王国 第二季

《王国》第1季剧情回顾：//movie.douban.com/review/9928429/

《王国》第2季开头和第1季结尾无缝衔接，李苍、安炫等人在整个城市仅有的2条路都建筑了防御工事，结果等了一晚上丧尸都没来，大家就撤了。

然而他们刚刚松懈下来，丧尸就来了。

他们这才知道，丧尸出没的时间和日出日落无关，而是取决于温度。

前段时间白天气温高，晚上气温低，所以丧尸白天出没，晚上躲在阴凉的地方。

现在天气转凉，一天当中温度最高的时候都很冷，所以现在丧尸一天24小时都可以活动。

为了把丧尸挡在外面，安炫的下属将铁链绑在自己身上，筑起一道人墙。

永信为了减轻他的痛苦，一刀戳破了他的喉咙，给了他一个痛快，同时也是防止他死后变丧尸。

他临死之前对永信说了一声“抱歉”，让永信放下了昔日恩怨。

3年前，安炫受赵学州指使，将寿望村的百姓全部杀了，再用生死草复活他们，把他们变成丧尸去抗敌，从而创造五百打败三万的奇迹。

永信的弟弟也惨遭毒手。

向永信道歉的人，正是当初奉命屠杀寿望村的人之一。

第1季永信向战绩碑吐口水，因为他知道三百打败五万的胜利是建立在鲜血和尸体上的。

同时也解释了第1季赵学州为什么会说“安炫大人绝对不会违抗我”，也呼应了赵学州对医员说的“就用3年前的办法复活皇上”。

需要说明的是，被生死草复活的人是第一代丧尸，比如皇上、安炫、寿望村的百姓，被他们咬死就死了，不会复活，也不会变成丧尸。

这就是为什么赵学州被安炫咬了之后没有变成丧尸。

如果吃掉被第一代丧尸咬死的人，就会变成第二代丧尸。

比如皇上咬死了丹儿，持律轩的病人们又吃了丹儿的尸体，就变成了第二代丧尸。

第二代丧尸会复活，会吃人，而且被他们咬了之后的人也会变成第二代丧尸。

《王国》第1季有很多引人深思的桥段，第2季也有很多细节引发了观众的热议。

最有争议的可能要数李苍坚决不杀死元子的剧情。

李苍多次说他和赵学州之类的人不一样，他不会做那种损人利己的事。

如果他为了当皇上而杀死元子，那他不就成了他最讨厌的那种人了吗？

无论是现实中还是电影中，杀死小孩都是大忌，是没得洗的，所以导演不可能安排李苍杀死元子。

《死侍2》原本有一个彩蛋是死侍穿越到1889年，杀了刚刚出生的希特勒，但导演最终还是把它删掉了。因为杀小孩是最可恶的罪行之一，是不能拿来开玩笑的，即便他是未来的希特勒。

