天才眼镜狗2014

无暇看长评，就来看短评吧！
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影片的主题词是父亲，与其说影片刻画了“又一条狗”，不如说影片刻画了“又一个父亲”。
影片从剧情上看有点虎头蛇尾，尤其对多时间线的处理不让人信服。
片子开始阶段的皮博迪回忆自己与舍曼相遇的短片堪称精彩，尤其是其配合墙上的照片而采取的倒叙方式。
影片因涉及历史和各国、各文明的穿越，因此有大量的细节值得挖掘，其拍摄时所做的案头工作可想而知将达到怎样的量级。
影片总体质量比较好，有不少笑点，值得一看。
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如果说《疯狂原始人》是一个关于家庭的故事的话，那么《天才眼镜狗》就是一个彻彻底底的关于父亲的故事。收养了小男孩舍曼的“最聪明狗狗”皮博迪，只是父亲的一个化身，影片中实际到处充斥着父亲的化身。

小女孩佩妮的父亲自不必说了，或许我们还需要注意以下一些角色：譬如当我们把关注点集中在达芬奇与蒙娜丽莎的噱头的时候，我们忽视了他把自己的父爱都浓缩在一个机器小孩身上。虽然他一度认为这是个失败的作品，但最后还是抱起了它。当我们把关注点集中在特洛伊木马里士兵的狐臭噱头的时候，我们忽视了他就像个父亲一样把舍曼扛在肩膀上的那个动作。他弥补了理性却瘦小的皮博迪所不能完成的父亲的任务，与之形成互补。

当舍曼完成从被侮辱是狗收养的孩子而感到迷茫与失向，到最终他勇敢地宣言自己就是一条狗的转变的时候，我们意识到其实“父亲”这个词并不意味着他是富还是穷，是人还是狗，是健壮还是瘦小，是年轻还是苍老，是万众瞩目还是平凡无奇的这些外在属性，它的唯一意义就是他内心所拥有的那份对孩子沉甸甸的爱。

皮博迪即使学识再深、本领再高，他也有无发解决问题的时刻。影片中唯一一次，他回归了真实的自我，用狗的方式去解决问题——咬人。如果说，他通过精密的计算、丰富的知识解决超高难度问题可以叫做精彩的话，那么它通过最低等的一咬解决那个问题可以叫做真正的感人。在那一刻，即使他“丧失”了所有高贵的能力，他也要用最本真的方式去捍卫他的孩子。

皮博迪就像其他父亲那样为孩子铺垫好一切，但反而遭到了逆反。孩子渴望得到父亲的呵护，但更渴望得到认可。舍曼义无反顾地跳下特洛伊木马，只是为了证明自己。任何父亲最终都必须面临放开双手让孩子自己去飞翔的那一刻。从对操作达芬奇飞行器的舍曼大声责备的溺爱，到让舍曼驾驶时光机器的信任，皮博迪完成了这个敢于放手的嬗变。

我认为影片非常重要的一句台词是，皮博迪告诉舍曼“社交场合要叫其皮博迪先生，平时则可以叫其皮博迪”。称呼体现出的意义远比我们想象得要大得多，无论是加上“先生”两个字而体现出的要对人表示尊敬和谦卑的美德，还是去掉“先生”两个字而体现出的自由平等观。这体现了深得人类文化精髓的皮博迪的教育理念，实际上也代表了美国的教育理念。在中国，无论在任何场合直呼自己父亲的大名，这绝对是无法想象的一件事。

所以，与其说影片刻画了“又一条狗”，不如说，影片刻画了“又一个父亲”。狗、眼镜、领结，这些都是外在元素，真正重要的是在这些元素背后的那颗爱子之心。

PS：最后谈一点和影片主题或许无关但或许有关的事，关于社会调查员。
 
女性在影片中其实并不光辉，除了佩妮的嫉妒心以外，女性社会调查员甚至是作为终极反派来出现的。有趣的是，社会调查员本应利用自己手中的权力调解矛盾，给社会带来美好和幸福，但是片中的这位肥胖女士却戴上了有色眼镜，以先入为主的意见左右她的判断，以刻薄无情的言语威胁普通的公民，非要拆散一个温暖的家庭以体现其所谓的正义。
 
