特兰济特集中营

有人说这是：爱情！有人说这不过是：性欲！其实，在我看来，这些都不重要，这是一部电影，这是一部改编自历史真实的事件的电影，至于当事人当时是因为爱情？性欲？或者二者兼有，或者爱情和性欲各占的比例，这只有当事双方各自知道或者上帝知道了，其实在我看来，本来就没有纯粹的爱情，爱情很大程度上不过是人类本能性欲的包装而已，所以不要把爱情看得太过于高尚，也不要把性欲看得太过于卑贱。至于看到有个评论说脑补”中国妇女和日本战俘如何如何......"，不由让我想起鲁迅先生说的：某些国人看到胳膊就想起大腿最后想到裸体一样的“丰富想象力”。如果有这种想象力的人，我只能说：你的脑袋已经被下半身占据了，或者至少占据大部分了。

爱情？性欲？或者二者兼有？这都不重要，重要的是，它曾经在历史上确实发生过了，刚开始在双方的眼里：一个是战俘、是敌对并战败国家的战俘、一个是看管者、一个敌对国家胜利的看管者，但是随着时间的流逝，褪去这些包裹在身体外面衣服、国界、阶级、立场等等。最后他们之间不过是一个个活生生的有着情感、欲望的人类而已。因此无论爱情还是性欲，这些都是人类基本的需求和渴望，这些并没有高贵和低贱之分，这些是根植于我们生命深处的需求，并会因此产生共鸣，进而相互缠绕交织，如同我们螺旋般的DNA，最终绽放出生命之花。

 昨夜凌晨时分，看罢此片，辗转沉思，有些感触在于，不吐不快，于是在这个周日午后，砌杯清茶，写些感想。
   下这部片，是在迅雷看了剧情介绍，几个关键字让我决定要看这部片《特兰济特集中营》，“二战”， “真实故事改编”， “德国战俘”， “苏联女看守”， ”情爱”。
1946年冬日，二战烽火已燃尽，但对于滞留在寒冷的西伯利亚德国战俘命运却是无奈艰难的，战争虽然结束，但回家的路还很远，战俘的生命在这个国家，在这个自己双手粘满这个人民血腥的国家显得异常脆弱，当他们辗转来到寒冷的西伯利亚特兰济特集中营，面对看护他们的是苏联女兵，这些失去丈夫和家人对他们的苏联女兵，曾经穷凶极恶德国兵变变成一群待宰羔羊，德国战争的失败结局注定这一结局，这是无可改变的，生命已到死亡的边缘。
  然而爱情却在寒冷与饥饿、战争与仇恨、战俘与看守萌生，也许这段爱情的存在可贵在于超越这难以逾越鸿沟，是人性的光辉与爱情的伟大诠释，然而别样的爱情是需要用生命作为付出的，当集中营女工席娜被惩戒在风雪中脱光站在战俘面前，依然没能阻止她，直到怀孕了用绳索套上自杀的那一刻前她在咒骂那该死的混蛋，该死的爱情套，上绳索后，她安静了，她知道这一切即将结束，她不用再这么沉重背负，她没有听劝打掉孩而偷生，而是一起勇敢选择死亡，因为她将保护德国男友，又得要面对国人唾弃，千夫所指，在那个历史背景下，实勘重负，何况一个小女工，生与死快择也就一瞬间，既然选择就不后悔，她的爱情终将白雪皑皑下沉睡成为历史，直到今天被人所知。
  有着一头漂亮金卷发，深蓝迷人眼睛集中营女医生娜塔莎，是一个心地很好的女人，然而她有一个精神有问题在看门的丈夫，并且还在背叛举报她来换取上级的欢心，她作为军人她不得不接受上校要追查德国党卫军高层战犯任务，来零距离接触战俘套取情况完成任务，但她始终以人性的关怀来对待战俘，甚至检举嫁祸于人同志来换取战俘的清白时，上校说：“你用背判苏维埃战友勇气用上德国人身上就好了”， 让她面对着很大压力，但作为医生的她人性光辉始终在她身上闪耀，在与战俘朝夕相处相处中，最终感性的她也爱上坚毅英俊德国战俘伯特，在一次与伯特浪漫音乐舞会后，被意犹未尽伯特晚上翻窗进入俘获身体，情与欲终归融合爱情升华中，她迷失国家任务与爱情中，当最后伯特要回国，临别前深情相视，双手紧握，无语哽咽挥别，此情纵有千万，都淹没在历史厚重尘埃中，她拿着伯特的别书与丈夫折的桔黄小花而两难取舍，忧郁而伤情的睛睛迷失的注视远方，剧幕在悲情伤感音乐衬托的氛围中落下，结局不可获知。
这是一部十分有感染力煽情的电影，战争的仇恨扭曲了人性，当战争烽火燃灭，人性得以复苏，无处不在的爱情在战后孕育萌芽，战争结束了，国仇家恨在英俊德国人演奏浪漫音乐会翩翩起舞中被战后失去丈夫孤寂苏联女人淡忘了，在这些作为小妇人苏联女人被命运摧生了爱情，甚至在这些德国战俘回到集中营送别到门口，都久久不想离去，依依不舍，当集中营女看守见此情此景而打开集中营，男女再度相拥，这一刻爱情之花终于盛放于集中营上空，超越了一切，而直到这些战俘归国，这隔断这场纠缠别样爱情这是注定没有结局，如昙花一现的爱情短暂绽放着光芒，等不到白雪皑皑列宁格勒春天的来临，就已凋谢，零落成泥余有香，情留今生人已去！

