我想成为贝壳

影片很长，差不多2个小时了，我坚持看完了，因为知道这部影片是翻拍的，想想应该是日本人的经典。

老公看了一大半就不看了，说是完全是部日本人为自己战争罪过开脱的影片。日本的侵华战争那么多穷凶极恶的不拍，拍个日本的小绵羊来当典型。特别是那个指挥男主杀人的中校死的时候那么神气，周围的美国大兵还给他敬礼，这难道不是对日本军国主义的颂扬吗。看了这些也就不难理解为什么日本人要把战犯摆到靖国神社里面去。

每个国家都不愿意展现自己的侵略史，都愿意极力的表现自己的被侵略形象。日本也不例外了。

如果编剧能够站在历史的高度，代表全人类，而不是日本人，相信一定会出现更受欢迎的作品。我觉得中国的《南京！南京！》就是一部不错的片子。

看到男主转监狱时候，日本战犯都欢呼起来，放下手里的馒头，都敲起餐盘我流泪了，我为日本人的团结感动，想想如果是我们的民族，会是什么样子，也许也会这样，但结果却是不确定。

看到男主的老婆背着娃在大雪的山里要签名，我哭了，为这个女人的执着而哭。也希望在结尾的时候，会有奇迹发生，毕竟影片塑造的这个小绵羊，他从任何角度来说却是很无辜。

说一些和本片题外的话，身为一家日本公司的中国人，我由衷的钦佩日本的礼貌，无论何时说话都是客客气气的；钦佩他们的卫生，衬衫洁白的永远像是第一天穿上的；钦佩他们的严谨，工作中的事无巨细的追求完美；钦佩他们的守信，薪水从来不会拖延一天。我相信我们中华民族如果普遍具有这些美德，那我们中国会迅速成为赶超世界强国的大国，中国人走到何处都会为自己是个华人感到自豪！

电影描述了一个战争中的小人物。当然，因为他是一个瘸子，一个善良的人，他是中居正广，他的老婆是仲间由纪惠，实在是很难不让人同情。换言之，这个电影太容易让人觉得在回避甚至美化侵略行径，或许是吧，特别在几十年前有着血海深仇的国度里。

南京大屠杀的人，偷袭珍珠港的人，唯一被迫和原子弹亲密接触的人，他们从某种意义上是同一批人，但从另一种意义上来说又不完全相同。即使历史不被人随意打扮，恐怕也没人真的能把是是非非摘得清楚，这A、B、C级战犯，除了部分死有余辜的板上钉钉的以外，相当一部分的恐怕就是作为仇恨的牺牲品了吧，他们或许不是无辜的，但真的就该死了吗？

如果100个被处决的战犯里，有50个清水的存在，我们应该让这100个人去死吗？如果有10个清水的存在呢？如果仅仅只有一个清水的存在呢？宁可错杀一千，不可放过一个？还是宁可放过一千，不可错杀一个？放过那些该死的人，怎么面对死去的亲人？杀掉清水，我无法面对房江的眼睛。

我不是说什么宽恕，那是强者的权利，那是被害人的台词。作为没有亲历那场浩劫的人，我没有权利也不知道该如何宽恕。只是，死人的多寡，发动战争的先后，他们是仇恨的理由，但于正义的裁断，于生命予夺？也许，我们应该有些迟疑，哪怕是片刻的迟疑，在裁决别人的命运时，即使因正义之名。

我想成为贝壳
被别人推荐过，也一直想看看
nakai桑的演技真的很不错
不如说因为是他，我才有动力看完这部片子
最近看了不少二战的片子
基本上是针对德国纳粹的
看完觉得片子很好，纳粹真是没人性，战争下的平民真可怜
但到底跟我没有什么直接联系
看着这部讲述日本民众在战争下的无奈和悲哀的电影时
作为一个中国人，还是不时觉得感情矛盾
并不是不同情主人公
但为什么想要成为贝壳呢
难道你本身不就是只贝壳了么
随着时代和国家民族的浪涛被动前进
最后被无情拍碎在礁石上
也正是无数这样的贝壳
为了很小心的保护住自己那一丝的血肉
紧紧的闭着壳，任凭大海将自己卷入其他地方
等醒悟过来死亡不可避免时
也已无能为力了
无论是日本人，还是中国人
很多时候都是那一扇扇的贝壳
这并不是说我们都是受害者
而是说我们都对自己犯了罪
那听之任之，用死亡才能撬开壳的罪

