耶路撒冷

为了反思，所以必须有不公平的社会，不合理的制度，冷漠而自私的白人，一心只想贩卖毒品的黑人，最关键还要有一个出污泥而不染智商出类拔萃只做好事不做坏事的黑社会老大。所以不要说这是一部讽喻社会的现实主义作品。这只不过是一部类似古惑仔的浪漫主义作品，讽喻现实只是附带。

对黑人我一直是抱有一种偏见的。只有在一个良好的社会制度下，才会有飞人乔丹老虎伍兹以及舌头滑溜溜的饶舌歌手。但这改变不了美国社会最大量的底层民众一直是由黑人构成的残酷现实，改变不了非洲国家独立之后混乱程度大大增加的残酷现实，改变不了皮肤越黑能力越差的残酷现实。

看这部电影让我回想起克林特伊斯特伍德导演的成事在人。相比较而言，成事在人更加主旋律，但的确打动了我。曼德拉的以德报怨和积极心态让人佩服有加。

这两天没什么心思写，反正当初的想法也是看完电影记录一下自己的心情，不至于今后完全没有印象，所以写的东西是不是有关电影本身并不重要，重要的是此时的自己在经历什么。 


曾经非洲离我有多遥远，只是一个小小的概念，以为和自己完全没有交集；曾经非洲跟我有多么密切的关系，时时刻刻关注那片土地上发生着什么；今后，也许我将永远远离非洲，如果游玩或会到访，可生活中我不想再跟她有任何瓜葛。原谅我，非洲，我不是不爱你，我只是不知该如何面对你。 


非洲于我，是块感情复杂的土壤；我于非洲，是个遥遥相望的有故事的人。而已，而已。

托尔斯泰在他的长篇巨作《安娜-卡列尼娜》的开篇，留下了一句名言：幸福的家庭都有同样的幸福，不幸的家庭却各有各的不幸。然而，我认为，富裕的人们各有各的活法，贫穷的人们却总走同样的道路。

 

电影《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。故事的背景设定在南非约翰尼斯堡的Hillbrow区。电影是以一个黑帮首领洛基被警方逮捕开场的。当一名女记者将一只录音机放在洛基的面前，镜头拉向一个在乡间火车上兜售小玩意的青少年时，我们已经知道这部电影的内容了：一个黑人，一个贫困的黑人，为了生存，为了在被白人所把持的南非闯出一片天，一步一步的走向堕落，沉沦至黑社会这个地狱。并最终在得到财富和地位后，受到了法律的制裁，唱出生命最后的挽歌。

 

确实，洛基原本是个贫穷的乡下青年，他也曾有机会念大学。但是家中沉重的负担，只能让他对着大学录取通知书发呆。当他看到村里的一个混混，因为干着拦路抢劫的勾当而住上大房子，交上各式漂亮女友时，他决定下海了。他伙同他的好友赛尼，为黑帮抢劫各种款式的汽车，终于也为家里添了电视、音响，弟妹也有了新衣新鞋可穿。当他厌倦了这种冒死求生的日子，最后一票买卖却失手了。他只得和赛尼远走他乡，到约翰尼斯堡躲藏。

 

十年。洛基和赛尼在约翰尼斯堡生活了十年。每天开着面的辛苦赚钱，最终却被抢地盘的人抢走了车子，而两人身上还是穷的叮当响。洛基顶着一脸的鲜血，望着窗外的繁华都市，知道自己根本没有选择。他让赛尼拿出仅有的一些钱，召集了一帮手下，注册了一个房产信托公司，开始了在Hillbrow的新生活。Hillbrow是一个贫民区，住着社会最底层的人们。狭窄破烂的大楼里，塞着大批的黑人居民，窗户破裂，电梯失修，水管堵塞。但居民还是必须按时向白人屋主交租，并面对节节攀高的租金。洛基号召这些愤怒的居民，让他们将租金交给他所设立的信托公司，然后再由他出面和白人屋主交涉。

 

替黑人说话，为穷人出力。转眼间洛基成了当地的英雄，信托公司账上的收益也直线飙升。洛基至始至终没打算和白人屋主谈判。他百般拖延和他们的会面，当白人屋主妥协、为住房进行修缮时，洛基手下的人就会伪装成白人屋主的人将一切破坏掉。最终，白人屋主总会承受不起损失，不得不将物业出售拍卖。此时洛基的人就会出面低价收购这些物业。于是洛基实现了他的梦想，开起了宝马七系。不仅如此，洛基甚至交了一个白人女友，还在郊区购置了一所豪华宅邸。一个黑人、穷人英雄的背叛，莫过于此吧。

 

