宝藏猎人久美子

搜索了一下背后的故事：

2003年，Paul Berczeller追寻Takako的死因，拍摄的纪录片：This is a true story：

//vimeo.com/66512803, （链接: //pan.baidu.com/s/1YZW94Wx5nwOUO2ZbLwd_og 密码: di7b）

纪录片拍得低成本但有效，全片只有几个活动影像镜头，其他都是静帧图片，以还原演出的方式配上画外音采访和音效。

以我所剩无几的英语六级听力，看完了全片，下面是要点：

Takako是想以冻死的方式在Fargo的湖边自杀的，她发给父母和弟弟遗书是在她的“都市传说”已经传开的之后才收到的：“当你们收到这封信的时候，我已经死去，请原谅我不幸的人生”。寻宝的误会主要来自于她遇到的第一个警察。警察听到Takako提到Fargo，并联系bury money脑补了剧情，他以为她患有胃癌，而最后尸检结果表明她没有疾病。或许Takako只是跟他形容她要去的地方。Takako身边携带的图示也不是电影中的铁丝网和电线杆，而是一条路和一棵树。这让我想到很多流行文学或电影中都有主人公看到一张画/照片，或者对一个人，而对某个地方心生向往。甚至这事情在我自己身上也发生过。

Takako是个漂亮姑娘，她的男性邻居对她很留意，motel前台经理用好几次attractive来形容她，看到她跑向树林的主妇跟孩子们说她是“山上的女巫”，最后见到她的哥俩称她为chick。她穿衣单薄（符合冻死自己的目的，最后酗酒嗑药多重自杀），警察起初还以为她是脱衣舞娘。在motel酒吧里她邀请一个男伴一起看星星看电影，对方婉拒。后来她打了一个40分钟的长途电话给新加坡，对方是一个美国人，根据导演的追查，应该就是曾经在东京工作并与Tatako交往的美国已婚商人。在另一篇Tatako的报道中Berczeller披露，这个美国男人的家乡是Fargo（//kotaku.com/the-real-story-behind-kumiko-the-treasure-hunter-1694010461）。

这篇报道中写到：一个故事流传甚广，并非因为它是真实的，而是人们希望它是真实的，或者因为它够骇人听闻，或者这些故事让人们感到自己的过得比别人强。

从纪录片中看Tatako和家人的关系并不好，她所工作的旅行公司倒闭后，被父母带回家乡，然后不多久她又逃出来。

房东太太保留了她留下的单卡录音机，里面的磁带是她最爱的歌曲——邓丽君的ふるさとはどこですか（故乡在哪里）:

ふたりして行かないかと 私にはきこえたの (“我们一起回去好吗？”我听出了你的这番心愿)

ああだけど今では思い 出ね (啊，然而如今这却是一个回忆了)

あなたはふるさとへ (你一个人 )

ただひとりただひとり帰るのね (独自一人回故乡去了)

ふるさとはそんなにも あたたかいものなのね(在我的心中 故乡是多么温暖的地方啊)

片名中宝藏猎人这个词选用也挺值得品味，猎人这个词强调于追寻这个概念，追寻过程中的随机性夹杂着危险，而宝藏在片中的内涵在我看来象征着些许偏离于社会常规轨道的价值取向和人生选择，它是边缘的，是内在逻辑完整的，是私密的，因而也是宝贵的。

久美子第一次也是片中唯一一次站出来捍卫自己的立场时说的’We all have our own path‘

久美子一直都是一个压抑的状态，除了被那朝九晚五,循环往复的社畜生活消解精力，加上本身性格孤僻，不善交际，同事的八卦聚会也不愿意加入，此外还要面对一个大龄单身OL必须面对的难题，找一个合适的人结婚当家庭主妇还是是追求仕途上的成功。但她却一直做着一个些许荒诞的梦，她找一个埋藏在大洋彼岸美国fargo的宝藏。

