其实我感觉这个电影还挺合理的, 因为是阿三国背景,而且这片也没一言不合就唱跳起来,还算克制的。 但是因为这个主角喔,让我生理上有点不适,因为他长的太像我院长了,我太讨厌了。 从剧情来说,反转和喜剧的部分都很完整,这个人的转变还是很大的,我刚看完觉得很奇怪,变太快了,而且那个点也很随意,就好像看看时间,差不多了,随便找个理由就换了画风;还有一个变太快了,是村民,既然前面把多数人描画地那么失智,后来开化起来怎么就那么轻松呢。可能因为我倍速了,也可能真就是BUG。。。 片子里很多讽刺点都很到位,(比如厕所和狗以及端水大师老村长)一直都知道阿三国的种姓制度很顽固,所以电影这种夸张对我来说太容易接受了,我反而想不起现实里什么样了。 但如果前面他受所有人欺负是因为种姓,那后面他大义凛然就解释不通了,可能这也是为什么还得硬说成是因为他看起来傻所以大家叫他傻子,我就??? 但说起来这个片子所谓揭露现实都不如之前的《护垫侠》,种姓只是用来搭个台子制造这个主线,而滥用选票也就是戏剧冲突的一部分,要说其实在讲一个底层村民因为一个名字而成圣人,也不够力,所以它凭什么拿到了7+的评分呢?可别说因为评分的人觉得我们不敢拍,那扫黑不是挺敢的么。
在一场当地选举中,两名参选人都不择手段想要获胜,一名理发师意外掌握重权,成为决定选举结果的关键一票。在推进的过程中不断用重复的手法作为笑点,加了太多味精的清汤就慢慢变齁了。印度的社会现状越看月令人唏嘘一个没有姓名没有身份的不可接触者理发师,在一场选举中突然变得如此重要起来,这个看似夸张的故事却非常生动地呈现出印度农村的社会学式的观察。
问一个问题先:
假如有一天,你的名下刚好有一张神奇的选票,这张选票直接决定两大势力谁能够登上权利宝座。
两派为了让你投票给自己,会不惜一切代价为你提供你想要的一切,你会想要什么?
要多少车?
要多少房?
要多少金钱?
要多少女人?
要多少尊严?
……
在印度贫穷的索朗迪村中,一个“下种姓贱民”有幸经历了这一场荒诞而戏谑的奇妙经历...
平日他是个穷得响叮当的、连名字都没有的理发师,不过他也有自己的小梦想..
他离自己的梦想近在咫尺...如果来理发的人会给他钱的话...
在大家共享穷苦的小村里,他是最突出的那一个,以至于让他获得了许多专属称谓...
为了避免那十根手指都能数清的财产被偷走,他到银行为自己开了个账户...也就在今天,他才发现原来人类社会是需要身份证的。
在死党和银行女柜员帮助下,他获得了人生中第一个像样的名字,并办了人生第一张身份证...
他终于可以挺直腰杆地站在其他人面前,义正言辞地告诉他们自己的名字——曼德拉...
与此同时,在这穷乡毗邻的印度小村,村主任俩吃了文化亏的儿子,正为价值上亿的新村主任换位,争得头破血流。
双方势力正纠结于拉票的票数结果完全相同,只有靠削减对方投票人数来取得票数上的优势...
千钧一发之际,意味着新增投票权的曼德拉身份证,重新燃起了双方以“正当手段”获得票数领先的纯真愿望...
曼德拉万万没有想到,自己的新名字,如阿拉丁神灯般,开启了一段陌生而奇幻的梦幻之旅...
从穿着、家用到食物,尽享人间天堂待遇...
被当作名人一般列在巨大广告牌上...
通过自己的不懈努力,省吃俭用人生半载,终于...在别人的资助下建起了自己的第一个小理发店...
这神奇的选票,已然变成了曼德拉生财工具...
他的一张选票,在双方势力的拍卖上,荒诞到价值上千万...
而他不知道的是,两大势力都早已暗中计划,如果曼德拉的票不属于自己,那就从他身上拿回一只胳膊...
知道真相的曼德拉准备和死党一起逃向远方。两边势力非常友好,用拳脚试图帮他们送到更远的地方...