而且元子是左翊卫的儿子，左翊卫已经死了，他不能让左翊卫的儿子也死了。

皇后拿别人的儿子来谋权篡位是她的错，但孩子是无辜的。

安炫杀死百姓、把他们变成丧尸来攻打日军的做法也饱受争议。

有人说，杀死无辜百姓是不道德的，无论是任何事情都不应该以牺牲百姓为代价。

也有人说，如果不用这个办法，而是正面对抗日军，死的人会远远比现在多得多。

其实这个问题的关键不在于把百姓变成丧尸，关键在于赵学州想升官发财。

赵学州把生死草的功效告诉安炫，这一招真是太恶毒了。

如果安炫这么做了，他就是杀害无辜百姓，就是国家的罪人。

如果安炫不这么做，就会导致更多的士兵阵亡，那他也是国家的罪人。

就这样，赵学州成功地把他的问题转移为了安炫的问题。

无论安炫选哪个，对安炫都没好处；无论安炫选哪个，对赵学州都没坏处，是稳赚不赔的买卖。

赵学州口口声声说他是为了国家的根基，王室与宗庙社稷。

其实他只是想升官发财而已。

如果他真有那么高尚，他为什么不把自己变成丧尸去抗日呢？

他怎么不自己去杀百姓，自己把他们变成丧尸呢，而是要叫安炫去做呢？

正是因为他知道这件事不道德，所以他才会叫安炫来做。

脏活叫别人来做，荣誉、权力、好处则是他来享受。

寿望村的死者的亲人们，比如永信，他们不知道这是赵学州策划的，所以他们恨的是安炫和安炫的下属，而赵学州却一步步成为了一人之下万人之上的存在。

而且赵学州还因此多了一个安炫的把柄，从而让安炫不敢和他对着干。

只要安炫敢和他对着干，他就可以把这件事说出来，可谓是一箭双雕。

其实无论是古代还是现代都有敢死队，古今中外都有重金悬赏敢死队的案例，自愿加入敢死队的人可以领一大笔钱给家人。

用金钱诱惑人们虽然也不太道德，但至少他们是自愿的，比强行让他们去送死好得多。

赵学州没有征求他们的意见，也没有重金悬赏，而是直接杀死他们，把他们变成丧尸，完了还要给自己找一些冠冕堂皇的理由，真是当了XX还立牌坊。

在他看来，寿望村的百姓都是一群loser，无论他们去哪里都是毫无用处的人，还不如让他们为国家做点贡献。

他还大言不惭地说：这只是为全国百姓做出的微小牺牲而已。

“牺牲”这个词语只能用在自己身上，用在别人身上就不叫“牺牲”了。

他亲自去打仗，可以说是牺牲；

他强迫别人去打仗，那不叫牺牲，那叫谋杀。是吃人血馒头，是站在寿望村百姓的尸体上往上爬，是以他人的性命换取权力和地位。

他把生死草能复活死人的消息告诉安炫，让他自己选。

两边都是悬崖，你让他怎么选？

玩阴招是赵学州的惯用伎俩，再比如他不杀了李苍，而是把李苍和皇上关在一起。

杀了皇上，或者被皇上咬死，你自己选吧。

如果李苍不反抗，皇上就会咬死他。

要想不被咬死，李苍只能把他的头砍了。

但他砍了皇上的头，赵学州就可以说他造反，名正言顺地处死他。

而且李苍砍了皇上的头，那赵学州把皇上变成丧尸的事也死无对证了。皇上死都死了，你怎么证明我把他变成丧尸了？

不过赵学州还是嫩了点，最聪明、最深藏不露的还是皇后。

御营大将要调查她，她就故意把她借了6顶轿子的事传出去，骗他自投罗网。

御营大将又没犯法，她有什么理由抓他呢？

她用计策骗御营大将闯进来，就有理由弄死他了。

赵学州的儿子赵范日知道她流产了，

她就以一个他不能拒绝的理由来忽悠他帮她撒谎：你要眼睁睁看着你痛恨的李苍登上王位吗？

她这么一说，赵范日就心甘情愿和她一起撒谎，甚至连赵学州都一起骗。

甚至她早就想好了事情败露的对策。

赵学州带着舒菲来找她，她却不慌不忙地给他倒茶。

你以为她要栽了，其实她运筹帷幄，深藏不露。

赵学州错就错在把他的计划说了出来。（不过他已经喝了毒茶，无论说不说出计划都是死）

真正聪明的人都是默默去做，不会把想法告诉别人，就像皇后那样。

你不知道她在想什么，当你知道的时候，你的死期也就到了。

赵学州太自大了，他怎么会想到一个弱女子会害他呢，所以才会在阴沟里翻船。

即便是大势已去，她也要拉几个垫背。我得不到的东西，别人也休想得到。

虽然是反派，也是一个很有特点的反派。

我印象第二深的角色是赵凡八。

从小小的东莱府使，到御营大将，再到宰相，一点都不起眼的他才是最大赢家。

聪明、有心机的赵学州和皇后都死了；

他不聪明，也没有心机，反而笑到了最后，这就叫“闷声发大财”。

你说他坏呢，但他又不肯杀害无辜百姓。

你说他好呢，但他又搬来了救兵，不仅把赵学州奶活了，还导致左翊卫被乱箭穿心。

他不是好人也不是坏人，他就是单纯的蠢。

他说那是赵学州的命令，他也别无选择。

他真的别无选择吗？

他明知道现在李苍掌握了大局，他完全可以拒绝赵学州的，但他还是搬来了救兵。

那他是不是故意搬来救兵，向赵学州证明忠心，好得到赵学州的重用呢？

他还真没那个头脑。

真正聪明的人一看就知道现在李苍的形势更好，聪明的做法是效忠李苍，把赵学州看好，防止别人把他带走。

他看不到这点，所以才会帮赵学州搬来救兵，把赵学州救走，还叫舒菲把他治好。

但有时候蠢并不是坏事，就是因为他太蠢了，皇后才会让他做新的御营大将。

人们都不敢随随便便提拔聪明的人，万一他越爬越高，越爬越高，以后威胁到自己的地位怎么办？提拔蠢的人就不会有这个问题。

站在李苍这边的人会被赵学州杀，站在赵学州这边的人会被李苍杀。

赵凡八既不站在李苍这边，也不站在赵学州这边。他不站队，就没人杀他。

遇到李苍，他就投靠李苍；找到赵学州后，他又投靠赵学州；赵学州死后，他又投靠皇后；皇后死了，他又投靠李苍……

他谁都不得罪，他不树敌，也没人把他当成敌人。

大部分人都死了，他还活着，还当了宰相，简直就是人生赢家。

皇宫里的水真的很深。

比如左相。

李苍没来的时候，他直言不讳地说李苍是逆贼。

李苍来了，他就哭着说他是无辜的，他只是服从赵学州和皇后的命令。

提调大监说：赵学州为什么要带着昏迷的皇上去鸟岭，这件事很蹊跷。

左相一脸不屑地说：这个重要吗？

李苍带人去找皇后兴师问罪时，他又赶紧向李苍献殷情：您不用脏了自己的手，我立刻将御宝拿来，让您写传位教书。

皇上驾崩后，提调大监说当务之急是尽快决定继位者。

左相却说，只要皇后生了儿子，继位者人选自然就决定了。

御营大将因为闯进中宫殿而被逮捕的时候，他也一句话都不说。

现在皇后大势已去，有人说元子不是皇后生的，他又马后炮：我也很早察觉到有问题了。

右相也是一样的。

御营大将被逮捕后，他不听御营大将的解释就说这是绝对无法容忍的重罪。

后来左相说要去拿御宝，他又说跟他一起去。

拿个御宝需要两个人吗？他还不是想给李苍留下一个好印象。

所有人都怕皇后，只有御营大将敢去调查她。

御营大将被逮捕后，只有提调大监帮他说话。

赵学州说要把站在李苍这一边的人赶尽杀绝，只有提调大监敢提出异议。

传出皇后生了儿子的消息后，所有人都很高兴，只有提调大监表情凝重。

所以御营大将和提调大监是至始至终都站在李苍这边的，其它大臣都是墙头草，两边倒。

左翊卫虽然也出卖了李苍，但他是为了妻子，这还是可以理解。

他是一个热爱妻子的人，和其它人为了保住自己的乌纱帽不一样。

不过这里有一个bug，李苍的地位不比赵学州低，左翊卫完全可以请李苍派人保护他的妻子，根本不需要出卖李苍。

如果他告诉李苍，李苍一定会帮他的。

李苍和妻子之间并不是单选题，是可以两个都要的。

左翊卫的死也是必然的。

赵学州差一点就弄死李苍了，李苍好不容易才反败为胜，他却把赵学州带走了。

左翊卫毕竟出卖了李苍，将来他再和李苍见面会很尴尬。

如果李苍原谅他，会显得李苍太圣母了。

如果李苍杀了他，又会显得李苍太残暴。

所以死是他最好的结局，还可以为影片增加泪点。

这种亦正亦邪，有污点但又不是反派的角色大多都会死。

比如洛基，曾经入侵了地球，但后来又救了雷神，还为保卫阿斯加德出了一分力，所以后来被灭霸杀了（不过又复活了）。

说完优点我们再来说说缺点。

1.舒菲的光环太强了。

赵学州明知道她知道皇上是被生死草复活的，竟然没有杀她灭口。

皇后明知道她知道是她害死赵学州的，也没有杀她灭口，只是把她关了起来。

主角光环强不是问题，问题是舒菲这个角色有点普通了，作为女主角还不如皇后有特点。

《秘密森林》《超感猎杀》之所以给人留下深刻印象，就是因为裴斗娜在里面演的都是智勇双全、英姿飒爽的人。

导演应该把舒菲拍成一个有勇有谋、聪明过人的人，她能活下来应该是靠她的本事，而不是靠运气。

2.不应该安排舒菲救赵学州。

我能理解导演不想让赵学州这么快就领盒饭，但是可以通过其它方式，或者其它人来救活他。

安排舒菲救活赵学州，只会让人觉得舒菲不但帮不了忙反而只会拖后腿。

3.影片里有一些铺垫最后没有发挥出来。

由于第1季李苍下令打开城门，让百姓进来避难，导致粮食紧缺，最多只能再撑5天。

