镜像人·明日青春

转自《血观音》的剪辑师陈俊宏——

今天在金馬奇幻影展看完影片，覺得十分精彩，不但有奇特的世界觀、角色間細腻豐富的情感。 郭姝彤更讓我眼睛一亮（她在本片真的好有吸引力），本來顏卓靈最近幾部作品在我心中扣分不少，但在本片裡又讓我對她燃起滿滿的愛（要把她拍得好看真的有難度）。 更不能不提的就是本片的剪輯了，這部片精彩演繹了如何用非線性敘事說好一個故事，怎麼將後來發生的事情，先在故事開頭透露一點端倪，當作引誘觀眾的鉤子卻不突兀，而且片中滿滿的交叉剪接也讓我好滿足喔。 本片有抽中配額，期待院線上映了。 金馬影展TGHFF ——————————WeirdTramp 陈俊宏

对于人来说，到底什么才是最重要的？ 在具体的事物上，大概每个人都有自己不一样的答案，但在抽象的情感中，爱与自由一定是永恒不灭的光芒。 在我看来，这部电影在用另一种方式带我们一窥人性本真。 不管是故事中的那些真人也好、镜像人也好，每个人都有自己认真追寻的东西。 梁晖在生活的重压之下畏手畏脚不敢追寻自己的梦想、将自己的天赋用力发挥，而周晓杰的出现，成为了他生命中一个重要的转折点。 虽然在周晓杰离开后梁晖又再度回归颓靡状态，但是李四瑞又适时地让他重新找回了生活的希望。 其实周晓杰大概早早就看透了梁晖那注定不平凡的一生吧。 这样的一生，一定也是他深深羡慕的，因为羡慕而不得，所以他格外珍视、也格外想守护好梁晖。 周晓杰短短25年的镜像人生，用尽了一切努力想去体验各种精彩，他做到了。不仅如此，他还用自己生命的陨落换得了梁晖的重振旗鼓。 在小孙和田小心那段纯真到与这片废墟世界格格不入的感情中，他们也收获了各自的蜕变。 如果不是遇到了田小心，小孙大概一辈子也不会知道自己可以赢得比赛、可以甜蜜的恋爱、可以拥抱自己的爱人、甚至可以拥有自己的孩子...... 而如果不是遇到了小孙，田小心也可能很难懂得真心心疼一个人的感觉，很难相信原来自己的喜欢竟有“逆天改命”的能力。 最终小心失去了小孙，但是却获得了一生不悔的回忆；小孙离开了世界，却在最后一天痛快淋漓的尝试了一把做人的滋味，我想，他们都是满足的。 而在安何和小小的故事里，“朋友”一词显得格外有分量。 不容置疑的，小小和安何都是非常孤独的存在，独自逃离组织寻找自我的安何，和独自困守地球的小小，共同度过了两个烟火绚烂的跨年夜。 他们之间的对话很少，但是一顿年夜饺子、一个惺惺相惜的眼神，已经足以让他们之间产生深厚的牵挂。 在这个孤独而荒芜的世界，感谢有这样一个同样孤独的你的存在，让我知道自己也并不是完全孤单...... 镜像人的故事，既是幻想又是现实。 幻想出来的设定，却映射出了无比现实的人性，虚构出的故事，却写满了真实而赤裸的青春。这样一个故事，怎么能不触动？

幸运在金马影展看了世界首映，在一片相似类型的中文电影中，冲出来一部很特殊的电影。讲真，纠结很久到底该给几分，但纵观华语片界屈指可数的科幻片，觉得还是指的鼓励的。有网友说，或许将来它会是检验华语科幻作品的参照标准；在我看来它也确实完成了很多以前想都不敢想的内容。

无不意外地喜欢整体的创意结构，三个故事但不是依次进行，而且把第三个打碎穿插在前两个事件里、按时间（基地纪年）划分组合，比起小说分段或许电影这样编排比较方便汇总情感。

