量子
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剧情介绍
长篇影评
1 ) 超字数了，写这里吧
再多说一些吧，相对Natasha，这部其实相对是对电影的回归，有旁白有空镜有配乐，每一幕的结束都让人惊叹悠长。尤其是最后的结局，你知道演员在现实中不会真的死掉，(我还真的去看了最后演员表有多少框。。。)放映结束你就知道这样是电影艺术化的呈现。
很多电影都会说based on a true story，完了之后放一下真实的footage，我们会更加感动，哎呀这个原来是真的，现实比电影更精彩。
到了DAU这里，一切是反过来的。DAU的诡谲之处是它以一种奇怪的方式模糊了界限，用“虚假”的真实来呈现虚假。它是一个个相对虚构的故事，但它的影像里，表演是存在的，真实也是存在的，一种环境下的应激反应记录。所以当那些个场面出现的时候，我多么希望它只是一部电影。现实不是更精彩，而是更可怕。
2 ) 片子好无聊啊 他是一部电影吗？
6个小时啊 好无聊枯燥啊 这是一部电影吗？他想表达什么呢？
太宽泛了。 是主义？是人性？还是现实呢？或者说让观众脑补去。
还是说隐含着把苏联 码猎理论 GC主义 黑一把。里面的旁白 有点价值但是有限啊。
这部片子可以说根本就不是讲一个故事 如果非要当一个故事看 这个故事相当无聊 甚至无趣。
是行为艺术吗？ 还是说可以的讲 主义的 崩坏 残酷 对比一下 美国当年也好不到哪里去啊。
说结局如何如何 并不新鲜 很多影视剧中也有的桥段吧。
好无聊的片子 我是快进看的。 正常看6个小时 浪费时间
我并不觉的他探讨了主义 并没有讲清 码猎 是宗教 这回事。
也并没有围绕的这个话题展开。 相当的无趣
相比起来 圣山 圣血 鼹鼠 反而有点意思了。至少思想价值体系 想讲的事还是明确的。虽然我也是快进看完的
3 ) 列夫朗道展示的是哪种权力？
话说在前面，这不是正经影评，而是一些我觉得迫在眉睫不得不说的话，希望能有所帮助。当然以后有机会会写正经影评。
最重要的两条：
1. 我非常反感把它当porn或者猎奇想法来看的人，请停止消费创伤。不要以为这是什么随便B级片或者有大量暴力色情戏码来看，请做好心理准备，且不要抱着消费的心态来看。
2. 然后是一个trigger warning！！！我想说如果对性侵、暴力、政治迫害等非常敏感或者有类似经历的朋友请一定谨慎观看。我本人看完后ptsd了很久，尤其是看退变的时候我感觉自己几乎是强忍着呕吐欲和晕眩坚持下来的，之后整个人回去大病了一场。请千万不要学我，我也在慢慢克服我这种暴露疗法式的观影自虐行为。
如果真的想看非常大胆且百无禁忌的艺术批判，不如去看《圣山》，那才是电影艺术的高峰。当然，我依旧承认列夫朗道的可取之处，我给娜塔莎也打过五星，但我现在反思了，导演没有意识到它这种蹂躏qj和杀人戏码的危险性，而这其中的危险性也很大程度上取决于观众的观看角度。因为我从《娜塔莎》体会到的确实是被权力qj，并因此能够去反思和记住这种痛。好的艺术是在创造一种记忆，在我感觉到“我的生命像尘土一样”的同时，我也会感觉到一种力量：那就是我要踏碎这让我感觉自己生命如同尘土一样的权力机器。
其次，分享一个让我对导演创作意图产生深深怀疑的映后片段，这也是我迟迟不敢给它打分的原因。当时在《退变》的Q&A有好几位女性观众问起了演这些戏会不会给女演员带来精神创伤，有没有给她进行相关的心理辅导等等。注意，该女演员是台上四位主创中的唯一一位女性且只有她英文不够流畅需要携带翻译（我说这话的意思是她开口说出自己真实感受的压力其实是相当大的）。哪怕在她委婉提出自己确实好几年才从中走出来，后来她又添了几句说自己现在蛮好的走出来了云云都还是让我深深的感觉她受到了切实的伤害。在这样的情况下，当被问到女演员需不需要mental support的时候，确是被一位男性主创回答的“我就在这部电影里，我没觉得需要什么mental supoort”（原话记不清了，大概这个意思）更可笑的是，在场的大部分观众（男性）居然觉得这是个不错的回答，爆发出揶揄的笑声？！我当时只觉得非常愤怒，还有恍惚，为什么大家会觉得这没有什么呢？一位男性，一位在影片中担任施暴的角色的人，一个毋庸置疑的片场权力高位，有什么资格来替这位女演员决定她的精神创伤呢？
