剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 董夫人
影片讲述的是反礼教的故事，董夫人作为一年轻寡妇尽妇道而远近闻名并要被授予贞洁牌坊，董夫人始终克制了自己的情欲。而导演唐书璇不只是为了讲述这个故事，更多的是用几乎定格的长镜头讲述环境的压抑，而用琵琶的纷乱来表达其内心的不安及蠢动，影片最后董夫人的拔刀杀鸡及未果的出逃是其唯一的个性解放，但整片节奏拖沓而压抑，过于依赖手法而缺少角色的深度，唯靠卢燕灵动的眼神来表达其复杂的内心戏。
2 ) 《董夫人（The Arch）》：嫁走女儿死了娘，贞洁寡妇多凄凉【华语百佳 (020）】
http://blog.trivialfilm.com/2013/08/the-arch-020.html
本片是2005年香港电影金像奖协会华语电影百佳的第20部。
电影讲述一个寡妇的故事。女主角是一名守寡多年的美妇人，家中有一个母亲和女儿，三人共同生活，女主角以教书为生。一天，很多士兵来到村中，军队将领被安排到女主角家居住。虽然家中三人都觉得不合适，但还是同意了。之后，女儿就对将领产生爱慕之情，频频与将领接近。但是女主角和将领彼此也都有好感，只是女主角为了名声不敢表露自己的真感情。此时，要为女主角立牌坊的事被皇上批准了，几天后村民就动工建起来。这时女主角已经知道女儿与将领在私下来往，对她痛说一顿后只好让她与将领成亲。成亲几天后女儿就去了婆家居住，又过了几天母亲也去世了，女主角变得孤身一人顿感凄凉。几天后，家中常来帮忙的一个村民也要离开她，这让女主角更加难过，使得自己愤怒的杀死了一只鸡。最后，女主角的牌坊立好了，而女主角则变得更加孤独。
这是一部以现代眼光来看很特别的电影，因为电影故事讲述的是普通百姓生活，可以说它是一部现实主义电影。电影通过女主角平静的生活，表现了中国封建社会传统礼教对女性的压迫，展现了古代中国社会的一种生活状态——妇道对女人的情感与生理的压制。有如此主题的古装电影，实在太少见了！因为现在充斥屏幕的古装影视，不是穿越的爱情三角恋，就是飞檐走壁的武侠大战，再或者是勾心斗角的女人宫斗。因此，这样一部凭借真实生活反映社会现实的古装电影，实在是古装电影中的异类，凤毛麟角啊！
关于电影主题，不多说了，已经通过剧情的发展表现出来。本片独特之处在于它的表现方式，也就是近似于中国山水画般的意境。简单的人物、平实的对白、波澜不惊的情节、美丽的村外风光、古朴典雅的住宅以及人物朴素而又别致的服装，这一切都让电影呈现出一种诗样的美感。这种美不是用语言形容的，总之电影独特的风格让本片在华语电影中成为一道绮丽的风景。
但是，本片也有着一个特别明显且突出的缺点，即人物对白说话的方式太假了！有点拿腔拿调“照本宣科”的感觉。生活中的人哪有这样说话的？片中人物说话的声调都是平的，没有任何抑扬顿挫，让观众如何从对白中了解感受角色们的喜怒哀乐？这样的电影如何去感动人，让人投入呢？导演，这么简单的道理你都不明白吗？
相反的是，本片演员的表演却与对白相反，每一个人都诠释出人物的相应性格，就连打酱油的和尚都很入戏。这让我很不解，难道六七十年代的电影，演员们都是这样念台词的？本片女主角是著名的演员卢燕，看过之后我才真正认识年轻的她——原来她年轻时真是一个古典美女！女儿扮演者是周萱，是一个在网上找不到资料的女演员，看来她根本没红过。片中其他人都是龙套，不说也罢。
额外说一句，本年对于女主角的心理刻画也是非常独到的，细腻且深刻。但这一点并不能打动人，因为类似的电影我看得太多了！
