宝莲灯

这部剧真的是童年啊！沉香口中的“差不多就行了”真的有点戳中我。剧里印象最深刻的就是沉香和小玉两人边寻找华山边玩耍，沉香一开始只是因为心中思念才想去寻找母亲，后来与小玉相遇后，(可能没怎么出过村子？第一次出去就被外面花花绿绿的世界迷住了)就把寻母一事给抛脑后了，等玩了一段时间之后，心里又开始悔恨、埋怨自己(这里太真实了，特别像自己复习的时候拿起手机就玩，等醒悟过来心里特别恼的感觉。)

这部剧才是真正的成长型男主啊，一开始沉香没有经历过一些事情，做事全凭着一股脑的热情，等热情过了，又被其他事情给吸引了，做事还不顾后果；到后来虽然二郎神让他读了许多书，可是他还是没有真正的理解和消化这些书中的知识(弹幕骂他白读了那么多书的人，我真的很想问一句，能把书背下来和理解书中的句子，再和真正能掌握书中的知识是不一样的啊！如果背了书就能真正掌握这些知识，那现实中为啥还有那么多人会走上别人的老路？别人都是经历过一些事情，遭受过巨大的打击之后才明白这些道理，你以为巴拉巴拉背会就懂得了？哪有那么容易的事情！)；到最后经历的做事情多了，就变得有担当了，真正成长了。

沉香的成长让人看的心疼。他是被迫成长的。原本他只想着救他母亲之后，和小玉在一起。可后来为了这个愿望，他背负了许多。虽然剧中没有表现出他极度痛苦的样子，可是看了他第一集的时候古灵精怪，特别爱笑只会耍耍小聪明，没有主见和后面变得沉稳、可靠遇到大事可以自己拿主意，然后笑容渐渐少了，心里藏了许多事情。…可能这就是被迫成长后的变化吧。这才是真正的成长剧，从不完美到尽量做到完美。

PS：沉香真的是又苏又专一！他根本不渣！！他只爱小玉！他从来没有吼过小玉，也从来没有对她动粗！如果小玉不开心了，先反省自己，小玉在他心里真的太重要了，在他发现灯芯是小玉偷的时候，他气的不是小玉拿走了灯芯！他气的是小玉骗了他。沉香这简直是偶像剧中一股清流啊。他唯一犯的错是给了丁香一个承诺！不过那是他那时候因为四姨母为他而死，而宝莲灯也没用了，所有人都对他说小玉是坏人，然后脑子太乱，就这样轻易的说出来了。后来他也一直在自责，在他知道了小玉死了之后，他的心也死了，变得如同行尸走肉一样。他俩可以说都成长了。而且爱情里的得失不能算的太清楚啊！难道还要你对不起我一下，那我就要对不起你一下？你这是在算账呢？他俩没啥好说的，都是为了彼此，都是一样对方能过得更好！(还有人吐槽沉香太怂，其实并不是他怂啊！小玉现在孑然一身，而沉香不一样啊，他身边七大姑八大姨，他爹他舅都在推着他向前走，他的牵挂太多太多，不可能抽身出来的！)

最后说一说丁香，丁香前期真的挺可爱的，可是后来她自己喜欢上沉香之后就变了，小时候真的没觉得她那么绿茶！八太子喜欢他也是够惨的(不过也是一个愿打一个愿挨吧？)丁香说话太咄咄逼人了！虽然有些话她说的挺对的，但她说话的方式真心不招人喜欢，最最最主要的是她道德绑架，还会装傻博取沉香同情心。(八太子也真是的因为太喜欢她，把自己做人的原则都丢了！不要那么卑微好吧？)经过她这些折腾，真的是怕了她了。(最后丁香为沉香而死的时候，沉香为她哭了，还有人刷他渣男？emm…好歹也是一起经历过那么多事，而且她是为沉香而死，就算她整出那么多幺蛾子，毕竟曾经也是朋友，沉香心里还是会有些难过的啊！要是沉香不难过，那也太冷酷了吧？)