也就是在那一刻我意识到这是部充斥着厌女的电影，因为你要拍强权就必须得拍厌女，它们在权力关系上一定是同构的。可问题是，导演在用电影反思XX政治的时候，可有去反思过在父权社会深受其害的女性吗？有吗，如果有的话，一定要选用这样的表达方式吗？
4 ) 猪与观众
纪录片记录不了发生在客厅的屠宰，传统电影也带不来深度扮演的即兴表演。
在开始对于导演道德审判之前别忘了电影和整个项目的实验性质：所有演员受到的煎熬，还有惨死的那只猪，可以视为对艺术的探索。我想这样做个比喻（不一定恰当）：邱少云黄继光这些为国战死沙场英雄，不是让我们来去同情可怜的。因为从逻辑上来讲，是他们的牺牲带来我们现如今的和平，没有他们也就没有我们在这里安安静静讨论的机会，我们又哪里有资格反过头来去同情他们呢？我们要做的不更应该是汲取他们无畏的思想和英勇的品格吗？这些演员投入自身，如果之引发了我们那廉价无力的同情，未免太可笑了点。与其同情他们不如思考我们的处境，也许会发现在某些方面我们才是更值得有人同情的那一个。
这系列电影的特殊之处就在于它是基于参与者的深度浸入拍摄的，是人带来角色而不是相反。由于这种特殊性，至于是称呼他们为演员是否还恰当，需要有专业知识的人进行评判，我姑且称之为演员吧。我觉得他们不是那种我们看完电影，或者说就是观影时，就能对他们演技做出评价的那种演员。就如同我没法儿评价我在现实世界中的演技一样，你如何评价一个真实的人的演技呢？在每个角色身上我看到很多自发性的即兴成分，观影时他们就是我面前的人，观影后我相信历史上这些人是实在存在过。手持镜头强烈的临场感，使观众如一个透明人般游走在剧中。
我不懂这系列电影表演到底是什么性质，我也不懂该如何看一个电影，但我觉得我们不该精致的与电影割裂开，以“我是观众”的心理坐在荧幕前l。电影如何与观众互动是导演的事，但作为观众如何回应电影是我们的事。比如哭、笑，就是我们的反馈。比如思考电影展现给我们的这个世界，世界里的人，他们的所思所想，这也是反馈。如果我们像看一个被玻璃窗包裹的艺术品一样看一部电影，把胳膊叉在胸前，昂着头眯着眼对着它品头论足或是冷眼旁观，我想我们会失去很多有价值的交互体验。我不懂电影知识也不教大家怎么看电影，但我在评论区看到对于拍摄形式的批评居多，对于内容的思考不多，我是觉得舍本逐末了。至少对于我来说，我并没有感到出戏，代入感很强，我认为是一部好作品。
我们可以这样假设以便进一步思考：如果电影就是现实，你是那头猪，至少屋子里还有几个人可以同情你，为你申冤抱不平；另一种情况，你就是被迫观看杀戮的某个人，你该想想，有谁去可怜你呢？谁能跳出生活，站在上帝身边可怜其他人呢？总而言之，这是个电影你是观众老爷你随便评价，然而当这成为现实，谁又站在上帝视角来替你打抱不平呢？看完了研究所那几个光头党虐杀猪后，教授对女孩说说这并不是他们没文化的错，他们可以用文化解释他们的行为，那我们应该知道出问题的是他们的“文化”。对于生活在最大的社会主义国家的我们，极端民族主义与极权政府是我们最危险的敌人。狂热的崇拜与极端的憎恶模糊了我们的双眼，我们在经济繁荣的自大自满中养虎为患，的回过神来发现事情已经失控。精英主义者给自己赋予的改造社会的责任。主任阿日波听着教授对未来的预测，认为自己对未来负有责任，便可以为了“伟大目标”牺牲任何人；光头党们为了人类的进化，便要对人类进行一次筛选，这可比灭霸坏多了。为了更高目标的实现，是否可以剥夺一些人的幸福，这是经典的“宗教大法官”之问。当我们是局外人时，多数人都会给出否定的答案，但当我们去生活的时候，我们往往会因为不耐烦解释而选择粗暴的方式。就好比光头党开始时候的语言辩论，随着目的不达的不耐烦，渐渐演化为对拳头的信仰。
