古都(2016)

你要表現京都的美?
你呈現了嗎?
書道之美?
比只流於型還不如!
更讓人生氣的是 你要表現的和服竟然就只是這樣?!
感觉编剧、导演根本都不知道自己在干啥，只有茫然....
感觉编剧、导演根本都不知道自己在干啥，只有茫然....
感觉编剧、导演根本都不知道自己在干啥，只有茫然....
感觉编剧、导演根本都不知道自己在干啥，只有茫然....
感觉编剧、导演根本都不知道自己在干啥，只有茫然....
感觉编剧、导演根本都不知道自己在干啥，只有茫然....
感觉编剧、导演根本都不知道自己在干啥，只有茫然....
感觉编剧、导演根本都不知道自己在干啥，只有茫然....

川端康成晚年名作《古都》，再一次被改编、搬上了大荧幕。从1963年岩下志麻出演的初代版本，到1980年山口百惠出演的二代，再到去年松雪泰子出演的最新版。跨越半个世纪，《古都》的魅力不减当年，时间的更替使得原作更显浓郁的乡愁气息。

2016版“古都”的剧情与前作有了一定的改变（准确的说是“延伸”），讲述了孪生姐妹（千重子和苗子）及她们下一代的一些故事（包括理念上的代沟、思想意识上的差异，等等）。总的来看，影片的色调、意境、氛围无可挑剔，至于故事的梳理与人物的塑造略显“尴尬”。
言归正传，进入解析环节。
I. 无比出色的原作
《古都》——日本作家川端康成在晚年发表的一部中篇小说，叙述了千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合，以及人世的寂寥之感。
这位荣获诺贝尔文学奖殊荣的文学大师，以清淡、细腻的笔触，深入浅出的写意风格，人文情怀与社会现状的有机融合，营造了独特的文学意境，被后人所推崇。
II. 1963版 VS 1980版 VS 2016版（63‘版、80‘版，b站有在线观看；最新版，a站可以在线观看）
同样是以“古都”为原型，三个不同时期的电影作品，不免让人对比一番。前两部难分伯仲，至于最新版，只能说“仁者见仁智者见智”了。
先来看一看监督。（63'>80’>2016’）
63'版“无人能出其右”，中村登导演对于原作的解析水准、选择演员对比原作的契合度、京都取景拍摄的唯美意境，都是高人一筹。完美打造了一部具有浓郁东方文学气息的电影。
80’版，虽然由“日本影坛四骑士”之一的市川昆执导，并且携手当时红极一时的山口百惠、三浦友和，可惜导演对于原作的改动较多，市川昆过于执念于自己的创新，而忽略了原作所要表现的时代与人物的寂寥之感。
2016’版，略！

然后是演员。（63‘>80'>2016'）
不论是演技还是颜值，63‘版独占鳌头。 岩下志麻以其风华绝代的美貌，和风雅韵的演绎，将原作中两名命运迥异的姊妹花演到了极致，后人望尘莫及。
80‘版，由当时的国民女神山口百惠出演，虽然外型上不逊于岩下志麻，可惜演技上还是稍弱于前辈岩下志麻，尤其是前者与生俱来的典雅气质难以逾越。
2016’版， 松雪泰子主演，颜值就不提了，完全没有对比的价值。至于演技，尚可，至少心里活动表现的不错，不过如果与前两位相比，那就相形见绌了。（下面是三个版本的主角比对，观众体会一下）
最后是剧情。（63‘>80'>2016'）
最忠于原作的还是初代63‘版，精致，细腻，淡淡的忧伤，无法比拟的日式风情，整部作品的节奏与叙事，人物塑造与音乐衬托都是接近完美。
相比之下，80’版对于原作有了比较多的改动，融入了过多导演自己的想法，虽然独具风味，却遗失了原作的风貌。
至于最新版，几乎是原作的续篇，自娱自乐的内容与原作的气氛相差甚远，不过好在人物的处理与事件的推进比较符合当代人口味，算是平衡了一下。（补充：这种刻意的平衡，在众多原作迷心中，略显无趣与浮夸）

III. 唯美的画面，渐行渐远的故事线
这部作品画面之美，让人窒息。古色古香的街道、森林深处的神树、枫叶飘落的小溪、优雅的和风庭院、魅力典雅的日式歌舞。影片无时无刻不散发着京都独有的魅力，让观众仿佛置身其中，独享那份厚重的历史感与雅致的浪漫情怀。
可惜，除了令人着迷的画面，剧情的乏力，演员的无力，削弱了作品的成色。导演将影片塑造成了名副其实的京都风景大片，所有的一切故事都只停留于表象，没有任何深入的探讨，有原作之形，而无其实。
写在最后，古都（京都）好似一张日本的历史人文名片。古往今来多少文人墨客用文字来描绘对其的爱慕之情，多少映画作品用胶卷记录下她的风姿卓越，多少游人驻足观望、留恋于这个古城的古典雅韵。

导演★★★☆☆（拍的唯美，可惜内容过于肤浅）
演员★★☆☆☆（松雪泰子演的好，其他角色，太一般）
剧情★★★☆☆（主线过于单一、清淡，没有将几个人物之间的代沟与思想意识的差异表现出来）
视效★★★★★（美不胜收）
音效★★★★☆（舒心悦耳，ED值得一听）

