不肯去观音

文/梦里诗书

    其实在看这部电影之前，还是感觉稍有卖点的，中日演员的联合演出，阵容也还算不错，也是国内比较罕见的宗教题材电影，虽说不上有多少期待，但感觉至少应该是部中规中举的古装电影，但当我看完这部电影，南无额弥陀，神一般的剧情暂且不谈，整部电影通篇给我的感觉就是在谬赞佛教有多么的伟大，强压将电影中离谱的剧情与佛教的教义相结合，灌述给观众，说白了这就是一部典型的洗脑片，而且还是低能的那种，当宗教绑架了电影，我很难认同这也算一部电影。

      首先这样一部神作剧情上太雷人了，全片唯一灌输的一个思想就是善恶有报，因果轮回，而且整部电影几乎无时不刻的在宣扬佛法的伟大，丝毫不注重电影的剧情发展和逻辑观影，再不可思议的事情再离谱的剧情扯上了佛教在电影中好像全部都变的能说的通了，作为一个坚定的无神论者，宗教题材的电影自已也并非不能接受，像《七宗罪》《圣痕》《十戒》个人认为虽然都是带有非常浓厚的宗教题材电影，但这些电影之中在表述了其宗教思想的前提下透过剧情也很好的展现出了主旨思想，很好的展现出了人性的光芒，能够引人深思，从内心去感悟其教义的博大，而不是向这部电影一样，通过各种强差人意的电影剧情，向祥林嫂一样一遍一遍在剧情中把佛教思想向念经一样表述出来，这就是差距，也是这部电影最大的败笔，当电影变成了教条主义，向人一遍遍说教的时候，这部电影其实就已经失败了。

       电影是一个很好的宣传工具，也不乏很多相当有名的宗教宣传电影，但当宗教绑架了电影只是把他作为一个宣传工具的时候，其实这部电影在定义的时候就已经铸就了其失败的命运，如果非要让我就这部电影谈点感悟的话，我只是感叹时间催人老，当年《追捕》中美丽动人的真由美变成了《肯去观音》满脸沧桑的橘皇后，时间真是一把杀猪刀呀，这是这部电影给自已唯一的感触。

今天下午，与众亲友一行人浩浩荡荡走进江头开明电影院观赏了电影《不肯去观音》。看完以后，电影带来的震撼、感动、回味和思考也成了一个在心中“不肯去”的“观视音”回忆。令我这个自认较挑剔的影迷不禁想写点观后感。

      作为被爱情片、枪战片、肥皂剧等众多商业电影长期摧残的一代，熏陶出了个人看电影的恶趣味：没有大牌导演或演员的不看，媒体不积极宣传的不看，剧情不离奇的不看，网络评分不好的不看……所以，在看到腾讯新闻宣传此片时，心里就有了一点期待，再看出演的演员都是实力派演员：斯琴高娃这种老戏骨自不必说了，看过她演的n多戏诸如《康熙王朝》；聂远，这几年时不时在电视上也能看到，演过唐僧；李纯，演过《金陵十三钗》；中泉英雄，演过《南京，南京》；中野良子，与高仓健合作过《追捕》。冲着这些演员名字，已经眼前一亮，再加上听说与正史所记不肯去观音由来的故事不一样，又有一诚法师做为本片顾问，就似乎找不到任何不看的理由了。

      于是，掐指一算，观影日期将至，为了更加了解观世音菩萨的功德，这两天早上起来冒出了读诵《观世音菩萨普门品》的想法，今早起来又增念了数遍大悲咒，希望菩萨加持，能从电影里获得智慧。

      果然，这不是一部“不看遗憾，看了后悔”的片子，而是一部“不看真后悔，看了不遗憾”的片子。

      首先说震撼。令人震撼的不是场景，而是编剧。少有一部电影里不需要爱情作为穿插情节的一条辅线的。本片情节紧凑，台词简洁而有感染力，言语中传递的只有慈悲的大爱！佛法经典台词的引用恰到好处。这让看惯男主女主爱得死去活来的我一时有点不适应，看的时候还偶有猜测是否光王和莲妹会有点什么情愫暗涌呢？果然是凡夫心的恶趣味啊！惭愧。同时，很赞叹编剧高超和圆融的编剧水平。