而且还有人不小心把所有粮食都烧了，这更是雪上加霜。

城里有这么多人，却没有粮食，本以为会发生一些很黑暗的事，比如吃人啊，抢劫啊，用肉体交换食物啊……结果粮食的问题很容易就得到解决了。

4.全智贤只在结尾露面几秒钟，给人一种“第2季只是第3季的加长版预告片”的感觉。

《王国》第2季整体而言还是不错的，但是还达不到完美，我个人觉得还是第1季拍得最好。

尤其是把死去的平民烧了、死去的贵族先举行葬礼再埋到地下这一段太震撼了。

他们生前就不平等，死后仍然不平等。

人都死了还要分为三六九等，分成死人中的贱民，以及死人中的贵族。

第2季和第1季相比水准有所下降，希望第3季能拍得比第2季好吧。

《王国》是一部集丧尸、宫斗、抗日于一身的丧尸宫斗抗日剧。

很多国产网大也是各种元素混杂，比如刘镇伟的《仙球大战》：//movie.douban.com/review/8649675/

“祥云国”遭到了山寨版复仇者联盟的侵略。

祥云国面对这样的劲敌，不招兵买马、训练军队，反而决定让武林高手组成国家足球队和对方踢一场球……

还有《貂蝉大战丧尸》，讲述貂蝉穿越到抗日时期大战丧尸的故事。

还有《特战王妃》，一个女特工开着坦克穿越到了古代，结果遇到了能掌控雷电的国师，上演了一场坦克大战雷电法王的对决。

以前一直觉得各种元素混杂的电影都是烂片，《王国》却告诉我们：优秀的导演即便是把宫斗和丧尸相结合也能拍出佳作。

我们之所以讨厌《仙球大战》《貂蝉大战丧尸》《特战王妃》之类的电影，不是因为我们讨厌各种元素混杂的电影，而是讨厌烂片。

《王国》第2季最后又留了一个悬念，有人在贩卖生死草。

还有村民在鸭绿江买了生死草带回家里种植。

那么第3季的剧情会不会涉及中国呢？

其实这个原则上是没问题的，耐飞怎么拍不需要征求电影局的意见。前几年中国拍了一部讲述明朝瘟疫的电影《大明劫》，还可以联动一下。

不过这么做的坏处就是《王国》会被和谐，豆瓣条目会被删除，网上也搜不到《王国》的相关信息，找资源也不好找了。

只要想办法还是能找到资源，但是你看了也不能和大家交流，那么乐趣将会大大减少。

所以希望《王国》能再拍个十季八季的，但是千万别拍中国。

可以讲3年前日军被感染后回了日本，把日本感染了。

日本又把俄罗斯感染了，俄罗斯又把欧洲感染了，欧洲又把非洲感染了……最后全球变成了这样：

第二季终于来了，更新一下个人观影猜测。

还是先做一下本季的索引。

1 德儿的发带

2 我在岛上，我怕谁？

3 滴血入眼，我的元子我来守护。

4 凡八传（构思中）

5 先有鸡还是先有蛋----生死草养殖大全（构思中）

1 德儿的发带

看完本季，最大的感受还是“紧凑”，大量的关键人物就在这一季中这么突然死亡了。

既然有人走，就要有人来。而增加新人物对任何一个热播剧来说都是非常冒险的行为。在已经有了元子

和粪坑男孩的情况下，最后那个全智贤饰演的女角色是谁呢？

猜猜我是谁

我觉得是第一季中已经“死亡“的德儿。

好吧，我知道全智贤快40岁了，但是在亚洲三大邪术之首的化妆术加持下，饰演十几岁的女生，并非不可能，

德儿的戏份在第一季中不多，但经历却非常传奇。第一次出现是在第一季的东莱村中。

东莱丧尸爆发时最后一刻，被妈妈藏起来。

听到惨叫，偷偷瞄一眼外面什么情况

目睹母亲和妹妹的惨剧

朝阳下的幸存者

在第一季的东莱尸变中，被妈妈藏在柜子里，目睹了妈妈和妹妹的惨剧，成为东莱村为数不多的幸存者。

逃难途中，碰瓷女主

谁还不是个小宝宝呢

超级自来熟

德儿在东莱尸变后，只身跟随其他幸存者逃亡，并在路途中与女主结下了深厚的情谊（紧抱大腿）

此外，在逃亡途中，德儿是第一个发现了隐藏在阴处的丧尸，提醒了团队，展示出不输成人的观察能力。

拿着吧，没事，这不是抽签，就是个球，放心玩吧。

抵达医馆后，捉虎立即给她搓了个球。

德儿拿起球，瞄准世子屁股，就是一jio。

德儿：是我们一起踢得，你信不？不信吗，我也不信。

拿到球后，和世子有了非常良好的互动。

给男三留下了深刻印象。

侍卫的内心：没听说过老虎屁股摸不得么，还偏朝那踢。这次护驾不利，又给丫留下一条夷三族的理由，这么下去三百族都不够他夷的，真是席了个老巴了。

但世子没有怪罪，反而给了她一块猪又

世子：是厕纸，你信吗？不信就尝尝吧

题外话，此次德儿的“踢屁股事件“又’触发“”世子医馆分猪又“”事件，从而使世子成功收服了捉虎。

隔着屏幕都能感到 傲娇

给德儿喂了肉后，世子将剩余的猪又干分给了村民。

全程目睹了世子分猪又的捉虎大哥

捉虎内心：还真有人分啊！稀罕嘞，真是盖了帽了我的老北鼻，我还以为就我会分呢。

以上第一季这个桥段其实挺重要的，和第二季世子和捉虎在江华岛边交心，遥相呼应，彻底肯定了捉虎的身份。

第二季中世子问捉虎跟随他的理由

捉虎：我看到你分过。虽然当时我没吃到。

第二季中，世子在江华岛拜访完堂叔后，和捉虎聊天，捉虎表示即便已经大仇得报，但民众依然没有得到过一粒米和一块肉。而这也就是捉虎认可世子的原因，因为在第一季中他曾亲眼看见了世子分肉给众人。所以说男1和男2的机缘可以说是德儿那一脚球促成的。

说回德儿，之后内禁卫赶到，引爆医馆大战，德儿背部中箭“死亡”。

Zzz..zzzz.Zzzz.zzzzz

因为需要马上逃亡，女医只能将德儿拿草席简单掩盖一下，并拿走她的发带作为留念。

第一季第四集，女医在清洗德儿的发带以表思念。

综上

1：作为东莱丧尸大爆发的幸存者。

2： 女医认的好妹妹。

3：和主角团队都打过照面了（除了凡八），男1给她吃猪又，男2给她攒个球，男3给她吓过尿。

4：触发分肉事件，使世子收服捉虎。

5：敏锐的观察力，逃亡途中发现隐藏在阴处的丧尸，提醒团队。

6：还有发带作为信物在女医手里。

这么一个人物就这么啪叽给射死了？谁爱信谁信，反正我不信。

况且幼年的德儿当时中箭位置是背部，而7年后的女性新角色又有个小盾牌护住背部。两者之间就没有一点关系？

所以个人猜测， 那个女性新角色就是七年后长大的德儿。

射呀，再射呀！我有小盾牌了！

那么年幼的德儿是怎么幸存的呢？

医馆之战后众人撤走，德儿被大Boss发现并被救下，而这个大Boss就是在朝鲜到处种植生死草的元

凶，觉得德儿非常讨巧并且天赋很高，就收她当徒弟，将生死草的种植方法以及操控丧尸的方法都交给

了她。

那么，谁是大Boss呢？

第二章----我住岛上，我怕谁？

大家好，我是大Boss。

流放江华岛的鲁成王的后代----鲁王叔就是下一季的大Boss。

I have a dream

作为流放的王脉，鲁王叔日子过的比李朝贱民都不如，衣衫褴褛且只能在海边捕鱼为生。（两根祖传的钓鱼竿还给世子弄断了一根，食物产量陡然少了一半）

在他心里，身上的王血早已经成了他的原罪，认为王血和贱民的血是一样的，都只是红色而已。

所以对于鲁王叔来说，夺取王位并不是他的追求，而缔造一个大同的世代才符合他理念。

可在当时的李朝社会中，他这样的理念必定无法正常实现，但是如果能把整个朝鲜全部丧尸化，就可以

以另外一种方式达成他心中理想的社会 ：

一个没有贵族没有贱民，只有丧尸的，万血偕同的世代。（那几十年的海风那是白吹的？）

剧末村长告知男主团队生死草的来源，湾商是个重要信息。

鲁王叔很早就从湾商或者先祖鲁成王那里得知了生死草的事，但是由于江华岛并不适合种植，而他流放王族的身份也不适合从其他人手里直接购买（穷），只能自己划船过海，找深山老林自己种喽，有一次机缘巧合救下了德儿，让她代替自己在江华岛以外的地方种植收割生死草。

血统论支持者--世子

当时和鲁王叔天下大同的理论，尿不到一个壶里

深思后，放弃血统论

而世子在江华岛与鲁王叔聊天时，显然只是从字面意思上理解了王叔的理念，所以在剧末，放弃了血统论，在海源赵氏依然掌控的地方的情况下，把王位让给了侍卫之子，避免了国家分裂陷入战乱。

所以在第三季中，世子也必定为了守护元子，与抱有同样理念（扭曲版）的大Boss鲁王叔展开死斗。

可是元子已经中了尸毒，第二季末正有尸虫游向天谷，该如何救治呢？在世子和鲁王叔的双王之战前就嗝屁了岂不是很尴尬？该怎么办？

第三章----滴血入眼，我的元子我来守护。

女医对于尸虫的描述

尸虫正在朝元子的天谷游去

幼时被丧尸咬伤，布满结痂的手，里面全是虫卵。

按照女医收集的资料，尸虫是通过入侵天谷将人丧尸化的，年幼的人，天谷尚未发育完全，所以可能暂时不会尸化。

元子的状况便是这样，暂时未被尸虫侵蚀天谷，但是随着年纪的增长，时不时会有尸虫从结痂处滋生出来，尝试进攻天谷。

所以如果要救治元子，那么就需要彻底剔除感染的结痂，可是结痂藏虫卵这件事肯定还没被发现，不然

早割了。

所以如果下一季元子的天谷已被尸虫控制，还能救吗?

