异邦警察电影版

很爽、很酷, 很有格調的警匪奇情片。
        
        日本東京地下組織約有15萬非法移民, 偷渡者幹著各行各業, 人是要管的, 不論是原居民, 或是來自五湖四海的江湖兄弟姊妹叔伯鄉親, 政府是賦予律法監察及保障人民性命財產機關。
        
        異邦人不受當地政府保護, 地下組織猶如香港清拆了的九龍城寨同是三不管地帶, 社區住民不受法律保障, 要是有個萬一, 生死由命, 自家的事自家管, 故此犯罪涉及的人命政府不受理, 這樣的嚴苛境地, 地下組織自發組成了政府無法介入的地下銀行、醫院, 更重要的是維持法紀 ― 專門解決異邦人疑難的地下警察順勢而生, 警署只有一位當值警察官, 他就是久保塚早紀。
        
       地下警察衣服配搭、個性與大家認知的地上警察天淵之別。舞池音樂節拍強勁, 異邦警察頂著宿醉, 與大批服飾各有風格同好跳舞, 他頭暈得要命, 他還是受不了三天空腹煎熬, 大口大口吃飯, 警察作息不定時, 飲食不定時, 他那有堅韌守律警察風範? 他出勤衣著搭調不依章法, 鮮色西裝配搭條紋襯衫配鬆垮褲子, 他外表看來像是黑道帥哥混混多於維持治安警察。
        
       在人慾橫流, 惡人當道身的地下世界, 沒有西裝領帶, 滿口為人民服務, 伸張正義高官達人, 小圈子有的是黑幫橫掃的暗無天日, 地下組織異邦人只要不惹怒幫派, 黑道只管幹勾當圖利, 懶理住民關門內鬥, 地上匪徒見持槍的警員色變, 日本劫匪要非法持有槍械困難, 警務人員代表政府執法制服及配備手槍是阻嚇罪犯的武器; 地下世界是打開罪行的捷徑, 匪徒較易經槍火商購買軍火, 地下組織戰火連天, 無政府狀態異域繡有警隊徽章光亮制服派不上用場, 異邦人活在世界隔離的世界, 正義之師不會踏入維持治安, 惡向膽邊生, 沒有身份的人如要金銀滿屋, 必然挺而走險, 地下警員循光明大道穿上制服辦案人家只會嘲笑不是政府授權的偽善, 不如入鄉隨俗, 地下都廳警員打扮越是酷, 越是壞痞子, 不識久保塚早紀大名的罪犯就會難以防範, 當雅痞槍枝抵住罪犯頭顱時, 他就會大嘆: [我怎會栽在你的手裡?]
        
       離日本不遠的極權國家, 領導是人民絕對的無上真神, 只可服從, 不能違逆, 對軍人政權掌政有異見者一律叛以顛覆國家罪狀。 頭髮烏黑油亮, 裝扮一絲不苟, 發言引經據典, 大多數人民只能在電視看見人民侍奉神的樣子, 神只有一位, 他是可見、可聽, 是有形的; 地下教會禮拜的神是天上的父, 信徒可見的是聖子畫像, 以及用陶瓷製造的耶穌釘十字架像, 造物是教徒看見神藉人的手雕琢無形神的形象, 神的兒女只要讀聖經, 明白真理, 只要信, 不要怕, 信徒會聽到上帝刻在心房的話語。 強國經政權推舉的[神]要人民心中不能事奉二主, 領導是神, 他極力打壓事奉天上的主的地下宗教, 綠軍警出力拘捕異見份子, 推倒十字架, 棒打牧師兒子周左目, 壞死的白眼透出倒下耶穌像是宗教光芒的消散, 自此, 周判了神的死罪。
        
       周堅定他以往敬畏的神不在了, 兒子信奉的真主保護不了費心費力, 隱瞞政府辦地下教會神在地上代理人的父親, 他親力親為信奉屠殺就能奪幫會頭號, 刀口抹頸血的正義, 他要奪權及搶劫地下銀行成為地下的神, 他反覆的問:[神存在嗎?], 要是, 神怎麼看待滿手鮮血的兒子? 兒子在地上感染人了人是可以為權力互相殺戮, 他可以信賴的是他出身入死的兄弟林, 他的案子越幹越大, 終至一發不可收拾, 天上星雲, 神的眼默默看著傷痕滿身的周, 兒子讚美天上的星真美,他只要抬頭看星, 感嘆父創造宇宙的偉大, 神帶了為祂死去的父親到天家, 兒子體會了父的愛, 愛是他同好夥伴在陽光下玩模擬舉槍追逐射擊假裝中槍大家仰天大笑的友情。
        
       態切和嘉是很能挖苦他國國情的導演, 他連自己國家也不放過。
        
      朴是韓國大姓, 有這個姓氏的大多是韓國人, 他在名牌服裝店置了一套洋服, 他身材瘦削, 穿起貼身西服好看, 同行不禁讚好。韓國人喜穿新潮, 以及立體剪裁服裝, 只要人身型標準, 自信心強, 那麼就是穿著套裝, 實幹風範是會透衣散發, 不需奇裝異服; 周持槍掃射叢林猴子, 發狂大叫:[小日本!] 是中國人對離鄉別井在他國做二等公民的無言, 以及發洩日本侵華的悲慟。

     相當喜歡地下銀行倉庫周同久保塚早紀的纏鬥段落, 周的腿流出的血因異邦警察纏身扭打時間越久, 血的毛筆抽象畫更劃地狂放, 正是警察奉行的正義對異邦人在他鄉掙扎求存信念的長期戰爭。