      其次说感动。令人感动的情节有好多处：如橘皇后有感本国战乱两次迎请密色观音宝像的至诚发心；慧萼和尚不远万里远渡重洋长跪殿外披星冒雨绝食三日默然诵经表明心迹的壮举；莲妹不顾个人安危屡次拯救他人于为难之中的无我付出；莲妹和海生自动投案……当然还有光王在五台山对慧萼和尚所说的关于传灯的一席话，很令人感动。

      再来说回味。一般令人回味的除了情节的设置，更多的是经典的台词。谨摘录个人记得的几句大意，欲意全观，请走进影院。

      经典一：无尘大师对慧萼和尚说：每一次的相遇，都是久别重逢啊！

      经典二：莲妹对司马将军说：菩萨亦度有罪之人，恶人若能放下屠刀，也能立地成佛！

      经典三：莲妹对海生说：我要回大牢！我不能为了自己活着而连累其他的人！（莲妹若越狱其他同在牢中之人都会被斩首）

      经典四：慧萼和尚自忖，如果人人都能像莲妹一样把所有遇见的众生都当成亲人对待，这个世界将会多么美好啊！

      经典五：慧萼和尚第一次遣唐回日时的反思：虽然我没有能把观音宝像请回日本复命，但我终于明白了，没有大慈大悲的精神，即使把宝像请回日本也难以平息战乱。

      经典六：观世音菩萨就在我们每个人的心里。

      最后说思考。看完本片，由衷觉得莲妹就是观世音菩萨的化身，她短暂的一生时时刻刻都在为他人着想，为了利益他人，她不惜身命。虽然她没有讲出多少佛法的深刻道理，但她所作所为无一不令人觉得她就是菩萨示现，为轮回中迷惑的众生演绎＂无缘大慈，同体大悲＂的一出又一出好戏，她就像菩萨为热恼中的众生遍撒清凉甘露；她布施等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人；她为危难中的众生施以无畏。看过以后，个人思考最多的是：如何才能成就如观世音菩萨般的心行和功德？如此思维，便觉人身如此宝贵，有如此殊胜的修学因缘当倍加珍惜，只有在一个良好的修学氛围中有次第地不断训练如菩萨的发心和行持，才有可能成就菩萨的慈悲和智慧。

      感恩善男子的布施，让我们有机会得以理解菩萨的精神！

      愿时时忆念菩萨寻声救苦不肯去。

      愿菩萨久住刹尘劫不肯去。

      愿观世音菩萨永住心中不肯去。

大爱无疆，顶礼南无大慈大悲观世音菩萨！所有差评的人请先给自已的心灵做一次环保，再去看这个片子，就会明白观音的同体大悲。愿每个真正修行的人，都可以像莲妹一样行菩萨道，去帮助身边每一个需要帮助的人，这样世间就会充满爱与安祥，也就不会有杀戮和战争。希望每个人都能用心去看看这部电影。阿弥陀佛！

先说说可爱的老妈。

可爱的老妈
晚上给老妈打电话，问老妈在干嘛？老妈用略带伤感的声音回答：“我在看电视呢，看到好人被杀害了，正在难过得哭呢！”
50多岁的老妈还有这么一颗纯真善良的童心！~太可爱了。

然后推荐老妈看《不肯去观音》，因为老妈信佛，所以和她两人在两个地方同看CCTV6，完了之后分享下观后感。

看完后问老妈感受如何，是不是又低落了两滴同情泪。哪知老妈乐哈哈地讲：我没哭，不难受，我看了之后特别开心。莲妹就是菩萨的化身呐！

哈哈，我想说的是：这就是这部片子给人的真实感受。

很简单明了的道理，很朴拙原生的剧情。

说简单是因为它把复杂的故事高度简单化、纯粹化了。

而观音精神却阐释得非常透彻。

大慈大悲，舍己度人。

这个精神的演绎有五层递进——
第一层是徐秀峰师傅讲：要把周围的每一个人都当作自己的亲人对对待。基于对这一精神的理解，莲妹把稀缺的饮水给慧鄂法师喝救了他一命，也是基于对这一精神的理解，余秀峰师傅为了救光王，牺牲在宋屠夫的钢刀之下，为光王逃生的机会搭上了自己的命。

