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剧情介绍
尘与雪电影免费高清在线观看全集。
《尘与雪》是一部美得足以令人窒息的纪录片，它是一部活动的摄影集，每一帧单独抽出来都可以成为令人驻足观赏并流连忘返的摄影精品。影片始动于1999年，加拿大籍摄影师格利高里·考伯特（Gregory Colbert）的作品受到许多收藏家的青睐。在此之后，他的足迹更延伸到埃塞俄比亚、纳米比亚、汤加等国家。在那里，人与大象、鲸鱼、花豹、老鹰、、山猫等野生动物毫不违和地出现在同一画面中。他们彼此依靠，和谐共存，言语在绝美的画面前失去了用途，每次呼吸都成就了灵魂对生命的膜拜。 羽变火，火变血，血变骨，骨变髓，髓变尘，尘变雪。生命周而复始，生生不息。这是一次对自然的无上赞颂。热播电视剧最新电影精武英雄（国语版）天真派：杨门女将花瓣舞国家反抗者弗里茨·鲍尔我讨厌圣诞节农夫士官学校血偿蚁人2：黄蜂女现身我要当村长 (2018)架空OL日记 剧场版小龙人重返地球索命女鬼完美杀手之家巨大的惊喜麒麟来了家族荣誉5：家门的归还情人节恋事豪运挡马夺刀意大利裔美国人举重妖精金福珠007之你死我活横沟正史短篇集3马达加斯加的企鹅得买新鞋了绝狼：龙之血
《尘与雪》是一部美得足以令人窒息的纪录片，它是一部活动的摄影集，每一帧单独抽出来都可以成为令人驻足观赏并流连忘返的摄影精品。影片始动于1999年，加拿大籍摄影师格利高里·考伯特（Gregory Colbert）的作品受到许多收藏家的青睐。在此之后，他的足迹更延伸到埃塞俄比亚、纳米比亚、汤加等国家。在那里，人与大象、鲸鱼、花豹、老鹰、、山猫等野生动物毫不违和地出现在同一画面中。他们彼此依靠，和谐共存，言语在绝美的画面前失去了用途，每次呼吸都成就了灵魂对生命的膜拜。 羽变火，火变血，血变骨，骨变髓，髓变尘，尘变雪。生命周而复始，生生不息。这是一次对自然的无上赞颂。热播电视剧最新电影精武英雄（国语版）天真派：杨门女将花瓣舞国家反抗者弗里茨·鲍尔我讨厌圣诞节农夫士官学校血偿蚁人2：黄蜂女现身我要当村长 (2018)架空OL日记 剧场版小龙人重返地球索命女鬼完美杀手之家巨大的惊喜麒麟来了家族荣誉5：家门的归还情人节恋事豪运挡马夺刀意大利裔美国人举重妖精金福珠007之你死我活横沟正史短篇集3马达加斯加的企鹅得买新鞋了绝狼：龙之血
长篇影评
1 ) 《尘与雪》－－美是残酷的痛
无限的接近，也是无限的失去－－正如拥抱，那么的近，却看不见彼此的脸。
我恐惧美丽，尽管我向往。就像我喜欢着繁华，而于繁华中又总是止不住内心的荒凉，那些狂欢，在彼此陶醉的满足表情中我总是看到无尽的寂寞，我在寂寞中惶恐不安，因为我知道我必然要面对无穷的孤独－－在一切华美消逝的背后。
《尘与雪》是华丽的，每一个镜头乃至每一个动作；《尘与雪》又是荒凉的，因为你不自觉会从中看到无穷的悲伤，那些仿若来自亘古的映像，那些悲怆而苍凉的音乐，无时不扯动着你的神经，让你不自觉的回忆，在一种无法释怀的情绪中想起生命、想起曾经、想起惦恋、想起你所爱的所恨的。美丽，也支离破碎。
它是一首赞歌，它是一首长诗。
它在假设，假设一切生命之于这个世界的平和以及平等。传说上帝的眼中满是火焰，所以上帝总是可以看到被吞噬的痛苦，但是当你看到花豹与人的相偎的景像以及鲨鱼与人共舞的美姿，你就难免不怀疑上帝眼中的真－－是的，这是一个圈套，是堕入劫难与罪恶的始。
我们容易迷于这个世界的表象，以为爱了，就不会有恨；以为喜了，就不会有悲；以为笑了，就不会哭泣；以为彼此拥有，即是永远不会失去。而我们总是忘记开始即是结束，恰如这镜头中的美。
开始即是我的结束。
不要相信美，因为美是残酷的痛；不要亲近美，因为美是灼热的伤；不要相信誓言，因为没有永远；不要拥抱，因为看不见彼此的脸；不要爱，它是恨的根源；不要回忆，它只是曾经。
当下，向当下投降。