不要拿他舅和沉香对比，两人是不一样的！他舅是半神，沉香是四分之一神；他舅有过一段幸福的生活而沉香一直单亲家庭；他舅看到自家兄弟一个一个惨死，而沉香一直都是不知道自己身世的！两人生活经历不同，所以性格不同，做事方法不一样的！他俩唯一相同就是经历过各种绝望后，最终成长起来了！(如果沉香和他舅一个样，那还拍什么前传啊！直接换个名字就行了！)他舅真的挺疼爱和重视沉香的！最后误会解开之后，沉香也很快就接受了，并没有心存芥蒂！沉香对得起他舅对他的好！所以再对比了！大兄弟们！

将爱情肆无忌惮的挥霍 心都碎了 还要计较些什么 无论你想要什么 都让你带走 如果你觉得自由是快乐 爱是犯了 软弱陈旧的差错 又何必在乎别人 怎么看 怎么说 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么 如果你觉得自由是快乐 爱是犯了 软弱陈旧的差错 又何必在乎别人 怎么看 怎么说 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么

我们知道《西游记》是由元代的《西游杂剧》改编而来，而在元代杂剧中出现的孙大圣形象，往往是以跟二郎真君作对的反角的身份登场，例如在《大闹天宫》故事的前身——元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》和《二郎神锁齐天大圣》中，二郎神都奉命捉拿犯上作乱，占山为王的齐天大圣、通天大圣等三兄弟。 从在戏曲中出现的时间上看，可以认为孙猴子就是“梅山七圣”之首袁洪的原型（至少是原型之一）：同样是补天石变化成的猴子，同样以铁棍为兵器，同样擅长七十二种变化，有不死之身。大概是在《西游记》风行之后，孙悟空作为正面形象被群众接受，小说戏曲的作者不得不顺应民意修改剧本，另造了一个“猿洪天君”取代原本的齐天大圣。 为什么二郎神与孙猴子总是以“宿敌”的关系出现呢？演述二郎真君身世的正统神话书籍《二郎宝卷》里是这么解释二者恩怨由来的：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为四川确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情，下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君。因违犯天条，花果山孙行者奉命将云华压于太行山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太行山压住孙行者——这故事几乎就是《宝莲灯》的翻版，只不过二郎神镇压者的位置被孙行者取代。 但这里有件奇怪的事，《宝莲灯》中二郎神横出作梗，因为他是个妹控……哦不，女方的亲属长辈。孙猴子取代二郎神的位置又是什么立场？按照现代人的理解，“劈山救母”是具有封建思想的长辈暴力打压小辈自由恋爱行为的故事，换言之，云华仙子跟杨天佑相恋，完全属于玉帝的家务事，赏罚皆与外人无涉，猴子又不是人家家族里的长辈，跑去横加作梗阻挠自由恋爱是为什么？ 中国从来不缺闲得蛋疼的文人，他们考证来考证去，真的给他们考证出来了，猴子倒确然是杨家的长辈！晋代的《博物志》卷三有这样的记载：蜀山南高山上有物，如弥猴，长七尺，能人行健走。妇女有好者，辄盗之以去，有子者辄俱送还其家。产子，皆如人，及长，与人无异，皆以“杨”为姓；故今蜀中西界多谓“杨”。 -------------------------------------- 原文(http://www.fox2008.cn/Article/171277.html)： “蜀山南高山上，有物如猕猴。长七尺，能人行，健走，名曰猴玃，一名马化，或曰猳玃。伺行道妇女有好者，辄盗之以去，人不得知。行者或每遇其旁，皆以长绳相引，然故不免。此得男子气，自死，故取女不取男也。取去为室家，其年少者终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。有子者辄俱送还其家，产子皆如人，有不食养者，其母辄死，故无敢不养也。