其实这个人物远比皮博迪先生要现实得多，因为她代表了这样一批人，一批用道德标签标榜自己但实际上在行反道德之事的人。究竟是社会赋予了这样一批人话语权，还是人一旦拥有了话语权就会自觉不自觉地向这个方向发展呢，这是值得我们深思的事情。

很难相信皮博迪是一只狗，但是它就是一只狗！

西方人表达好感的一个著名句子，曾在中国引起轩然大波，那就是you like a dog！你像一只狗，在中国肯定是骂人的，是要被打的，可是在西方，就是一句赞美的话，就好像著名的香奈儿女士说过和人接触久了，我就会想去家里的小狗，西方的世界认为狗是最好的朋友，他们忠诚可爱纯洁要求不多，只会付出不会索取，是人类最好的伴侣，所以自己最好的朋友像一条狗并没有贬义，而是赞扬，人如果像狗一样的忠诚，在西方就是一种美好的赞扬，在东方的角度这个思想是根本不能接受的，人怎么可以和狗相提并论，更不要提这句话的潜意识是人还不如狗！！！

西方是讲究人人平等的，在人人平等的基础上，人与人之间唯一恐惧的就是欺骗，因为人与人之间的关系就很直接的变成利益的关系，人的防着点别人，而狗这给予绝对的忠诚和信任，西方人对地位不讲究，但是对利益和诚信非常讲究，所以有的时候人还不如狗，的确是可以理解的！

东方讲究的就是阶级关心，上下级一定要分清楚，人与人之间是不平等的，所以首先人与人之间的矛盾不是欺骗，而是叛逆，乾隆不在乎和珅的贪婪和欺骗，但他在乎和珅的功高盖主，后来居上，所以人降级为狗，在东方是一种奇耻大辱，人怎么可以和狗相提并论呢，自然对于西方的人和狗的平等地位非常厌恶和不解，这也是可以理解的。

狗，到底是什么呢？他真的可以和人相提并论吗？
作为没有养过狗的人，我没有评价的权利，可是看到那些养狗人士一口一个儿子，闺女的，不同上传自己爱宠的照片，还真看不出来那些可爱的狗狗和人有什么区别，甚至在某方面还真的比人强，当然指的是社交能力，我真的认可狗可以带给人欢愉，甚至会大于和人交往。

平等是一个问题，平等之后，人与人的关系将更为复杂，不平等呢，又会压抑人，使人走向畸形的道路，所以平等很重要，一个人获得尊重不应该来自他的父母亲，而是应该来自于他自己，一个人获得尊重不应该是来自于他的财富，而是他如何把自己的财富用在更需要的事情上，有钱不花在西方是可耻的，有钱不花在正地方在西方是犯罪的，可以说，比我们早了几百年就主张人人平等的西方，对于平等有了很深层次的认识和立法，这一点是中国人值得学习的。

钱是有限的，而人是无限的，如果有钱人不花钱，不投资，那么经济就会崩溃，钱是流通的产物，他必须花出去才能赚回来，只赚钱不花钱会让经济崩溃，从而通货膨胀，自己存的钱也会变成一无所有，有钱没什么了不起，有钱不花让人鄙视，有钱不花在正地方，那就是犯罪！

在中国人很具有奴性，但是自己又不愿意承认，所以被说成是狗，自我感觉是一种讽刺和揭底的咒骂，所以中国人不喜欢被说成狗，就好像在揭自己的伤疤一样，这种奴性的东西来源于哪呢，归根结底还是命运掌握在别人手里，从来也不是自己手里的思想作祟，这也是儒家思想多年来的沉淀，孔子做人上对的，可是忠君这一点显然是不对的，人和人之间是平等，没有必要真像一只狗一样，做到绝对的忠诚，更没有必要因为是boss，而完全抛弃自己的思路和做事的方式，奴性在中国还是普遍存在的，80岁的老人下跪，一口一个青天，这在现在的社会，多少有点寒心，见到领导就不知所措，胡言乱语，或者是趋炎附势，勤于奉承，这些机关单位的作风就是对现今社会最大的讽刺，所以中国人很讨厌很讨厌被说成是狗，从主观上，老百姓办个事真不容易，一个事办下来，半条命都没有了，人家是主事的，就得什么都听人家的，这不是平等，这是奴性，所以公务员不改变素质，不是个好事，现在的人不愿意当狗了，办个事不愿意求爷爷告奶奶了，不喜欢就曝光你，看你的态度，看你的工作方式，如此优越的环境，就指望你有一天做出出格的事来，结果呢，就是出事了，就是曝光了，就是让人看看你这个所谓的主子的嘴脸，就是要社会舆论打你几个耳刮子，人人平等是说真的呢，不要一口一个高管，一口一个领导，就指着别人伺候你，你也不怕抬起你的人摔死你，什么年代了，奴性的东西该放下了！