Ever since my house burnt down,I see the moon more clearly.I gazed upon all the Edens that have fallen in me.I saw Edens that I had held in my hands,but let go.I saw promises I did not keep,Pains I did not sooth.Wounds I did not heal,Tears I did not shed,I saw deaths I did not mourn,Prayers I did not answer,Doors I did not open,Doors I did not close,Lovers I left behind,And dreams I did not live,I saw all that was offered to me,that I could not accept,I saw the letters I wished for,but never received,I saw all that could have been,but never will be!
《尘与雪》只是一个相，为这个荒芜的世界所展示的一个假设的美好，我见，我感，亦过眼云烟。
于是刹那间，我明白了我的不爱，于是我明白了为什么我总爱从荒芜中找寻希望，因为我能从中看到了真。
我恐惧美丽，尽管我向往。就像我喜欢着繁华，而于繁华中又总是止不住内心的荒凉，那些狂欢，在彼此陶醉的满足表情中我总是看到无尽的寂寞，我在寂寞中惶恐不安，因为我知道我必然要面对无穷的孤独－－在一切华美消逝的背后。
《尘与雪》是华丽的，每一个镜头乃至每一个动作；《尘与雪》又是荒凉的，因为你不自觉会从中看到无穷的悲伤，那些仿若来自亘古的映像，那些悲怆而苍凉的音乐，无时不扯动着你的神经，让你不自觉的回忆，在一种无法释怀的情绪中想起生命、想起曾经、想起惦恋、想起你所爱的所恨的。美丽，也支离破碎。
它是一首赞歌，它是一首长诗。
它在假设，假设一切生命之于这个世界的平和以及平等。传说上帝的眼中满是火焰，所以上帝总是可以看到被吞噬的痛苦，但是当你看到花豹与人的相偎的景像以及鲨鱼与人共舞的美姿，你就难免不怀疑上帝眼中的真－－是的，这是一个圈套，是堕入劫难与罪恶的始。
我们容易迷于这个世界的表象，以为爱了，就不会有恨；以为喜了，就不会有悲；以为笑了，就不会哭泣；以为彼此拥有，即是永远不会失去。而我们总是忘记开始即是结束，恰如这镜头中的美。
开始即是我的结束。
不要相信美，因为美是残酷的痛；不要亲近美，因为美是灼热的伤；不要相信誓言，因为没有永远；不要拥抱，因为看不见彼此的脸；不要爱，它是恨的根源；不要回忆，它只是曾经。
当下，向当下投降。
Ever since my house burnt down,I see the moon more clearly.I gazed upon all the Edens that have fallen in me.I saw Edens that I had held in my hands,but let go.I saw promises I did not keep,Pains I did not sooth.Wounds I did not heal,Tears I did not shed,I saw deaths I did not mourn,Prayers I did not answer,Doors I did not open,Doors I did not close,Lovers I left behind,And dreams I did not live,I saw all that was offered to me,that I could not accept,I saw the letters I wished for,but never received,I saw all that could have been,but never will be!
