基督山伯爵1961

神父说的，你不能只为自己，要用那笔财富帮助跟你一样受苦的人，帮助那些在你身边帮过你的人，不好说基督山伯爵最后有没有那么无私，但对的确让这个社会的法律得到了重新审查。 孤独，谎言，时间，基督山伯爵以前的妻子，他们二十年后的第一次重逢，好像两个人的独白，诉说着各自二十年的人生历练，但最终，还是要分开，并永远地憎恨， 检察官的父亲：这生活简直光怪陆离啊，我们好像在剧院里，可惜我已经是风烛残年了，可能只能看到最后一幕了 都是隐喻啊，有罪者无罪，无罪者也有罪吗（暗指检察官弄倒基督山伯爵） 这是威胁，哦这是忠告 你要去对付这个人，就得去对付那些保护他的人，话里有话，文绉绉。 不过，就如梅尔塞苔丝的儿子所说，如果我是基督山伯爵的话，对过去的一切我也会这样做的。假设你最深爱的女人现在得到了幸福，但你要揭穿这一幸福背后的罪恶，让她失去了幸福与稳定，但那一群罪恶都得到了洗涤（基督山伯爵的复仇是让罪恶者自省并谢罪），而且她却说现在我只有儿子了，希望你放过她们一家，我想我也会这么说：哪怕有一天你恨我，我也要复仇那些使你痛苦的人，要证明我始终是爱你的。（基督山伯爵对梅尔塞苔丝说。） 原著我还未曾拜读，但里面的对话都非常的文艺，话中有话，总令你在细心与用心之间揣摩文中角色的言行与放置于此话是否影射，又从中暗指不同的深意，可谓作者或者编剧的诚心诚意了。

没看过原著和别的版本的电影，只看了这一版的，针对这部电影在这里记下我的观影感想。

01

看之前听说这部小说是爽文鼻祖，让我很好奇和期待男主角后面会怎么报复害他的人。

但其实男主的做法跟我原本想象的不同，我以为他会在找到他的仇人后，用同样栽赃污蔑的方式让他们一一蒙冤入狱，或者直接杀死他们，但是我想错了。

男主不论入狱前，还是入狱后他善良正直的个性并没有因为仇恨而改变。

但是想想按照男主这样善良正直的性格，确实不会选择用他所厌恶的方式去报复别人。

这样做的话，他跟他的仇人也没什么区别，如果他变成了和他讨厌的人一样的人，那他又有什么资格指责他们呢？

还有一个是这些坏人确实也不需要用污蔑他们的方式报复，因为像这样利欲熏心，背叛朋友，背信弃义，无情无义的人，做过的坏事绝对也不会少，找出他们的把柄也不难。

02

男主最后选择用帮别人维护正义，同时为自己赢回尊严的双赢方式复仇，是一种很高明的做法，也符合人物性格的选择。

片中有段神父和男主在监狱里的对话让我印象深刻。

男主问神父，“人一定要忘掉自己的本色才能出人头地吗？”，

神父说，“至少要学会装着忘了自己的本色”。

即使在假装自己是基督山伯爵的时候，他也没忘了自己的本色，用正义的做法报复仇人让我挺意外敬佩的。

无论遇到多么令人绝望难熬愤恨的事，也不轻易为了别人而改变自己，也是需要很大的勇气的。

其实也是因为他的本质，也真的像他法老号船长朋友说的“善良老实”，不会轻易伤害无辜的人。

03

男主和他未婚妻的爱情其实也是注定be的。

从未婚妻知道真相后，没勇气让她孩子知道真相，还想阻止男主复仇时，让我深刻明白了一个道理。

人心是会变的，世界上不存在真正的感同身受，就算最亲密的爱人也做不到。

因为她没经历过别人含冤入狱17年的痛苦生活，嫁给她觉得是当时唯一的依靠旧情人之后，过着锦衣玉食大富大贵的好生活太久了，已经没办法共情男主的遭遇，也不想男主破坏她现在的美好生活。

最后她丈夫做的背信弃义的丑事被揭发之后，还哭着跟男主谈条件，说想以跟男主在一起的条件来保全自己的儿子，让男主别伤害自己的儿子。

这样的想法也能理解，但是她这样想这样做也侧面反映了她根本不了解男主，她把男主看成跟那些强取豪夺的人没啥区别，好像是她要勉强自己，还要忍受别人对他们的成见被迫跟男主在一起一样。