有时候人还不如狗，这的确是真的，不是官闹得就是钱闹的，归根到底还不是你太精明了，你注定不是傻了吧唧的老百姓，注定要进入斗争更加踊跃的精英圈，但是还是要记得，人和人之间的关系，如果处理成人和狗之间的关系，反而更容易办事，狗怎么了，狗身上有很多值得学习的事，他不嫌贫爱富，他不离不弃，他忠贞不二，他每天都摇着尾巴接你回家，每天都摇着尾巴送你出门，每天都摇首期盼等你回家，人可以做到这么纯粹的感情吗？做不到，一时做得到，留给你回忆，然后就忘记了，留给你伤痛，在感情方面，人不如狗，人要是像狗一样，这个世界就会更美好！

这部电影就是这样感动我的！

评分才7.6分的片子，我已完成三刷~~~撒花。
其实这片没什么影评，人狗冲突想表达的种族问题在我大天朝就是扯，一个社区工作人员能对着“诺贝尔奖得主、总统顾问、实业巨头”大呼小叫？绝对不科学，人家别说养个娃，要养个军队你也得给养啊。父子情深戏码及“如何带大一个孩子”也不在我的同理范围，观影乐趣，无非就是数梗啦。
一、第一穿 法国大革命，从某种意义上来说，法国大革命基本上就是玛丽皇后和罗伯斯庇尔的互掐史。
1、玛丽皇后：波旁王朝的最后一个王后，历史上的“赤字夫人”，美国、法国两部以她为原形拍摄的电影都冠名为《绝代艳后》，啧啧这得有多漂亮，路易十五情妇一堆，到路易十六这里就乖乖的只听老婆话虽然老婆把法国都败光了，啧啧，这得有多漂亮！
关键的关键是，这是位大美人，人家根本不爱吃蛋糕，“那他们为什么不吃蛋糕”这句话是路易十五的老婆说的（也就是她婆婆的婆婆），这位王后，也叫玛丽，囧，这黑锅背的。
玛丽王后真正传世的一句话是她的遗言，在上断头台时踩到了侩子手的手，她说了句“对不起，我不是故意的”。
突然好桑感，这位皇后真的很厉害，生平不太记得了，只记得路易十六是个没主见的男人，玛丽王后虽然挥霍无度，但是革命爆发后她非常强硬，绝对女王范，还有，蛋糕的梗跟我们可爱的司马衷肉粥梗颇为相似（我太客气了，明明就是剽窃我大天朝造反军的创意），我特别去看了下两位的生辰，差了快1500年，唉，这明明是在一起的节奏嘛，可惜可惜。
2、罗伯斯庇尔：电影里对这位基本上是一面倒的黑化，上来就要砍狗爸，注定反派终身啊。罗伯斯庇尔原先是个律师，所以片子里给他搞了个呆毛造型，爱砍人脑袋也是真的，法国大革命后本来路易十六是被赦免的，他又是游街又是抗议又是搞发布会神马的，终于把人家两口子送上断头台...多大仇啊这是。
二、课堂上的华盛顿梗，诚实的小华盛顿砍了樱桃树的故事...已被证实为杜撰，鸡汤文学不光国内香啊，横渡那啥啥河好像是美国独立战争的事，华盛顿这厮厉害啊，文能订宪法武能当司令的，还有富兰克林这样的好基友绑定出演。
三、舍曼的成长记录，配乐是约翰列侬的“beautiful boy”，本身就是说父子情的，中文版不给个字幕说不过去，差评。
1、造飞机的莱特兄弟，是开自行车行的。
2、滑冰，在《冰河世纪》，PS：这部是东方梦工厂的作品，20世纪福克斯是梦工厂的“东家”，谁说老美木有政治敏感性的，看这一记润物细无声的马屁....
3、放绑钥匙的风筝，狗爸被电糊...这是富兰克林的梗，这老头片尾也出现了下，用带有自己头像的100美元纸币KO了1美元头像的华盛顿，这浓浓的基友范儿
4、梵高....梵高在画自画像，狗爸也在画自画像（狗头好萌），因为舍曼，梵高创造出星空。
5、弹琴的那位，看癫狂劲儿像贝多芬，可是他聋啊，穿越到现代又玩跳舞机这不科学，难道是莫扎特，反正音乐节都长那样...
6、埃及那里，是摩西被收养的梗，然后接着游啊游，游到了甘地老头那，果然是时间的长河。
7、莎士比亚那里就黑的很啦，曾经有质疑说莎士比亚的东西不是自己写的，因为他只有小学学历，而且很多地方的签名不一样（狗爸潇洒的签上大名，编剧你奏是想黑意大利吧）....历史总是重复，这故事有天朝版了哦，国民岳父也被质疑是不是有个天才狗爸了不是？
四、埃及梗
激动死啦，这一出完完全全WOW副本即视感啊，起源大厅、托维尔失落之城，好像起源大厅的最终BOSS就是太阳神拉...该死的喷火怪！
1、图坦卡蒙法老和宰相艾：我会告诉你我认识的这两位是一本BL小说的男男主角嘛，相爱相杀伦理剧的说，图坦卡蒙法老就是那个金字塔带诅咒的家伙，这货19岁就挂了，据说长的超级帅，是被上任法老的女儿看中才即位为法老的，宰相艾跟他相爱相杀后成为了下一任法老，当然，你得要相信这是个哀怨凄惨的爱情故事...
2、阿努比斯，埃及神话里的死神，8过埃及的死神不是要弄死你，而是负责帮你保存尸体以求复活的...恩还要负责拿羽毛来称心脏，看看是好人还是坏人，这工作坏境，堪忧啊。