洛基最终还是落入法网。不过无关乎他的背板行为。在一次的帮派斗争中，洛基的好友赛尼不幸中枪死亡了。为了过好生活，洛基可以对很多事情忍让，包括白人警察的骚扰和羞辱。但是赛尼却是他生命中最重要的挚友，他不能让他白白死去。于是他召集了手下，闯进仇人的底盘，双方用各式武器互相扫射。他终于手刃了仇家，但是也因为这次火拼的阵势过于庞大。警方出动了所有警力将他给逮捕了。他也终于向记者娓娓道出自己的人生。

 

你也许以为这就是故事的全部了。不过导演还有话要说。洛基并没有死在监狱里，他在律师、会计师和女友的协助下，逃脱了。开着他那雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，计划着要花1百万还是6百万买个海边别墅。片尾此刻才响起了导演的最后一句话：Adapt or die（适者生存，不适者淘汰）。

 

耶路撒冷是犹太人的圣地，是一个救赎之地。Hillbrow是个贫民窟，是个彻头彻尾的地狱，但是洛基在这里找到他的救赎，找到他的希望，找到他的生活，这里就是他的耶路撒冷。人们常常控诉富人的暴戾和无情，然而可悲的是，一个穷人摆脱贫困的路径，往往不是对抗这些富人，而是加入他们，站进压榨其他穷人的行列中。至于富人，则是用来当做标靶，当做理由，当做烟雾。所谓，有阶级就有斗争，有斗争就有机会，有机会就有阶级。

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      光看《耶路撒冷》（Jerusalema）的名，以为是宗教关系片，看影片的简介，以为是一般的犯罪片。一开始的主角人物洛基·库尼恩的旁白，就震了我一下，决定看下去。旁白的大意是：“我只相信两个人，卡尔·马克思和奥科普。”（马克思知道，奥科普是谁？这是碟里的翻译，不知道对不对，反正百度查不到。）接着旁白引用的话是，奥科普：“既然要偷，就偷大的”；马克思:“所有的资产都是偷窃”。我没有去查这些旁白的内容对不对或翻译得对不对，我想应该是不准确的。但作为电影的内容，有点意思。

    《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。故事的主要背景设定在南非约翰尼斯堡的休布罗（Hillbrow）区。电影是以洛基被警方逮捕开场的，倒叙。然后从他的中学时代开始，收到大学录取书，没有钱上，家里穷，人口多。小子想得很多，如信奉“有金钱才能谈梦想”，还是引用那个奥科普的话。梦想是开着宝马7停放在自己的沙漠别墅旁，于是努力赚钱。可是赚钱大不易，于是被一个小抢劫团体引诱，干过几单抢劫汽车的勾当。终有觉悟，金盆洗手不干了，跑到约翰尼斯堡开了十年出租车。本来平静，但出租车被别人抢了，又想：奥科普认为（又是这个奥科普，是什么非凡的人）“听从你内心的欲望！”于是开始找枪和手下，成立一家叫“休布罗人民房屋信托基金”的公司，理想是改善这个黑人贫民窟的居住环境，还有更高的目标是消灭毒品、妓女和其他不良现象。办法是通过合法地办公司经营房产租赁，用有限度的暴力来侵损白人富人的房产使用权，以及黑社会性质的物业管理，过程就不说了，发了大财，还特别有象征意义的是：抛弃了黑人女朋友，交上了白人女朋友。肯定要犯罪杀人，不过杀的是毒品黑帮，是为白人复仇的帮派火拼。他还与白人警察有过节，当然要被抓，不过用计逃了。故事也象其他的黑帮故事。

       有趣的地方，最后又有旁白（看来导演喜欢这种方式，比较容易达到简洁）：“据说，每笔财富的背后都罪孽深重。财富越多，罪孽越深。但我对此持怀疑态度，说出这种话的人，肯定没有赚到大钱。”“人生最重要的是制定目标，为之奋斗。”我看这段话，觉得比较纠缠，把几个有冲突的观点揉和在一起，且先不多想。

       影片的结尾，他逃出后，开着雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，想，如果那个白人女子跟着他来这里，可以用100万或600万买这里的别墅。这可是他在乡下年轻时的梦想。那个女人会不会跟他，以及买没买沙漠别墅，不管它了。惊叹的是，对故事的结果，最后影片还是通过旁白：“在建立社会秩序之前，遍地良机，就是达尔文的适者生存、物竞天择。”

      比照我们这个世界的现实，对影片反映的观点，可以去想想：财富伴随着罪孽？资产（指巨大的）来自“偷窃”？社会转型期的财富机会是谁的机会？在社会秩序建立之前的良机是什么样的机会？人生的目标是什么？梦想的基础在哪里？实现梦想的机会是什么？梦想可以不择手段来现实？……
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