Patrick Chan 寫於2016年11月12日。

日本东京地下组织约有1万非法移民, 偷渡者干着各行各业, 人是要管的, 不论是原居民, 或是来自五湖四海的江湖兄弟姊妹叔伯乡亲, 政府是赋予律法监察及保障人民性命财产机关。

异邦人不受当地政府保护, 地下组织犹如香港清拆了的九龙城寨同是三不管地带, 社区住民不受法律保障, 要是有个万一, 生死由命, 自家的事自家管, 故此犯罪涉及的人命政府不受理, 这样的严苛境地, 地下组织自发组成了政府无法介入的地下银行、医院, 更重要的是维持法纪 ― 专门解决异邦人疑难的地下警察顺势而生, 警署只有一位当值警察官, 他就是久保塚早纪。

地下警察衣服配搭、个性与大家认知的地上警察天渊之别。舞池音乐节拍强劲, 异邦警察顶着宿醉, 与大批服饰各有风格同好跳舞, 他头晕得要命, 他还是受不了三天空腹煎熬, 大口大口吃饭, 警察作息不定时, 饮食不定时, 他那有坚韧守律警察风范? 他出勤衣着搭调不依章法, 鲜色西装配搭条纹衬衫配松垮裤子, 他外表看来像是黑道帅哥混混多於维持治安警察。

在人慾横流, 恶人当道身的地下世界, 没有西装领带, 满口为人民服务, 伸张正义高官达人, 小圈子有的是黑帮横扫的暗无天日, 地下组织异邦人只要不惹怒帮派, 黑道只管干勾当图利, 懒理住民关门内斗, 地上匪徒见持枪的警员色变, 日本劫匪要非法持有枪械困难, 警务人员代表政府执法制服及配备手枪是阻吓罪犯的武器; 地下世界是打开罪行的捷径, 匪徒较易经枪火商购买军火, 地下组织战火连天, 无政府状态异域绣有警队徽章光亮制服派不上用场, 异邦人活在世界隔离的世界, 正义之师不会踏入维持治安, 恶向胆边生, 没有身份的人如要金银满屋, 必然挺而走险, 地下警员循光明大道穿上制服办案人家只会嘲笑不是政府授权的伪善, 不如入乡随俗, 地下都厅警员打扮越是酷, 越是坏痞子, 不识久保塚早纪大名的罪犯就会难以防范, 当雅痞枪枝抵住罪犯头颅时, 他就会大叹: [我怎会栽在你的手里?]

离日本不远的极权国家, 领导是人民绝对的无上真神, 只可服从, 不能违逆, 对军人政权掌政有异见者一律叛以颠覆国家罪状。 头发乌黑油亮, 装扮一丝不苟, 发言引经据典, 大多数人民只能在电视看见人民侍奉神的样子, 神只有一位, 他是可见、可听, 是有形的; 地下教会礼拜的神是天上的父, 信徒可见的是圣子画像, 以及用陶瓷制造的耶稣钉十字架像, 造物是教徒看见神藉人的手雕琢无形神的形象, 神的儿女只要读圣经, 明白真理, 只要信, 不要怕, 信徒会听到上帝刻在心房的话语。 强国经政权推举的[神]要人民心中不能事奉二主, 领导是神, 他极力打压事奉天上的主的地下宗教, 绿军警出力拘捕异见份子, 推倒十字架, 棒打牧师儿子周左目, 坏死的白眼透出倒下耶稣像是宗教光芒的消散, 自此, 周判了神的死罪。

周坚定他以往敬畏的神不在了, 儿子信奉的真主保护不了费心费力, 隐瞒政府办地下教会神在地上代理人的父亲, 他亲力亲为信奉屠杀就能夺帮会头号, 刀口抹颈血的正义, 他要夺权及抢劫地下银行成为地下的神, 他反覆的问:[神存在吗?], 要是, 神怎麽看待满手鲜血的儿子? 儿子在地上感染人了人是可以为权力互相杀戮, 他可以信赖的是他出身入死的兄弟林, 他的案子越干越大, 终至一发不可收拾, 天上星云, 神的眼默默看着伤痕满身的周, 儿子赞美天上的星真美,他只要抬头看星, 感叹父创造宇宙的伟大, 神带了为祂死去的父亲到天家, 儿子体会了父的爱, 爱是他同好夥伴在阳光下玩模拟举枪追逐射击假装中枪大家仰天大笑的友情。

态切和嘉是很能挖苦他国国情的导演, 他连自己国家也不放过。

朴是韩国大姓, 有这个姓氏的大多是韩国人, 他在名牌服装店置了一套洋服, 他身材瘦削, 穿起贴身西服好看, 同行不禁赞好。韩国人喜穿新潮, 以及立体剪裁服装, 只要人身型标准, 自信心强, 那麽就是穿着套装, 实干风范是会透衣散发, 不需奇装异服; 周持枪扫射丛林猴子, 发狂大叫:[小日本!] 是中国人对离乡别井在他国做二等公民的无言, 以及发泄日本侵华的悲恸。
相当喜欢地下银行仓库周同久保塚早纪的缠斗段落, 周的腿流出的血因异邦警察缠身扭打时间越久, 血的毛笔抽象画更划地狂放, 正是警察奉行的正义对异邦人在他乡挣扎求存信念的长期战争。