《尘与雪》只是一个相，为这个荒芜的世界所展示的一个假设的美好，我见，我感，亦过眼云烟。
于是刹那间，我明白了我的不爱，于是我明白了为什么我总爱从荒芜中找寻希望，因为我能从中看到了真。
2 ) 人类不设防，动物不恐慌，这是现实的悖论，却是我们渴望到达的理想国！
1992年，摄影师格雷戈里（Gregory Colbert）在瑞士开了首个私人摄影展——《时间波浪》。
在此之前，他曾因为赞助商要求删除他的纪录片《边缘上－－艾滋病纪事》（On the Brink-An AIDS Chronicle）里，两个男人亲吻的镜头而火冒三丈，发誓再不接受任何商业赞助。
然而这次个展，经济拮据的他不得不违背承诺。展会上，几位大收藏家对他的作品倍感青睐，纷纷以每幅超过6万美元的标价，相继向他订购更多后续作品。
展会谢幕，交易结束，格雷戈里从此销声匿迹，突然从人们的视野里消失。
没人知道他去了哪里，直到一年后的某天，绝望的妻子，才终于收到丈夫寄来的第一封信。
格雷戈里就是个“疯子”，世界在疯狂找他，他却一声不响地带着相机异域远征去了。
10年后，他带回来130张原始照片，并合成了这部极具争议的作品——《尘与雪》（Ashes and Snow）。
▲“羽变火，火变血，血变骨，骨变髓，髓变尘，尘变雪” ——《尘与雪》
1
130张照片，27次长途旅行，格雷戈里走遍世界的各个角落，在镜头的捕捉下：与象嬉戏、共眠的印度少女，雄鹰展翅下的缅甸僧侣，同猎豹深情相拥的祖孙二人，与鲸水面共舞的导演本人……
它的争议也来源于此。
踩它的人，认为这是一部了无生趣、靠疯狂摆拍记录而成的影像诗集。赞它的人评价，似乎读懂了创作者的梦想：人性与野性可以共存，并永远平衡，没有杀戮与对立，没有残忍与奴役。
老实说，看第一遍时，我走神了，直到第二次看时，才真正陷进去。
没有人类的残虐伤害，没有“象群攻击人类”的决绝报复。《尘与雪》的开篇，“人与象”相依相存，和谐地令人心生敬畏。
格雷戈里在采访中提到，有次，他站在齐腰深的河水中取材。一群象正从森林向小河边疾奔，共有61只。湍急的河流，疾驰的象群，“要是他们向我冲过来，我将会被河水带走”。所幸，暴走的象群亦未攻击他，虽然留存在镜头里的它们，是那么极具攻击性。
没有臆想的危险，却也没有绝对的安全。
许久的后来，格雷戈里不幸被一头缅甸大象用象牙尖甩到湖里。
这头“杀人象”，在攻击格雷戈里前，已无情地杀害了两个人。
拍摄的危险性，并未动摇格雷戈里的勇气，反而激发了深潜在他内心的愿景。
“我想从里向外，探索人类和动物的关系。通过找出所有动物间共有的语言和诗意感性，试图重建人类与动物和谐生活时一度存在的共通点。”
身边人都说，大象有罪，可却常常忽略了，人类对象群犯下的更大罪行。
现实中，人与象，人与动物，似乎只能在隔着安全栏的地方才能友好相处。人们常常用铁枷和绳鞭，来掩盖和平共处下的恐慌与对立，可人性与野性之间，本不该有恐惧与威胁，应有爱与信赖。
他就像个不怕死的疯子，走进象群，鬣狗，鹰领地，鲸群……
如果说，被象攻击，是意外降临的危机，那么和鲸鱼的共舞，则是一场有预谋的“自杀”！
消失的10年间，格雷戈里有2年半的时间，是和海洋里的鲸群共同度过的。
在太平洋，他尝试了最惊险刺激的“行为艺术”。
格雷戈里没有带氧气瓶，跑去和55吨重的抹香鲸与座头鲸一起，在海面上共舞。
这一幕是格雷戈里的助手在水下拍摄而成。慢镜头里的人和鲸鱼，和着节奏扭动弯曲。