总结一下。这是一部以现代眼光来看风格独特、题材新颖的古装电影，虽然缺点明显，但它富有深意的主题和别致的风格依然让它成为华语电影中的经典。
盧燕
盧燕
盧燕
周萱
周萱
序列：1110
董夫人.The.Arch.1970.DVDRip.US.Theatrical.Version
2013-08-19
本片是2005年香港电影金像奖协会华语电影百佳的第20部。
电影讲述一个寡妇的故事。女主角是一名守寡多年的美妇人，家中有一个母亲和女儿，三人共同生活，女主角以教书为生。一天，很多士兵来到村中，军队将领被安排到女主角家居住。虽然家中三人都觉得不合适，但还是同意了。之后，女儿就对将领产生爱慕之情，频频与将领接近。但是女主角和将领彼此也都有好感，只是女主角为了名声不敢表露自己的真感情。此时，要为女主角立牌坊的事被皇上批准了，几天后村民就动工建起来。这时女主角已经知道女儿与将领在私下来往，对她痛说一顿后只好让她与将领成亲。成亲几天后女儿就去了婆家居住，又过了几天母亲也去世了，女主角变得孤身一人顿感凄凉。几天后，家中常来帮忙的一个村民也要离开她，这让女主角更加难过，使得自己愤怒的杀死了一只鸡。最后，女主角的牌坊立好了，而女主角则变得更加孤独。
这是一部以现代眼光来看很特别的电影，因为电影故事讲述的是普通百姓生活，可以说它是一部现实主义电影。电影通过女主角平静的生活，表现了中国封建社会传统礼教对女性的压迫，展现了古代中国社会的一种生活状态——妇道对女人的情感与生理的压制。有如此主题的古装电影，实在太少见了！因为现在充斥屏幕的古装影视，不是穿越的爱情三角恋，就是飞檐走壁的武侠大战，再或者是勾心斗角的女人宫斗。因此，这样一部凭借真实生活反映社会现实的古装电影，实在是古装电影中的异类，凤毛麟角啊！
关于电影主题，不多说了，已经通过剧情的发展表现出来。本片独特之处在于它的表现方式，也就是近似于中国山水画般的意境。简单的人物、平实的对白、波澜不惊的情节、美丽的村外风光、古朴典雅的住宅以及人物朴素而又别致的服装，这一切都让电影呈现出一种诗样的美感。这种美不是用语言形容的，总之电影独特的风格让本片在华语电影中成为一道绮丽的风景。
但是，本片也有着一个特别明显且突出的缺点，即人物对白说话的方式太假了！有点拿腔拿调“照本宣科”的感觉。生活中的人哪有这样说话的？片中人物说话的声调都是平的，没有任何抑扬顿挫，让观众如何从对白中了解感受角色们的喜怒哀乐？这样的电影如何去感动人，让人投入呢？导演，这么简单的道理你都不明白吗？
相反的是，本片演员的表演却与对白相反，每一个人都诠释出人物的相应性格，就连打酱油的和尚都很入戏。这让我很不解，难道六七十年代的电影，演员们都是这样念台词的？本片女主角是著名的演员卢燕，看过之后我才真正认识年轻的她——原来她年轻时真是一个古典美女！女儿扮演者是周萱，是一个在网上找不到资料的女演员，看来她根本没红过。片中其他人都是龙套，不说也罢。
额外说一句，本年对于女主角的心理刻画也是非常独到的，细腻且深刻。但这一点并不能打动人，因为类似的电影我看得太多了！
总结一下。这是一部以现代眼光来看风格独特、题材新颖的古装电影，虽然缺点明显，但它富有深意的主题和别致的风格依然让它成为华语电影中的经典。
盧燕
盧燕
盧燕
周萱
周萱
序列：1110
董夫人.The.Arch.1970.DVDRip.US.Theatrical.Version
2013-08-19
3 ) 上承《小城之春》下启香港电影新浪潮