推荐人群：所有人
更多影评+剧照首发于“floyd与helen的旅途集锦”，谢谢

新舊交替的傳承。
    
        現代數層建築物環伺歷年古僕儘管立正不阿, 不遠處靜俏俏虎視的推土機靠在牆角, 一待操作司機收到地產商清拆指令, 古物就會遭到拆毀. 原址會由公寓或商業樓宇進駐, 政府多年前已經放寬旅遊政策, 以往不賺外幣, 風味要存的古蹟神社因為遊日旅客大幅增加, 當地大大的開放了相關富有日本傳統文化的地方吸金。然而, 對遊客相對較少注目的和服是洋人於日本電影, 或美國、歐洲同日本合作的誇界電影認識, 只限花紋繡雕、端莊正視的外觀, 和服內蘊是電影不會解說甚詳的附加東瀛面貌, 這樣, 和服店老闆娘在廟宇前閉目, 神情莊重的雙手拍合禱告合家平安, 途人或低頭行走, 或與同學朋友交頭接耳, 沒有稍稍停下看這個專注求神的女子。 天神加持的廟宇在節慶才是人流鼎盛, 鄰里書店顧客稍多, 指掌摩挲書頁是可觸及的實質知識, 人順境不會求神問卜, 要有事時才生出一副虔誠愁容; 千重子時刻敬神, 於萬千變化的去舊立新社會不受注視, 並且會隨著時光消逝。 急速的國家發展、物轉星移是必然, 舊有傳統事物有存在餘地, 看曾於美國生活約數年英語流利的和服店老闆接特外國旅客鬆容不迫介紹日本景物, 放洋留學是親近大千世界, 學成回日的佐田龍助不忘念國本志, 他相信外地只是學習吸納的見識, 回國後怎樣承先啟後才是重點。 電影開始的子彈列車上軌行駛; 舊式列車下軌緩緩經過, 要快抵達目的地乘客可以搭高速列車; 途上欣賞風景搭客可以依照傳統, 兩製式車卡能滿足不同乘載需求, 新舊可以共存, 儘管電影難免有給洋人著重宣揚日本茶道、書法、舞蹈、花道文化之嫌, 母親要女兒承斷家業的承繼, 女兒思想獨立的堅持, 傳統對新派的摩擦、體諒才是電影要各位體會東方家庭持守百年家業是守是棄難關的要旨。
        
        佐田舞第二次面試懵懂的當著數名面訪官答她不清楚她有什麼抱負, 不要怪她,. 茶聚時朋友羨慕和服店千金可以繼承家族事業; 面試是母親千拜託萬拜託大公司任職要員賜予的, 女兒人生是母親安排, 她不能有主見, 她罵母親不要只顧成田家體面而罔顧女兒感受。舞於大雨推著腳踏車, 溼透泥濘吮吸輪胎, 她推進多要用力, 外公一番母女能吵架不就是天倫關愛嗎? 雲雨盡除, 舞騎著腳踏車開懷的在陽光照遍的柏油路疾駛, 母親不是那個勉強女兒的嚴母, 母親明白女兒長大, 有她的想法, 心緒不寧下筆書法力道不均, 心事重重; 愁眉不展那能穿出和服淡然雅致? 母女互相諒解接納, 女兒不知未來的路怎樣? 然而, 新一代沒有拋棄傳統, 她能用心的把國家最好的展示人前, 女兒身在法國演完日本傳統舞後滿眶含淚望向彼邦湖水; 母親也於祖家視線模糊望往熟識水流, 女兒能把母親傳藝發揚光大, 母親感觸女兒對家業的愛, 兩代人都是惜古憐今, 日本有年輕人守著傳統文化, 那怕數目不多, 多一個力就多一分, 國家還是有希望的。
        
       中田苗子在北彬山區艱苦勞動, 她不能要女兒結衣女承母業, 女兒有繪畫能力, 母親送女兒留學法國藝術學校, 學生技巧不錯, 就是教授評價留洋學生作品主題拿捏失衡讓她悶悶不樂, 結衣循規蹈矩的畫畫, 她端正危坐的每筆描繪眼簾下的風景建築, 死氣深沈的混凝土框架囚住了畫手的創意, 她倦了, 她畫不了, 母親抱著痛哭女兒安慰說你只要想起當初繪畫心情就是了。 村民讚結衣有藝術天份, 母親謙說鷹爪需要磨利, 女兒給人家誇讚飄然, 認為自己與別不同, 怎料她見識了各門派別畫技, 她的素描是牆角劃破的未完成品, 她方知天上有人己自大, 母親要她記起兒時繪畫的快樂是多麼的純粹, 多麼的不受限制, 那麼結衣新繪不再坐姿端正, 而是放鬆彷佛童年繪畫躺著地板的寫意自在, 她指縫作筆灑落油彩陪隨畫家笑意以故鄉名題的山間樹林是她回歸畫家謙卑認知不足的大膽革新, 也是女兒回饋母親的愛, 家鄉的認同。
        