那头死去的猪，真正打破了我们与电影的第四面墙。这个手法非常大胆，在演员面前杀一头猪，也在你面前杀了一头猪，剧中人背过面去，你也背过面去。你说他们是在表演？还是说这就是某个时刻真实发生过的历史？现实与电影的界限在观众一阵阵的"恶心"中模糊,谁也逃不脱被裹挟其中的命运。另一种情况，你能冷静的甚至带着快感的直面这一幕时，你会发现自己和光头党们是那么的相似。出于良心你努力把自己与他们区别开来，你把自己那些优良的品质一一举例，表明自己的清白。但反过头在生活中网络上便对陌生人大加攻讦。不说了。总之，演员是观众，你也是观众，但你如何看待这宰杀，是每个人心中的秘密，我们不敢胡乱猜测。我们该感谢这只猪。
总而言之，这是一部实验电影，题材又极具争议，免不了毁誉参半的结果。让我们留点时间去讨论它带来的一切新鲜事物吧！
5 ) 【科普】演员maxim的俄罗斯新纳粹主义本色出演
想必看完电影的同学都对海报左边这位杀猪操妹的人敢怒敢言，我在和俄罗斯男朋友一起交流的时候才知道他本人在俄罗斯已经臭名昭著，而在电影中的言论和行为都是和maxim现实生活重的信仰生活完全一致，这种强烈的带有种族偏见，斯拉夫人至上，极端主义思想的的纳粹主义其实依旧在俄罗斯盛行。废话不多说直接上资料。
新纳粹主义
新纳粹主义是二战后产生的一种政治思潮，旨在延续纳粹精神，保持种族纯粹，强调白人优越。新纳粹主义在俄罗斯的具体体现就是“光头党”。“光头党”在俄语里是个外来词，是直接从英语中音译过来的；“光头党”现象也是个从德国、英国传入俄罗斯的舶来品。
二战后欧洲一些民间团体为了使当时的纳粹和法西斯复辟展开了一系列政治运动及社会运动，但现在的活跃各地的新纳粹主义组织所信奉的意义会有所不同，但在民族血统纯正性这一点上都是统一的。
俄罗斯光头党
俄罗斯的“光头党”最早出现在上世纪90年代，其成员都是清一色的俄罗斯族年轻人，年龄从十几岁到二十几岁不等，他们把头发剃光，身穿黑衣黑裤黑皮靴，有的甚至把德国纳粹头子希特勒视为偶像，把纳粹的标志戴在胳膊上、印在衣服上，因此也被称为新纳粹分子。据俄罗斯的人权委员会统计，俄罗斯现有5万名“光头党”成员，但没有统一的组织，以小犯罪团体的形式散布于全国各地。“光头党”成员大多是青少年，信奉极端民族主义和纳粹主义，主张白人至上、仇视外族人、崇尚暴力，其口号是“俄罗斯是俄罗斯人的国家”。俄罗斯联邦一级的民族主义政党和组织有7个，地方性民族主义组织也很活跃，主要攻击对象是非洲人、亚洲人、高加索人等非斯拉夫民族的人。
光头党”先后在圣彼得堡、莫斯科、沃罗涅日等地制造多起血案，造成多名来自中国、非洲、中亚、韩国的公民伤亡。
“成为一名光头党很难，但很光荣。光头党是自己民族和种族的士兵。正是他们站在种族斗争的最前列……在任何合适的情况下，真正的光头党人都应当进攻外族人，不断地寻找各种方式攻击他们。”“外族人侵占了俄罗斯美丽的城市，抢走了本应属于我们的住房，喝着我们的水，呼吸着我们的空气，就像贪婪的硕鼠……”在“人民民族统一党”编写的《俄罗斯光头党入门》中，“光头党”的暴行被美化为“净化社会”的自我牺牲。
Maxim Martsinkevich
真人扮演者Maxim Martsinkevich，而他有一个更被人熟知的绰号“Tesak”（算是一个德语翻过来的词语，意思为背刀，或者砍刀，文章之后就用该绰号称呼，Maxim在取这个绰号的时候也是因为喜爱德国的刀具）