总体来说很喜欢世界观的设计，人类和三代不同特点的复制人类之间的爱恨情仇，非常有趣和有勇气的宏大的架构，以及有点类似银翼杀手里对「真实虚假」「意识个体的定义」「爱的力量」等哲理思考；可是就三个单独部分的故事而言，我比较喜欢第二、三段，第一段则比较平庸矫情。

个人觉得配乐过多有些反效果，虽然导演也在映后座谈解释这是为了照顾一般院线非影展类观众，但我还是认为音乐的引导限制了情绪、也破坏了原生的真挚体验，而且音乐喜怒转折被场与场间过于快速的衔接所破坏，变得笑完即哭、哭完又笑，使观众无法跟上戏内情绪变换，有些尴尬。此外台词部分是华语大片的通病，或许是我们还难以接受过架空的中文模式，使得对白感觉有点点中二。演员是一大惊喜，两岸三地的年轻阵容，不输前辈的真实演出。

不过我很欣赏导演的勇敢，踏足了这一片荒土區域，呈现上一部视效精彩、场面设计前卫的作品，大部分路数手法已经较成熟，让人联想到诸多科幻电影的影子。电影延伸思考的空间非常庞大，跨性别、跨区域、跨时空，感情融合、文化分享、尊重互爱，确实带来很多希翼向往的美好设计，在祈求未来的和平发达之外，也应该借负面问题做前瞻预防。

值得看完做讨论的一部电影。

《镜像人》的故事背景处于离我们十分遥远的未来世界，在那个未来世界中，充满了病毒和污染，人类难以继续存活，所以为了生存选择创造出了镜像人。三代镜像人在影片的最后全部“死”去，但是当影片结束之后，仔细想一想，好像这些镜像人并没有“死”在未来，甚至在现在就已经存在了。

第一代镜像人从一出生便知晓自己的命运，生在实验室，死在实验室，一生被设计。但我们又何尝不是呢？父母那一辈出生在一个经济极为贫困的年代，成长在一个思想受禁锢的时代。他们已经习惯于顺应潮流，按部就班的生活，同时也将他们认为最好但也最平庸的生活方式强依附于下一辈。

“他们机械的沿着脚下的路往前走，人生的一万种可能性，在他们眼里，只有那么一种可能性。”

而渴望突破的年轻人像镜像人被禁锢在设定的人生里一样，他们被禁锢在这唯一的可能性中，任意一点不同于上一辈的尝试，都是错误。

在小孙被删除的那一幕的数据墙上，每一个不同的工种都对应着一张相同的脸。看着被命名为“商品”的第二代镜像人，总会想到在大都市中碌碌无为但却终日忙碌疲惫的自己。

在席慕蓉的《独白》中有这样的一段话：

在一回首间，才忽然发现，原来，我的一生的种种努力，不过只是为了周遭的人都对我满意而已。为了要博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。走到中途，才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。

安何更为明显了，冒着生命危险也要从基地逃离的TA，代表的正是现在正在努力追梦的年轻人。有了梦想的TA，找到了属于自己的意义，给自己本没有未来的人生赋予了生命的目的。正是因为有所求，正是因为TA的每一天都围绕“自由”而用力活着，在最后，TA才能面带微笑的离开吧。对于我们来说，梦想并不应该只是虚无缥缈的东西，而是我们对明天可以更好的期待。

今天看了《镜像人·明日青春》刷到@赛人微博 觉得说的特别好——

//weibo.com/1644807043/KoKy4Ejz8?from=page_1005051644807043_profile&wvr=6&mod=weibotime&type=comment