五、文艺复兴的达芬奇
1、例行先黑意大利，意大利人只要有阳光和意大利面就会开心...你懂的，瞬间联想到二战期间意大利作为猪一样的队友种种奇葩行径，有兴趣的亲自行百度“二战 意大利 卖萌小飞机”，你叫高射炮情何以堪...
2、蒙娜丽莎的微笑，老梗了，蒙娜丽莎的口音和动作，为何这么像芙蓉姐姐...
3、达芬奇是个科学家，没错的，文艺复兴那几位都是神一样的存在，据说他造出了第一架飞机，可是没有证据，本剧显示，成品被毁掉了（狗爸在舍曼坠机后说：你毁掉了一件珍贵的历史文物，大概是这个意思吧）
4、达芬奇的孩子梗，据说达芬奇设计出了世界上第一个机器人，基于他解剖了30多个人...当然这个也只有设计稿，没有实体。
 
六、特洛伊木马
特洛伊木马里的主帅，充满“男人味”的阿伽门农，自己在里面调侃了许多，大部门都是《伊利亚特》《奥德赛》里提到的梗，只听懂来几个，希腊神系太复杂，实在搞不懂。
1、死于脚踝的阿喀琉斯：出生后被倒浸在冥河水中，浸泡过的地方都刀枪不入。但是在浸泡的时候他的母亲抓着脚踝，因此脚踝没有泡到冥河之水，因此这是他唯一的弱点，然后被太阳神阿波罗一箭送走了。
2、爱唱歌的那位，三刷我也没听清名字，求强人告知，希腊英雄里参加了特洛伊战争又爱唱歌的好像只有帕拉墨得斯...
3、阿伽门农说自己的身世：这里应该是有误，阿伽门农的老爹是个身背三世诅咒的绿帽衰人，简单是说老爹的爸爸被爷爷杀了煮着吃，老爹娶了自己弟弟的女儿，可是这姑娘生的是自己亲爹的儿子给他戴了个大绿帽子，老爹让他的假儿子杀了他的真老子，假儿子杀了亲老子后发现真相又杀了假老子，这纠结的人生才算GAME OVER，不过没说老爹一会人一会牛啊，求解惑。
 4、逢年过节不要去他家拜访会很尴尬的那位，是著名的俄狄浦斯大人，因为弗洛伊德的俄狄浦斯情节在希腊英雄里算红的，其实杀父娶母这事在希腊神话里真是JUST SO SO啦，悲剧个毛线啊。
5、 最后送小木马进来的矮挫圆居然是奥德修斯，奥德修斯啊，《奥德赛》的主角啊，足智多谋的希腊版竹子男啊，我的少女心粉碎了，噼里啪啦。
 