Tesak于1984年5月8日在莫斯科出生，18岁时应征入伍。当兵时期被一名阿塞拜疆裔军友殴打致重伤，而这一事件让他身心遭受极大创伤。在接受心理评估后，离开了军队。离开军队的Tesak加入莫斯科当地的一个光头党组织，同期加入极右党派“自由民主党”。05年后，他自立门户，创立了臭名昭著的极端新纳粹主义组织“格式18”（Format 18）
18的的含义取自希特勒的名字缩写，A和H分别在拉丁字母的1和8的位置。
“格式18”和传统的光头党不同，Tesak从一开始就从互联网招揽追随者。他和同伙们上街殴打外来移民者（此时受害者基本为亚洲裔移民者），并拍下视频传至网上，这样的做法很快让他们声名大噪。
Tesak随后也建立了FB或者LG一样的社交平台账号，发发自拍写写感想，但一切主题都是为新纳粹主义服务，当然这些社交平台也很快封停了他的账号。
网络宣传让他的追随者越来越多，之后他在这条路上也渐行渐远。他创建了“格式18”官方网站，在网站上他会经常分享一些自己导演的小短片，比如一些纳粹仪式啊，或者一些锻炼身体的视频什么的。
Tesak在06年至07年初开始和几名组织骨干成员多次出入一些线下政治交流辩论场所，公开宣导新纳粹主义理念。 在2007年1月28日，Tesak冲进了莫斯科的Bilingua俱乐部，并当众质问正在组织政治交流活动的一些记者关于俄罗斯现状该如何改善之类的一些问题，之后和同伴们大喊：
“支持民主党派的人都应该被杀死！”
接着他们集体做了纳粹式的行礼，并喊了纳粹口号，当时在场记者以及功社会公众并没有报警。在活动散场后组织方向俄罗斯检察院递交了一封信，状告Tesak这一疯狂的行为。 2007年7月俄罗斯警方终于出手在一家健身房逮捕了正带队训练的Tesak。
不过在逮捕前Tesak早就和成员酝酿了一个新的造势计划，就是“塔吉克人执刑事件”，组织成员在Tesak被逮捕后将这段视频放上“格式18”官网，并投稿多个用户庞大的社交媒体平台。不过很快官网就被人投诉，随即关闭，同时事件被媒体第一时间大肆报道，社会影响极其恶劣。
视频内容标题为“塔吉克人的执行现场”（The Execution of a Tajik），内容为两名塔吉克毒贩被俄国极端纳粹主义者割首枪决，视频背景是一面巨大的纳粹旗帜。
底下图片有高能，之后就没高能了，已经打码，不看的可以跳过：
2008年2月18日，Tesak因早前纳粹行礼被判煽动种族仇恨罪入狱3年。而在之后审理“塔吉克人”视频案件，法官却相信了Tesak声称视频造假的这一说法，又因为早些时候他入狱一直表现梁后，所以只在原来3年徒刑基础上加判了半年。
这一判决遭到多数媒体质疑，一些参与“塔吉克”案件的办案人员事后表示视频了发生的那些可能是真的。（这就很矛盾了）
狱中Tesak也没闲着，抓紧出书，讲述了一些自己的纳粹理念以及每天的监狱趣闻，写作期间顺便遥控指挥组织成员继续抓紧训练和拉人进队以方便出狱后展开一轮震惊世界的活动。
攻占恋童癖和毒品
2010年12月31日Tesak走出监狱，起初他想从政，不过这个理想很快破灭了，之后他发现了俄罗斯网络上一个非常有潜力的新兴社交平台VK（VKontakte，用户量庞大，类似FB和微博）。
他在VK上设立了账号，并开启了一个新的活动“攻占恋童癖”（Occupy Pedophilia）
在这里展开稍微讲一下，俄罗斯是极端反对同性恋的国家，在苏联期间同性恋性行为是一种犯罪并且和侵童放在同一条法律条令里，前者要判5年后者判8年。尽管现在俄罗斯同性恋性行为并不犯罪，但各种规定仍旧非常歧视这些人群。（女同社会容忍度相对好很多）
因此大部分俄罗斯人会有刻板印象，将同性恋与侵童联系到一块，Tesak这项“攻占恋童癖”的行为基本上也都在针对男性同性恋人群。
那究竟什么是“攻占恋童癖”呢，容我讲来......
