回溯2015

在解读影片之前，允许我先说两个理论——唯心主义、唯物主义。

关于唯心主义与唯物主义的讨论，在百年之前还是处于纠缠胶着的状态，但随着近代科学技术的快速发展，生活水平在大量事物的发明与应用的基础上也得到显著的提升，正是物质的极大丰富，直接的促使了唯物主义在新时代的背景下战胜而归，这与农耕、冷兵器时代，唯心主义大行其道有了如同镜面般的反差。

而人们对于世界观认识的选择，由此可见并非是完全是站在真理的角度，仅是或者说很大程度上是与当时的社会水平以及社会对于某种观念的需要才来做出的判断。正是物质匮乏的年代，需要以心来观世界，以塑造神明来度过面前的苦厄；待物质富足之时，则需站在唯物的立场，更有利于推进时代的大发展。

不过世界的相对事物，往往是不会单独存在的，这有点类似中国的八卦阴阳调和理论，所谓有黑就有白，有恶就有善，从来都只是一个此消彼长的过程，不会说有哪一方会完全的灭绝。来观这个时代，现在是唯物为主，唯心为辅的一个常态，人们坚信所能看到的才是真实的，不会相信那些道听途说的离奇事件，基于这个认知，有人是无神论者，有的则信仰以基督教、佛教、伊斯兰教这三大教派为主的宗教，其中大部分信仰者也能辩证的看待信仰存在的意义，不是如以前的时代的人们全盘接受，而是相信神明存心中，而非是真神一般的存在。

根据真实故事改编的影片《回到从前》，就是处在由于心理暗示疗法的带来的唯心主义与唯物主义的主辅关系变化导致的社会恐慌的时期。就以片中安吉尔一家为个列来看当时整个美国的恐慌现状，安吉尔虚构了有邪教祭祀仪式的存在，然后由于当时正处于心理暗示的疗法在破案中的广泛采用，所以导致了其安吉尔的父亲、哥哥在在接受心理暗示疗法的诱导记忆时，在一定程度上都自行添加了本不存在邪教祭祀仪式的场景，而作为办案的布鲁斯警官、以及安吉尔的奶奶即使未直接的接受心理暗示疗法，但也间接的受到了影响，并频繁做噩梦疑神疑鬼。据后来的调查显示，当时的美国并不存在所谓的邪教祭祀，可见心理暗示疗法所带来的极度唯心主义，偏离了物质实际的一个基础，带来的影响是可怕的。

那么以此观之，唯心主义就一定不比唯物主义要好吗？显然站在现今的时代，是可以这么认为的，但如果将生活的轨迹往前追溯，比如还是农耕时期，这时的物质极度缺乏，若平民还是以唯物主义为主，则社会的稳态极不容易维持，相反唯心主义却能带来相反的效果，而大多宗教也正是形成于物质最为匮乏的年代。当然至今能存活下来的，皆是教人行善的宗教，而与影片相似的邪教在历史上也肯定是存在过的，但终究不能长久，而不论善恶，在一定的历史时期，都有着其特定的价值，是不能狭隘的否定其存在的一部分意义。

因此合理的选择适当的主义为主要思潮，才是确保人类社会稳步向前的基础，而并无何对何错的定性，以功利性的角度来看，两种主义只是两种具有不同功用的工具，而选择的依据，则是由目前遇到的矛盾与困难来决定的。

