侯爵1989

有点怪异的片子，真人动画虽然不稀罕，稀罕的却是这部片子基本上全篇都是跟性有关，背景又是法国革命。一个黑色幽默情色版的法国革命？比较牛逼的是里面的人物都是动物头像，但是侯爵那根永垂不倒的鸡鸡是全篇中唯一的人样。真可谓，我们人类全都是兽性，只有鸡鸡才是本质人性啊。

期间抄了他一句台词：酷爱SM的监狱长临死前终于享受到至高无上的快感并在高潮中死亡。牧师说：straight to hell.
　　
Death hates being taken as a whore

我多么崇拜这个监狱长啊，我也想把死亡当成妓女来玩弄玩弄。

《侯爵》。
比利时电影。描写伟大的荒谬的臭名昭著的流芳百世的萨德事迹的电影。
如果你不熟悉萨德，至少你应该知道《索多玛120天》吧。
这部令人作呕的电影原著者即是萨德，而令人无法忍受的淫乱场面就是他的专长。
作为历史上独树一帜的性格作家，得到了相当多哲学家的推崇，尤其以福柯为首。

是电影么？这大约是我看过的最大胆的……该怎么说？木偶剧？
所有人物头戴面具。萨德侯爵，带着狗头的侯爵，因为在庄严的十字架上解大手而被押入狱。关押他入狱的警察局长，是头猪。狱长是只鸡，神父是头骆驼。
整部电影中只有一张人脸，它长在萨德侯爵的penis上。当然不是真正的裸露，是橡皮制品。
他的Penis是个lady，是侯爵最亲近的伙伴，是他最信任的倾听者。监狱中的寂寞全靠文学和这位lady驱除。
电影的宏观环境是法国大革命，1788年。
巴士底狱被攻占前，侯爵是里面的居民。情节的主线也是以越狱为主题。
革命需要领导人。巴士底狱中就有革命党需要的人。
不，不是萨德。别忘记，他是个侯爵，封建集团的利益即得者。
他只是阴差阳错地在见证革命的过程中成为了倒戈的一方。
他不会是革命的领导者，因为他的伟大需要他的笔来佐证。

他有很多癖好。他对男人的身体没兴趣，虽然狱卒常常勾引他；他对女人的身体没兴趣，因为他更在乎思想。
他宁愿让他的penis去fuck a hole on the wall.他有个小舞台，让他的penis带着头套演他的剧本。
他的penis常常告诉他动词太多了。他的penis说宁肯用龙虾去fuck那个狱卒也不愿意自己来。
他和penis有时争吵。他常常抱怨他不能控制思想和身体，而penis却可以。
灵与肉的二律背反。
萨德是个天才。他的思想不用控制，在他龌龊的文字里充斥着信马由缰的思想。
他是个堕落的作家，以堕落的笔触来描绘这个不能再堕落的世界。
贵族们读着萨德的文集，谩骂着他的放肆。
可这个放肆的人确是唯一一个绅士。他用肮脏洗涤世界，却洁身自好。
不，也许是因为周围的肮脏让他不得不洁身自好吧。
他是贵族，他不能让那些肮脏的人辱没他的名节，辱没他的penis。
这就是他为什么宁肯fuck the wall也不愿意碰那个狱卒的原因。
他是贵族，然而他和penis却有良好的友谊和民主的发言权。他们可以一起同仇敌忾，也会对世界有不同的看法。
这就是反讽罢，人居然不如Penis通情达理。
灵与肉的背反是这部电影中我最喜欢的。
统治与被统治，萨德这条狗只是思想的象征，他却无法完全地控制思想，而Penis却可以对身体做出建议，而思想也有它涉足的领域。
肉体的篡权，这就是萨德作品的特征，是萨德意图寄托的彼岸。
电影结尾，penis远离萨德的过程也是暗喻肉体向灵魂独立的进程逼近罢，我如是解读。
导演用如此拟人和生动的手法体现，相当之高明。
除此之外，电影的对白充满了睿智，任何一句话都可以成为一个隐喻的谜面。
而片中引用的萨德文集中的现象和警句更是经典，让我还没有看完，就想再重新回顾。
近来的电影中，很少有如此让我痴迷的一部。
让人很好奇的电影，同时也对萨德产生了同样的好奇。这是临走前的任务，通读《萨德大传》。