拳脚相加过后,曼德拉的死党被打个生命垂危。为了朋友的生命,曼德拉再次找到候选人,希望通过选票得到帮助...
不仅死党生命垂危,在村中其他人眼里,曼德拉就是一个为了自己利益两头跑得墙头草,没人愿意再和曼德拉有一点点交集,无论是去他那里剪头发,还是一点点小帮助...
本来就一无所有,现在还落得万人唾弃如过街老鼠。绝望之际,本用来剃头但很久没有工作的剃刀慢慢移向他的脖子...
在这没有繁星的漆黑夜晚,死神都不愿领走他的盒饭,因为他的饭盒里甚至没有饭...
小树林中的声响吸引起了他出神的双眼,原来是没有厕所的妇女为了躲避其他男人的骚扰正躲在小树林方便,妇女的一句话点醒了一无是处的曼德拉...
两边的势力在金钱诱惑面前,为了曼德拉的关键一票,不得不接受他越发不可收拾的要求...
修建厕所、重整蓄水池、铺建道路、修建学校...
村民因为这些基础设施的建设,生活质量慢慢提升了起来...
而曼德拉每日食不果腹,最后的存款也即将见底...
在竞选最后一天,曼德拉投出了最后一票,而两边势力也已经为曼德拉准备好,哪边落败,哪边动手...
计票过程中,暂时落败的南部势力,按捺不住腰间的愤怒,抽出了愤怒的砍刀...
危难之际,受到曼德拉好处的村民们,陆续走到他的身边...
在公布票选之际,全村人陪在曼德拉身边,紧紧盯着未来新上任的候选“村主任”...
曼德拉在影片最后,没有因为他的名字获得上千万的财富。
他的名字,已然不是那个“低贱下种姓”、“没名没姓的蠢蛋”、“为私利的墙头草”...
他的名字背后,是他争取而来的公共厕所、通水、学校、道路、街灯...是金钱背后,让所有人享受到便利与和谐的真正价值。
印度是一个神奇的国度,除了宇宙最强的超能力者之外,还有着写在脸上的阶级鸿沟、男女歧视、生活不便、宗教泛滥、ZZ腐败、贫富差距、教育滞后..
而印度电影,往往也给我们带来震撼的惊喜,他用诙谐讽刺出生活的真实,又用夸张指向人心中不分国度的向往。
什么东西值得人们为它而生、为它而死?什么样的追求是愚蠢的?正义和真理的意义是什么?
当我们在荧幕上看到一群人缓缓保护在象征着正义与希望的人身边时,一种神奇的力量冲破干燥的土地,从荧幕内直击荧幕面前观众的灵魂,一股热泪忍不住从胸口冲向明亮的双眼。
阿波罗9号宇航员拉斯特·施韦卡特在太空漫步过程中,亲眼看到了地球的完整画面。
“带来战火硝烟的便捷在太空的角度看来是如此虚无。 目睹整体地球的直观经验催生了个体的责任感,并领悟到在今天快速通讯、空间拓展、旅行和卫星的环境下,这个星球上已经没有一个绝对概念的“他们和我们”。 我们必须认识到的事实是,地球上所有的生命形式都是相互关联的,而这都将体现在我们的行为、系统和态度之中。”
你的名字,远不止1000W这样的价值。
你的名字,将陪伴你理解整个生命的历程,给自己、周围以及世界以启迪。
你的名字,连城之璧,独有千秋。
印度,一个日常开挂,经常搞笑的国度。
这些天,印度又因为疫情问题成了全世界的焦点。
根据最新数据,印度累计确诊病例达2100万,相当于每6个人中就有一个人确诊。
但是这些人中,很多人根本得不到治疗,只能等死然后被火化,然而印度的火葬场却人满为患,彷佛人间炼狱。
他们的生死无人理会,甚至有人以灭火器充当氧气瓶卖给患病家属,大发国难财。
普通人尚且如此,那些富裕阶层更是自顾个人,用百万买飞机票逃亡英国,莫老仙见怪不怪,掩盖真实情况。
这种怪诞现象是由什么造成的?