能救！

第二季第一集引诱丧尸

滴血入眼

丧尸抽搐到底，被其他丧尸啃咬

在第二季第一集43分36秒，士兵为了掩护掩护世子出城，割开手臂放血引诱丧尸，其中有一滴 碰巧滴

入一具丧尸的眼睛，该丧尸抽搐一段时间后倒地，被其他丧尸撕咬。

我的看法是，如果把人类的鲜血滴入丧尸的眼睛，会有几率将尸虫引离天谷，短期摆脱丧尸控制，此时

再浸入水中，逼尸虫离体，有可能全完治愈。

那么救治元子的工作会是谁来做呢？

那必须是铁血男儿----赵凡八来做了。

第四章----凡八传（待更新）

原文我发在2020.3.17澎湃私家历史。

链接：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_6526110

今年三月，《王国》第二季终于回归。在新冠肺炎蔓延全球的背景下，这部讲述架空时空中疫病袭击朝鲜半岛的韩剧显得多了几分现实色彩。虽然剧中时空与人物均是金银姬编剧的虚构，但她并非毫无根据地架空，而是化用了不少朝鲜王朝（1392-1910）的历史故事。

僵尸抗倭、君主失德——壬辰战争前后的朝鲜政局

《王国》的故事主线是，某一年朝鲜国王去世后，尚年轻的王妃赵氏（朝鲜国王正妻活着时被称为“王妃”，死后才被称为“王后”）与其父赵学州（时为领议政）为继续独揽大权，便让李承熙医员使用一种名为“生死草”的植物使国王复活。但这不是真正意义上的复活，而是让国王变成一种“丧尸”状态。这样一来，赵氏一族才可以拖延时间，让宣称怀孕的王妃顺利生下元子。然而王妃并没有怀孕，而是计划偷用其他孕妇的儿子作为己生。此时，庶子出身的王世子李仓则被贬至远离汉阳的东莱府（今属釜山市东莱区）。此后的故事便围绕王世子李仓率领众人对抗不断扩散的丧尸瘟疫而展开。

这样的历史设定不得不让人联想到壬辰战争（1592-1598）前后朝鲜的政局。 首先，疫病从东莱开始向尚州等地蔓延，剧中的东莱府使，也就是世子的老师安炫曾利用丧尸军队来对抗日本，在文庆鸟岭（今属庆尚北道文庆市）成功阻拦了日军北上。这其实部分借用了壬辰战争的爆发路线。1592年四月，丰臣秀吉派遣小西行长﹑宗义智率领先遣日军进攻釜山。此时釜山佥使郑拨正在绝影岛打猎，没有做任何防御措施。随即釜山陷没，郑拨死于乱军之中。随后日军占领东莱府，东莱府使宋象贤战死，之后日军得以一路北上。直到该年年底，明军入援朝鲜，战局才发生转变。

其次，剧中已成为丧尸的国王，不得不让人联想到战争中仓皇出逃义州、弃首都与百姓于不顾的宣祖李昖（1567-1608年在位）。该年四月底，日军北上京畿的消息传到汉阳后，李昖大惊失色，召见大臣们商议北逃的计划，但遭到激烈反对。但李昖心意已定，决意北行，在临走之前册立庶次子光海君李珲（1608-1623年在位）为世子，让李珲召集各路勤王军﹑义兵与日军对抗。李昖北逃后，愤怒的朝鲜民众烧掉了掌隶院与刑曹所收藏的公私奴婢文籍，又入内帑库抢劫金银，并焚毁景福宫﹑昌德宫﹑昌庆宫，弘文馆所藏书籍与承政院日记等文献也在这次暴乱中化为灰烬。可见金银姬编剧在创造朝鲜国王与世子李仓的形象时，参考了李昖与李珲的事迹。同时，她将国王设定成丧尸，也可以解读为是对李昖的讽刺。在当今大多数韩国民众的认知中，李昖就是一位无能懦弱的君王，金银姬编剧将他设定为丧尸，绝不会在韩国引发争议，反而会使观众产生情感共鸣。

再次，李昖原配懿仁王后朴氏无子，在她去世后，李昖又另娶继妻金氏（仁穆王后，1584-1632）。后来金氏生下嫡子永昌大君李㼁（1606-1614），自然给李珲的世子之位造成冲击。可以说，《王国》的故事背景框架化用了十六世纪晚期到十七世纪前期的朝鲜政治史。

外戚、权臣、腐败、饥荒——瘟疫的温床

金银姬编剧在化用宣祖李昖统治期间的历史故事之外，又将十八世纪晚期到十九世纪晚期的历史进一步添加到这个框架上来。 十九世纪后，朝鲜王权逐步衰落，大权由安东金氏﹑丰壤赵氏等数个势道家族把持。势道是韩语中对政权的俗称，势道家就是千万人之上、国王一人之下的权臣。当时几乎所有的国家权力都集中在势道家手中，国王不过是个摆设。安东金氏、丰壤赵氏等家族通过与王室的联姻，构筑了自身的权力基础。如安东金氏出身的王后有纯祖李玜（1800-1834年在位）的纯元王后（1789-1851）、宪宗李奂（1834-1849年在位）的孝显王后（1828-1843）﹑哲宗李昇（1849-1863年在位）的哲仁王后（1837-1878）；丰壤赵氏的则有孝明世子李旲的妻子赵氏，后被追尊为神贞王后（1808-1890）。其中安东金氏掌权最久也最为著名，直到神贞王后在哲宗李昇去世后将兴宣大院君李昰应（1820-1898）之子李熙指定为下一任国王，即高宗（1863-1907年在位），才结束了安东金氏的势道统治。在纯祖李玜的执政晚期，由孝明世子李旲（1809-1830）代理听政。李旲一方面想压制势道家族的权力，一方面又不得不依靠这些家族出身的大臣来处理朝政，而且不可能完全不顾忌王室女性的立场，最终，李旲压制势道家族，重建王权权威的努力并没有取得成功。在他去世后，权力仍然被安东金氏等势道家族把持，这些家族出身的人士占据了朝中的要职，也加剧了统治阶级内部的不满与分裂。可见剧中的王妃赵氏与海源赵氏一族，很可能影射的就是神贞王后与丰壤赵氏，但是在人物创作上，又加上了安东金氏一族的影子。安东金氏一族惯用将本族或依附本族的人士任命为备边司堂上的手段，从而把持朝政。而朝鲜后期最高议政决策机构——备边司召开会议的地方正是宾厅，这样的场景也多次在剧中出现。

但势道政治并不是十九世纪突然出现的情况，外戚专权的苗头早在十七晚期就已出现在朝鲜政坛上。如肃宗李焞（1764-1720）就让舅舅金锡胄（1634-1684）长年担任最精锐部队——训炼都监的都提调来控制军权，李焞一朝频繁发生政局变动，其背后常常都有金锡胄的身影。训炼都监是朝鲜在壬辰战争期间模仿入援的浙军建置，又参考了戚继光的《纪效新书》一书后而设置的新式军队。这个机构亦多次也出现在剧中，领议政赵学州也被称为提调，应该指的就是训炼都监的都提调。提调这个官职在朝鲜的机构设置中亦经常出现，就领议政一职来说，按惯例也兼任备边司提调与药房提调（国王医疗事务小组的总负责人）。十八世纪时朝鲜的王权相对强大，尚可以控制外戚们的势力膨胀。但到十九世纪后，国王即位时大多年幼，大妃们得以垂帘听政。大妃背后的势道家族们亦通过掌握训炼都监来控制军权，剧中的训炼都监听命于赵学州，也是这样历史背景的影视再现。

此外，剧中还出现了名为御营厅的军队。御营厅是晚于训炼都监，直到1623年才建立的主要由骑兵构成的军队。剧中让御营厅负责搜查被王妃囚禁的平民孕妇死亡事件其实并不符合朝鲜王朝的惯例，因为御营厅并不介入司法事务。当时民间的一般案件由捕盗厅等机构负责抓捕犯人，由所谓的“三法司”——刑曹﹑司宪府﹑汉城府负责审理，而涉及到王室成员的事件则由义禁府专管。义禁府是朝鲜的从一品特殊司法机构，负责按国王的命令逮捕并审问犯人，处理的都是王族犯罪及如谋逆这种大案要案。某种程度上可以将义禁府理解为朝鲜版的“锦衣卫”，但在大部分历史时期由士林派占据朝鲜政坛优势的情况下，义禁府的权力并不像明代锦衣卫那么大。

在势道家族的统治下，朝政日益腐败，加上灾荒与疾病的袭击，朝鲜民众的生活日益艰难。此时的朝鲜赋税体制，即以“田政”﹑“军政”﹑“还政（政府在荒年时借给农民米粮，丰收时再加上利息一起归还的制度）”构成的“三政”体系陷入紊乱状态，加上天灾不断，甚至出现“黄口充丁（未成年人被算成军丁而征税）”﹑“白骨征布（死人被列在征税名单上被征收军布）”的荒唐景象, 百姓生活极为困苦。在电视剧第一季中，女医苏菲向奄奄一息的民众说道，只要等到朝廷发下的“还谷”（字幕误译为“黄谷”）就可以再支撑一段时间，实际上影射的就是十九世纪“还政”紊乱，还谷发放不及时的情况。

