本片分上下两集,讲述了位于湘、粤、桂三省交界处的芙蓉镇上,人称“芙蓉姐”的漂亮女人胡玉音(刘晓庆)在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇。
1963年,凭着热情周到的服务,胡玉音与丈夫桂桂(刘利年)经营的米豆腐摊子前渐渐成为早市上最热闹的一道风景,加上夫妻俩省吃俭用,手中积攒了一 笔数目可观的财富。镇党支书也是胡玉音干哥的黎满庚(张光北)、粮站主任谷燕山(郑在石)及乡邻们都为他们高兴。当他们盖好新房准备日子更上一层楼时,迎上“四清运动”,一直嫉妒胡玉音的原国营饮食店经理、今县商业局科长李国香(徐松子)与二流子王秋赦(祝士彬)联手,趁机将她定性为“反革命五类分子”中的“富农婆”,将之派去与原县文化馆馆长、今被人称作“秦癫子”的“右派”秦书田(姜文)一起清扫大街,桂桂身亡。运动中黎满庚昧着良心将胡玉音背叛,谷燕山则一直以老革命军人的标准诚实做人。
1966年,“文化大革命”开始,世道的荒谬从不停调换角色的李国香与王秋赦两人身上便可窥见。一起扫街时,胡玉音将自己的悲惨遭遇归罪于秦书田,后者曾在她与桂桂成亲之时唱了后被认为反革命的贺喜歌、在她新房子建成之时写了后被认为反革命的贺喜联。对于胡玉音的怨恨,秦书田并不多做辩解,相反时常暗中将她帮助。慢慢地,两人生出感情,计划着成为一家人好好生活,但前路充满血风腥雨。而在他们最艰难时,谷燕山从没忘伸手一帮
首先这是一部惊世巨作,思想艺术价值之高绝对是国产电影的巅峰之一,能出这样一部皇皇巨著,时也,放在今天,是绝无可能的。
那么问题来了,既然这部皇皇巨著已经出了,而且由于当年“时来天地皆同力”,拿奖拿到手软,各方评价极高,都已经定性过了,再封杀禁毁显然是欲盖弥彰甚至会适得其反,那怎么办呢?
一个字:改!一句话:扛着那啥反那啥!
鲁迅的思想也是不朽的,否定不了,那么如何打压?断章取义即可!比如切掉上下文,只拎出鲁迅的一句:“女人是害人的东西”(出自阿Q正传,后面还有一系列商是妲己闹亡的周是褒姒弄坏的等等,皆为讽刺反语)怕是就很容易挑起女拳师对迅翁的怒火。
同理,《芙蓉镇》在被删减半个多小时内容之后,虽然故事梗概犹在,但思想价值早已面目全非。
《芙》删减的内容,主要集中在这么几点:
1、李国香原为豆腐铺对面的国营食堂经理,因待客态度不好食堂门可罗雀,对豆腐西施妒恨非常,早有宿怨。
2、李国香的舅舅是县城领导,背景颇深,李国香是走了舅舅的门路才卷土重回芙蓉镇,“有仇报仇”的、
3、李国香剑指有“复员军人南下干部”背景的谷站长,是接到她舅舅的纸条授意。
4、黎世美与女主恋爱,又怕受其阶级成分牵连,为保前途抛弃女主,两人干兄妹相称的一段过往。
删减了1,李国香的形象就大变样的,从走裙带关系公报私仇的小人毒妇,变成了“好心办坏事”的GM机器,虽然手段粗暴残忍,但“她是纯粹的又红又专”“可恨又可怜”,豆瓣热门短评里赫然有这么一条,可见对1的删减有多么成功!
删减了2,就隐藏起了结党营私,后台,靠山,小集团,一切仿佛都只是芙蓉镇工作组甚至李国香一个人“好心办坏事”的错,于是坏的都是贪官,是推到前台的黑手套,不是丞相,更不可能是皇帝。
删减了3,就隐藏起了幕后的夺权郑斗,隐藏起了祸水东引矛盾转嫁的手段,经过三年战争,建国后明面上敌人都已经打倒消灭了,社会的主要组成无非两部分,群众和干部,M依靠群众,发动斗,后来又说那啥斗那啥是错误的,那么斗什么才是正确的呢?历史上,该被斗该被打压的对象是否正是通过转嫁矛盾让群众找错目标去斗了去打压了不该斗不该打压的人得以金蝉脱壳甚至步步高升呢?联想到影片最后李国香荣升到省里,简直不寒而栗。
总结一下吧,删减正是为了掩盖原作的批判,1批判的是那种伪装出一颗红心埋头GM实则公报私仇的李国香式小人毒妇;2批判的是以权谋私滥用公权的李国香舅舅式干部;3批判的是转嫁矛盾误导群众金蝉脱壳步步高升继续窃据权柄的坏人。保留内容拍的只是各种冤假错现象,删减内容则是造成那些冤假错现象的根源,删减了这些,只生硬的展示现象却不探究反思现象产生的根源,固然避免了触碰敏感神经,但《芙蓉镇》的批判思想也就十不存一了。而比《芙蓉镇》剧情更可怕的,恰恰是这种删减,其中寓意,毋庸多言。
生活的背景是不一样的,但是都会遇到各种各样的问题,有的时候会让你觉得过不下去,生活本来就是这样,只是影片把那一部分表现的很明显,然而我们在这样的痛苦的经历之下,更应改开心的生活。
