈婚论嫁的季节，媒人会拿着新娘的吊床来到新郎家里，然后将两个吊床系在一起。
4 ) 亚马逊遐想
浓密的雨林中隐藏着人类原初的样子，亚马逊的遐想，原始而自由。
——影评题记
久处现代文明的恢宏囚笼，文明的秩序之锁死死地禁锢住身心，是否遐想过寻一处未被现代世界占领的世外之所，摆脱文明的束缚，感受生命本真？
本片开头便给用着智能设备看片的现代观影者一个极具冲击力的视觉信息——完全一丝不挂的土著男人。作为一个涉猎过一定数量与原始族群有关纪录片的观影者对此并未有不可思议之感，但随影片内容推进，我开始感到意外和惊讶：和诸如北美、中美洲，太平洋岛屿原住民和撒哈拉以南的黑人部族不同，此处不论老幼妇孺皆担露私处，并不采取掩蔽措施！然而，刷新认知的内容才刚刚拉开帷幕。这个族群在玩闹时竟会去碰那里，没人认为不妥；而本片展示的另一部落则十分担然地谈论性话题，对处于现代社会的人，尤其是一些观念传统性较强的国家和地而言是较为避讳甚至视作禁忌的……
片中展示的古老生话方式确实引人思索，在广袤而充满危险的亚马逊地区，凭借落后生活方式在此存续本身就颇具挑战性，狩猎及渔掳具有的不确定牲使食物来源缺乏稳定性，故而不得不以昆虫等作为替代品，满足生存需要；反观现代社会被现代规模化农业、工业，尤其是科技围绕的人们，在自然界的适应力直线下降，不得不好好思考现代文明对人类的影响；一方面，它拓展人类认知边界，提升效率，同时，削弱适应力和应对突发状况的能力。这才是生命原本的要求
5 ) 笔记
一夫多妻，一妻多夫
裸体，但女人打扮头发，由鸟羽和树液混合而成的饰品，男人则在下体上佩戴由棕榈叶制成的xono。他们共同用urucum涂抹全身，既有装饰作用，也可避免阳光昆虫侵害
Poturu，猴骨刺穿下巴，一二月一换
打猎为生，猴子、犰狳、鱼、鹿、水果，木薯为主食，刀耕火种，昆虫、小海龟是零食
烧烤去毛，用椰子树生产盐，将椰子树烧成灰烬湖浸泡，则水为咸
妇女儿童先吃，男人再吃，但打扮头发，由鸟羽和树液混合而成
箭技
Waura
Piyuwa，以鱼的牙齿洗净身体，女子刮腿，男子全身。树根提取物涂抹，成年仪式
女子隔离一年，学习成为一个女人，和喝attagha并吐出，使自己净化
性开放，但女孩如果怀孕了或者与一个男子性交四次则要强制婚姻
Wukawuka，背摔
Pequi，男性狂欢，女性之后报复，男女平等
收集黏土做陶器
男子成年穿耳
纯血部落
钻木取火
放毒捕鱼
Arapaima是亚马逊的象征
6 ) 到亚马逊赤身裸体
模糊记得读小学五六年纪的时候，和母亲在看广东台播出的关于雨林动物的纪录片，那是我一直的爱好。从画质看，那应该是一部拍摄于八十年代的自然纪录片，至今我还没研究出那部纪录片的名字，后来，镜头中出现了一名全身赤裸的男人，似是新几内亚人种，他往树上吹摄毒箭，射杀动物。男人健硕的身体和突出黝黑的阴茎，我一时间有些懵了，回头看了看母亲，她的脸颊泛上红晕，我和她的感受应该一致的——这世界上还有这样的人。后来这节目再也没有播出，电视里一直也没再看到这纪录片。这是我对土著人最初的印象。
初中暑假，到音像店租借电影，因为在十万个为什么之类的书中看过有关食人族的描述，那店里却也有一部叫《亚马逊食人族》的片子，一时兴奋不已，便租了回来，一个人躲在家里悻悻地看。知道其是伪纪录片是后来的事了，当时看的时候充满恐惧，片中诡异的配乐，土著人将一个女人在涂滩上奸淫并将其杀死以及土著头领终于忍不住白人的欺负而将其生殖器割下来的镜头，我半捂着双眼窥看。后来，在家附近的新华书店看到《人类学电影》这本书，琐碎地翻阅。
这是我所能想起的最初接触土著族群的记忆，我不知道自己是不是同龄人里最早知道这个地球上还有这些部落的。之后，说不上研究，是开始关注世界各地的原始部落。