另外，剧中在确定死亡人物身份时，往往参考的是标记有人物出生年份与姓名的“号牌”。这是当时通行的类似于今日身份证制度的“号牌法”。该制度早在太宗李芳远（1400-1418）统治期间就已提出，但并没有施行。后来李芳远之孙世祖李瑈（1455-1468）在全国的两班与良民中推行了此法，从此国家权力开始有力地介入对国民人身的管理。需要注意的是，贱民们没有“号牌”，这也意味着，朝鲜王朝在国家层面并不把贱民视为“人”。朝鲜社会极为讲究身份秩序与嫡庶差别，若是嫡出的两班子孙，可以继承两班的身份，如果是庶出，则转落为中人，也没有参加文科科举的资格，只能参加医科﹑译科等杂科科举。但如果是贱民的话，则是世世代代永远是贱民。曾与出使北京的朝鲜使团有过多次交流的清人吴昆田（1807-1882）曾感叹到：“(朝鲜)但专尚世阀，名分截然，等级极多，士夫世世为士夫，庶人世世为庶人。庶人虽有才德，无以进用。其中各有等级，有两班焉，士夫出入东西班之称。有庶孽焉，士夫之贱生。有中人焉，医官译官之类。有吏胥焉，有徒隶焉，阶级一定，十世不得免。”剧中赵学州的侄子赵凡八尽管不学无术，但凭着两班身份和伯父的关系，很容易就可以得到东莱府使的职位，正是这样的社会风俗的体现。

电视剧第二季中亦多次借用十九世纪历史事件的标志符号。在世子李仓被人误会杀死早已死亡的国王，而王妃赵氏尚未生出元子之时，备边司堂上（即堂上官）们在宾厅讨论万一王妃生下女儿的话，是否要提前安排可能即位的王室旁系人士。有官员建议可以考虑流放在江华岛后遭赐死的鲁成君的子孙。这里的鲁成君影射的是思悼世子李愃的庶长子恩彦君李䄄（1754-1801）。李䄄因可能对兄长正祖李祘（1776-1800）的王权产生威胁而被流放江华岛，后因其妻其儿媳信奉天主教而遭到牵连处死。1849年，宪宗李奂突然死亡，年仅23岁，死时无嗣。坊间传闻年轻的国王是因为长期沉溺酒色，纵欲过度而亡。在他去世后，在江华岛以砍柴为生的李昇（恩彦君李䄄之孙）被纯元王后金氏指定为下一任国王，也就是哲宗。李昇原本就缺少必要的政治教育，也无任何政治经验，在他统治期间，极其依赖安东金氏一族处理政务，造成安东金氏一族势力进一步膨胀。此外，剧中的安炫在死后又通过“生死草”转化成丧尸，从而给赵学州致命一击。此时安炫出场时背上背着的“帅”字旗，模仿的正是在1871年美国军舰入侵朝鲜半岛，即“辛未洋扰”中战死殉国的鱼在渊（1823-1871）将军的旗帜。可能在金银姬编剧看来，安炫的行动与鱼在渊颇有类似之处。

Netflix官方给《王国》配的中文字幕采用的是韩语汉字词直接汉字转译的方式，所以剧中称赵学州为“大监”，这一称呼也被直接转译过来。实际上，在可称国王为“上监”之外，朝鲜对高阶官员亦有多种别称。十九世纪的李圭景对此有如下的概括：

今之大官，正卿以上称大监，亦自三国始。新罗武职，有大官大监、队大监、大匠大监、头上大监之类，非武职无此称，今则转为文武尊官之通称。至于令监，则堂上绯玉员之通称。堂下官之称进赐（俗音罗阿里（나으리）），未知何谓。而唐时郭子仪为中书令，故号郭令公，乃尊称之辞。我国以银台（即承政院）为中书，故呼承旨为令公。而通政以上称令公，自十许年来，不曰令公而曰令监。

也就是说，“大监”一词原是武官的专称，后来也可用于称呼一品与正二品文武官员。而“令监”一词可能来源是郭子仪的别号“郭令公”，“令公”渐渐转为“令监”，变成称呼正三品堂上官与从二品的官员的用语。而正三品堂下官以下，则被称为“进赐”。赵学州身居正一品领议政的高位，自然会被称为“大监”。“令监”一词在当代韩国社会仍被使用，一般用作对老年男性的尊称。笔者也注意到在韩剧《辅佐官》里，韩国国会议员的幕僚们不分国会议员的性别，而在日常交谈中称其为“令监”的情况。

“生死草”源头之谜——义州商人的对清贸易

第二季末尾，李仓等人虽然暂时扑灭了丧尸瘟疫，也除掉了留存在朝鲜境内的“生死草”，但在一次野外搜查中，李仓一行意外发现了有朝鲜民众跟随湾商，从中国购入了“生死草”。可以大胆推测，该剧第三季很可能涉及到十七世纪清朝（后金）与朝鲜间的两次战争，即“丁卯之役”与“丙子之役”。1627年丁卯之役后，朝鲜与后金结为兄弟关系。1636年丙子之役后，朝鲜脱离了以明朝为中心的封贡体制，正式奉清朝为正朔，接受清朝的册封，成为清朝的朝贡国。到了十七世纪晚期，清鲜之间的关系渐渐平稳，双方间的贸易规模随着政治关系的稳定而不断扩大。

义州这个边境城市在朝鲜对清贸易中占据举足轻重的地位。就朝鲜方面来说，对清贸易占据主导地位的是义州商人，即“湾商”。义州在高丽时期被称为“龙湾”。湾商通过结识常年出使清朝的朝鲜译官，以及贿赂边境官员等方式，渐渐掌握了对清贸易的主导权。湾商们甚至参与使团前往北京，全面介入对清贸易。如1780年朝鲜派往清朝的庆祝乾隆帝八旬生日的使行团，就有湾商林景赞随行。湾商们又与朝鲜国内最有实力的大商人松商，即开城（开城别称“松京”）商人联系在一起，通过松商们设置在朝鲜商业要冲的商铺兼物流集散地的“松房”将进口的清朝商品销往朝鲜八道。松商们将人参输往日本，从日本获取大量白银，这些白银又成为松商购入清朝商品、参与对清贸易的本金。此外，深受清朝市场喜爱的朝鲜人参与红参也可以用作朝鲜方面的交易本金。十八世纪中晚期，湾商与松商的势力进一步壮大，并与朝鲜官员勾结起来，扩大对清贸易。如水獭皮本是朝鲜对清贡品之一，也是在清朝市场颇有人气的朝鲜货物。由于这项贸易的获利十分丰厚，湾商与松商便勾结权势之家偷偷在朝鲜大量收购水獭皮，再买通边境的官员，将此物违禁卖去清朝，甚至造成朝鲜官方在筹措贡物上遇到困难。松商又勾结生产高丽纸的僧人，在朝鲜官方挑选贡纸之前，抢先一步把质量最好的买走，以偷偷卖去清朝，赚取丰厚利润。

在对清贸易繁荣的情况下，大量奢侈品源源不断地流入朝鲜，加速了朝鲜内部崇奢风潮的蔓延，标榜“俭朴”的英祖李昑（1724-1776年在位）非常看不惯这样的风潮，曾批评到：“似闻士夫家，多有貂皮衾不知名之馔。奢侈何至此之甚耶？”李昑在位期间，多次下令“禁奢”，并禁止从清朝购入如“纹缎”等奢侈品。不过社会风潮并没有因国王的禁令而发生改变，到了十九世纪，这样的风潮进一步加剧。按朝鲜燕行使的记载：