原来爱可以这样表达，原来只听说过只有亲情是不可以背叛的，那么，这他们的爱就是转变为亲情的爱，只知道，相守是幸福的，那么，他们分离也一样美好。看见清水临刑前再次握紧那张妻子和孩子照片的场景，看见房江为等待丈夫而忙碌持家的场景，朴实，无言，依旧微笑，这就是最平凡的爱吧，只因为他们是亲人。电影没有高潮没有低谷，从头到尾的蓝灰色，淡淡的恋爱，淡淡的生活。战争从来都折磨世人，他们似乎活在世外，因为他们有爱。我想成为贝壳，一句话，诠释所有。

因着昨天在虾米听到久石让的原声带才想要看这部电影，却没想到看的过程中内心始终在纠结之中。

清水和房江同为理发师，开了一个小理发店，有一个几岁大的儿子，看上去实在是很和美的一个家庭。但这种其乐融融的氛围，是在男女主人公经过3年打拼之后才辛苦建立起来的。然而，从出征的士兵、嘹亮的军歌、军人口中的满洲以及关东军可以知道，温馨的表面下却是已经沦为战场风声鹤唳的中华大地。所以这样的温馨反而让我感觉更加沉重。

拖着一条残疾腿的清水也应征入伍，足可见证日本在二战已经走到了尽头。美军用燃烧弹轰炸日本的数座城市，而大北山事件中日军也抓住几名美军俘虏，阴差阳错地，清水成了执行处决的人（尽管实际并非如此）。这为之后清水的悲惨命运埋下了祸根，不出所料，战败后，美军占领之下的日本开始对战犯进行清算。清水因为“处决”了美军俘虏，被判处绞刑。

同样被判处绞刑的矢野中将是此次事件的最高负责人，有不可推卸的责任。然而在电影着力对人性进行描写的笔触下，矢野被刻画成了一个有责任有担当的军人。在对他处以绞刑之前他的一番话，将大北山事件渲染成对美军轰炸的报复，同时极力为其他人开脱罪责，这让观影的我实在难以接受。

尽管打一开始我就知道这是一部日本人视角下的战争片。在争吵过程中的两人都很难去站在对方的角度想问题哦，更不用说经历过几次大规模战争的邻居，所以要让我接受日本人的战争观，恕我做不到。清水在执行处决美军俘虏的过程中犹豫再三，但最后还是由于害怕被上司枪毙而端着刺刀冲了上去。在军队里他被教导上司的命令就如同天皇的命令，这在我看来是如此荒诞可笑。

我不能了解日本国民对于天皇的信念，但是因着忠君的信念就枉杀生命，我想这是身为“神”日本天皇都不能认同的吧。最近在看田中芳树的《银河英雄传说》，借虚拟的杨威利提督他说过这样的话：其实所谓的信念不过是人们为了要使自己的过失或者愚蠢的行为正当化，所使用的一种化妆掩饰的借口。化妆化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。为了信念的理由而杀人，其实比为金钱而杀人更下等。因为金钱至少具有万人共通的价值，但是信念的价值则仅限于本人才有。

比较令人感动的是清水的妻子房江在得知如果有200人的联名，对丈夫的刑罚减轻有好处。于是她背着不足岁的女儿，在冰天雪地里四处走访，遭到冷眼无数，却最终达成了目标。如果说在这部片子里真正无辜的人，应该就是房江和两个小孩。

清水最终为他的战争罪行受到了惩罚，姑且不去讨论处罚力度是否得当以及清水本人是否冤屈，犯罪就是犯罪，犯了罪就一定要承担责任。然而往另外一面看，却是购置了新椅子，期待丈夫回家过新生活的妻子和两个儿女。难怪连看守犯人的美国大兵在行刑场都尤其不忍。

总之，这是一部让我一边看一边矛盾的片子。人性的光环和战争的罪孽交织在心中，像两块大石头压在心底。

镜头最后面对着大海，清水的旁白说道，下辈子想做一只贝壳。

死是清水悲惨一生的最好终结，而下辈子做贝壳，才能真正给清水以希望吧。

印象里同类的日本影片，还有一部《萤火虫之墓》。都是以被害者的角度去看日本发起的侵略战争，通篇存在刻意回避甚至美化侵略的问题。
看这样的电影，我总是需要忍住内心的波涛汹涌——如果战争的无辜受害人在日本存在一个，那被侵略的国家，应该有千万个吧？何况，全力支持过日本军国发动侵略战争的所谓人民，也不能说是无辜的。
耶和华说，我们都是有罪的。可你罪孽更深，以至我在被你凌辱的伤口还没有愈合前，无法跨越你的谎言，给你一个同情。因此，豆瓣影评给一星，不为艺术，只为表达我对被侵略国家及死难人民——那些沉默的大多数，最深切的哀悼。