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剧情介绍
上世纪90年代，从宁夏贫瘠甲天下的西海固地区搬迁到玉泉营地区的移民们，从无到有地建设着他们的新家园，村干部马得福（黄轩 饰）操心着通电、灌溉用水等桩桩件件的问题，他足够努力，却不自信未来什么时候来。直到国家新的扶贫政策出台，福建对宁夏的扶贫事业进行对口援助，并建立了合作样板闽宁村，陈金山（郭京飞 饰）、凌一农（黄觉 饰）等一批优秀的福建干部、技术人员为闽宁镇洒下奋斗的汗水，帮助得福找到了未来的方向，白麦苗（黄尧 饰）、马得宝（白宇帆 饰）、李水花（热依扎 饰）等村里的年轻人也通过劳务输入、发展庭院经济等收获了自信。在发展的过程中，传统与现代，物质文明与精神文明，寻根与断根等问题不断突显，对于马喊水（张嘉益 饰）、白校长（祖峰 饰）、李大有（尤勇智 饰）这些上一辈的人们而言，挑战和转变也在不断发生着。从西海固走出的人们没有忘记他们的初心，他们没有断根，而是把根扎在了这片更肥沃的地方，互相扶持着走上了康庄大道。
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1 ) 五星联播、收视爆表、口碑炸裂，今年最强国剧出现了
爆了爆了！又爆了！
代表国产电视剧工艺最高水准的正午阳光，来了！
去年年末，开分9.4的《大江大河2》直接空降2020国剧第一。
今年开年，又祭出一部叫好又叫座的王炸献礼大剧。
不仅收视破2，评分也从开分9.1涨到9.2，坐上神坛就不下去，更将今年高分好剧的门槛一拉到顶。
今天就给大家说说这部——
作为一部国家广电总局亲自下场指导的献礼剧，
本剧享受了五星联播的至尊待遇。
戏台搭得这么大，容不得一丝闪失。
主旋律难拍，命题作文难写，一不小心，假大空的帽子就会戴起来，
于是，正午阳光祭出了拍正剧从未失手定海神针，孔笙导演。
看这战功赫赫的辉煌的履历，悬着的心已然放进肚子里。
这也是孔导时隔三年再执导筒，而且有了《大江大河》在先，拍起这种时代剧更是手到擒来。
作为一部描绘当代农村题材的脱贫攻坚剧，本剧没有反派，最大的敌人就是——贫穷。
故事发生在宁夏回族自治区南部的西海固山区。
这里地处黄土高原，山大沟深，土地贫瘠，降水极少，交通闭塞，粮食作物匮乏、生产方式落后……
环境恶劣到被联合国粮食开发署确定为世界上最不适宜人类生存的地区之一。
生活在这里的人们能穷到什么地步？
穷到七成人都吃不饱饭；
穷到兄弟三人只有一条裤子；
穷到冬天为了挖山头仅剩的一点茅草填炕取暖，而打得头破血流；
穷到把女儿嫁出去，只为了换一头驴和一口水窖；
穷得颠覆想象、穷得震撼三观、穷得击穿下限。
为了扭转这样的局面，政府制定了“吊庄移民”的政策，
把老百姓从山里搬迁到首府银川市近郊的平原地区，原有耕地不变再另外给予相应的土地，就好像将村庄直接“吊”过来一样。
但理想很丰满、现实很骨感。
时值上世纪90年代初，一穷二白，两手空空。
当时可没有什么鳞次栉比改建好的乡镇独栋小别野只待您拎包入住。
村干部鼓励村民的强有力手段唯有——画饼。
可远饼顶不了近饿呀。
“吊庄移民”的落脚点玉泉营虽说是平原，但戈壁荒滩、没水没电，
除了隔三差五的沙尘暴真心要啥啥没有，一切都得自己动手丰衣足食。
从涌泉村先期派遣的7个吊庄户，刚到没几天就因为受不了艰苦的生活条件全都跑回去了。
男主马德福，刚从农校毕业，19岁的他参加工作的第一件事，就是要追回那些跑回来的同村乡亲们。
提起“吊庄”，跑回来的村民个个怨声载道，血泪控诉——
“蚊子多”、“风沙大”、“吃不饱”。
家里虽然穷，但好歹有间房子有块地，总比那大漠孤烟强。
吊庄户的移民工作刚一开展就面临着异常之大的阻力。
但年纪轻轻的马德福就是不信邪， 这个读过书、从穷山沟里走出来的愣头青身上有着西北汉子不服输的韧劲儿。
马德福从小生长在涌泉村，村里生活条件有多艰苦，和外面的差距有多大，这些他都看在眼里。
他坚信“政府不可能不管咱”，也是打心底里希望可以通过努力，带领大家脱贫致富。
最关键，对贫穷他深恶痛绝，有着切肤之痛。
心上人水花，被她爹嫁到临村换牲口水窖。
德福和水花是青梅竹马，水花头脑机灵比德福学习还好，但家里穷得叮当响上完初中就辍学。
她也想走出大山、改变现状。知道她爹要为了彩礼把她嫁（卖）出去，她也曾反抗过、抗争过。