有个叫“幸存国际（survival international）”的组织，它的网站是http://www.survivalinternational.org，有段时间，我很认真地看了这个网站上全世界幸存下来的原始部落的照片、视频和文字。BBC拍摄的《人类星球》“丛林”一集中，巴西原住民保护组织的Meirelles在飞机上寻找到了最后的几个从未跟外界文明接触的部落，他说了一句话：“这些人生活在21世纪，简直太不可思议了，人类有这群人存在是很重要的，他们时刻提醒我们，人可以有不同的活法，他们是地球上最后一群不受约束的人。”他的这句话，可以说是我着迷于这些土著部落的原因，我们可以窥探我们的祖先，我们自由的祖先。
有个研究说是南美的土著人是中国人的后裔，它们是印第安族群的分支，印第安人是在殷代时从中国到达南美的，怀念殷，故而自称殷地安，希望殷地安好。从人种学上来看，譬如当你仔细看《亚马逊的眼泪》时，你会发现他们的五官和肤色事实上是接近中国西南以及苗、瑶等少数民族的。《亚马逊的眼泪》这部纪录片中所拍摄的土著人类，在之前BBC、国家地理等一些纪录片中均看过了，韩国人拍的这部纪录片不算上乘。花絮上看，这些电视纪录片制作者其实并没有很好地融入其中，他们与欧美的纪录片制作者有很大的不同。有一个镜头是拍摄者们全身被昆虫咬到生了很多的红疹，而要知道在土著部落，人们身上是涂着天然的植物驱虫汁液的，为什么他们就不涂呢？
不过影片本身是我一直想去拍摄的题材，希望一生中有机会去拍摄，影片也有一定的启示意义，至少大陆还没有哪家电视台可以去拍摄这样的题材。
据说土著居民现在都用上触屏手机了。而对自然的掠夺让我亦悲观重重。
比较而言，与BBC和NHK的纪录片相差不是一个数量级，而整部片子中现代文明的侵袭就叙述的太简短和肤浅，该纪录片应该叫“亚马逊森林中的瓦乎图族人”
这部由韩国MBC电视台耗资15亿韩元、耗时250天拍摄的纪录片，向我们展现了亚马逊流域的两个原始部落的社会生态以及热带雨林所遭受的人为破坏。被誉为韩国有史以来最成功的电视纪录片。
抓痒的时候怎么我分明看到在抓人家的J8了？！
深入了解真正的亚马逊原住民
电影版很短 显得略仓促
雅姆是个漂亮的姑娘
如临其境，大爱花絮
对于这种陌生的文明我都有一种恐惧的感觉。还有这人真的太残酷了。看那个雨林都成什么样了。
亚马逊 纪录片 生态 自然 大致和想象中跟書里看到的差不多, 可能跟看了賽德克巴萊有關, 最震撼的反而是拍攝組的滿手紅點....上星五晚在家看碟
棒子开始探索宇宙了。。。另外，为什么土著人要在下巴上带个那个东西，又痛又不好看啊。。
体验原始之美. 感受另外的价值观和世界观.
真没想到亚马逊茫茫大森林中还会存在着这样一群及其原始的人群，原始人的原始出乎所有人的意料，这就是他们的生存方式。当现代文明开始侵蚀亚马逊的时候，他们的原始气息也渐行渐远，我们真的在流泪。多年传承的远古文化，在面对现代文化是如此的脆弱不堪，不禁让人唏嘘感慨。
亚马逊的眼泪说起来内容和题目是有点不符合的，关于眼泪一说只在六十分钟左右的时候有一点代过，最多的还是平直的记录两个部族在亚马逊的生活情况。一个更隐世，一个已经渐渐开始与现代社会接触。 内容很夺人眼球，像是打开一个重重盖着的大幕。 导演和现场都做的很好，只是在剪辑上有稍许遗憾。
两个世界的碰撞
原来还有这样一些族群！
韩国的纪录片水平不赖，后面的花絮很有意思
做一个这样的摄影师或许不错。。。。
深入亚马逊拍出这样的片子出来，确实让世人对生活在这里的原始部落有了了解。但是就像片子末尾所说，文明的侵袭对于这些生活在这里的原始部落文明的冲击也许会越来越大。嗯，确实满足的我的好奇心
像我们这种俗人，很难以一种博爱的心态来看这种作品，只能是用猎奇的眼光来看。尊重他们的习俗，但也希望他们能进入文明社会。至少不要再用大棒子戳穿下巴了……
十分新异的观影感受，亚马逊森林2个原始部落貌似原生态的生活，还有那些无法理解甚至直视的风俗习惯。可以想象背后摄影团队的不易，但总感觉有些东西其实是摆拍，比如全部裸体，来诱惑观众的好奇心。特别是结尾那廉价的电锯声显得十分苍白。