我对“具有明显教育意义”的文娱作品一向是非常反感的,对大多数人而言,文娱作品就应该是用来放松心情的,谁需要你说那么多大道理呢?但是济公系列却显得非常特殊,这是一部非常明显的歌颂真善美、宣扬惩恶扬善的故事,但是大家却并不反感,在这部片子首播后的几十年里,它不仅没有被人遗忘,反而为更多的人所怀念。
在这个故事中,济公本人就具有很强的矛盾色彩,他是一个穿着破烂、不戒口的僧人,这与大众想象中遵守清规戒律,在寺庙中安静修行的和尚是如此不同,所以在不理解他的人口中,他是“疯和尚”,但他褴褛的衣衫和亲近的笑容却拉近了他和大众之间的距离,在他们眼里,他却是救苦救难的“活佛”,然而疯和尚与活佛本无区别,全看你如何待他。
济公的身世注定了他的悲剧色彩,然而若非经历过大起大落,他又如何能悟出人间真谛?所以济公对他的徒弟说,小修在深山,大修在世间。济公青年在庙中出家,学习参禅礼佛,却不知道自己为父母、妻子带来的灾难,他的修行只是小修。当他经历过父母双亡、妻子发疯的痛苦,见识了人心的凶狠与贪婪后,他终于走向世间,尝试领略世间百态,为人排忧解难,这就是更艰苦的大修,小修为自己,大修为世人。
就像很多人说的那样,在许多人心里,六小龄童的孙悟空、唐国强的诸葛亮、陆树铭的关羽都已经成了一种象征,这些演员本身似乎就是他们所饰演的这个形象。这种说法自然归功于演员对角色的演绎,而游本昌爷爷饰演的济公也成为了这样一种象征。
济公实实在在是一个疯和尚,他似乎总是不好好走路,脸上挂着处变不惊的微笑,在哪里都能乐得自在,脚上的破鞋似乎都要烂得无法走路了,却也从来不换,就像他对买鞋的客人说的:“我要是换了这双鞋就不是我了”。其实无论酒肉还是破衣烂衫不过都是一种幻象,世人所在意的这些他却全然无所谓。游本昌则将济公这种“无所谓”的态度表现得淋漓尽致。
这种散漫的态度不仅表现在吃穿上,还表现在他待人接物的态度上,哪怕是在对他人进行劝诫时,济公的语气也不是严肃或高高在上的,他喜欢用一种平常的、看似不经意的口吻告诫别人,而告诫的内容也总是朴实无华,这样的语气不仅更容易让人接受,减少了说教色彩,也能让人在思索或实践的过程中逐渐领会。据说白居易写诗时一定要让自己的诗通俗易懂,直到老妇也能读懂,济公也是这样将佛法和人生的哲理通过一些直白浅显的话语传扬给世人,让所有人都能立起自己心中的“佛”。
从情节上来看,《济公》的内容更生动活泼,笑点更多,而《济公游记》的情节更为曲折,寓意更深,两部剧可以说各有千秋。许多年过去了,这部剧却丝毫没有过时,在为我们带来欢乐的同时也为我们带来了更多思考的空间,这大概也是我们喜欢这部剧的原因。经历得起时间考验的作品才是真正的好作品,我想在“对得起观众”这点上,游本昌爷爷确实做到了。
觉得这部片子精华都集中在这个单元里 拍的非常好 单元男主每次升迁时都起雾(黄粱一梦) 宋大人最后落难(咎由自取)只有他的结发妻子陪在身边把 尤其最后出现的那幅画真的经典 一个镜头包含太多信息。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“画虎画皮难画骨,画人画面难画心”这恰是我观看《济公游记》后唯一记住的台词,也正是其宗旨所在。整部剧都围绕着”种善因得善果,佛不渡恶人“展开,真是一部老少皆宜的人间喜剧。
欲成佛需无牵无挂,佛教创始人释迦牟尼原是古印度迦毗罗卫国的太子,天资聪慧,12岁掌握印度最高学问,16岁娶妻成家,生活美满,但在一次驾车出游时见证了人的生老病死后,决定丢下妻子舍弃家庭,独自出宫修苦行,以摆脱命运的枷锁。在经过六年的苦修后终在一颗菩提树下修成正果,立地成佛,此时的他年仅35岁。济公出世也正是这类似的经历,若有了牵挂,便无心脱离凡尘,又怎会参悟天道,普渡众生呢?