    导演延续的其实是《深海长眠》、《城市广场》的文艺诉求。
    多数观众抱的却是《小岛惊魂》、《死亡论文》的商业片期待。
    于是，如此低分便不可避免了。
    在影片的三分之二处，男主再次接到神秘电话时，导演给出了打电话者正是女孩的信息，如果是一部常规悬疑片，这样处理便属于剧作上的技术性错误了（这和《迷魂记》也在中段通过闪回给出真相的处理还不同，那个案例至今值得探讨）。但作为悬疑片翘楚的导演阿曼巴，他不太可能犯如此低级的错误。唯一的解释便是，他并未把此信息作为全片最大的悬疑点，与其让观众猜来猜去，不如我先告诉你，而让你把注意力集中在他想探讨的主题上：
    本片探讨的是回溯治疗，一种狭义的催眠，指向的却是整个社会对人的广义催眠，片中用撒旦崇拜教来切入。
    个人觉得影片最大的问题是一个情节设置：儿子是同志，父亲也是，所以父亲觉得自己很罪恶，于是幻想自己性侵了女儿，把自己弄进监狱来赎罪。这个情节太绕，说不通，也是导致很多观众感觉叙述混乱的主因。
    此外，男主母亲的情节线也没有很好的融入。
    《小岛惊魂》之后，阿曼巴就扬言不再拍希区柯克类的电影，大概在他心目中，早期的三部电影只能证明他是个不错的匠人，他要向大师之路迈进了，于是有了举世瞩目的《深海长眠》。摘得奥斯卡后，他又筹得6000万美元，制作了当时欧洲最大投资的《城市广场》，这部探讨西方文明源头的颇具野心的电影气势恢宏、堪称完美，无奈因宗教问题未能在北美上映，名气上也打了折扣。最终可能因成本回收出了问题，才让阿曼巴不得不改弦易辙，退回了自己的老阵地——惊悚悬疑领域继续发挥余热，6年后才拿出了本片。无奈今非昔比，比起《死亡论文》的层层深入，《变脸惊情》的脑洞大开、《小岛惊魂》的浑然天成，同属一个大类型的本片只能算差强人意了。
    可以看出，本片中一些细节、调度、运镜明显脱胎于导演个人的前作：
    1、开场，片名字幕《Regresión》中“I”变成十字架的转场，同《Ágora》（《城市广场》）中的字母“O”变成太阳。
    2、和少女做爱突然变成了老妇人，明显是源自《闪灵》中尼克尔森与浴中女子的那场。阿曼巴曾表达过，其《小岛惊魂》的灵感正是来自《闪灵》，故事都是发生在一所与世隔绝的大屋子内，《闪》中，男主人公精神失常欲杀死儿子；《小》的故事前史中，女主人公已杀死了一双子女。可见，库布里克对其影响颇深。（P.S.很多影迷觉得《小岛惊魂》抄袭或借鉴了《灵异第六感》，实属冤假错案，阿曼巴很早便有了《小岛惊魂》的创意，因等候大牌妮可基德曼的档期，制作推迟了两年，便诞生于《第六感》之后了）
    3、男主和少女做爱的镜头调度与《睁开你的双眼》中做爱片段一样：男主和女一做爱，镜头移动至黑幕，再移动，做爱对象变成了女二。
    4、男主梦中见到了撒旦来袭，和女孩做爱，是其潜意识展示。这和《死亡论文》中女主梦见男主进屋与其做爱的处理如出一辙。
    5、通过电视节目介绍有关撒旦崇拜的元素，这种信息展示技巧，在《睁开你的双眼》也用过，男主人公在狱中看到了电视里有关人体冷冻的消息。
    6、父亲画出撒旦的画很像《小岛惊魂》的最后，女巫画的那幅画。
    7、男主听父亲讲述的磁带，《死亡论文》里女主听虐杀磁带，都是通过声音表现某个信息对主角的困扰。
    8、心理医生给男主药片，男主偷偷扔了，在《小岛惊魂》中也有同样细节。
    9、最后，少女在电视上接受采访，众人观看，同《死亡论文》。
    10、结尾画面，一片水域，同《深海长眠》。
    P.S.阿曼巴前四部电影皆由他自己作曲，《城市广场》涉及古典音乐，需另由专业作曲介入可以理解，但本片完全是他拿手的题材，他却并未操刀，颇为不解。

很难评述的一部惊悚片，豆瓣评分仅5.7。故事主要讲述恶魔崇拜导致的家庭乱伦事件，警方在调查过程中逐步挖掘出匪夷所思的真相。

这部电影的精华在于采用了大量心理学诱导技术，用回溯催眠的方式深究案情，却引发了一系列复杂矛盾的冲突。心理暗示的能量在片中被无限放大，由此引起我们的反思，我们所认知的真相究竟是真实的还是我们先入为主的主观臆断而已？

遗憾的是，电影的节奏太过琐碎，原本不错的故事被拍得支离破碎，导致很多部分看得不明所以。男主的演绎似乎也有点用力过猛，很多情绪反应显得莫名突兀。

客观讲，片中有些场景确实比较恐怖，大部分时间的氛围都偏向于心理层面的惊悚，渲染力度不错。感兴趣的还是可以看看，B站有在线资源。

我不想剧透这部电影。

老实说，这不是Amenabar最好的电影之一，悬念不及小岛惊魂，深度不及城市广场，创造性不及死亡论文和闭上你的双眼。但是我很是喜欢这片子的立意。

如果你看惯了常规的罪人受诅咒好人上天堂，被诬陷的最后洗白，大家开开心心到结局的俗套罪案片，你会发现这部电影反而非常真实，真实到，它虽然有那么些镜头有那么一点戏剧，大胆甚至不舒服，但它要讲的，根本就是一个可能随时发生在我们每个人身边的，普通的，让人更多只能无奈 的故事。

没有罪人。有的话，please look into the mirror. 也没有救赎者，不仅因为没有人是上帝，更因为也许他人更愿自救。善与恶的界限，可能就这么消弭在了最后一个场景中，穿过阴暗的法院大厅窗户的光束里了吧。

虽然这么说，作为悬疑片，其实悬念设置和抖出的时机不是太好，酝酿时间太长，但突然就失去了猜测的难度，一泻千里。有些细节，交代得很草率。我希望能够有多一点关于这个小镇文化的指涉用进去，让片子更有真实性。

最后的配乐，非常好。

就这样。