Tesak和格式18的成员在社交网站上钓鱼那些男同性恋者，约出来见面后将其绑架回到大本营，接着利用直播平台或者是拍摄视频的方式对男同者百般羞辱，比如让其脱光了跳舞、直接当众强行剃头、用尿浇头、被众人虐打等等。
这一行动获得了许多网民的支持，当时在VK这项活动最顶峰在2014年关注人群有20多万，并且在之后演变成网民付钱雇佣格式18成员去绑架他们所认识或者看见过的男同者。
在“攻占恋童癖”（目标其实是同性恋）的基础上，Tesak还指挥“格式18”的成员去猎捕那些年迈的同性恋者，并且拍摄了大量羞辱性的视频，各地的活动负责人公开表示：
“所有的同性恋都是恋童癖！”
其实Kuma看了一些俄方的新闻报道，攻占事件中一部部分视频上或者照片上出现过的受害者在经历羞辱后选择了自杀......这真的是太反人类了。
当然除了这两个罪恶的行动，Tesak还在此期间发动了带有种族主义色彩的“攻占毒品”（Occupy Narcotics）的行动，该行动主要打击对象是吸毒或者涉毒的外籍移民。
他还捣毁了不少贩毒窝点，其中一些政府性质的报刊亭和药店也难逃厄运，也正因为这一系列无视政府的行动总算惹恼了俄当局。
魔幻现实主义？
2013年中旬警方大范围抓捕行动开始前夕，Tesak逃离了俄罗斯去到古巴，这件事也极为讽刺，一个极端纳粹主义者竟然选择逃亡到了一个GC主义国家......
古巴政府没多久就把他逮捕了，2014年1月24日将其驱逐回国。
在驱逐前，Tesak看起来很好的容入了当地的那种GC主义种氛围，并留下了不少自拍......是要成为GC主义战士了？
回国后他接受了审判，此时意外又发生了，法院并没有因为一系列的“攻占”行为对他进行判决，而只是因为他在古巴期间通过YouTube上传3个有种族主义观点的视频判了他一个煽动民族仇恨罪关上5年。
Tesak一看自己做了这么多“好事”不奖励反而遭判刑，这让他极为不满，入狱后经常带头进行绝食抗议！
这一段也特别魔幻，各位知道贝尔拍《机械师》那会儿有多敬业吗......人家Tesak在体型改造方面也真是又极端又敬业。
进监狱前他的画风如同兄贵：
然后半年不到：
之后他在律师的帮助下他获得减刑，减刑到了2年半。Tesak一听只要被关2年半就来了劲，疯狂在监狱里锻炼然后继续出书，锻炼，出书，锻炼，出书......
等到出狱的时候，他又变回了原来的样子：
出狱后，他继续一有机会就抓一些外籍移民或者是同性恋回来震撼教育，至今仍然在VK上保持着更新，且更新速度还挺快......
昨天Kuma也是第一次去到VK，在Tecak主页上至今还有几十个涉及到攻占事件的视频没有下架......
另外提一下，“格式18”组织也是俄国足球流氓中一支战斗极强的球迷队伍......基本队员体格都和Tesak一个模子刻出来似的，平时他们不干坏事的时候就真的只在健身房锻炼，或者集训出去打打群架什么的......
当然这些新纳粹主义者对本国一般公民基本都是爱的关怀，经常下基层带礼物去慰问，深受老百姓的喜爱......