上承《小城之春》下启香港电影新浪潮的作品。 90分钟密密缝织起的情“理”纠结，萌发，释放，再积蓄，爆发，至冰冷的沉寂，压抑始终如影随形。 牌坊就像写了咒语的封印。 密度极高的配乐布置不合常理（有时候感觉在看默片），但就当是一声声沉重的呼吸或者倾诉，不算过份。 现代手法，古韵表象，更准确传递了作者的创作背景和动机。 对于微妙的情感，有时细致的模糊却是最精确的表达。 最后再赞一下配乐：古琴琵琶演奏、音乐作曲：吕振源。
4 ) 挺好挺好
女性。电影学院毕业。高学历。一进来什么都懂。大家都不喜欢这样的人。 家境好，那资金你就自己想办法。6万美金小制作。 看不见的情欲。内心戏。 造字法。象征意味。 戏院拒绝放映黑白片。发明了一种彩色滤镜。
分割线（以上是片前导览笔记）………………
现代、女性意识很棒。节奏说不上拖沓，但是内心戏没怎么惊艳到。（就董小姐抚摸树，董夫人杀鸡） 董夫人，你永远不知道你有多么优雅。杨尉官，你永远也不会知道你和她心心相印。
音乐有时候很优雅，有时候觉得还是太聒噪，真受不了唢呐。
构图好，用黑白片可以把烟雾缭绕拍得很水墨。院子格局小巧精致，杨下雨天在屋檐下徘徊的拘谨印象很深，两人在天井45度角（交谈的最佳角度）照面，一句话也没有开口，却像是说尽了一切。
5 ) 徐复观论《董夫人》
去年看了此片 感想良多 最近读徐氏文集 无意中在《偶思与随想》里读到这一篇评论文章 固然一家之言 然而却是非常认真的影评………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
6 ) 一切尽失
维玲问的非常好:村里人，村里人，难道我们就是为了村里人而活着呢吗？我们没有做错什么。我们并没有做错什么。
想必董夫人自己也有这样的疑问，我做错什么了。
虽然台词显得非常可笑，太过单薄，没有任何腔调和感情，但是表演还是很到位，董夫人和杨尉官欲说还休的感情纠葛，看起来比维玲不顾一切的追求，总是来得更加真切:谁又能做到像维玲一样不顾一切呢。
人这样的动物真是复杂而又可笑，不论是什么样的东西，我们都可以压制。而不会看出来任何东西，牺牲所有，成全所有。而最终受苦的自己。
想必董夫人自己也有这样的疑问，我做错什么了。
虽然台词显得非常可笑，太过单薄，没有任何腔调和感情，但是表演还是很到位，董夫人和杨尉官欲说还休的感情纠葛，看起来比维玲不顾一切的追求，总是来得更加真切:谁又能做到像维玲一样不顾一切呢。
人这样的动物真是复杂而又可笑，不论是什么样的东西，我们都可以压制。而不会看出来任何东西，牺牲所有，成全所有。而最终受苦的自己。
这种实景拍的黑白古装片，总有点新现实主义遭遇中国传统文化的感觉，透着与众不同。封建道德观对个人情感的压迫，故事并不难理解，还特意在首尾做成了一个循环往复的说明。对白未必有问题，更多是对白方式，太端着了。配乐初听很好，挺久了会觉得过满。
琵琶无端太多弦，一弦一柱思寡年。小城之春情已动，贞节牌坊束高栏。春花秋月谁有泪，怒中杀鸡起波澜。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
真好，眉目传情，山水寄意这种东西都表达得很妙。六十年代末拍出这种三十年代电影的感觉是神马情况？说明中国电影的历尽蹉跎么。