而这背后的故事，则是体态优美的抹香鲸，企图张开血盆大口咬住他的头。没人知道，当鬼门关靠近，千钧一发之际，他究竟是如何顺利脱险的，只知道后来，死里求生的他淡然地又重回海里。
“如果意外让我为此丢了性命，那不是个悲剧,因为我在做我热爱的事业”，他或许个已走火入魔的疯子吧。
2
《尘与雪》片长只有63分钟，所摄照片130张，却是格雷戈里13年里唯一的事业成果。
他跋涉在世界的各个角落，遇见过埃及人、马雅人、美国印地安人、贝都因人……脚步所及，镜头所触，早已超越了人兽的禁锢。
有人质疑画面的真实性，质疑拍摄时人与动物的调度关系，他只是浅笑回应：“世界存在了几十亿年，而人类，只是初来乍到”。
《尘与雪》是他的13年探索，是他的个人主义。
他选择让人类闭上双眼，与睁着明亮眼眸的动物独处。人类不设防，动物不恐慌，这是现实的悖论，却是我们渴望到达的理想国。
本文首发于公众号:马鹿电影（malumovie ），喜欢电影的朋友一定要关注哦！
在此之前，他曾因为赞助商要求删除他的纪录片《边缘上－－艾滋病纪事》（On the Brink-An AIDS Chronicle）里，两个男人亲吻的镜头而火冒三丈，发誓再不接受任何商业赞助。
然而这次个展，经济拮据的他不得不违背承诺。展会上，几位大收藏家对他的作品倍感青睐，纷纷以每幅超过6万美元的标价，相继向他订购更多后续作品。
展会谢幕，交易结束，格雷戈里从此销声匿迹，突然从人们的视野里消失。
没人知道他去了哪里，直到一年后的某天，绝望的妻子，才终于收到丈夫寄来的第一封信。
格雷戈里就是个“疯子”，世界在疯狂找他，他却一声不响地带着相机异域远征去了。
10年后，他带回来130张原始照片，并合成了这部极具争议的作品——《尘与雪》（Ashes and Snow）。
▲“羽变火，火变血，血变骨，骨变髓，髓变尘，尘变雪” ——《尘与雪》
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130张照片，27次长途旅行，格雷戈里走遍世界的各个角落，在镜头的捕捉下：与象嬉戏、共眠的印度少女，雄鹰展翅下的缅甸僧侣，同猎豹深情相拥的祖孙二人，与鲸水面共舞的导演本人……
它的争议也来源于此。
踩它的人，认为这是一部了无生趣、靠疯狂摆拍记录而成的影像诗集。赞它的人评价，似乎读懂了创作者的梦想：人性与野性可以共存，并永远平衡，没有杀戮与对立，没有残忍与奴役。
老实说，看第一遍时，我走神了，直到第二次看时，才真正陷进去。
没有人类的残虐伤害，没有“象群攻击人类”的决绝报复。《尘与雪》的开篇，“人与象”相依相存，和谐地令人心生敬畏。
格雷戈里在采访中提到，有次，他站在齐腰深的河水中取材。一群象正从森林向小河边疾奔，共有61只。湍急的河流，疾驰的象群，“要是他们向我冲过来，我将会被河水带走”。所幸，暴走的象群亦未攻击他，虽然留存在镜头里的它们，是那么极具攻击性。
没有臆想的危险，却也没有绝对的安全。
许久的后来，格雷戈里不幸被一头缅甸大象用象牙尖甩到湖里。
这头“杀人象”，在攻击格雷戈里前，已无情地杀害了两个人。
拍摄的危险性，并未动摇格雷戈里的勇气，反而激发了深潜在他内心的愿景。
“我想从里向外，探索人类和动物的关系。通过找出所有动物间共有的语言和诗意感性，试图重建人类与动物和谐生活时一度存在的共通点。”
身边人都说，大象有罪，可却常常忽略了，人类对象群犯下的更大罪行。