余尝入燕，见译员中与群胡贸易，则无一养生日用之具，都是具玉香缎诸般奇货，而珊瑚一枝，琥珀一块，价至银三四十两，有缨子一件，造以蜜花而呼价银子八十两，吸烟一个，斵以真玉，而论价银二十两，余外所买，莫非此类。饥者不得为粟，寒者不可为襦，而万里外国，岁岁来贸，以无用害有用，蠹国病民者，是孰使之然哉？红参四万斤，毕竟尽归于此等换买。每见我京钟街（今首尔市钟路一带）上，摆列百货娱人耳目者，太半自燕都琉璃厂而来者也。

显然朝鲜两班们看不惯这样的奢侈风潮，并认为对清贸易的繁荣无益于朝鲜的国计民生。但实际上，朝鲜从清朝购入的物品不仅仅只限于奢侈品，书籍也是当时朝鲜从清朝购入的大宗物品。包括天文历法知识在内的天主教书籍，以及乾嘉考证学的书籍等流入朝鲜，给朝鲜思想界的发展带来新变化的可能性。同时，对参与贸易的译官﹑商人等来说，对清贸易给了被排除在科举仕途之外的他们可以安身立命、积蓄财富的绝好机会。当时朝鲜的大富豪们往往都是译官，所以剧中人会说出：“跟着湾商去中国赚钱”的话语，也就不足为奇了。

莫里斯·布朗肖认为，好的作品中，作者作为一个设计者、操纵者的角色会消失。观众所见，只剩下作品中的人物情节如水银泻地般自由展开——或者说像自然有机体般生发开。即使布朗肖要求作者的消失略显激进，但一部作品让情节自然而然地发展或者陡转，让人物自然而然地言说和行动，这并不失为一个好标准。

本剧没有做到，其刀砍斧凿痕迹很重，宛如工业化时代的机械设备制成品，带着浓重的合成机油味和齿轮摩擦声，较之第一季失去些许灵气。

譬如结尾，李苍以为生民立命为名，将皇位让与襁褓中的婴儿，且该婴儿身世血统当时还尚未查清。在富有现代旨趣的背景音乐中事了拂身去，李泌归山。这什么人啊？什么动机啊？故事背景设定的李氏朝鲜，可是完完整整地继受儒家道统，有明一代发展出的高度精密化的儒家政治体系和意识xt体系，李氏朝鲜大约是全盘继受的。须知每个人都是时代的产物，李苍摆脱不了他的时代，其他所有人也摆脱不了。在这种情况下，不说他不大可能会有这种想法，即使有这种想法，那除非所有的制度设计、理论形成、宗法礼教全都失灵，外加当时所有人都完整接受十来年现代国家的公民教育，否则李苍这种一时激动想回到初民时代，成唐虞尧舜三代之美的做法，根本不可能。再者，他自己不会想到来这一出，跟着李苍混的人更不会想来这一出，因为看到这么一个有赵氏血缘的婴儿直接上位，臣下的第一想法估计是自己被李苍演了，李苍是走了，自己跟着李苍一路诛杀赵氏清君侧，现在待在这儿或迟或慢就要被赵氏势力剁掉脑袋，李苍一说出要走人，其臣下自然的反应不应该是血谏，苦谏乃至兵谏么，剧中为何整的跟现代公务员国家一样。另外，旁边那位刚被从牢狱中放出来的大臣，是对儒教国家的zz秩序和游戏规则没有任何了解么，即使要杀掉婴儿，从古至今有谁会在君臣都在的情况下将选择明摆地摆在桌面上，喊着杀？这是现代社会签订大宗商品买卖合同的思考方法，不是儒家伦常体系内的思考方法。这么做是要把失礼不义的铁帽子在大庭广众之下直接扣在李苍头上，其心可诛。要之，这是一种近代及以前的儒教国家根本根本根本不可能出现的行为模式。

诚然，现代文化产品做到那么精细化没必要。但是比起来第一季，这第二季斧凿人为的痕迹实在是太显著了，剧中的场景、衣冠看起来是比较细腻的，但是就是人物，特别是最后那段，太脱离那个时代，硬生生嵌套进去十分现代化的灵魂，带着东方主义的想象，方枘圆凿。

另外，冰湖那段戏真的，忍不住就想起来绝境长城外琼恩雪诺领衔的冰湖大战，真的忍不住。

本剧已经出了两季，但故事线相当简单，第一季无外乎就是都城的宫斗夺权，以及宫外世子抗击僵尸大军而已，第二季就是王世子一路杀回都城推翻赵氏的过程。第一时间看完新一季的我主要从观感和几个容易忽略的点出发谈一谈。

1，亚洲《权游》几乎来了

第二季明显预算更加充裕了，打斗场面、特效都全面升级，同时剧情的血腥和惨烈程度也全面升级，第一季中出场的多个人物，包括赵学洙在内都已经领了盒饭。

而且包括王世子出乎意料的被抓后，又出奇招自救成功等剧情神转折无不让人对此剧欲罢不能。很多个死亡场面非常意外，比如赵大人被毒死确实没想到，毕竟刚刚费尽心力的被救活，此时仿佛又一个《权游》诞生的感觉萦绕在脑海中。

不过最后才出场3秒的全智贤，让人有一种我等了200多分钟，你给我看这的感觉。

你这主演排位很迷惑人人啊

而且本剧不愧是美国公司网飞出品，连一些桥段都学习其他美剧。

比如《汉尼拔》中will的狗生病了去看兽医，兽医说这是吃了来自中国的狗粮造成的。

而引起僵尸横行的生死草你猜是哪里来的？

没错，就是咱们中国，而且剧中具体给出了地址——鸭绿江附近。

2，“他们连两班都咬！“是什么意思？

在正式分析之前，要有一点知识储备，也就是古代朝鲜的权力结构。

可以简单认为古代朝鲜社会是一个实际上的种姓社会，除王族外，分为两班，中人，平民与贱民。

两班是指朝鲜朝中文武大臣，但是与中国古代不同，这些两班的权力几乎是世袭的。

简单来说，古代朝鲜是一个阶层之间泾渭分明的社会，两班用把持科举以及政治联姻等手段，形成了实质上的世袭权力，由于世袭时间过于长久，平民自然而然的认为两班生来就与众不同，所以才会在僵尸撕咬两班人员的时候发出，原来两班和我们一样都会被咬的惊叹。

垄断科举采取的是限制参与名额的办法，不在两班家族根本不允许参加考试。

而且古朝鲜实际上是国王与大臣共治天下的局面，尤其是剧中17世纪的李氏朝鲜更是如此，国王权威远不如宋以后的古代中国皇帝，这也是为什么剧中各个大臣好像都不太看得起世子的原因。

谁能比世子惨

在很多韩剧中都有表现国王或世子想改革而被两班阻止的剧情，康熙雍正这种乾刚独断的主上，在朝鲜是几乎没有的。

而且从14世纪建立到1910年左右灭亡的李氏朝鲜，光是党争的时间就有400多年，剧中虽然表现不多，但是明显有多方反对赵大人的势力。

3，第二季彻底解释了史诗般的片头

本剧开头的设计和《权力的游戏》颇为相似，在慢镜头中藏着很多东西。

其实是把整件事的开端表现了出来。即使没有第二季的解释也能猜出个八九。第一个镜头是已经死去的国王，紧接着表现了国王尸体的布置情况。

当然如果还没有看剧，其实是中间这个镜头露出了朝鲜国王的金色服饰，第一次明示尸体的身份。

在然后就是用生死草“复活”国王的过程。最后国王成功尸变，成为活死人——僵尸。

在新的一季中我们知道，这是当年为了对付倭寇而想出的办法，后来运用到了国王身上，这也解释了为什么第一季的时候安炫大人一伙极其熟悉杀死僵尸的流程。

因为当年就是他和赵学洙一起释放的僵尸。

4，“狗血”宫斗应该怎么拍

当然这一切的原因都是因为王后（中殿娘娘）之父赵学洙。

为了让已经怀孕的女儿诞下龙钟，并拥立幼主而掌握实权。

赵学洙一面隐瞒国王死讯，并将其变成僵尸，制造国王尚在人间的假象，一面想方设法除掉庶出的世子。

当然世子也不是坐以待毙，而是早就联络儒生希望早日登基。也就是说，斗争的双方没有绝对的好人坏人之分，为了生存而不得已。并没有谁带着圣母的光环。

最后我们知道其实王后没有怀孕。这种情节在我们所谓宫斗戏中其实是很常见的戏码。

可是为什么韩剧中用出来毫无违和感？

第二季更是明显，王后明显在靠拢《权游》中瑟曦的风格。我不能拥有的就要毁灭！所以放出僵尸，差点杀光宫中所有人。

疯狂到杀亲爹

而且他爹赵学洙也和瑟曦他爹一样，表面狡猾，实际是很维护传统的，并没有到不择手段的地步，他的政治迫害也是有底线的，那就是孩子必须是王和赵氏的血脉。这样这个人物就立住了。