也许这部名为《命运的理发师》能够为迷茫的人答疑解惑。
剧情是这样的。
天刚刚破晓,一男子睡眼惺忪,简单漱了漱口便提上一个小水壶,抹黑朝树林走去。
他瞅准了一个位置,解开腰带一屁股蹲下去,未曾想坐到了另一个人头上,由于内急,两人都发了句牢骚便散开。
他以为只有这棵树旁边有人,可是打开手电筒一照,却发现树林中密密麻麻的都是上厕所的人,这就是印度的现状,露天厕所。
几番折腾,总算找到了一个落屁处。
正当他快活大便之时,车大灯亮起,下来几个人把连同他在内的现场所有出恭的人都抓上了车。
原来并没有什么大事,只是因为村里新修了一个公厕,这些人需要排队在这里上厕所,才符合印度清洁运动的规定。
不过,这个厕所小得出奇,仅有一个坑位,一览无余。
他们每个人都提着小水壶(方便完之后洗屁屁,洗手用的)焦急地等待着,生怕别人抢先一步。
只是有了厕所不一定就能上成厕所。
村子分为南北两个部分,属于两个不同的种姓,自然水火不容。
南部的村民认为他们高人一等,理当先上厕所;北部的村民觉得自己血统高贵,应该先上厕所。
双方争执不下,为种姓的优越与否大打出手,现场混乱不堪,最后干脆砸了厕所,让所有人都用不成。
这并不是南北两个种性的第一次冲突。
几年前,因学校修在南部,他们不仅不让北部的孩子来这里上学,还出言不逊、破口大骂。
北部村民不堪其辱,连夜一起砸了学校,致使学生们再上学只能坐公交去很远的地方,双方也结下了世仇。
南北两个种姓几乎互不来往,卖水只卖本种姓的人,坐公交不坐一起,谈恋爱只允许和同一种姓的人交往。
村长深知这种矛盾由来已久,一时难以调解。
于是他从自己做起,为了避免相持,他娶了南北两个种姓的女人作为老婆,穿两个种姓的衣服。
然而他千算万算都没有算到他的两个老婆都为他生了一个儿子,一个是北部的拉特纳,一个是南部的马第。
两人所代表的种姓势力频繁摩擦,连一点蝇头小利的取舍问题都不退让,夹在两人中间的村长左右为难。
在这种煎熬之下,村长的身体垮了。
此时又恰逢村里选举,以及一家企业想在村里建工厂,但因损害村民的健康,村长一直不同意。
企业老板以五千万卢比好处费诱惑,拉特纳、马第谁成功竞选为村长,谁就可以得到这笔钱。
两兄弟一下子来了劲头儿。
整个村子都成了他们大张旗鼓、铺张浪费的修罗场,南北部自动分成了两派。
拉特纳用威胁手段逼迫别人为他投票,马第用金钱政策利诱他人为他投票,双方各出奇招,只为一击制胜。
机关算尽的兄弟俩没有想到,最后两人的选票房会打平。
为了保住手里的每一张选票,他们采取暴力方式恫吓村民,置人命于不顾,视法制于无物。
村民们不敢怒不敢言,终日活得惶恐不安,面对他们的行为,只能听之任之,然后默默祈求毗湿奴庇佑。
他们绞尽脑汁,票数持平的问题仍旧得不到解决。
正值他们为此发愁,欲短兵相接时,一个名为铁憨憨的选民证送来打破了僵局。
铁憨憨是村里的外户人,也是一名理发师,只是村民们并不尊重他,每次理完发都不给钱,甚至还拳脚相加。
他的生活一贫如洗,没有房子,没有票子,住在村口大树的吊床上,唯一的财产就是一面破镜子和一把破椅子。
本来他一个外人根本没有投票资格,但因一次钱被偷的意外令幸运女神光顾。
他想把钱存进银行,可开户需要身份证,办身份证又需要选民证,一来二去,阴差阳错之下,铁憨憨成了选民。
兄弟俩都想争取铁憨憨为自己投票,从不曾体验过当人是什么滋味的他,顷刻间,由铁憨憨变成了香饽饽。
拉特纳和马第为了争取铁憨憨这一决定生死的选票,将其视为座上宾。
他们会满足他的一切需求,要什么给什么,彩电、手表、衣服、大床、名牌、电视机,以及高级食物,包括尊重,应有尽有。
他们甚至还为他圆了梦,在大树下给他盖了一间极其豪华的沙龙理发店。
时间一长,自然有人对铁憨憨这种两边收钱却迟迟不做决定的行为感到愤怒。
尽管村里的人不敢直接对铁憨憨动手,但是他们有其他办法,那就是冷暴力,不跟他说话,不到他的沙龙剪发。
久而久之,心地善良的铁憨憨感到孤独与被抛弃,享受了人上人的私欲后,他决定利用手中选票的权力为村里做点事。
他给兄弟俩下达了一系列指令,让他们修厕所、建学校、修路、修水塔,虽然心里不愿意,但是为了这一票,他们还是选择了顺从。
影片最后,没有说明到底哪一个兄弟赢得了选举。
唯一可以确定的是,不管哪一个人失败,铁憨憨都不得好死。
这时,村民们感念铁憨憨为村里做的好事,全部主动站出来为他摇旗呐喊,人性的光辉闪现。
虽然这样的结局现实中很难出现,因为电影终归是理想主义,用来给人造梦,但是对于印度电影来说,有这么大尺度的揭露已属不易。
那么,问题来了,是什么造成了这种荒诞在印度屡见不鲜?