七、脑洞大开后本剧进入“史上第一混乱”模式
1、新来的人物有:爱因斯坦，牛顿，还顺便科普了两人的相对论和力学原理，不过爱因斯坦过马路是什么梗？求科普。
                            新出现一个肥美的欧洲贵女，看打扮，莫非是叶卡捷琳娜二世？全程无台词只能瞎猜。
                            唯一的东方面孔，是个清瘦青衣长须的老书生，看不出是哪位。
出现的梗：
1、狗爸要被抓走时大家都纷纷表示：我是一条狗，这时斯巴达克斯跳出来说：我是斯巴达克斯...这个梗出自库布里克的《斯巴达克斯》，在逼问谁是斯巴达克斯时，被俘虏的士兵纷纷喊到：我是斯巴达克斯...（这段确定不是我天朝大PARTY拍的？）
2、 总统们纷纷跳出来表示要赦免狗爸，第一个是华盛顿，句式基本参考独立宣言，第二个是里根，第三个是克林顿，“我捅的篓子更大”莱温斯基在此躺枪，另外，在结尾世界崩坏的时候，镜头带过，这位总统大人在勾搭蒙娜丽莎...
 
只能想起这么多啦，最后一句，虽然知道是黄渤配的音，可是那狗狗无论是声音还是动作，都炒鸡像何炅老师啊！

在Sherman (A)和Penny (A)以为Peabody (A)死了从古希腊穿回现代纽约的后，这个时空的Penny (B)已经去了埃及。但当Sherman (A)和这个时空的Sherman (B)碰了手指发生湮灭（？）后, Peabody (A) 和Peabody(B)试图将他们分开的时候，Peabody (A)和Sherman (A)，也就是都穿着希腊服装的两只，回到了正常时空。然而Penny (A)，也是穿着白色传统希腊服饰的，却没有走，在Peabody(B)以及Sherman (B)拯救了世界的后一起幸福快乐的生活在了一起。所以那个去了埃及的Penny (B)就被留在那儿了么？

有次袁腾飞上央视的节目，主持人崔永元问现在中学生们最讨厌上什么课，袁老师说北京市教委曾搞过一次调查，历史课排在学生们最不喜欢的课程第二位，崔永元又问那第一位是什么课？袁老师说这个不好说——内什么，反正大家都懂的，不管怎样，历史课不受孩子们欢迎，怕是国内的一个普遍现象。

毕竟要死记硬背，当然会有些讨厌，时间、地点、人物还好，一些地位、作用、意义什么的，更是诘屈聱牙。从这个角度而言，《天才眼镜狗》不啻于梦工厂动画师们给孩子们上了一堂生动有趣的历史课：一个时光穿梭机的设定，便让片中的小伙伴带着孩子们一起在银幕世界的历史长河里尽情穿越，亲历了法国大革命、埃及法老婚礼、文艺复兴时的达•芬奇、古希腊特洛伊木马攻城战这四个大场景，再辅以各种历史典故的穿插，原本停留在纸面上的枯燥历史瞬间活灵活现——再加上在历史场景中的冒险经历，想必会给孩子们留下深刻的印象。

小时候看过一部源自墨西哥经美国包装的动画片《笑星和他的朋友们》，这部1979年出品的动画片讲述的便是主角“笑星”（以墨西哥传奇喜剧明星马里奥•莫雷诺为原型）带着小朋友上学天文下学地理穿梭古今往来宇宙的科普故事，生动活泼寓教于乐，其中就有不少历史的内容——譬如有一集就介绍了中国长城的来历。从整个故事结构上来看，《天才眼镜狗》跟《笑星和他的朋友们》极为类似。当然，电影的剧情更精炼，也有一个明确的主线故事：一只狗收养了一个小男孩，这对养父子于是需要面对世人的歧视，特别是帮助小男孩解决学校的霸凌女孩的问题，他们由是卷入了一场时光穿梭的大乱斗中。