现实中，人与象，人与动物，似乎只能在隔着安全栏的地方才能友好相处。人们常常用铁枷和绳鞭，来掩盖和平共处下的恐慌与对立，可人性与野性之间，本不该有恐惧与威胁，应有爱与信赖。
他就像个不怕死的疯子，走进象群，鬣狗，鹰领地，鲸群……
如果说，被象攻击，是意外降临的危机，那么和鲸鱼的共舞，则是一场有预谋的“自杀”！
消失的10年间，格雷戈里有2年半的时间，是和海洋里的鲸群共同度过的。
在太平洋，他尝试了最惊险刺激的“行为艺术”。
格雷戈里没有带氧气瓶，跑去和55吨重的抹香鲸与座头鲸一起，在海面上共舞。
这一幕是格雷戈里的助手在水下拍摄而成。慢镜头里的人和鲸鱼，和着节奏扭动弯曲。
而这背后的故事，则是体态优美的抹香鲸，企图张开血盆大口咬住他的头。没人知道，当鬼门关靠近，千钧一发之际，他究竟是如何顺利脱险的，只知道后来，死里求生的他淡然地又重回海里。
“如果意外让我为此丢了性命，那不是个悲剧,因为我在做我热爱的事业”，他或许个已走火入魔的疯子吧。
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《尘与雪》片长只有63分钟，所摄照片130张，却是格雷戈里13年里唯一的事业成果。
他跋涉在世界的各个角落，遇见过埃及人、马雅人、美国印地安人、贝都因人……脚步所及，镜头所触，早已超越了人兽的禁锢。
有人质疑画面的真实性，质疑拍摄时人与动物的调度关系，他只是浅笑回应：“世界存在了几十亿年，而人类，只是初来乍到”。
《尘与雪》是他的13年探索，是他的个人主义。
他选择让人类闭上双眼，与睁着明亮眼眸的动物独处。人类不设防，动物不恐慌，这是现实的悖论，却是我们渴望到达的理想国。
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3 ) 宁静若渊
所以苟延于世，生是现状，不可避免；死是必然，唯一选择。
灰色近乎本质，静止方能勘破。
大象展翅飞翔，人类摇尾遨游。
喧哗恍如隔世，语言不过虚妄。
自得其乐，自得其哀，自得其善，自得其恶。
私心之欲，即是世界。
闭目塞听，静观心灵。
痛苦也如快乐般幸福自满，只需细品。
交流之际，隔阂滋生。
暂忘于怀，再晤言欢。
错误比正确早达真理。
表面其实深入骨髓。
所见所闻，置之于怀。
所思所感，得之即弃。
灰色近乎本质，静止方能勘破。
大象展翅飞翔，人类摇尾遨游。
喧哗恍如隔世，语言不过虚妄。
自得其乐，自得其哀，自得其善，自得其恶。
私心之欲，即是世界。
闭目塞听，静观心灵。
痛苦也如快乐般幸福自满，只需细品。
交流之际，隔阂滋生。
暂忘于怀，再晤言欢。
错误比正确早达真理。
表面其实深入骨髓。
所见所闻，置之于怀。
所思所感，得之即弃。
4 ) 生命是一场华美的演出
看尽了世态炎凉，张爱玲说，生命是一袭华美的袍，上面长满了虱。这话没错，人类永无休止的物欲，就是钉在你后背上的吸血虫。
看完《尘与雪》，你会忽然感到，抛却一切凡尘杂念，生命由此空灵而洁净。在这个星球上，再也找不出一样如此完美无瑕的事物，可以与长天共舞，与水流缠绵，迎风舒展，尘归雪湮，像一场密谋已久又浑然天成的华美表演。
从未能想象到会有如此富有诗意的镜头语言，密集得近乎奢侈，不间断地轰击你的视线。每一帧画面截取下来，都是一幅令摄影人激动到战栗的视觉影像。因为你无法相信，以下匪夷所思的视角，就这样轻易坦呈在你面前————安睡在神性的印度象怀中的孩童，与灵动的苍鹰旋舞的女子，沙之尽头与豹共眠的非洲土著，大海深处与抹香鲸翩翩起舞的男子。