在2018年的5月21日 莫斯科法庭再次举行听证会，maxim被判决10年监禁。在电影放映期间他仍在服刑。
参考网站：
//en.wikipedia.org/wiki/Maxim_Martsinkevich
//zhuanlan.zhihu.com/p/37045267
6 ) 一个放弃的影迷吐血推荐！
6小时的退变，真的看得我吐血#太长了。。。头一次没看完放弃，还决定说下这个系列目前我的一些看法。 1.导演意志还是挺清晰，我一直是顺着导演意志去理解，可以说是一种创作和假想还原，在内容之余，融入了这种假想社会生活化的一面，有些社交型的元素，在电影里头并不多余，反而增添生活真实感。 2.这部电影的影像运用，基本是与我的审美是两种理念，他的影像集中于群像捕捉，没有特别艺术化或者风格化的东西，但是其实又自成一套风格，比较现代化的一种，娜塔莎这部其实还欠缺一些影像力度，说不准这是问题还是不足，也或许也恰好。退变我真不一定能坚持看完，这个时长很考验我的观影耐心，但是开场关于宗教与共产主义的探讨，非常有意思，它通过宗教与共产主义的争论，进一步论证所有带有目的性的某种集合都可以归类为“宗教”，进而将宗教范化，去神秘化。再就是“超意识心理学”实验，这个是我知识的盲区，电影借此时探索人性对兽性的回归，这个也做得挺不错。此外，穿插各种实验。 3.这个系列无论如何，对我而言，它是很有突破性和创新性的东西，我发现它与以往电影的政治性目的与思想有更多的差异，它是独一无二的，即便放眼影史(我已知部分)，我觉得当代在这样的影像条件，这样的电影创作环境，以及这样的时代，有这样的一部创作，非常不易。 4.没有十全十美的电影，即便我打100分的电影，我还是能鸡蛋里头挑出骨头，但对这部电影，我确实更多去看到它的亮点，挺惊人。
最后，期待全系列，我会选择性去看一部分，全部看完，对我这种没耐心的影迷真的不现实，但我吐血推荐有耐心的影迷务必看完。。。
仍然是一个超五星，一部共产主义启示录，六个小时不间断的目不转睛几乎打破生理极限。如果说Natasha钻探到了人性的最深处，Degeneratsia则完成了坏制度的影像教学。我真的从来没有看到过任何影像，可以如此有力而完整展现人是如何一点一点从社达主义进化成种族主义恐怖分子的，更可怕的是环顾周围发现这种事情并非虚构，完全是真实存在的。全片最有力也最荒诞的一个段落，大概就是扛着斧头唱起我们爱科学。两段式结构，两种堕落，一种比一种恐怖。结尾其实很有铺垫的：其一，科学家被Azhippo引蛇出洞，一个KGB头子怎么可能让科学家干掉KGB，肯定是被先下手为强；其二，Azhippo被外国科学家光靠看面相就识得体无完肤，最后这一击显然是故意不动声色蓄谋已久；其三，众人的恐惧和沉默，恐怕也只能带来这样的结果。
要PTSD了。最后一段多少能 justify 六个小时的长度，但也仅限于此了。塞满了太多琐碎的信息，想覆盖种种主题，结果只能靠旁白和exposition灌输；标榜是真人纪实，却又情不自禁玩预测未来假装本片很智慧；既然有明显的剧本和操控痕迹，何必玩“刻意不干预”那套？和看娜塔莎的感觉一样——大可不必。同样的素材交给大师处理会更上很多台阶，本片看似工程浩大，实际上是去艺术加工还偷工减料的产品，为国际观众创造猎奇话题和窥镜的噱头性远大于其本身的价值。而对于时刻能感受到现实与影像关联性的某些地区观众而言，这实在是一场受难。
但是我又忍不住不看....