放浪形骸的古希腊哲人第欧根尼从来不介意别人称呼他为“狗”，甚至高呼“像狗一样活着”，不过《天才眼镜狗》里的狗爸爸绝没有第欧根尼式的犬儒做派，这位狗爸爸几乎是个都教授式的全才，他凭借自己的超强能力为自己赢得了财富、名望、地位，只是在收养一个人类儿子后，才开始遭遇歧视和白眼，并让养子有了身份认同的障碍——完全可以把狗爸爸理解为是少数族裔的代言人，甭管它取得了多大的成功，外表、肤色始终是横亘在它和主流社会之间的巨大鸿沟（霸凌女孩的父母便是美国主流社会的典型代表）。不过最后它当然赢得了世人的完全认同，就像奥巴马一样，无论长什么样，只要内里是符合主流社会价值观，还是可以融入“美国梦”的。

不过以狗喻父毕竟骇俗，自始至终，小男孩都没有叫过狗爸爸一声“爸爸”，这也是为了照顾观众情绪吧。而单身父亲带着儿子的设定，完全忽略了母亲的存在，甚至让人觉得有点厌女症的嫌疑，不过《勇敢传说》《精灵旅社》这类动画片都是重点描摹父子/父女关系，似乎也是近年好莱坞动画师们的常备主题。

穿越题材很“脑残”吗？未必。马克•吐温写《重返亚瑟王朝》，算是现代文学史上第一部有影响力的穿越文吧，后来随着科幻的兴起，穿梭时空成了司空见惯的设定，其实就算在所谓的“文艺片”里，穿越手法也可以运用的相得益彰——譬如伍迪•艾伦的《午夜巴黎》；而即使是比较严肃的国族现代史命题，譬如俄罗斯人面对卫国战争，穿越手法的使用也未尝不可——譬如那两部卖座的俄罗斯电影《古墓迷途》。

历史这东西，对孩子们来说本质上不就是穿越？枯燥的说教和空洞的描摹只能抽空历史的灵魂，真正的历史一定是鲜活而有生命力的，这样的历史，当然是孩子们喜爱的历史。其实在我们的电影创作中，也可以适当的借鉴穿越手法，展开历史题材的叙述。

孩子们不喜欢历史课，那一定是历史课本身的问题。列宁说，忘记过去就意味着背叛，不让孩子们喜欢的历史课本真是历史罪人。

（刊载于《中国新闻周刊》2014年第13期）

——不是去哪，是去哪个年代~

因为本片涉及到近年来快要被玩儿坏了的“穿越”的概念，所以一开始并没有抱很高的期望。至于两个主角的关系，虽然知道是养父子，不过原来以为会更接近于哆啦A梦和大雄那种跨物种好基友的设定。一直到第一次时空旅行结束，舍曼去上学开始，我才意识到，原来两个主角的父子情才是这部电影的主线。

影片最戳人泪点的一段我认为是在邀请佩妮一家来吃饭之前，皮博迪先生对于养育舍曼的回忆。那首歌曲可能就叫“beautiful boy”吧，温柔的男声听来就像是小时候老爸讲的睡前故事。不知道中文版在进行本土化的时候会不会直接换成很应景的“你拼命发芽，我白了头发”。这一段回忆用的是类似《飞屋环游记》“柴米油盐一辈子”和《机器人总动员》“你若突然宕机我必不离不弃”的那种默片式的变现手法。皮克斯已经快被致力于强干弱枝的迪士尼把武功全废了，而它过去的这些绝招如今老对手梦工厂可是使的越来越得心应手了。这三部动画片都是在音乐辅助下，像翻书一样在一段不长的时间内给观众展示岁月流逝，虽然没有或几乎没有台词，这些简单的情节却极易引起观众的共鸣。这段戏把我三屉馒头的一面激发出来了，当时我就在想，后面得出多少笑点才能给我把这点情绪中和了。