欧洲和日本有一些科幻片，先不说质量，流传度都不够。美国这方面，实在是一枝独秀。但奥斯卡基本把最重要的奖项，赐予这一强类型电影，这是一个非常值得思考的问题。早在20年前，就有人说要在咱们这拍科幻片。很多人的想法是，人家能做到，我们也能做到。文化自信到这般田地，常让我哑然。 在上世纪，中国就拍过科幻片，但成绩不甚理想。电影是关于过去的，是与记忆有关的一项工业，或者说是一门艺术。这与以未来为主要时间场的科幻片，几乎成了天敌。像克里斯马克、戈达尔、祖拉斯基、塔尔科夫斯基，以及更擅此长的库布里克。他们眼中的未来，既是当下现实的超长反射弧，也是此一时彼一时的复制粘贴。他们对未来是不抱希望的，之所以会丧失信心，浓度再高的科技含量，也无法左右人心的本质，再多的方便也不会带来更大的随便。 @张林子 的《镜像人》涉及到了这一永恒的困境，循环往复中我们得到的越多，失去的也越多。我们自以为可以天马行空的幻想，常常会到此为止。在浩淼的未知里，只能凭借仅有的自知之明，去体认对方，以及惟有“对方”的确立才能完成的世界。可以将这称之为爱情，在没有重力的地方，它依然飘浮在空中，让你不再成为时间的玩偶。

文|司空摘星

无论从哲学史还是现实社会，人的主体性一直是广泛探讨的焦点话题。然而在科幻电影领域，中国关于这一话题的声音是缺位的。可以说，《镜像人·明日青春》在某种程度上弥补了这种缺憾，也让我们对这一领域有了更多憧憬。

人是什么？人的主体性一直建立在不变的身体层面，从古希腊到中世纪，身心二元论中的身体，总是可朽的、低微的存在。现代哲学中，笛卡尔也是从思想对世界怀疑的基础上确立起了主体的能动性。但工业和科技开始改写身体的定义：从义肢、整容到人工器官，再到基因工程，一步一步挑战人们的世界观。2018年11月，中国科学家贺建奎因“基因编辑婴儿”事件引发轩然大波。2019年12月，“基因编辑婴儿”案在深圳市南山区人民法院一审公开宣判，贺建奎被依法判处有期徒刑三年，并处罚金人民币300万元。这是现实社会中，法律做出的刚性回应。

在科幻电影领域，这是个延宕多年的话题。《银翼杀手》《千钧一发》《人工智能》等都让人想起那个遥远的《木偶奇遇记》模式——我不是真正的人，但我要做一个真正的人。这种情结在科幻文学中比比皆是，也成就了诸多优秀影片。但是，东西方文明有着巨大的鸿沟，西方叙事是否适合东方语境呢？作家毕飞宇曾经做过一个实验，只要把莫泊桑小说《项链》中的人物都替换成中国人的名字，其他一字不改，整个故事就会崩塌。同样，西方的科幻叙事也难以直接嫁接到东方。中国影人必须通过自己的努力，来探寻这一领域的答案。《镜像人·明日青春》正是在这方面的一次努力，也取得了不错的效果。

电影《镜像人·明日青春》包含了三个故事，大致反映的是友情、爱情以及人与人基本的共情。其中，第三个故事更为触动人心。王柏杰饰演的“小小”是人类与二代镜像人的后代，他身患绝症。颜卓灵饰演的“安先生”，是逃出基地的三代镜像人。“小小”需要“安先生”的血来救命，但必须一命换一命。在这个故事中早已没有了爱情，两个身份模糊而又关系紧绷的主体之间，形成了巨大的张力。而他们的身上又都充满了对命运的抗争，以及对自由的无限渴望。

电影探讨了镜像人在未来社会中存在的可能性以及定位，涉及到了东方社会中的“仿生人伦理”。这不是一种日常伦理，而且一种特殊类型的伦理形态，也是一种未来伦理，即根据未出现的事件而先行做出的伦理判断。在未来，人类如何得到救赎？科技进步能否消除奴役？人类能否与仿生人产生共情？等等。这些问题的答案，具有深刻意义。

这部电影中时刻不忘对东方气韵的营造。比如，肉龙、饺子的出现。特别是一起包饺子过年的一幕，在惊心动魄之中散发出一点温情，这是东方独有的气韵。在浓郁的末世氛围中，日常的一瞬比黄金还宝贵。

镜像人，他们是宠儿，也是弃婴；他们是工具，也是我们的未来。这部影片所展现出的才华是肉眼可见的，其主题是严肃的，而将科幻片与青春片相融合的尝试，也有利于电影更好地推广和传播。期待更多这样的电影出现，也让中国电影更加绚烂多彩。