不知如何评价了 结束和导演及主创的谈话 听得我很难受
#Berlinale20-40 前五个半小时的铺垫使得最后半小时的屠戮如此心惊又如此合理。导演是个大暴君，关于本项目的一切都将经受电影史的伦理争辩。
开头两个小时，灯光团队还没到达？
柏林电影节上看过两部DAU系列，听完两次主创talk，我已入DAU教。///早上起来收到很多留言，根据在talk上观众的反馈，大部分人震惊大于该片或准确说该项目应该给人带来的反思。昨天坐在剧组的前面，导演就在我的正后方，经常会听到女演员们在笑。就像主创们说的，他们生活在一起三年，彼此非常熟悉，这个电影的创作方式不同于以往的形式。必须注意，电影中一切都是虚构的，有剧本，但不同于传统剧本，很多都是演员的现场发挥，类似于即兴表演。大家所关心的心理状态，包括Natasha本人都一再否认现场有心理医生，也没有人接受心理治疗，因为没有这个必要，他们在一起生活得非常和谐，所有人都很开心，那里充满了爱。这个对于外人，甚至对于去过现场但是只短暂停留的人恐怕都难以相信。另外一方面，这部电影又是真实的。
可能一部分国人喜欢以无为贵 😀
这部六小时的群戏强化了《娜塔莎》的“极简”感。原本还想抱怨一句片尾的大血洗决定铺垫太少，但整部作品的逐层推进还是再次震撼到我（虽然更喜欢上一部的局部放大处理）。另外，片中关于现代艺术的那一刻钟精彩段落真可以单独拿出来作为学术案例了。近期决定整理一下该片诞生背景以及被最终撤销的柏林展览等丰富细节的德语报导。
純粹的惡！是怎樣的力量讓導演和背後的資本將其邪惡的慾望付諸現實？制度對人性的碾壓並不需要額外的傷害來呈現，這是常識！
不就是一个“新官上任抓生活作风”的故事嘛，硬生生地被导演拔高到了人性和政治的高度，我倒是觉得大可不必！
这个年代可能只有这个剧组敢拍得如此直接，血淋淋。6小时分成两部分，你会看到文明如何一步步被毁灭。第一部分结束时想了不少要写的点，然而极权和野蛮不断升级，一切都在影片结束的那刻崩塌，简单的文字描述已经没有意义，我也实在无法概括结尾部分带来的震撼与恐惧。
【补標】下载大屏再看已经忘了看过系列几部了
是应该把自主权交给观众，但是如果是凑热闹的话，拜托不要煽风点火了。很害怕会发生在我们自己身上。
主题还是可以的 把某主义和萨满、佛教、基督、科学等放在一起比较 才知道这种主义是多么恐怖 空间也有多重有效性 但叙述和分段都有问题（绝对是狠狠减分） 能感觉到素材多得装不下 然后就只能按长篇小说那么个格式来写 还是能力赶不上野心的问题 除了横摇和手持就不会别的方法了 换句话说如果DAU宇宙是这样的 那么14部合起来不过就是套装电视剧的水平 说不定还不如
#70th Berlinale#官方展映。影片全长9小时，这是为柏林制作的特别版。看完才觉得选[娜塔莎]进主竞赛是一个非常正确的决定，而把[退变]放在[娜塔莎]之后再行展映也是非常有逻辑的。其第一部（分为5段）基本可以概括为“政治强人阿日波的崛起”，第二部（分为4段）可以概括为“直到大厦崩塌”，占据重要篇幅的无视一切文化教养、信奉人种论和拳头的“土狼”们，我猜参考的一部分是戈尔丁的《蝇王》（猪头的典故都用出来了），还有一部分应该是WG。影片鸿篇巨制，但叙事并不完整，结尾清场戏虽然非常惨烈但是怎么看都像是导演意志强加的团灭结局，并且颇有十几个人物按照电影叙事要求必须交代的人物结局根本没交代。作为一部电影而言，四星是我能打出的最高分了。
导演到底有没有底线？或者导演到底知不知道什么叫做底线？
5/10。观影过程是痛苦的，可能是缺少一个主线的原因。分两次看完，每次看完就倒头大睡。给我留下印象的有真实杀猪、审问戏、餐馆糜乱生活、撕纸。
楼下没看过也能评分？
不同于《娜塔莎》窥一斑见全豹的手法，《degeneration》有意将格局拉大，更加直白地加入历史脚注和充满哲学意味的画外音以丰富文本的厚度。影片第一部分略显混乱，但第二部分渐入佳境，将一个逐渐走向疯狂的微型社会浇筑在六小时的宏篇巨制中。至此，柏林电影节上先后放的这两部《DAU》虽创作思路不尽相同，却殊途同归，既有宏大历史，也有小人物，犹如早已陨殁的苏联帝国的一次借尸还魂。