第二层是莲妹讲的：菩萨亦度有罪之人，放下屠刀立地成佛，有罪的人也能回头是岸。是对把每一个人都当作亲人的延展，“有罪之人”亦属于“每一个人”的一部分。基于这一层的理解，莲妹求司马将军放了尉迟将军；光王在称帝后对尉迟将军既往不咎；正是对这一层的不理解，尉迟将军选择了一死一谢天下。

第三层是舍己为人，是把每一个人都当作亲人的深化。为亲人可以牺牲自己。基于这一层的理解，海生与莲妹本来已经逃出监牢，又主动折回来情愿自己的死能换来众人的生。亦是基于这一层的理解，光王说出了“民女尚且如此，我却在此偷生”的言语，从煞费苦心地密谋如何胜出的棋局中跳脱出来，抛掉棋子，主动投案，完成了从争权多势的潘王向胸怀苍生的君王的蜕变。

第四层是缘合则聚、缘灭则散。缘由心生，凡事皆有因果，因此无尘大师说：“世间所有的相遇都是久别重逢”，这便是讲的缘分。基于对这一层的理解，光王继位后，许公公邀请莲妹兄妹进宫受封赏，莲妹谢绝了，光王赞许地说：“无缘大慈，同体大悲”。相对应的是慧萼法师为救东瀛百姓两次求请秘色瓷观音宝像的历程，秘色瓷观音像是佛法的象征、是余秀峰师傅毕生的心血、是光王二十年偷生时期的守护神，因此可见秘色瓷观音像对所有主角的意义，第一次求请慧鄂法师不辞劳苦、诚心请求，却因一念之私想偷走秘色瓷观音，以失败告终，第二次求请惠鄂法师以诚动人，得到了无尘、光王、莲妹、海生的首肯，成就了一番“传灯”普渡众生的的善举，终于请走秘色瓷观音像；而真正领会到佛法精神却是在莲花岛附近，秘色瓷观音像被大浪冲进海洋后，惠鄂法师以身护法，投身跃入大海之中去追寻秘色瓷观音像，被莲妹救上船后，顿悟出的慈悲精神。如果没有那纵身一跃，慧鄂又怎能看到海面上生出的莲花呢？至此，慧鄂终于不辱使命，请取了佛法的真谛，缘来缘往不必强求，秘色瓷观音宝像虽然珍贵，但是比宝像更加宏大的是“佛法”舍己救人的精神，慧鄂的纵身一跃，可以说比莲妹自投罗网、光王赴刑场更加深厚博大的普世情怀，是为东瀛苍生的一跃。一跃，于是，缘生。于是，秘色瓷冠观音宝像有没有在怀不再重要，重要的是，观音就在他身边了。

第五层是不肯去，这一层说的是，佛度有缘人，但是菩萨不舍众生，有缘无缘不在菩萨，而在被渡之人。慧鄂法师持秘色瓷观音宝像杨帆离去，莲妹恋恋不舍（是对慧鄂法师一行的不舍），海生伤心（是对宝像被请走的伤心）地说：用心送就行。莲妹却坚持选择用行动去相送，这是多么地偏执与热切！相对于光王称帝后，莲妹回绝进宫受赏，自然而然的缘尽，这一次相送，心未尽，缘未尽。终于在莲花岛为救慧鄂葬身大海，才算缘尽。缘尽之后，还不肯去。因为菩萨就在每个人的心中，慧鄂是菩萨、光王是菩萨、莲妹也是菩萨，菩萨不拘泥于男身女身，心中有善，便是菩萨。于是普陀山上有了《不肯去观音寺》。

阿弥陀佛！——

这本来是轻松朴拙的故事，各种情节都有不机密的地方，于是让人有种特想笑的滑稽感，但这不就是现实吗？菩萨就是在普罗大众心里，何必搞得那么高深呢？那些嘲弄剧情的，岂不是在心里把菩萨当作一个高高在上、不食人间烟火的“神”，迷信地加以顶礼膜拜吗？