我们改变不了环境,我们改变对环境的态度,对事物的看法,自信快乐的度过艰难的日子,跳着舞步扫大街,不被批准的自由婚姻,看后很有感触,生活原本如此,我们善待自己,善待她。
跑偏一句,年轻时候的刘晓庆真美。
相比胡玉音与秦书田,女干部李国香才是政治运动中最大的牺牲品,她一片真心又红又专,已丧失人性。变成了专政机器。折射出政治斗争的可怕。徐松子演活了这位招人恨的样板戏主角一般的女干部形象。电影一些段落的处理显得刻意拖沓。我在睡梦中居然续写了故事,还是很震撼的。远比当今电影有深度。四星半
你说要文斗,我偏要武斗,你说矛头对准特权阶层,我偏要对准黎民百姓,你说要理性对待知识分子,我偏要阶级斗争迫害到底。这段历史,太多空白期,从教科书知道只言片语,就以为是他一人的错。世道如此,不癫的癫了,癫了的不癫
活下去 ,像牲口一样活下去。
“学着过点老百姓的日子,别总想着跟他们过不去。”
美好的人性,来源于美好的制度
代入感好强,这片子像一个巨大的黑洞。
米豆腐西施,蛾眉曾有人妒。“我是秦书田,外号秦癫子,专业是扫大街。”得知有了孩子后兴奋地在凌晨的石板街上翻跟头。大字报、挂破鞋、白对联。活下去,像牲口一样的活下去。“学着过点老百姓的日子,别总想着跟他们过不去。”革命如同醉酒,有人精神亢奋,有人昏头晕脑,总归都不清醒。何必,何苦。
艺谋和第6代的反思是流于愤怒诅咒的“倒霉蛋”似叙述,谢晋×阿城突出的是历史背后所坚持的“牲口一样活下去”的韧劲人格和冷静的明鉴,格局高下分明。有人在私欲中跟着党,有人在不公中喘着气,有人在现实里低着头,约莫是不分时代的 @2017-02-09 23:01:26
和胡玉音的苦情戏相比,“恶之女干部”李国香更引人注目,本以为她结尾也会遭到惩罚,结果却看到她继续平步青云,和自己迫害过的人谈笑风生,真是(真实得)可怕。
目前看过的最佳大陆电影(与[霸王别姬]并列)。①不仅直面历史批判极左思潮与政治运动,还上升至人性探讨;②意识流手法(如醉酒战场幻梦)和对性心理隐晦而高妙的描写;③演员表演登峰造极,尤其刘晓庆;④扫帚华尔兹,翻跟头与白对联;⑤珠玉台词:完了-没完,像牲口一样的活下去,运动了-,世道不变。(9.5/10)
重看胶片版真是牛逼!竟然是2.35:1的超宽银幕版本……先前没注意的许多细节毫发毕现,这部片子真勇猛!
《活着》《霸王别姬》《芙蓉镇》讲述的都是中国同一段沉痛的史诗。《活着》戏谑荒诞,《霸王别姬》撕心裂肺,《芙蓉镇》直接将人间描述成无间地狱。人像牲口一样活,革命小将们做着布朗运动一样无秩序且永不停歇的勾当。这风云间打倒了多少胡玉音般的劳动人民?斗垮了多少秦书田般的知识分子?抛弃了多少谷燕山般的战争英雄?沉默了多少黎满庚般的普通军人?处决了多少黎桂桂般的有妇之夫?却又得势了多少王秋赦般的狗腿奴才与李国香般的地头蛇?在呓语中的“运动,运动”警醒着我们那个时代并未离去。无间地狱之所以无间,是因为时无间,空无间,受者无间。难定你是你来负我是我的道。
到如今看,依旧是一部牛逼闪闪的片子!刘晓庆美的不成活,男女间的情爱也自然真实不装逼。最后送给大家那句话:要像牲口一样活下去!别人践踏你,你不能也作贱自己。
这部电影公映于1986年,很难得地反映了极左时期中国底层社会人民的众生相。这种电影也只有1980年代中期领导人比较宽松开明的年代才能拍出来并上映。。。真是难得。1990年代同样题材的《活着》《蓝风筝》都被禁了。
谢晋凭借这一部电影就可以跻身世界一流导演的行列了~
原来姜文从来没有年轻过!
我极少会因为自己在生活中遭遇的不爽而发火,深刻的政治电影却有这个魅力;我也极少会因为自己在生活中遭遇的不快而落泪,细腻的爱情电影却有这个魔力。而《芙蓉镇》则罕见地让好久好久没有实践过这两种行为的我,火并幸福着。2008年10月26日,【电博】谢晋影展第二次看。
片尾一幕。“运动咯!运动咯!”疯了的王秋赦敲锣大喊,引发众人连连嘲笑。谷燕山故意逗他:“运动咯?”王秋赦连忙附和着,“是该运动了,该运动了!晚饭后集合!” 秦书田(姜文)神色凝重且严峻:“世道不变,要是不防着点,他说的兴许是道理。”原本嬉笑成一团的众人,脸刷的一下变得惊慌失措和失去了血色。34年过去了,我也觉得好恐怖。
你们人类总说,活比死更难,为什么个个还总是求生怕死呢。《芙蓉镇》告诉我,因为一死,我就是鬼了,而活着,哪怕像牲口哪怕再难捱,我总归是个人。
房子可以还,1500块可以还,甚至男人也可以还,时间呢,你拿什么还!?