这做到了影视作品中让坏人有底线，好人有缺点。

告密者却爱老婆，而且死在世子怀里

这里很重要的一点就是每个人都有自己的计划，但是都不能完美的去执行计划，总是出现意外，最后的结果虽然世子表面胜利了，但是代价实在太大了。

5，第三季展望

明显第二季结尾引入更大的阴谋以及全智贤的角色是为了下一季的展开。目前来看下一季会对生死草的缘起给出明确的解释。

当然还有多个坑没有填，比如为什么怕热的虫子，被加热食用反而更活跃，7岁的小国王体内为何还有虫子等等。

牺牲可以有

由于主创曾经表示王世子在剧中还未婚，而且医女舒菲和世子之间明显有好感，也许第三季两个人的感情线能有所进展。当然以这部剧的风格，即使有感情线也不会占用很大篇幅，这也是我比较喜欢这部剧的原因。

虽然两季过后有种看了一次古装版《铁线虫入侵》的感觉，但是我还会继续等待第三季的到来。

第二季干脆利落，编剧手起刀落把第一季埋的坑都交待得清清楚楚明明白白，填坑利索，埋坑也埋得爽快，而这些又和第三季的剧情展开紧密相关。因为内容比较多，先给一个简单的索引：

• 第二季核心信息：医治丧尸病毒的关键

• 水疗法的时间限制（重点！极大引导第三季的走向）

• 七岁的元子身上的线虫问题

• 粪坑男孩的角色

• 高温+水，线虫两大制约条件，联合起来有反效果？

• 全智贤会是村民口中所说的贩卖生死草之人吗？

• 丧尸的分类（按传染性/成因/发作时间为标准）

• 背景信息分享1：《王国》时间线的细节分析

• 背景信息分享2：捉虎军大哥百发百中的火绳枪还原度如何？

• 背景信息分享3：朝鲜的号牌制度

医治丧尸病毒的关键（其实答案在第一季已经给出）

第一季中铺垫的丧尸怕水在新一季里得到了完整的解答。

之前被证明行之有效的斩首、暴击头部、刺穿喉咙和火烧都只是在物理层面让丧尸丧失行动的能力，第二季揭晓了水才是真正的“治本之道”（是不是没想到真相竟然这么简单）。

当时只知道他们怕水，但不知道他们接触水之后具体会发生什么事情。

徐菲在医治赵学州大人的时候，死马当活马医冒险把他往水里按，结果发现了丧尸瘟疫的元凶：线虫。

特写画面太恶心，我就不截图了，你们自己回去慢慢感受

这一点在第二集结尾安炫大人的脸部特写就已经疯狂暗示过了。

但其实答案早在第一季的时候就已经给出来了。

当时世子和左翊卫武英在东莱跳水逃跑的时候（第1季第3集），和他们一起跳进水里的丧尸们也是出现和赵学州进水时的全身痉挛，之后从他们的身上有线虫出现。

只不过当时光线很暗又是在水里，如果配上渣画质的话，那就更难看到。配合1080画质和调高亮度，就可以清楚看到。

第1季第3集

水疗大法的时间限制（埋下第三季N多大坑）

线虫怕水，被咬的人只要在死亡之前在伤口处用水浸泡，线虫就会脱离宿主身体，患者就可以免于被感染，但这有一个关键问题：被感染多长时间内有效。

这个时间根据啃咬患者的人是否具有感染性而有所不同。

赵学州因为是被用生死草直接感染的安炫大人所咬，所以被咬之后只是体内存有尸毒（即线虫），不会成为丧尸，但会在一段时间之内死亡（如第一季被殿下咬伤致死的医徒弟丹和丢到湖里的众多宫女）。

所以在他被安炫大人咬伤到徐菲找到答案之前，还能坚持了好一段时间（起码一日一夜）。

而包括永信、李苍和赵范八在内的所有主角是被其他经过多次感染之后的丧尸所咬，就必须要在短时间内（可能也就一两分钟）将伤口浸泡在水中，不然就会变成丧尸。（具体的丧尸感染区别，在后面还会详细讲到）

这时候的线虫就很明显了

而这个时间限制背后，其实又隐藏着瘟疫真正的致病机制：线虫侵食大脑（天谷）。

徐菲的瘟疫笔记做了一个总结：

并非所有被咬到的人都会变成怪物，即使被病患咬到，如果在死亡之前入水，无法进入天谷的虫便会钻出体外，进而摆脱瘟疫。

第三季新坑1：为什么线虫在元子体内存活这么久才发作？

从最后一个画面来看，元子身体里还残存着线虫。

关于元子的线虫问题，剧里有三个信息点：

1. 徐菲当日曾对世子说已经把元子受伤的手放进水里，把线虫逼了出来。

2. 在后面瘟疫笔记的陈述过程中，也穿有插入有与其相关的画面（元子的手浸泡在水里，注意有线虫出现）。

3. 但是徐菲在瘟疫笔记里做的文字总结，针对新生儿救治这一块的描述却是相当宽松：

另外，天谷尚未发育完全的新生儿，即使遭受到病患啃咬，也不会染病。

按她字面意思来说，新生被咬（不用浸水逼迫线虫）也不会染病。

三个地方之间（徐菲对世子所说的，后来瘟疫笔记所记载的，视觉画面上），有些信息是不对称的。

第一，如果真如她日后瘟疫笔记中所宣称的那样“即使遭受到病患啃咬，也不会染病”，为什么又说出“我将他被怪物咬的手脚放进水里，虫就钻出来了”这样的话。

如果当日真是水浸了元子并将虫子逼出，瘟疫笔记里就应该将婴儿和成人的情况等同处理才对。

第二，时间上有点问题，被一般性丧尸（分类解释见最后）咬了之后，一般2-3分钟就马上发生尸变，但元子被咬之后好一会儿才被徐菲发现并抱起，之后徐菲在殿里还挣扎了好久，先是用火棍抵档丧尸，最后才冒险披上点燃烂布冲出重围，在避难房间再抵门一会儿才发现元子被咬。

按道理这个时长已经足够元子发生尸变了。但事实上，元子并没有发生尸变。

关于尸变速度，最早最明显的例子就是第一季时赵范日（赵学州之子）的尸变，从被咬受伤、死亡到尸变，可能都不到一分钟。

第1季第2集

第三，在剪辑顺序上也存有疑点：

把元子浸泡在水里的画面，按正常情况下应该是放在徐菲发现元子受伤之后，或者是和世子对话，即说出“这孩子没有染上瘟疫，我将他被怪物咬的手脚放进水里，虫就钻出来了”的时候切换。为什么要放在瘟疫笔记陈述时出现。

哪一个是真，哪一个是假？

季终将时间线一下子跳跃到七年之后或许是个伏笔。

刚出母胎的新生儿大脑大约只有成人脑重的25%，虽然有了初步的形状和基本结构，但功能远远差于成人。约1岁的时候，脑重翻倍达到成人脑重的50%，7-8岁的时候脑重已经基本接近成人水平，虽然会随着年龄的增加仍略有增加，但变化不大了。