电影并不淫荡，而是很正气凛然。
推荐给所有爱电影爱思想的朋友。
只是不太好找，终究是被法国、比利时、英国、意大利等如此自由的国度禁映至今的电影。

〈侯爵〉（Marquis）是一部极品！

尽管是真人与人偶结合的影片，画面极尽下流、肮脏、丑陋，却是我看过的最具色情意识的一部电影，在所有有关萨德的影片中，也是最有意思的一部。
很久没有看过这么龌龊而又畅快的影片了，有一种当初看〈发条橙子〉时的痛快淋漓！

通篇的讽刺和恶搞，没有什么东西能成为高尚的。所有大众文化的流行准则在〈侯爵〉中统统崩溃，自由、民主、爱情与性，都是一场闹剧。法国大革命前期贵族的腐败和混乱被丑化得体无完肤，对18世纪宗教、政治、哲学、文艺一样批驳得毫不留情。反而“萨德”被塑造得接近圣人，是一个对性器充满友爱之情的纯良贵族。萨德对“合作对象”的尊重和随心所欲的自我表达则代表了文明和权利。影片充斥着后现代的混蛋逻辑，颠倒着理解则头头是道。形式实在太大胆，估计会给很多人造成接受障碍。禁映7年依然只能小范围公开，完全可以理解。

〈侯爵〉是拿历史开玩笑的小丑剧，一切都是荒诞无稽的。历史上没有正直的历史，革命也是由乱糟糟的偶然性演绎出来。影片絮絮叨叨，但是精辟的言论不断。我看的是字幕碟，糟糕的翻译很捣乱，但是一旦发觉到精妙之处还是让人拍案叫绝！恶毒又犀利的讽刺由始至终，，点缀的玩笑和引用都很动脑筋，别有意义。虽然是1989年的作品，相信再过十年，也是意识先锋。

喜欢这部〈侯爵〉，变态得有品位！
法2区碟有35分钟的幕后花絮，对制作过程可以一目了然。

只有轰轰烈烈的大革命年代才会出现Marquis de Sade这样的天才。特定历史条件下被发挥到极致的超人的激情、智慧、意志和想象力同时也在性场合被体现出来。片中的Marquis一如我想象中的纤细优雅，当你领略他杰出头脑的魅力时，这种身体上的天真愈发显得令人怜爱。
Marquis对人性的深谙和简洁优美的风格（尤其值得一提的是描写中体现的强大的控制力）常常被那些审美能力低下又别有用心的人歪曲。对煽情的情欲场面有所期待的人无疑会对这部对Sade有深度解读的电影大失所望。与其说它是erotical,不如说它是political。我想不是它的情色场面（基本没有），而是片中对革命、历史和政治的戏谑态度激怒了政府：良知和道德是政治的大敌，也是伪善的大敌，所以《尤斯汀娜》中圣女会不避免的遭受厄运。大多数正直的公民恐怕也无法接受这样简单的事实。
好吧，总之，自从被帕索里尼刺激过后便对Marquis心怀恐惧和敌意的小朋友们可以去看看这部电影，大概能让你们的态度有点改观。

文/胡子

如果有一天你能够和自己的阴具说话，那么那个时候或许你才真正的开始了沟通。

影片看到最后我才发现原来讲述的是《鹅毛笔（Quills）》的故事，《鹅毛笔》我早有耳闻，是一部经典的虐恋与BL的感人之作。可是先看侯爵也无非不可，并且我想侯爵描述出来世界或许更为真实，并且博大。

侯爵不幸因为莫须有的罪名被囚禁在了有国王居住的森严城堡里，每天靠与自己的阴具沟通交流，时而在写作遇到麻烦或者困惑的时候，将裤子内的阴具科林放出来与之交流并且获取灵感。侯爵所写作的文章让自己也很愉悦，在不断的感官刺激下，灵感一发不可收拾。

监狱的看守阿姆波特是一个唯唯诺诺却心思慎密的监狱看守人，长期与男性接触的氛围内，他逐渐爱上了这个高傲自负对自己不屑的侯爵。通常阿姆波特以给人吃龙虾换取让人抚慰自己的性欲，阿姆波特一直以来都想要让侯爵从后面干自己一下，侯爵丝毫不以为意，哪怕阿姆波特以每天给坚硬的面包和难以下咽的饮品，侯爵也一直看他不起。