及长，与人无异，皆以杨为姓，故今蜀中西界多谓杨率皆猳玃、马化之子孙，时时相有玃爪也。” -------------------------------------------- 昭惠二郎真君又叫灌口二郎，他的二郎庙在哪里？灌江口，今四川灌县，刚好在“蜀中”！ 知道了这个逸闻，现在我们重新想一想，很多问题就能解释通了：二郎真君，他的不坏金身，七十二般变化，仙界数一数二的武艺神通到底是怎么来的？“师从玉鼎真人”是到明代《封神演义》才新加的设定，在元代杂剧中，二郎神可是没有师承来历的！那么，是从云华仙子遗传来的吗？可是他天界第一战神的神通明显比那名不见经传的云华仙女要强力太多！ 再想一想，为什么天兵天将讨伐花果山连番失利，玉帝迟迟不愿派第一战神二郎真君出手，反要等到观音菩萨这个“天庭外人”保举二郎真君，玉帝方才派人去灌江口请二郎神？ 更有甚者，孙猴子的外号叫“大圣”，二郎真君的外号呢？“小圣”！ 补充：猿猴窃妇的记载，最早出现在西汉焦延寿的《焦氏易林》：“南山大玃（jué），盗我媚妾，怯不敢逐，退然独宿。” 大玃是一种大猿猴，媚妾就是美妾，美艳且是人妻。西晋张华《博物志》卷三“异兽部”则云：“蜀中南高山上有物如狝猴，名曰猴玃，一名马化。伺行道妇女有好者，辄盗之以去……取去为室家，其年少者终身不得还”，这里也强调了蜀中猴玃专抢的是美女，猴王不是随随便便抢的。 至唐前期的《太平广记》里，已经形成了一篇完整的传奇故事，叫《补江总白猿传》（http://www.360doc.com/content/11/0825/23/2722521_143326532.shtml）。说欧阳纥的老婆非常漂亮，随军南征到广西桂林时，部下告诉他：此地有神物，乃修行千年的白猿，已经是剑仙地神之属，连续抢了30多个绝色美女，大开后宫，每天晚上不睡觉，全要挨个睡过。欧阳纥听了大为疑惧，把老婆关在密室中，重兵把守，谁知还是半夜失踪了。欧阳纥悲痛之下辞职一意入山间寻妻，到结尾他终于杀了白猿救出娇妻时，却发现妻子已经怀孕了。欧阳纥和妻子在白猿临死前答应了它的祈求，生下了这个孩子并抚养长大，就是唐代书法家欧阳洵。 这个故事到了宋元的民间说唱，也就是明代所称的“话本小说”（说唱艺术再改记为文章）中，演变形成另一个完整的故事，叫做《陈巡检梅岭失妻记》（http://gj.zdic.net/archive.php?aid=30185），载于明代的话本小说集《清平山堂话本》中，故事和人物关系大体不变，除了地点从广西桂林改为广东南雄外，还是千年白猿净寝取人妻，大开后宫，丈夫入山间寻妻，杀白猿将其救回的构造。但这个故事如果真是一成不变，我怎么会单独拿出来说呢？有一个非常非常重要的变化，就是故事中的千年白猿有了一个外号，叫做齐天大圣！ —————— 说梅岭之北有一洞，名曰中阳侗，洞中有一怪，号曰白巾公，乃猢狲精也。弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。小妹便是泗洲圣母。这齐天大圣神通广大，变化多端，能降各洞山魈，管领诸山猛兽，兴妖作法，摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒，与天地齐休，日月同长。这齐天大圣在洞中观见岭下轿中抬着一个佳人，娇嫩如花似玉，意欲娶他，乃唤山神分付：“听吾号令，便化客店，你做小二哥，我做店主人。他必到此店投宿，更深夜静，摄此妇人入洞中。”山神听令，化作一店，申阳公变作店主，坐在店中。 却好至黄昏时分，陈巡检与孺人如春并王吉至梅岭下，见天色黄昏，路逢上店……那阵风过处，吹得灯半灭而复明。陈巡检大惊，急穿衣起来看时，就房中不见了孺人张如春。 —————— 后来，南雄陈巡检得紫阳真君臂助，将齐天大圣押入鄷都天牢问罪，所抢妇女也被解救出来。紫阳真君是全真祖师张伯端的号，张真人也确实在广东乐昌一带充军多年，但那时张还是俗家人，张伯端遇仙、修行、成道、开山收徒的地点都在成都，如果这个故事是口口相传的“张伯端异闻”，十之八九，是在成都一带流传的民间故事，正正对应了晋代以来蜀中猿猴的抢妇传说。