在中国,有这么一句话,“王侯将相,宁有种乎?”印度人民会用几千年的历史告诉我们“是的”,因为他们有种姓制度。
种姓制度是由三千多年前统治印度的雅利安人为了奴役原住民所创立,他们发展了婆罗门教,并将此定为教义。
简单来说就是婆罗门(后演变成印度教)教义规定,根据神的不同部位将人种分为不同等级。
即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民(达利特),这五个等级把印度人划成了不同的阶层,造就了现在的种姓制度。
种姓制度在当时确实维持了社会的稳定,但随着时代的进步,它逐渐变成了等级严森的社会制度。
再加上根深蒂固的宗教文化,让种姓制度更加肆无忌惮,因为印度教教导人们即使身为低种姓也不要去反抗。
你们可以通过转世、苦行和逆来顺受来改变境遇,归根结底,就是一句话,来世可以成为上等人,这辈子就别想了。
所以于印度而言,这是个非常棘手的问题,单纯依靠宪法根本难以消除矛盾。
何况就算解决了种姓制度,它下面还有为人诟病的厕所文化与男尊女卑文化,如他们认为踏进厕所是对神明的不敬以及德里黑公交惨案。
印度想要崛起,需要的是一场推倒旧阶层,建立新制度的革命,那将是一场血与火的考验,可印度人民能做到吗?
特别喜欢鬓角!鬓角是一个是非分明的人。鬓角对曼德拉说:“你一直想开一间沙龙,他们剪完头发刮完胡子不给你钱,你什么时候才能攒够钱开一间沙龙呢,你应该向他们要钱。”鬓角是一个不卑不亢的人。鬓角对那些喊曼德拉白痴的所谓身份高等的人说:“他不喜欢被叫做白痴。”鬓角是一个有原则的人。曼德拉被金钱蛊惑,靠选票揽钱,鬓角拒绝帮他开电视机,说:“我不碰那些不劳而获的赠品。”并选择离开了他。鬓角是一个有情有义的人。当曼德拉受到威胁的时候,鬓角回到曼德拉身边,跑去找村长帮忙,并谎称村长去世了,以便借机带曼德拉逃跑,却被狠狠打了一棍。好心疼!
南部领先一票,北部想悄无声息地把南部的一位九十多岁的老奶奶吓死,使南部损失一票,没想到南部先发制人正在抢救老奶奶,他们给老奶奶戴上氧气罩,正在扇着小扇子呢。好搞笑~南部的一位成员问老奶奶知道要投给谁吗,老奶奶回答说某某某,那人说某某某早就已经去世了,老奶奶受到刺激也去世了。努力全白费了,打败南部的不是对手,而是他们自己,啊哈哈哈~
曼德拉刚开始靠选票为自己牟利,后来他细心捕捉村民的需要,为村民做好事、做实事。很帅!
那个儿子终于有学上了的爸爸,偷偷把面包放在曼德拉身边;后来他不顾妻子百般阻拦,第一个站出来,杵着一根铁棍站在曼德拉身边保护他,太帅了!很感动!后来村民一个接一个站到曼德拉身边,很震撼!曼德拉的用心为他赢得了民心,这是一股多么强大的力量啊!