本片女儿称呼娘为妈、妈妈，查了下资料，金元时期之前，妈都没有成为主流词汇在中原盛行。导演和编剧若是在意古代和近现代的区别，应该考虑一下剧本的历史时期背景。若是要使用现代的方式和内容来演绎的话也是完全可以的，但影片并没有。看上去好像确实是在批判旧社会和旧文化对女性的压抑和禁锢，主题也确实是这个。一边是承袭了传统古代风格和人物定位，一边是人物的交谈口吻和动作细节（包括互见的反应、礼数）与传统社会制度规范相违背。在呈现作为人的情感时，显露“不该有”的情绪是本片需要的也是要有的，但相对于旧礼数对于女性的桎梏作用，却被现代化的表演给化解了。总体上人物应该是遵循“旧”轨迹，特定条件下表达“新”情绪，导演不可能想不到语境的差异。一个疑问：虽然没有定下具体朝代，但是观众们能从服饰道具看得出来吗？
虽然无关大局但还是想吐槽杨校尉写的情诗……
门掩黄昏，无计留春住。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。一腔愁绪，两处闲愁。琵琶传心事，眉间寄深意。哀婉隐忍、终生怀念的注定只有女性，寂寞心事孤独终老。
男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。——波伏娃
光影载道古中国，电光影落山水间。小城之春董夫人，空对着，晶莹牌坊新胜雪，最难捱，世上寂寞寡妇夜。弦弦掩抑续续弹，似诉心中无限事，快若并剪凡心动，杀鸡血污素罗裙。杀鸡事小，失节事大，整顿衣裳起敛容，供人观瞻冷如孀。如花美眷，似水流年，都付与葬心牌坊。光影载道古中国，电光影落山水间
四星半，贞节牌坊起涟漪，寡妇情怀总是诗。行云流水诗一般呈现出封建礼数下女性心理波澜和对爱的抑制。“爱”是主观意向，“礼教”吃人，单纯的欲念在家庭与贞洁下升华为一种领悟与责任，不自觉接受了禁锢的命运而甘之如饴，因为生命已在贞洁牌坊的兴建下得到延续。
剧作构思立意很好，摄影剪辑也算不错，节奏稍嫌缓慢冗长，演员刻板的表演和机械的念白实在是逊透了，简直像是回到了民国时期。3星半。
朴素，隐忍，含蓄，端庄，古色古香。
这情调，这节奏，这意境，这剪接，这风景，还有这寂寞人。这得读悟多少国学才能表达的如此含蓄、克制、隐忍？当今中国导演能有这种国学意蕴的艺术审美的恐怕没有了。8.5
端庄贤淑，心如止水，枯灯黄卷，携老扶幼，面山临水，耕读传家；明眸相撞，夜不能寐，心乱如麻，扬汤止沸，落花流水，一幢牌坊，奈何悲秋。导演唐书璇，民国云南军阀唐继尧之孙女，其表妹唐书琛，为卢冠廷之妻，伉俪联袂写有美歌《一生所爱》。
有民国遗风，更难得的是沉静自得。前半部气韵漾然，后半部逐渐开始不像，也就难免力有不逮。
三年终得见，不废常思量。
飛速的心理蒙太奇業已打通暗渠，倒放的片段更是完全放閘，使壓抑在安寧生活中的董夫人暫得解脫。定格鏡頭乃歷史感塑造中的點睛之筆。雖然，本片之美，尤在技巧之外。
音画分离韵味也不能靠从头到尾弹琴啊 对白太民国文明戏太呆滞人物表现突兀至极完全是披古代皮讲现代故事 空景松林琴声的堆砌绝不是中国式诗意电影 导演的想法确有独到之处，体现女性之细腻但整体指导水平仍不尽人意，这片子比小城之春的毛病还要多
古意撩拨，两情缤纷。哀而不伤，淡淡戚戚。牌坊的隐喻不奇怪，但运用得很高明。
短短几日被重伤两次！年老如此可怕，可多护几本书做些有趣无聊之事；老年确实可怕，如此，不如在老之将至觉其可怖之瞬，赶紧去死。。。痛苦和折磨，也不是靠不立贞节牌坊就能解决的（ps:唐书璇又美又有才，还让不让人活！）
诗一般的山水，画一般的配乐，琴一般的哀伤，狼一般的寂寞。剪辑好蒙好蒙好多蒙，配乐弹得、拉得我都快心碎了。董夫人内心愤怒在最后一刻爆发，来得突兀而激烈却又显得悲伤。立你娘的牌坊，放你娘的鞭炮，老娘寂寞了怎么办，董夫人说！