        電影選角很能配合角色: 一人演二角(佐田千重子/中田苗子)的松雪泰子是歷盡千凡慈母, 女演員聲線細膩柔和, 聽了就是滿耳舒適, 雙生母親雖然處地不同、命運各異, 她們面對女兒人生抉擇時不是罵聲震天, 而是以帶出大人立場, 不失威嚴的輕聲撫慰給予意見, 大和女性的輕風掃落葉, 就是如此的勉勵家人, 好讓失意親人重新振行, 選合適的路。橋本愛演的女兒的中性聲線稍欠感情, 她高了數度聲音是女兒受夠了母親強加她的意願予後人的轉瞬衝突, 女兒頂嘴了母親, 母親很沉得住氣, 沒有高聲責罵, 女兒亭亭玉立, 她有主見, 女兒要是跟隨地產公司不住上門請和服店夫婦賣了大幅地皮改建公寓留下小量經營就是門庭末落的路; 中田苗子從事搬運木材人員, 體力辛勤, 她沒有感染同行的聲大氣粗, 她樂天知命, 處事平和, 她了解女兒結衣喜歡繪畫, 女兒有這樣的才華不要埋沒深山, 女兒海外留學的費用父母承擔, 苗子知自己事, 她不如姊姊的華貴, 她的工作不能提升女兒身份, 她的夢要由女兒完成, 妹妹較姊姊豁達是她聽見女兒哭泣不知怎麼辦母親只是柔情若水的鼓勵, 妹妹沒有像姊姊奔波的為女兒解決問題, 苗子叫結衣不開心的事不要做, 別勉強。
        
        姊妹聲線不管天晴或是風雨都是輕如鴻毛, 撫慰人心, 松雪泰子的聲音演繹是日本女性的溫柔, 對比橋本愛的淡然, 以及成海漓子的直爽, 松雪泰子別有一番堅忍。
        
       後代他國對望繞有意思: 一個是保持傳統為國生光少女; 另一方是突破舊見重新出發的少女, 外地相遇, 到底會發生什麼事? 人生就是如此變更交替, 精彩的還在後頭。

Patrick Chan寫於2017年2月25日。

此古都是以川端康成的古都为背景，讲述已经成为母亲的千重子及苗子与下一代的故事纠葛，可以看成是现代版本的古都续集。

导演从剧情上借鉴了原著双胞胎分别被收养的背景，延伸到下一代上发挥空间较大，感情一脉相承。但本片最大的亮点是构图、结构、服装、音乐上的美学正义。整部电影就像东山魁夷画作的视频流畅版。

本片最让人惊喜的是画面的构图，简直是美学电影的范例，特别是开头的场景，第一幕画面特写古典作坊的纺线，白色的纺线叠化成东山魁夷画的雪松，字幕打出古都两个字，京都的特色已经呼之欲出了，然而当你以为这是翻拍原著古都的时候，下一幕的定场镜头在现代摩登大楼和地铁之间切换，交代出本片的年代是现代版本的古都，随着音乐的紧凑，一面现代画面的镜子破碎了——泰子姐姐饰演的千重子从睡梦中醒来，剧情由此展开。

在场景的切换上古典与现代不断交替，岚山的红叶、渡月桥与竹林小径、北山笔直参天的杉林、暴雨中的树林，城内严冬积雪的屋顶、夏季巨木枝叶掩映的寺庙......与巴黎的教堂、学校、市场等形成对比，对比的意义由千重子的丈夫在片子的后半段与桥本爱饰演的女儿对话中有交代，他说出国的意义在于更加了解自己心中想要的是什么，只有看过外面的世界才能更加了解自己和故乡，换句话来说，就是看过世界，更加知道京都的与众不同。

虽然剧情偏弱，但结构完整度很高，千重子双胞胎在神社参拜时相认，从此再未见过，用两条东山魁夷画作的腰带来寄予思念，后来双胞胎又分别将两条腰带传承给了女儿，最后一幕在巴黎的教堂里，女儿们相互对看，镜头停止在这一幕，全片结束了，呼应地十分自然美妙，缘妙不可言，京都不仅是一个古都，而是世界的古都。

千重子的和服装扮十分打眼，松雪泰子苦大仇深的脸十分适合穿素色温婉的和服，泰子的和服装扮不仅推动剧情，一开始在向外国人展示自己家的时候，泰子姐姐穿的是淡黄色的和服，与古朴褐色的家具陈设浑然一体，后面带女儿去祭奠先人穿的的淡蓝色的和服，与天空又浑然一体，表现她内心为女儿忧虑走在狭窄的街巷时，穿的又是淡灰色的和服，古都的美尽体现在这一服一腰一色之间。

本片还有大量的美学元素运用，比如最后二十分钟小提琴音伴奏不断伴随着剧情到高潮，比如古都的静景中动态流水的空镜头，比如描述冲突时的正反打镜头，比如用东山魁夷的《御射鹿池》作为双胞胎各自镜头的切换......

据说东山魁夷在日本与川端康成并称“双璧”，这部电影完美地结合了两枚巨匠的风格，虽有不足，但美的有画面，美的有心境。