这些这个星球上的最美丽的生灵，和谐共对，相存相偎，就像从未分开，就像从未互相伤害。就像回到最初，回到创世纪的那一刻，天地初开，万物方醒，默然相爱，寂静欢喜。
这部影片可以称之为心灵鸡汤，它适合给所有人疗伤。如果你心中充满暴戾，它就是一首安魂曲，让你的灵魂安于潮湿之地。如果你正充满悲伤，它就是一曲欢乐颂，给你的未来点燃一丛希望的光芒。
影片的配乐也非常出色，原生态的吟唱之声彷如天籁，直刺心灵。喜欢newage音乐的不可错过。
最后贴上影片最后的一段独白，很喜欢，有叶芝的风格。
“重要的不是写在纸上的字，而是刻在心灵上的镌刻。
烧掉这些信吧，将灰烬撒在雪中。
在河岸上，当春天来临，冰雪消融，
河水溢满，回到岸边。
闭上你的眼睛，重读我的来信，
让语言和美景像海浪般抚慰你的身体。
重读我的来信，用双手蒙住你的耳朵，
静听天堂的歌声。
一页，一页，又一页。
像鸟儿一样翱翔。”
5 ) 无意义的梦
老实说真是不喜欢这个片子，我以为是一部摄影师的摄影的过程中自然拍摄的纪录片，没想到是部意识流的所谓“心灵纪录片”……
一开始就是两头大象和两个茫然的坐在独木舟上的人，看到被去掉牙尖的象牙，我就明白大概不是我想像的那样，这个片子里面大概都是被驯服的动物了。
然后是一个男人在水里翻腾转挪，不时摆出受难基督的十字姿势；当女人也加入时，我恍然大悟，不是kenzo水之香的长镜头摄影版么？据说此片是劳力士赞助，我建议kenzo也可以打打这个空白的广告位的主意。
最无聊的就是一个黑女人不停的在ms古典建筑的走廊摆pose，还有一只被驯化的鹰，飞也飞不高……
还有沙漠里面的猎豹和土人，且不说为什么猎豹在沙漠里，我怀疑土人是否有哪个非洲时间去驯化猎豹，虽然被驯化的猎豹也曾是国王打猎时的奢侈助手……
总而言之就是一个杂乱的梦。
当然如果换个模式，截成一桢一帧的画，对我来说可能都比这个好看。
我实在无法接受这是部纪录片，在我看来他缺少纪录片最核心的生命力。
如果强说反映心灵之类的观点，那么“走过必留下痕迹”，每部纪录片镜头后面都是每个导演和所摄之人物的心灵。
这个片子只有摆拍、摆拍，算是个支离破碎的梦境吧，也许反映了导演的心灵，但实在不合我的胃口。
btw，三号会所倒是个不错的地方。
一开始就是两头大象和两个茫然的坐在独木舟上的人，看到被去掉牙尖的象牙，我就明白大概不是我想像的那样，这个片子里面大概都是被驯服的动物了。
然后是一个男人在水里翻腾转挪，不时摆出受难基督的十字姿势；当女人也加入时，我恍然大悟，不是kenzo水之香的长镜头摄影版么？据说此片是劳力士赞助，我建议kenzo也可以打打这个空白的广告位的主意。
最无聊的就是一个黑女人不停的在ms古典建筑的走廊摆pose，还有一只被驯化的鹰，飞也飞不高……
还有沙漠里面的猎豹和土人，且不说为什么猎豹在沙漠里，我怀疑土人是否有哪个非洲时间去驯化猎豹，虽然被驯化的猎豹也曾是国王打猎时的奢侈助手……
总而言之就是一个杂乱的梦。
当然如果换个模式，截成一桢一帧的画，对我来说可能都比这个好看。
我实在无法接受这是部纪录片，在我看来他缺少纪录片最核心的生命力。
如果强说反映心灵之类的观点，那么“走过必留下痕迹”，每部纪录片镜头后面都是每个导演和所摄之人物的心灵。
这个片子只有摆拍、摆拍，算是个支离破碎的梦境吧，也许反映了导演的心灵，但实在不合我的胃口。
btw，三号会所倒是个不错的地方。
6 ) 伊甸园的信——《尘与雪》
昨夜，梦中，我看到大象平静注视我的眼睛。