这个时候的侯爵一心一意只是在每天与科林交流和写作上有兴趣，当有一天邪恶国王的左右手牧师送来了一个美若天仙的女人的时候，侯爵才发现原来还有别的东西能让他如此有兴趣。这个美丽的女人梅德琳却是因为遭受了国王的强暴怀孕的，牧师想要让侯爵与梅德琳发生关系，好让世人知道梅德琳肚子里的孩子是侯爵的不是国王的，牧师很明白如果国王有一个私生子那将是多么糟糕的事情。

当得知梅德琳正在与自己心爱的侯爵交欢，恼羞成怒的阿姆波特冲进了侯爵的房间，在看到梅德琳嘴巴里含着侯爵的阴具科林的时候，阿姆波特再也按耐不住了，他疯狂的将梅德琳拉近了密室，几近残暴的强奸了她，并且在强暴的同时，梅德琳也流产了，而这一切除了梅德琳和阿姆波特谁也不知道。

国王是一个受虐倾向极其严重的君主，宫廷中淫乱交欢的浮华盛世已经不能满足于他了，他只能去找寻教母朱略特对自己施以暴行，虐待。朱略特却和另外几名市民是该城的起义革命军的领导人，他们密谋策划拯救人民英雄鲁皮诺。

鲁皮诺深知想要出去，只有趁阿姆波特不在的时候才可以，在圣诞之夜逃脱监狱的计划必须靠侯爵来帮助。侯爵毕竟是贵族，可是他对这一切都并不是多么的在意，那些名利远不及自己的鹅毛笔和纸莎赋予自己的快感。可是牧师却经过一个偶然的机会，在城堡内淫乱的宫廷聚会上认识了一个来自别国的使者，并且这个使者愿意为牧师随意拿来的侯爵的作品出版。

牧师想要谋取这一很大的利益，于是便收了定金找寻侯爵的所有作品。可是这些所有的作品都在侯爵帮助鲁皮诺逃跑之夜干了阿姆波特以后，成为了阿姆波特在厕所想念侯爵之时的发泄品。

无独有偶，梅德琳怀孕以后，每天对阿姆波特的好意都不领取，任何美味都不吃。阿姆波特在拿来了侯爵所有的作品以后，梅德琳欣喜若狂，侯爵在以为自己所有作品都已经遭到牧师无耻的掠夺之后又再次看到自己的作品，仿佛从死亡中获得了新生。

可是牧师这个时候创门而进夺走了所有作品交给了一只催促自己的别国使者，为了避嫌，这部作品的作者牧师取名为萨德。这个时候的萨德文集已经在全国引起了轰动，尤其是那些宫廷贵族更加喜欢，当然也逃脱不了国王。

在朱略特最后一次以给予国王最华丽的虐待之名绑架了国王之后，终于带领鲁皮诺和侯爵逃脱出城。可惜的是鲁皮诺早已对起义毫无信心，于是便死在了城下，慌乱的朱略特被侯爵带上车离开之后，才明白原来自己内心仰慕的萨德便是这个监狱里行为古怪的侯爵。

在与侯爵最后一次水乳交融之后，朱略特在起义成功的消息到来前终于自尽于自己的房间。而阿姆波特也违背了国王的命令将他与梅德琳的孩子并没有杀害而是独自抚养。

本片是极度经典一部动画写实的虐恋片，描述了十七世纪末意大利宫廷中淫乱变态的生活，以及男人对男人，男人对女人的畸形爱恋，实为一部佳品，尤其是侯爵与阿姆波特，阿姆波特与梅德琳，梅德琳与侯爵，侯爵与朱略特，朱略特与国王种种之间诡异，错乱的感情与彼此给予的性欲，都是让人深深为之着迷的。

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是否要感动的流下眼泪？
当人站在动物之中，他看见的都是一张一张野兽的脸，如果没有镜子，那么就会产生这样的怀疑：我是不是一只野兽？我是不是和他们一样，而他们是不是曾经或正在或马上会产生和我一样的疑惑和恐惧？
假以上帝的名义，我们生存，吃食，性交。
而挑剔和寻欢作乐并不是不顺着上帝的意思。牧师假以上帝的名义放宽界限以宽恕自以为是的罪孽。

性虐是在欢愉里假设痛苦。我同意萨德的意思，此即是人努力模仿和探求的真实的生命过程。