通过虚化背景用浅景深来凸显主人公的孤独感

大多数人的生活是在一种巨大的惯性中，意义夹杂着非意义，读书，工作，成家..一步步按部就班，一切都是标准化的。现代社会最残忍的一面就在于它展示给你无数的可能性，而实际一旦你真正去思考实践它时，却又发现有很多要担心焦虑的事。就算你朋克，去丫的normal life，你还是会去担心，你要去生活，而这点可能也正是让很多不甘平淡生活人不敢放飞自我的主要原因。

狭小拥挤的空间时刻都在暗示主人公对于社畜生活的窒息

是，种种这些集体无意识确实是挺缺的，你真的敢去对抗它吗？

不过你要是看得仔细的话，你会注意到咱们的主人公从听话社畜到“坏女孩”的过程说到底还是一个持续的负性堆积的过程。那最终吐进上司杯中的吐沫就是最开始的反抗，反抗观念中的性别刻板印象，反抗那个人人都被体制化的环境，反抗那巨大的不可质疑的集体无意识。

上面两幅截图是片中挺有趣的一组对比画面，久美子独自一人在乌黑的小屋中吃着泡面看着窗外人家夫妻俩幸福的舞蹈。一明一暗，这确实也是人们印象里，或是期望中大龄单身女性有的“惨状”吧，吃着泡面不修边幅找不到对象的剩女。

我一直有个疑问，似乎我们一直在过度提倡间接的人生，好好读书进入一个好学校然后你可以干你喜欢的，拼命工作攒够钱然后再去选择你想要的事情，然后，然后，然后...一切都是为了到达那个起点，那个你所向往的人生道路的起点。虽然我这么说太过理想主义，难道真正应该努力拼命的地方不应该在起点处吗？为何我们总是在前往起点的路途中就耗费了全部精力，全部激情。

久美子养的兔子

片中主人公养了一只兔子，在久美子打算去追寻宝藏前曾打算放生它，给它自由。然而那兔只是停留在原地不动。这也就像我们大多数人一样，即便是面对自由，也不敢去拥有它，去应对它。最后兔子还是死了so sad..（被久美子遗弃地铁上）真正的自由永远都是带血色的，被养起来的兔子可以活得很好，如果它也没啥乱七八糟想法的话。

但那些东想西想的闲杂人等是不会甘于养的状态的， 坚信一种价值判断的人啊，，带着痛苦抗争选择灵魂自由或是带着痛苦苟活选择生活安逸是回避不了的问题，痛苦是抹不去的底色，也是必须要去独自面对做出选择的挑战。

老实说一包钱这个隐喻确实感觉粗糙了点... 久美子是无法从普通OL的价值体系中获得幸福的，于是很自然的她就转而寻找另一种价值体系，没有的话，也就活不下去了。人对于“活着的意义”这事还真是执念啊。

床单做披风是真有样

p.s还是重申下，每个人因为各自的原因都有各自的人生选择，都是值得尊敬的。能坚持活着就挺牛逼的了老实说...

如果抛开久美子荒谬的人生目标，主观的看待这个人物。会发现，其实这是一个经典的名人励志故事的套路。 她有梦想，有目标，厌恶世俗的固定思维，可以忍耐世间的饥寒穷。不顾世人的阻碍，坚定不言放弃。坚信自己的理念，为之奋斗努力策划，追逐梦想。虽然没人支持她，却依然坚信自己的理想。 而又是有多少人在这些词汇中谱写自己的自传或者他人的传记呢...不过导演给出的结局是，失败。 所以我臆想一下现实，是否会有孤独的成功者？是否可以一夜成名？是否可以一夜暴富？是否能做个梦就创造出伟大的发明？这些，无非也是和这个电影一样的都市传说。 成功无非也是一个单方面的定义，而且也需要多方面的因素才能达成。有时候成功论就是让成功者通往成功的近路。伟大的人之所以伟大是有人相信他是伟大的。 所以我{猜}真实的成功是平凡的，道路是平庸的，故事也是通俗的。传奇这个词已经是上上个世纪的迷信了。惊天动地血雨腥风的故事还是停留在小说里吧.. 追名逐利的人们，多和身边的俗人聊聊吧。也许，那就是你的归宿。因为这个世界的励志，大多时候都是浮躁。 信不信由你，然而并没有什么卵用。