      看完之后心中难以平静，于是搜集了一些资料，以为发泄。

    转自《烽火后的冷暖世界》的评论：

  《特兰济特集中营》（In Tranzit）同样是改编于二战时一个真实的故事。导演汤姆将故事处理的异常简单，简单的如一杯淡淡的清水，缺少了独有的味道，不过就个人来看，正是这种简单，才使得这又一部关于二战的影片具备了一定的观赏价值。

   在剧中，马尔科维奇饰演的苏联上尉军官是有些右翼激进主义的角色，他对法西斯的战俘有着严重的歧视，演技仍然可称为模范；而长相颇似苏菲·玛索的维拉·法梅加饰演的苏联女医生在感情和工作方面最终无法实现自己的想法；集中营中的苏联女军人从开始对战俘的仇恨慢慢转变为一种正常的交往，再到允许他们晚上可以跟自己心爱的人在一起，直到最后战俘被遣送后挥手告别，影片所描述的是关于宽容的主题。

　　导演汤姆·罗伯茨在访谈中说，他所要讲述的故事并不是德国战俘和苏联军人之间的仇恨、歧视，而是想要说的是在战后双方都需要有感情的寄托，双方都能对彼此宽容。在影片中，我们也可以看到双方之间感情的变化也是围绕着这一主题进行。战争中没有绝对的好人和坏人之分，我们看惯了硝烟中的杀戮和哀号，看惯了侵略与被侵略间的角力，而《特》却是从另一个角度给予了我们关于人的本性的诠释。他们也需要爱，也需要被宽恕，也需要回家，这也是在烽火中难得一见的感情挖掘。

另一段评论：
    关于德国纳粹集中营的经典名片不少，但是关于前苏联西伯利亚集中营的影片就鲜为人知了。《特兰济特集中营》就是一部从另一视角表现二战集中营的电影——特兰济特位于列宁格勒的东边，这里关压了数以万计的政治犯和德国战俘，除了一些有利用价值的人（比如读过大学的德国战俘），几乎有2000万人被杀害，死亡率接近百分之九十九。通过该片我们至少了解了两件事情：其一、西伯利亚集中营与德国纳粹集中营相比，在残酷性上有过之而无不及；其二、俄国女人真是太有血性了，折磨起人来毫不手软，爱起人来也不管不顾。