她其实已经把儿子看得比男主重要了，对男主的爱也已经变了，一切都回不到从前了。

男主最后给她信那里，我很庆幸男主看得很清楚，其实大家本来也不是一路人，她没有真正了解过自己，再在一起也没意义了。

电影最后一幕，男主回到法老号将要回归海洋的时候，他的未婚妻又出现了，让男主不要撇下她。

说实话，看到那里我觉得她很烦，就是既要又要。很庆幸男主没有留下和她一起，也没有带她一起远航。

想到一开始，女主让男主在海洋和她之间选择，男主选了她，最后，男主在她和海洋之间选择，选择了海洋，是一个多么正确的决定。

至少海洋，不会背叛男主。

本来也不是一路人，一切都回不到以前了，就向前看吧。

让一些没缘的过路人永远活在回忆里，放过彼此，也许是最好的结局。

1961法国剧情片《基督山伯爵》，又名《基督山恩仇记》，根据大仲马同名小说改编，豆瓣评分7.7，时光网评分7.5，曾引进国内上映。

我没看过大仲马原著小说，所以本片对原著小说的还原度如何，我没什么发言权，不过电影总体来说拍得较平，像是原著小说的流水账，我的观影情绪波动不大。男主被陷害入狱长达17年的痛苦经历描绘些不够深刻，男主因此而产生的强大复仇心理也没体现得淋漓尽致，观众缺乏感同身受的体验，以至于对角色动机不能深刻理解，这是我认为本片不够理想的地方。

本片倒是很适合作为了解小说故事的途径。故事格局蛮大的，涉及到了拿破仑政权前后的社会动荡和司法体系的混乱。对于了解法国历史的观众来说会理解得更为透彻。

本片分为上下两集，每集一个半小时，上集=诬陷+越狱，下集=复仇。以我的价值观来看，并不认可男主如此强烈的复仇心理，精心设局将曾经陷害他的仇敌置之死地而后生。

本片在男主的化妆上不理想，原著故事中男主经过17年的牢狱之灾化身为基督山伯爵后无人辨识，那一定是容貌上发生了极为巨大的变化，而不仅仅是多了胡子和身份的变化。影片中男主的容貌前后变化不大，很难令人信服男主能轻而易举瞒天过海。

本片是我小时候的电影，我记得很清楚国内上映时的片名不是《基督山伯爵》，而是《基督山恩仇记》，诸多国内顶尖配音演员为角色配音，我这次看的国语配音版，对影片配音演员的声音如数家珍，非常过瘾，满满的童年回忆。

冲着上译厂的配音去的，果然没有让我失望，60年代的电影拍摄手法、演员形体、表演神态都与配音相得益彰，透出属于那个时代的独特魅力，使人仿佛悠闲的行走于某处皇家别院。

大仲马的经典代表作，其惩恶扬善的中心思想在很多小说中都曾被应用，稍有不慎便落了下乘，又或许因为作家本身的高超文笔，让人食之无味弃之可惜，但大仲马在里面追加的各个分支思想，则使得这个大众化的中心思想得到升华，却又不只是遵循传统轨迹，我们如果细细的感受，便可找到叛逆的蛛丝马迹。

或许和本人的经历有关，《基督山恩仇记》的表面内容，更像是作者自身的美好愿望，大仲马一生愁苦，基督山后期的王者归来，像极了作者一生都在追寻的梦想，文中多次描写拿破仑事迹，以及法利亚神甫对于唐泰斯的教导，都充分体现了作者本人拥护共和的思想。而唐泰斯利用金钱一跃成为社会的上层人物——基督山伯爵，想必也相对应的揭示了资本主义金钱至上的思想。

然而共和的失败，滑铁卢之败，都使得文章本身虽然作为一篇复仇文，却在无意中透露出一些悲凉，共和的失败是法利亚神甫的死亡，是维尔福对父亲的迫害，这些都是基督山伯爵无能为力的部分，从中我们可以感受到大仲马高超的艺术手法，各个情节对于现实的隐射，每个人物对于现实的对应，都让这篇小说尤为出彩，直到如今都可称为通俗小说的扛鼎之作。

61版的电影之所以称之为经典，一方面在于其对原著的完整还原，我向来是不认同对于原著拍摄时大刀阔斧的改编行为，一部优秀的作品本身，每一字每一句都是经过深思熟虑，上下文的衔接、人物的咬合，缺一不可，所以哪怕原样照搬都要比大刀阔斧改的面目全非来的高明许多。更何况61版的《基督山恩仇记》在尊重原著的基础上，也做出了自己的精彩之处。

另一方面则在于演员和配音演员的配合，路易斯·乔丹眉眼深邃、坚毅，身形高大，一边符合唐泰斯作为一个水手的身体特征，另一边又与基督山伯爵擅长剑术的人设相得益彰。而这一版的电影经过上译厂的优秀配音演员润色，使得更加独特，充满了时代的优雅气质，又似乎与原著的浪漫主义不谋而合。