电影的开头由在森林里如厕的人开始,奠定了喜剧基调。车子开了不是为了载人,只是因为不想走路;厕所建了不是为了用,而是为了表明地位尊贵;因为外号被叫多了,反而忘记了自己的名字。欢乐音乐下,所传递的却是再现实不过的事。有了名字后,依旧被使唤。村子选举与理发师经历两条线同时进行,为了选举的不择手段。当两条线相交时则到电影的高潮。村民对曼德拉的态度因为其最后一张选民牌,而发生改变。电影再次出现的车子,与电影开头的对比,更大程度增加了其讽刺程度。当“先生”代替“白痴”,当曼德拉给予众星捧月般的待遇。他手中的选民票似乎成为了他身份象征。他的沙龙梦再也不是通过自己劳动所得,他所赢得的尊重,也只来源于他的选票。当他利用选票去做好事时,他终于赢得了尊重。
喜剧中透露着悲剧,印度的种姓制度把人分为三六九等。为厕所引发的荒诞闹剧,更使人哭笑不得。结尾的呼应更是让影片上升一个高度。
摇头晃脑的阿三讽刺喜剧
4.5这部泰米尔电影将喜剧的讽刺发挥到极致,那就是在笑过之后那巨大的无奈的现实影射,在这个泰米尔小村子里,现代化带来了智能手机,但传统的种姓制度仍然威力强大,一个没有姓名没有身份的不可接触者理发师,在一场选举中突然变得如此重要起来,这个看似夸张的故事却非常生动地呈现出印度农村的社会学式的观察,在开篇极其精彩的清洁印度运动中修建厕所的剪彩仪式中,村庄中的基础设施落后、教育匮乏、宗教禁锢、资本侵蚀等问题都立刻展现在观众面前,电影中丰富的细节(理发师去办身份证的一个循环的死结),村民们在人生头等大事是维护自己种姓的优越性(反复出现的台词,我们的种姓又不比他们的差)民族主义大旗下的民主选举漏洞百出,拍卖选票和代金券,在电影最后导演并没有用神话消弭一切的矛盾,但其中还是有些希望的,自我权力才是民主的基础
我为人人,人人为我。
看到最后居然感到一点无产阶级初醒的感动,只是仍旧很模糊罢了。
这位胜利者就是……秋连古里村
帮助他人就是等于在帮助自己
虽然手法一般 但当一个民族可以用戏谑的手法直视自己民族劣根性的时候 那这个民族就会有光明的前路
结尾是光明的,但削弱了荒诞的讽刺性。对比一下,经典的确是经典——《钦差大臣》、《贵妇还乡》
这样的一个故事 拍成这样 可以...
虽然走向非常俗套+结尾不高明,但是这种电影存在价值高于艺术性吧,而且前半程还是精彩的。
感觉如果是中国的电影,应该是想办法层层贿赂上去确保自己的成功,而不是满足大众的愿望。如果是美国的电影,就会变成两个选举团队如何渗透民众,在这个过程里有人改过自新,自我救赎。但是因为宗教形成的“愚忠”确实让这个印度电影有了自己的风味
又一部单看片名《命运理发师》和海报实在没料到讲的是这么一个选举故事的电影,由此再次感受到我喜欢观看不同国家地区的影视作品的原因之一:现实生活中的自己难以去经历或不会去体验的不同地域的风土人情生活,可以透过影视去领略了解一下。虽然片中的剧情感觉荒诞夸张化(联想到曾经农村家乡选村长时发生的某些事),但故事发生的背景却挺寡见少闻。
可能印度人对这片有感吧,反映了他们的社会现实,但无论如何也到不了4星呀,好在最后影片还能让人有所感动,可以加一星。本片似乎想表达一个道理,即使野蛮,人还是知好歹的!
上厕所还拎着一个小器皿,干啥用?
讽刺喜剧,很敢写
喜剧拍成政治寓言,有感印度电影坦诚自己社会落后,态度得人心。
党的十九大报告中指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
有一说一,别看阿三整天刷新世界观刷新下限,但是电影还是拍得不错的,细节处理节奏控制以及整体故事的讽刺现实意义都挺不错。
南印度的文明洼地与人性荒漠
讽刺的力度非常狠