　　扮演“娜塔莉亚”的女演员你肯定觉得很眼熟，是的，她就是出演过《无间行者》中“女医生”一角的美国女星维拉·法梅加，还在去年广受好评的纳粹集中营电影《穿条纹睡衣的男孩》中扮演德国男孩的母亲。在本片中有她和德国战俘的一段床戏（有露点），不过其身材没有她的眼睛好看。

网上对这部电影的评价并不高。可能是觉得太离奇了吧。在冰天雪地的苏联德军集中营，男战犯跟女（那叫什么，牢头？）发生一堆爱情故事，打起鼓来翘起锣……实在是太缺乏逻辑性了！
我倒觉得还好。人脱去社会属性还是动物。异性相吸。在哪里都是这样子。亘古不变的道理。当一切杀戮都随着战争的终结画上句点的时候，是否有人胸中那蓬勃的复仇的火焰被男女之间的荷尔蒙所打败？……我们谁也不敢说不。对吧。
我觉得电影从一个非常新颖的点去看待战争、看待人性。新颖在这里仅仅是一个很中性的词，不带任何感情色彩。我不太懂得导演就是为了表现残酷战争泯灭人性包括情与性这两大人类最美好事物，抑或是干脆只是猎奇拍个东西扯扯玩。
看过之后，我们在一个比较低俗的角度上分析，不由得感慨，导演眼中男女之间的吸引胜过一切外在客观因素，不管你是在战争大背景下，不管你调情的对象双手是否沾满了你同胞家人的鲜血，不管你是否在忍受着饥饿寒冷和流离失所的煎熬，不管你是不是结了婚生了一窝孩子，等等。只要一个眼神，只要一种感觉，出现在了你心脆弱的某个时间点，bingo!你俩就被丘比特射中了。唉。
里面有两个东西我很喜欢。第一。是约翰马尔科维奇。我就喜欢那种饱经沧桑的感觉。太有范儿了。（庸俗庸俗）第二。电影中有个镜头我有一些触动。就是一个已与当地苏联姑娘结婚生子的德军俘虏，在听到可以重返德国的时候，怔住了。他那腆着大肚子的老婆，愣了一愣，随即就给他拿起了衣服为他穿上。男人回头。镜头带到婴儿床里站着的小婴孩儿。男人回过来，迅速穿上了裤子……
虽然整部电影看上去有些扯。但若说所有的荒诞都是为了等待上面两点的出现，我认为还是值得的。
人性不是丑陋的，它是真实的。在你做出选择之前，你早已权衡出利弊，若你稍有犹豫，多是良心作祟罢了。对爱的追求不过是复杂人性中的一小部分。也许生活过于苍白无聊或者不堪，所以，千百年来，我们才对它没完没了地歌颂。

难道就是说一群德国战俘搞了一帮苏联女人，然后依依不舍回国了？？？说明什么主题？
1、脱裤子大于战争仇恨？
2、苏俄没像样的男人了，女人只好搞战俘？
3、赞美苏维埃政权的集中营人性化管理？
4、爱情至高论？
5、早知道脱裤子可以解决一切问题，就不用打仗啦？
6、苏联人以德报怨，贡献自己的女人给敌人操，体现其共产主义伟大情操？
7、大家无所事事所以脱裤子玩玩？
按我个人看法，倒不如这样拍：俄国女狱官和女看守长期性饥渴，于是利用职务之便，变着法儿强.奸德国战俘，既解决了性饥渴，又宣泄了战争仇恨，战俘们被搞得死去活来，她们的行为还很得到她们的光头老头上司的赏识，赞扬她们崇高的爱国主义情怀，于是她们变本加厉，最后战俘们终于因为国际条约生效得以释放回国，鸡一般脚逃离女魔头们，多年以后回想起来还心有余悸~~~~