“举起鼻子的大象是发往群星的信，跃出水面的鲸鱼是寄自海底的信，而这些图景，是写给我梦想的信。”而我，当它是寄自心底的伊甸园的信。
跟随影像启程吧，顺着时间的河，做一次回溯的旅行，探访尘封已久的老屋，开启一段早已风干的记忆，一如喜马拉雅消融的雪，托着洁白的鹤群起舞，起舞……
“它们是我所知道的，通往‘真’的全部”。
无论休憩，嬉戏，舞蹈，或者冥思，人与自然的高度契合，那份发自心底最深处的安详与宁静，曾经属于我，属于你，属于人类，而今，又去了哪里？
自诩为万物之灵的人类，在不断地掠夺和毁灭中，早已遗忘，地球曾经是我们与动物共同的家园；早已遗忘，我们与动物之间的爱和信赖。
“羽成焰，焰成血，血成骨，骨成髓，髓成尘，尘成雪”
Feather to fire,Fire to blood,Blood to bone,Bone to marrow,Marrow to ashes,Ashes to snow.
重要的，不是这些影像记载了什么；
重要的，是这些影像，在我们心里书写了什么。
以一颗朝圣与感恩的心，祈祷，聆听，来自遥远的伊甸园的歌声……
一页，接着一页，再接着一页……
让久违的安宁，长驻内心！
“举起鼻子的大象是发往群星的信，跃出水面的鲸鱼是寄自海底的信，而这些图景，是写给我梦想的信。”而我，当它是寄自心底的伊甸园的信。
跟随影像启程吧，顺着时间的河，做一次回溯的旅行，探访尘封已久的老屋，开启一段早已风干的记忆，一如喜马拉雅消融的雪，托着洁白的鹤群起舞，起舞……
“它们是我所知道的，通往‘真’的全部”。
无论休憩，嬉戏，舞蹈，或者冥思，人与自然的高度契合，那份发自心底最深处的安详与宁静，曾经属于我，属于你，属于人类，而今，又去了哪里？
自诩为万物之灵的人类，在不断地掠夺和毁灭中，早已遗忘，地球曾经是我们与动物共同的家园；早已遗忘，我们与动物之间的爱和信赖。
“羽成焰，焰成血，血成骨，骨成髓，髓成尘，尘成雪”
Feather to fire,Fire to blood,Blood to bone,Bone to marrow,Marrow to ashes,Ashes to snow.
重要的，不是这些影像记载了什么；
重要的，是这些影像，在我们心里书写了什么。
以一颗朝圣与感恩的心，祈祷，聆听，来自遥远的伊甸园的歌声……
一页，接着一页，再接着一页……
让久违的安宁，长驻内心！
镜头超美，但是过多过慢的人与动物之间的交流与节奏，作用达到极点又反弹回来，有一点点过火。
原來不是PS力作啊，每個畫面都可以單獨截出來，很美。不過話說如果詩的內容連貫一點就更好了~(*￣▽￣)y
I gazed upon all the Edens that have fallen in me,I saw Edens that I had held in my hands,but let go.I saw promises I did not keep,Pains I did not sooth,Tears I did not shed...And dreams I did not live.I saw deaths I did not mourn
富有哲学美感的一部片子。生命，自然，轮回。feather to fire, fire to blood, blood to bones, bones to marrow, marrow to ashes, ashes to snow.