我的补偿很快就来了，两父子再次乘上时间机器，这次要去古埃及拯救儿子的女神（两个小孩一“咬”定情的桥段让我想起了《倚天屠龙记》）。女主角佩妮本以为嫁给埃及法老图坦卡蒙是极好的，但得知古埃及王室朴素的丧葬习俗之后就马上改变了主意。皮博迪先生站在死神阿努比斯的嘴里假传神谕的一段是我最喜欢的搞笑戏份。与阿努比斯同属犬科的皮博迪先生来干这项工作真是当仁不让了。皮博迪先生的尊容在现代社会是显得比较另类，而且他的族群还得看人类脸色，可是搁在古埃及那真是神仙显灵的高大上造型了。

接下来的两段故事，文艺复兴和特洛伊战争的，在预告片里已经展现了不少，不算特别惊喜。皮博迪先生会跟达芬奇成为莫逆之交倒是一点也不出人意料，毕竟两个都是天才嘛。就是不知道皮博迪先生有没有告诉他几百年之后纽约下水道里有个跟他有同名之谊的变种乌龟。特洛伊那段，古希腊人的智商完全被黑出翔了。这里的木马和前面的狮身人面像两次都用到涉及菊花的笑点，在梗的多样性上似乎做的还不够好。不过影片最后一个镜头把木马拿来当婚车那里算是扳回一城，是本片我第二喜欢的笑点。

本片主角皮博迪先生是只有着超高智力的狗狗，论学识渊博程度恐怕不会低于前一阵热播韩剧里的四百岁的老处男，只不过皮博迪先生没有超能力，但是凭借逆天的黑科技倒是也不会落了下风。长得人模狗样的外星叫兽是把精力全放到搞对象上了；而长得狗模狗样的地球叫兽则是把心血全投注到了养孩子这件事上——结果这些事情其实可能比念哈佛更不轻松，尤其是当你是一个“异类”的时候。舍曼第一次向爸爸表达自己因为被叫成“狗”觉得委屈时，我就在想父子俩这个心结该怎么解，结果是最后在儿子的带动下，古今中外的名人齐喊“我也用妇……”错了，是“我也是狗！”来表达对皮博迪先生的支持。我个人不认为这一段是要说“狗是人类忠实的朋友”这种陈词滥调，而是想传达一种类似于“英雄不问出处”的理念。在一个理想的世界中，无论谁都不需要为自己的出身感到自卑，任何人都可以凭借自己的能力和人格魅力去赢得应有的尊重；而一个人力量的来源往往就是他的家人，所以想到自己的家人时不要把他们的与众不同当成自己的负担，而要多去想自己从他们那里获得的精神和物质上的支持，想到这里就会觉得自己的每一个脚印都踩的更加踏实有力。——好像还是有点陈词滥调~

言归正传，我觉得这一段感情升华的高潮段落对于国内的译制人员应该是个不小的挑战。虽然大家都喜欢可爱的狗狗，但东西方的文化毕竟有些差异，如果大银幕上传来此起彼伏的十几句中文的“我也是狗！”我觉得观众应该会感受到很强的违和感吧。

影片美中不足的是最后危机解决的有点仓促，在完成了情感升华这一艰巨任务之后，好像所有人都泄了气，结果舍曼开动脑筋想的好主意展现出来的效果却更像强弩之末。本片的最终危机化解与去年梦工厂的《疯狂原始人》完全没法比。同样是平常不爱动脑的主角在关键时刻急中生智，瓜哥的计划由于有了画面支撑，所以能给观众带来无比震撼的体验；而本片当中的好主意就只是打打嘴炮摆摆样子而已，我本来还期待能有个哪怕一两秒的未来世界的镜头（我自己脑补的是剑法高超的皮博迪先生乱入到星战中去跟人拼光剑……），这里多少有点遗憾。不过总体来说，本片仍算是一部有笑点有泪点的佳作。

最后是我的一点关于剧情的疑问：关于法国大革命那一段，我很想知道，玛丽皇后是不是真的说过“老百姓吃不上面包就让他们吃蛋糕吧”这种话？还是说这一段是编剧受了晋惠帝的故事的启发？