所以，线虫会不会是对成人大脑（或者说是大脑发育完全之后）才具有感染/攻击性，对仍然处于初生状态的新生儿大脑不具有威胁力？？

如果是这样的话，徐菲的瘟疫笔记针对新生儿感染的陈述就有了一个根据。

若元子身体仍然保留线虫的话，那就可能当时徐菲根本找不到水把元子的线虫逼出来，但同时也发现元子并无异样，此时世子又要因为元子感染而要斩杀他，才谎称已浸过水。

事后在做瘟疫总结的时候，根据因为谎言而幸存的元子身上的情况得出“天谷尚未发育完全的新生儿，即使遭受到病患啃咬，也不会染病”的（初步）结论，从而埋下了祸根。

我这样的推论也是有bug的，因为根据徐菲相对谨慎的医学态度，即使她看到元子当晚没有尸变，理论上在事件之后应该也会把他受伤的手浸水看看有什么情况出现。

整件事的重点应该是在于，徐菲究竟是如何从”婴儿和成人被啃咬之后的有着不同的表现“这个简单表面的事实，推导出导致这种不同的原因在于”新生儿未发育完全的天谷“。

因为导致婴儿和成人被啃咬之后的这种不同表现可以来源于很多方面（比如抵抗力不同之类），为什么最后结论会落到了”天谷“上，应该是第三季需要着重解释的问题。

第三季新坑2：新太监？粪坑男孩？！

除了上面的那个推测之外，几个镜头大特定的侍寝太监或者为元子七年后身上的线虫提供了一种新的可能性：

1. 复发（如果上面推测没错的话）：通过某种手段重新激活元子身上的线虫。

2. 直接注入新线虫。

考虑到元子的殿下身份，背后可能是新一轮的宫廷争权。

而且！这个新太监就是第五集上茅厕被丧尸围攻，只有跳粪坑一条生路的那个人！

一个奇怪的想法出现了：

徐菲瘟疫笔记里特地提及到高温下线虫出现变异/更加活跃，那这个在热烘烘的粪坑待过的人，会不会解锁了一些新东西……

第三季新坑3：为什么怕热的线虫经过高温烹煮之后，反而更加活跃了？

丧尸怕火这个特征在第一季只是简单地被捉虎军永信提到，并没有更多的细节来表现，多数都用攻击头部来抵抗丧尸。

第1季第3集

在第二季被徐菲突然想起才救了元子和自己一命。

而且高温烹煮这件事，正好是编剧在两季中大力铺陈的两大线虫制约因素：高温+水。

被置于水中且承受高温，原本惧怕这两样东西的线虫竟然更加活跃了？难道真的是what doesn't kill me make me stronger（杀不死我的，让我更强大）？？？？

这个问题目前基本无解，只能等第三季来解答。

第三季新坑4：贩卖生死草的人的目的何在？全智贤又是担当着什么样的角色？

比起上面两个坑，这两个问题都只是季末常规的现挖现骗伎俩了，我觉得编剧都还没有想好。

丧尸的类别

基本可分为三类：

1. 初代丧尸（尸王）

代表：殿下、安炫大人和三年前寿望村村民

感染过程：生死草（冻谷生长，紫色婆娑花）捣碎沾上唾液（谁的唾液没详细说），用细针在已经驾崩的殿下额头（印堂）上注入，基本上片头就是一代丧尸的成形过程。

感染时间：两个小时之后尸变。

李承熙医师的《病状日志》（第1季第3集）里也有详细说明。

传染性：初代丧尸不具有传染性，被他咬了的人不会直接成为丧尸（如湖里的尸体和已经死掉的医师徒弟丹），但死者会携带尸毒，成为初始尸毒携带者；

2. 二代丧尸

食用了初始尸毒携带者，短时间内发作，嗜生人血肉，如东莱持律轩的病人们，是第一批具有传染性的丧尸。

3. 一般性丧尸

被二代丧尸或任何具有传染性的丧尸所咬，短时间内发作，嗜生人血肉，我们可以统称后来出现的丧尸为一般性丧尸。

时间线的细节分析

关键词1：壬辰倭乱（1592－1598）之后

中央军受赵学州指令从汉阳前往封锁闻庆鸟岭的时候（第1季第5集），可以看到闻庆鸟岭上已经建起了城墙。

历史上闻庆鸟岭城墙与关门是壬辰倭乱（1592－1598）之后所建，所以《王国》故事时间线起码16世纪末之后。

壬辰倭乱是日本丰臣秀吉集团在1592年和1597年分别发起的两次入侵朝鲜李氏王朝的战争（因为他们要求朝鲜协助入侵明朝，后者拒绝后，日本对其宣战），我们称之为“万历朝鲜战争”。

壬辰倭乱对当时东亚的政治军事格局产生了深远影响，同时严重削弱了朝鲜、日本和明朝三国实力，日本德川幕府开始崛起。

剧中多次所提及的战乱、倭寇入侵，应该指的就是壬辰倭乱。

关键词2：丙寅年

捉虎军永信（应该是假名）一大早就溜出尚州城外寿望村（第1季第5集）途中看到一个战绩碑写着：

丙寅年9月初庆尚观察使安炫，率领500名官兵击败30,000倭寇，立下战功。

相对于前面的城墙建立所暗示的时间线，“丙寅年”三个字提供了一个更为准确的时间点。

16-17世纪的丙寅年分别是1566年、1626年和1686年。

1566年时，朝鲜闻庆鸟岭还没有建立围墙（壬辰倭乱未发生），所以可以排除。

1686年德川幕府已经崛起多时，为了不重蹈丰臣秀吉的后尘，德川幕府政权虽然强盛，但将大部分精力放在了本国政权的巩固、完善各藩的控制上，并未再对朝鲜发起了侵略战争。所以也可以排除。

所以基本上可以将正剧时间线中的三年前安炫大败倭寇之战定为1626年，而正剧时间则是1629年。

为什么不会是再往后的1746年？官员们上朝时戴的帽子高度可以提供进一步的核查信息。

根据赵学州们戴的官纱帽高度（都是矮帽子）可以排除这个可能性，因为英祖当政（1724-1776年）时期的官纱帽已经变得很高了。

火绳枪

捉虎军大哥最为彪悍的技能就是百发百中的火绳枪技，第2季第2集拯救世子中还差点击毙赵学州（如果不是前面有士兵刚好挡住了的话），吓死赵大叔了。

在第1季第4集中也有特写镜头，（又是）救了世子一命。

火绳枪因需要点燃沾了硝酸盐的布绳作为发枪动力而命名，最显著的外貌特征是枪上会有可绕轴转动的一个金属弯钩，用于夹紧火绳。

作为现代步枪的原型，火绳枪诞生于14世纪30年代的欧洲，经过长年演化之后在16世纪由葡萄牙人传入日本（称为铁炮），传入中国的时间稍晚于日本（有传是日本传入明朝，也有说是直接缴获葡萄牙人的船只所得），日本称之为铁炮，明朝称为鸟铳。朝鲜的武器多数是由当时的明朝引入，也有部分缴获入侵的倭寇所得。

日本铁炮

剧里可能看得不是很清楚，来一个俄国大哥来展示一下：

可以看到俄国小哥所用的火绳枪插火绳的龙头方向是向着枪托的，而剧里捉虎军小哥用的却是向前。

是不是错了？

应该不是，因为火绳枪有两种不同的设计，板机为按钮状的时候，插火绳的龙头向着枪口方向，而板机为杠杆状的时候，龙头是向着枪托的，即人的方向。

号牌制度

朝鲜的号牌制度在1413年开始施行，作为户口登记查看的一种配套操作，上面写着姓名、住址和职业，官兵可随时查看。贵族号牌用象牙或鹿角制成（见第1季第3集世子出示皇室号牌），平民则是寻常木头。

在第1季第2集中，发现东莱持律轩大量“死人”后，左翊卫武英向当地官兵救助并出示号牌，当官兵看着当时未公开身份的世子时，他谎称世子的号牌因为匆忙出门而漏带，可以看出当时官兵查看每个人号牌是常规操作。

在第2季第1集的三年前闪回片断中，可以看到（已死去）普通士兵的号牌是普通的木头所制。

而徐菲去探望被抓的世子时向士兵出示的赵范八号牌，比起普通士兵的号牌材质和光泽要好得多，但又比世子的逊色。

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