"Whales do not sing because they have an answer; they sing because they have a song." And this is but a mere song. 倒是有些老塔的感觉。慢镜流体巨物そら沙漠噪点抽帧手持以及海洋。确是少了些内核。相比天地玄黄；可能是没有宗教之美。要知道宗教不光是寻求answer，也是在sing。一种典型。类似《风的第一次呼吸》。不过没有那强。只是真的优美。乳房。那个天空中的鲸鱼……呦，诗是真不错的。这英语……是从没面对面听过。对我来说已经证明了英语可以像汉语一般美。所以对汉语的眷恋似乎确是出于巧合。不过也不确切。继续吧。【羽入火 火入血 血入骨 骨入髓 髓入灰 灰如雪】
每张静格画面都美轮美奂，只是说，和普通的纪录片又概念差很多
我匍匐在你身上，你埋葬在水中。这一切庄重且优雅。我想起一切，但我想不起所有我失去了的。feather to fire, fire to blood, blood to bone, bone to marrow, marrow to ashes, ashes to snow。
神叹，绝美，惊憾！“大自然有着一种轮回般的诗意”。刚开始也非常怀疑真实性，一旦了解Gregory Colbert……。保护环境，保持生态的可持续发展。待吾。那些亲切的存在。t25a885f87 字幕 t2eb6b04ab 或 f35ac96069
羽变火，火变血，血变骨，骨变髓，髓变尘，尘变雪.
画面感极其震憾..羽变火，火变血，血变骨，骨变髓，髓变尘，尘变雪。
这部一个小时的意象与诗的片子，喜欢可能极度喜欢，不喜欢则会去琢磨究竟摄影、帕拉杰诺夫式电影和一般纪录片之间的区别究竟是什么。我不敢相信这样一部片子所能获得的评价居然超过《石榴的颜色》。诚然诗的意境在，画面也极美，但却不愿意看到这些东西混合起来做这种如同慢镜广告一般的尝试，刻意空洞
feather to fire, fire to blood, blood to bone, bone to marrow, marrow to ashes, ashes to sand .
我推薦的是那該死的唯美，和劇情無關＝ ＝|||。以前看過一些劇照也有聽里面宗教性質的BGM，但是當時就覺得不適合，就沒找來看。這次不是導師坐在前邊，我是不會看下去的。太寒了，13°，大家出來都覺得飄身上的不是雨滴是雪花!一個多小時看截圖也一樣...討厭里面泡在水里跳舞的片段，光上半身哪里有韻律精髓，搞的晚上做惡夢一直在跳舞OTL。很悶騷的片子，很多人說連名字也不懂＝ ＝|||
用纪录堂经典的“当纪录片睡起来是香的”的标准来评判，这部片子很好睡。
水天相连，大象游泳。姑娘起舞，和尚行船；黄沙漫漫，猎豹逡巡。大海汪洋，鲸鱼唱歌。这不是电影，是梦幻。
Elephants with raised trunk are letters to the stars, breaching whales are letters from the bottom of the sea. Feathers to fire, fire to blood, blood to bone, bone to marrow, marrow to ashes, ahses to snow.
feather to fire, fire to blood, blood to bone, bone to marrow, marrow to ashes, ashes to snow ；移动的诗
格利高里·考伯特的 又好看 又好听 http://www.tudou.com/programs/view/siT0uqHKQyM/
和天空之城配乐版的对比
人与自然完美的融合了，从不完全归纳法说，这是又一次明证！但是真理是不认可不完全归纳法的！可证伪，而不可证实！这片子拍的是很用心，付出很多了。和豺狗在一起，居然也相安无事，这说明豺狗比人要善良得多。20110125,01:10.