小时候就喜欢沉香小玉这对，但那时候不懂，现在重温宝莲灯才知道他俩之前有多甜，之后有多虐，结局在一起是多么难能可贵！ 前期看到一个细节，沉香和小玉就是很自然地经常牵手，但丁香把手伸过来，沉香就下意识地放下手。 作为沉玉党，很喜欢那一幕。 我想，如果没有小玉父母的仇恨和沉香救母的重任，其他东西其实都不能阻拦他们在一起。我一直坚信沉香喜欢的一直是小玉，只是一时间接受不了他那么信任的小玉偷了宝莲灯灯芯，又为此间接害得四姨母魂飞魄散，在沉香心绪不定的时候，丁香用婚约来强求，才让沉香有了那个一时冲动、事后冷静过来却已经无暇顾及的承诺。 他未能成熟，就被推到一段需要成熟的心智才能处理好的人际关系里。 婚姻应该是两个成年人过日子，而不是两个孩子过家家。而丁香明显是三个人里最脆弱的，她是被母亲溺爱长大的女孩，承受不了沉香被舅舅磨砺的改天条之旅，也没有触碰过小玉被她姥姥死前施加的报仇重任。 其实看得出来，在见到沉香之前，丁香并不情愿接受这个婚约。而在看到沉香的长相和性格还可以接受之后，她却不觉变成了这个婚约的守护者。在明明知道沉香小玉心心相印的情形下，她选择去强求，并且因为偷盗灯芯这个造成严重后果的空子，她成功地得到了一个她自己都知道只是一时冲动的承诺，并守着这个承诺，把自己活成了受害者。显然，周围人也把她当成了受害者。 丁香于沉香是责任，也是无法承受的冤债。 重温到成亲这一集，感觉这时候沉香小玉他们两个都被重压逼得受不了了，都想得到解脱，死在一起…… 唉…… 小玉无法放下仇恨，沉香不能放弃救母，再加上丁香的婚约造成的一步错步步错，选哪个都不对。 而他们两个，一个是隐居长大的小狐狸，一个才十来岁（我始终觉得修行那些年没见过人，心智未必得到增长，就像小玉三百多岁还像小孩子一样），一下子这么多事压过来，不知道怎么处理，偏偏身边又有个任性偏执的女孩用自杀来间接造成绑住沉香（也挺心疼丁香的，但这段感情她确实强求了，其实知道婚约之前，她一直是支持沉香小玉的），父母之命媒妁之言，身旁所有人都逼着自己娶丁香，他和小玉因为世仇已经不可能了，沉香于是想要成全丁香，可他又没能成熟到不理会自己的内心真正想要的，结果就成了这样。 我承认沉香优柔寡断，伤害到了身边的人，所以他需要更多磨炼来成长，但我对这个孩子真的很喜欢，又很心疼他受的这些折磨，唉……其实，沉香现在可能是唯一在意小玉的人了，他爱小玉胜过爱自己的生命，他的机灵活泼也能给小玉快乐，我相信大结局他成熟了之后，他会是小玉的好丈夫。 大结局他们的感情终于拨云见日，却又面临了一个考验，失去意味着得到（小玉化作灯芯，爱人心意相通，于是沉香人灯合一，她是他的心），虽然最后有点突兀地成了大团圆结局，但对于这种每个角色我都喜欢的剧，我就是喜欢大团圆结局。

看惯了小时候的曹骏，猛一下看到沉香都有点快认不出来了，还是小时候可爱。舒畅以前也好漂亮啊！小玉演的很好，前期的懵懂无知后期黑化很带感，天蓬元帅演的也好玩，还有嫦娥也很好看。最想不到的是二郎神杨戬，这部电视剧最反转最好看最成功的一个角色。焦恩俊演的太好了，我开始也以为他是坏人，处处跟沉香做对，还想着他本事那么大为什么不和外甥一起把妹妹救出来呢？其实他一个人就可以了，直到最后才知道他的良苦用心，他不是为了妹妹一个人，而是为了能彻底摧毁腐朽的天庭制度，重新制定规则，真的太佩服他了。