欲成佛需不拘泥于形式。酒肉穿肠过,佛祖心中留。济公不同于大家约定俗成的高僧形象,他”鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破“,他还爱喝酒吃肉,这些看似与断绝七情六欲的佛门戒规背道而驰,戒律却也是最掩耳盗铃的。清规是约束人的,因为有了约束才会律己,律己才会律人,律己律人都是为了功成名就(此处非贬义词,指各人的目标)。济公既已成佛,那吃酒不过是体尝人世间酸甜苦辣,吃肉如吃斋,仙风道骨亦不必苛求,当他惩恶扬善,孜孜育人时俨然是活佛一尊。
欲成佛需颂千经行万路。当今的僧人给人以敲木鱼,念经文的木讷形象,济公却是游走于人间,好打抱不平,念经修行自是佛门必修课,普渡众生才是佛门所追求的,故欲成佛不能固封自守,要经历磨难方可取得真经,唐玄奘不正是活生生的例子吗?
《济公游记》重在一个”游“字,有亲在不远游,游必有方!
1.刀下留人,刀下留神。
2.胡人做买卖。济公所在的朝代是南宋。南宋由于土地不抑兼并,即国家不再向官吏和农民授予土地,土地可以自由买卖,导致富者买地愈富,穷者无地可容。贫富差距加大,富商和官府走得近,形成利益集团。
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小时候看《济公》,真善美丑,嘻笑怒骂,随着剧情,家中老老小小看得很是投入,济公和尚惩罚了坏人叫好,他老人家就是在身上搓个泥丸当药,哄然一笑,并未觉得多恶心哈哈哈。
因此,在我心中,游本昌老师是济公本公,别无他人了。那时没有什么特效,也没有光怪陆离的情节场景,一把破扇,一个质朴的故事,讲述着民间传奇。
而后,也有人拍了《济公》,衣服华丽了,特效炫酷,连演员都是年轻了许多,但我看了几集看不下去了,emmmm是我审美没提升,跟不上节奏了?
真的是非常好看了!内容也很引起思考!不知道为什么,有的时候真的很难受 可能被剧情所反应的现象,问题,所困。表白一下游本昌!演技很棒!表白老艺术家!经典好剧!再次感叹一下,以前的剧真是干货多,不像现在的剧,就像老太太的裹脚布,又长又臭!现在的剧,注水加戏导致食之乏味,弃之可惜。
济公活佛!一个传奇的人!
世间本就没有济公,何来明镜?哪来道义?怎能善恶终有报?到头来最可怕还是人性。里面对于官场,社会,人心,疾苦,善恶的讽刺现在根本看不到了,也是可笑呀
小修在深山,大修在世间呐!
这一部的台词背后都有意思,就喜欢看济公指桑骂槐的样子了。
徒弟,这里有三个铜板。三个铜板不要一次花完,就花不完;一次花完了,就花完了= =
85年拍的第一部,98年拍了续集。小学记忆。
到现在我还记得济公把那个富人的腿锯了给他安了个狗腿,又给狗捏了个泥腿的画面,导致狗往后撒尿都是抬起一条腿,因为怕弄湿了泥腿,这逻辑太有趣了。
这版济公深入人心,童年的经典。
断断续续地看完了,真是国产经典啊
现在看谁演济公都觉得不像了
补标
游本昌真是济公本人了,故事好,三观正又不说教。。。感觉无法超越啊,现在仍在放。。。
还是游本昌演得好啊
很经典,无可超越,后来陈浩民那个版本虽然好看,而且搞笑,但还是没有游本昌演得好。
回忆系列,游本昌的济公真是经典。
游本昌把济公演活了,成为一个经典范本
醉官图那三集所要表达的东西,尺度高度是现在所有电视剧都不敢触碰的。庄周梦蝶,黄粱一梦,能有几个人最后清醒过来,重新来过呢?
游本昌,济公,本人了。
唉!现在的电视台都不会播这样老的电视剧了吧。里面的情节无非是惩恶扬善,扶危济困,但如今想来却感人至深。向终身奉献给人民老艺术家致敬。
游本昌的演技没得说,举手投足都是济公。故事小儿科了一点,都饱含了中国古代劳动人民的美好希望,但济公毕竟只是一个幻想,代替不了民主法制
游本昌真经典。剧情都忘了。