这部片子放在以前，我肯定是会打低分，甚至不会去观看的，但学佛后，观看此片的角度换了。
将军奉命行事，一路追杀光王。最后可笑的事情发生了，他一直追杀着的光王竟然登基成为新的皇帝。下旨的任务是错误的，执行者仍去执行，最后下旨人换了，执行者便成了一个笑话。没有正确的原则，没有正确的人生目标是多么可悲啊。
观音像与莲妹同时出现，莲妹是观音，是慈悲的化身。对别人慈悲就是对自己慈悲。莲妹救了将军一命，将军后来还了她一命。莲妹一直是那么清净，美丽，慈悲。慈悲的力量不可思议啊。在莲妹身上，我看到了菩提心，一心一意为他人着想。一个人发了菩提心，便是菩萨了。莲妹心中有正确的人生目标，她在雨中帮日本法师祈求方丈，被海生误解也不放弃；她为了不连累别的僧人，狱卒，逃狱后又回来自首；她看到爷爷遇难，虽然悲痛欲绝，但慈悲让她冷静，阻止海生打日本法师。
不能小看海生，他是个凡夫，其实我们跟海生一样，自私，不冷静，被烦恼所缚。但他在莲妹的感染下，也做出不可思议的善举来。所以亲近善知识是多么的重要啊，万善根本从师出。如果海生亲近的是将军，那最后还不知道会变成什么样子。
电影中日本法师跪求观音像好几天，最后方丈见机缘成熟了，同意赠佛像。以前看电视机或电影中看到方丈总爱为难弟子，让他们跪，处罚他们。后来渐渐的明白了，方丈那是考验他们啊，培养他们的道心，道心坚固方能成事。
日本法师第一次求观音像失败，在船上痛哭。如果请观音像的心不对，那请回去的也只是一尊佛像。他悟得了这个道理，第二次回来再请的时候，乃至终于请像成功，但最后在回日本的船上，起大浪，观音不肯去啊，那何尝不是观音在度化法师啊！不要执着于观音像，再宝贵的佛像也只是一尊佛像，泥菩萨过江，自身难保啊，观音菩萨，大慈大悲，无处不在，千处祈求千处应。破了这个执着，我想观音菩萨才真正入了法师的心。

1.电影最前部分在烧造观音像的时候，念的是《心经》
2.余师傅说大师为观音像“加持”，这是非常准确的说法，而没有用“开光”。佛教没有开光一说，开光是道教的说法。
3.发现女婴的时候，音乐是《般若佛母心咒》（也是心经最后的咒语）（雨中求像时也是）
4.装女婴的木盆里有六个荷花蓓蕾，可以代表六字真言。六字真言可以浅解为“我来自莲花，我出淤泥而不染，来普度众生。”
5.观音像造好后，音乐是84句415字《大悲咒》
6.古代观音像多是白色或金色的，这里的绿色观音像为站立的多罗菩萨。
7.给光王洒甘露的时候，音乐是《十一面观音根本咒》，也就是153字的藏传《大悲咒》。（电影结尾也是）
8.《般若佛母心咒》和《十一面观音根本咒》是密宗常修炼的。大陆大部分属于显宗，日本和藏区修的是密宗，日本的密宗称为东密，藏区的密宗叫藏密。
9.光王从海上逃走乘坐的是小船，可以理解为小乘佛教
10.余师傅躺在床上时，慧萼念的是日文版的《心经》，是玄奘法师译本的日文版，玄奘法师译的心经是目前世界广泛采用的版本。
11.慧萼偷佛像被抓到后挨揍后顿悟
12.慧萼从海上走的时候乘坐的是大船，可以理解大乘佛教
13.海生不问青红皂白就错怪慧萼杀爷爷偷佛像，这是十二缘起中的无明。海生有“我执”。
14.马公公派的找光王的人在白天用黑布蒙脸，这个是个BUG。
15.慧萼请观音像的时候，僧众念的什么咒，这个我没听出来。
16.莲妹在海上救人可能是《观音大士赞》中的最后一句：苦海常作渡人舟。
17.确实有观音像带胡须。
18.以上我写的有些牵强附会，属于攀缘心。也许当我学到更多的东西的时候我还会有另外一番见解。