于是，水花逃上了离家的火车。
婚礼当天不见人，男方家属上门就把她爹给打了， 放不下父亲的水花只能回家，认了命。
这段戏最打动我的，是德福和水花在火车上相遇的画面。
德福没办法像偶像剧里那样横刀立马、抢亲私奔。
他只能摸遍口袋，把所有的钱都掏出来，嘱咐她：
你照顾好自己。
热依扎这场笑中带泪的哭戏，和黄轩层次复杂的苦笑……
绝了。
水花走了又回来了。
水花终究还是嫁给别人了。
最后的结局，终究还是意难平。
而德福在村上的事儿，还得接着干。
他跟村领导一起跑断了腿又磨破了嘴，一家一户做工作。
总算打开了吊庄移民的局面。
脱贫攻坚的任务何其艰巨，困难一个接着一个。
他的工作没有一天是轻松的。
玉泉营没水没电，
想通电，必须得满60户，但村里只有59户，德福只能去电站软磨硬泡。
找完组长找所长、找完所长找局长，来来回回跑了五六天才盼来一点转机……
想给作物浇水，就得一车一车从临村往回拉，好不容易联系到了临村扬水站，但水费贵得离谱。
千方百计跟村民一起凑齐了，但站长收完钱就是不放水……
每一个我们看似理所应当的事，在剧中都前所未有的艰难。
主任口中美好的未来，看似是那样的遥不可及。
马德福也曾有过怀疑。
但最后还是选择了默默坚持、负重前行，最后终于盼到了一丝曙光。
1996年9月，党中央作出推进东西部对口协作的战略部署，确定福建对口帮扶宁夏，共同推进宁夏扶贫工作。
要在西海固的吊庄移民村建设一个移民示范区，名字就叫——
闽（福建）宁（宁夏）村寄宿着山（宁夏）海（福建）情。
望眼欲穿的未来，真的来了。
福建省不仅为闽宁镇带来了项目和资金，还带来了先进的生产技术和理念。
闽宁镇的气候特别适合发展大棚种植蘑菇。
但之前没有过种植先例，村民们对先期2000元的投资也望而却步。
又一道难关摆在了马德福面前……
一路走来，观众能真真切切的感受到他们的不容易。
主创们将其具象化，用极尽真实的刻画让人物从那个年代活过来，让观众进到那个年代去。
导演为了尽力还原人物面貌和风土人情，特意挑选了西北籍演员来演绎，那一口方言太对味儿了，台词全是戏。（up强烈建议大家观看原音版）。
开拍后，整个剧组扎根宁夏，不仅从衣食用行各方面融入当地生活，住的地方更是经历了从地窝子到土坯房，完全按照真实的历史发展进程来一步步升级改造。
这种从无到有的全方位重度沉浸式体验，给每位演员都带来了刻骨铭心的感受。
年代感往往是营造真实感的第一道门槛，主创死扣服化道等各种小细节。
通过全方位的写实能力，让观众无障碍地入戏。
装洗衣粉的易拉罐、没有弹性的尼龙袜。
这些一闪而过的画面无不凝结着主创无孔不入的心血。
最绝的是剧中有大棚种菇的桥段，剧组就在当地真真正正的种出了一大棚的蘑菇。
工作人员表示已经可以开办全套的种菇培训班。
但归根结底，本剧的成功，离不开走心的故事和演员的演技。
剧本的展开相当紧凑，情节引人入胜。一个扶贫正剧居然拍出了升级打怪的张力。
而人物塑造也是相当扎实，每一个人物的行为都有多条动因交叠铺垫，
水花拖家带口走了七天七夜，从西海固横跨400多公里走到玉泉营的段落。
没有胡乱的强硬煽情，情绪的暴发都是水到渠成。
看到这的时候很难不受触动，很难不被高满堂老师和孔导把控力所折服。
关键剧中还有很多这种看似非常戏剧的桥段，但其实都真真正正、实实在在的发生过。
演员演戏的时候更是不顾形象，一个个灰头土脸、蓬头垢面、破马张飞。
就像刚从地里长出来的一样。
演员脸上的晒伤、手上的茧子等等都非常真实，
祖峰这大油头一看就得至少一个星期没有洗。
为了拍摄在大棚中奋力种田的片段，化肥袋子直接就往女主热依扎的身上套，
不仅上面残留着尿素，道具师还不忘往上摸粪肥。
高级的戏，总是高级在氛围感。
他们在用身体发肤来塑造这种氛围感。
这也是为什么，正午阳光能把一个通常只会出现在新闻联播中的题材，拍出艺术质感。
他们让我们看到，原来脱贫攻坚这四个字，也能诗意得像是——
一幅，荡漾理想主义浪漫又蕴含现实主义真切的画作。
正午阳光用创作告诉我们：
国产剧的真正水准，扛得下所有冷僻粗粝的选题。
而这剧里的所有故事所有人、所有山水所有路。
也都在一顿一挫地说着：
只要根须扎得进三尺厚， 飞沙黄土也拔得出万千生机。
你们瞧啊！ 这，就是中国。
2 ) 迄今为止时代剧的天花板。
而将其推到天花板高度的，是最后几集。
剧情推进到后半程，村支书德福试图劝老人们离开涌泉村去新建的闽宁村。但是，老人们却不愿离开贫瘠的大山，他们说：“你的根在这里”，“先祖在这里，死也要死在这里”。涌泉村老人对先祖和故土的眷恋，与新生代人追求未来幸福的愿望产生了冲突——一方面是传统的价值主张：家庭、伦理、土地，另一方面是当代的价值主张：对美好生活的追求。
本片剧情推进到这里，立意已经高的吓人：它所探讨的已经不仅仅是扶贫工作的现实与理想的冲突，而是深入到更本质的命题：传统与现代的矛盾。
落在具体实践中，体现为两个重大的问题：
1.我国的社会主义现代化建设，既要从历史传统中汲取思想去强化文化与民族融合，但也要超越传统的束缚，不断地自我革新。如何理解这个矛盾？
2.我国为什么要以耗费巨大的“扶贫”的方式，去解决极少部分人的贫困问题？以及解决这个问题的理论根基在哪里？
而本片真正牛B的地方在于，全长23集，没有作太刻意的煽情，也不说教。导演和编剧们以近乎于纪录片的克制和生活还原，从平凡人的个体视角，来回答这两个问题。
第一个问题的答案，在马喊水和水花对涌泉村历史的讲述中完成阐释：
百年前，李家人收留了困境中的马家人；百年后，年轻一代的马家人带领李家人走出大山......马喊水说：“涌泉村的根有两头，一头在过去，一头在将来”。
话里的“根”，代表传统。
“一头在过去，一头在将来”，意思是：尽管过去和将来的引领者不是一个姓（族群），但同属一个根，通过跨越百年时间和百里空间中的生活互助，最终实现了族群融合。于是：传统的根基不仅源于历史，更源于从历史到现在一直到未来的持续建构。
有了这样的建构逻辑，“根”就是不断发展的事物：在理论上表现为对文化传统的不断演进、与时代观念的不断融合；在剧情中表现为涌泉村老人们被代表未来的德花所说动，同意了迁村。剧集末，德花带着下一代娃娃们回到村原址作考察，新时期两代人重回涌泉村。
第一集的秃山困地，最后一集重新变回了绿水青山。
涌泉村的传承在历史、在同一地理空间中得以回归，历史逻辑和实践逻辑在这一刻完美统一。
于是，剧中的“涌泉村”已超越窠臼的地理和历史概念。因为“根”的建构回到了“人”本身：“涌泉村人”包括曾经的李姓、后来的马姓，包括如今住在涌泉村的居民，也包括从涌泉村迁出的人、以及涌泉村人的子孙后代。
创作者们通过马喊水这句话，讲出了传统文化传承、民族融合和代际和解的实现路径——“根”就是“人”，“根”的本质，是对“人”的叙述。只要对人的叙述在，根就不会断。因此，答案是：面向未来，但不要忘记过去。
第二个问题的答案，埋的比较深。
这问题可以初步延申为：为什么我党采用的农村扶贫方针，不是直接给钱（西方模式）？而是采用耗费人力物力更大的方针（精准扶贫、消费扶贫...）？
浅显的回答是：光给钱会返贫，过几年还是穷。但，每年数千亿的扶贫投入、500万扶贫干部下村庄。如果仅是要解决“穷”的问题，给贫困农民发扶贫款明显更省事。
我国的答案是：扶助生产资料和基础设施，劳动致富。
马克思说：“人在他所创造的世界中直观自身”。更进一步，是：“通过人的彻底解放和全面发展，真善美等基本价值将不断地得到丰富和充实，并战胜假恶丑，达到高度的统一，从而不断走向人类的最高价值的自由”
而达到这一目的的，途径是马克思所说的“劳动”，也是尼采所说的“与天地的奋斗”。
剧中一代一代的涌泉村人，喊水叔、大有叔、水花、德宝、德福们，每个人的境遇、命运都不同，但他们有一点是共通的：他们通过劳动与天地奋斗，改变自身命运，最终完成了人生意义的赋予
——这不就是我们的当代史么？
虽然这片是献礼片，但我得说，更是一部时代片。它达到了这样一个高度：既完成了历史逻辑的延续和统一，同时也立足当代意识完成了对历史主义的超越。
剧尾，创作者们用一段话来总结这部剧：“这不是理想，而是一个人一群人的真实经历。更是时代大潮写给每个人波澜壮阔的史诗”。
是的，就是这样。
3 ) 电视剧《山海情》拴闷有话说——
我是剧中拴闷的饰演者，我出生于七十年代。
在我的记忆中，寒假回陕西农村老家最好吃的就是油泼辣椒夹馍，或者是一把大勺伸进灶火里，拉动几下风箱，等油烧滚了后拿出来炝葱花，然后葱花油用来拌扯面，那叫一个香啊！
暑假吃的东西就多了，门前地里随手拽一把辣椒，在手心里放点盐粒，吃一口辣椒蘸盐再咬一口馍，细密的汗珠一下子就从鼻尖冒出来。
等天一擦黑就迫不及待的约上小伙伴，拿着罐头瓶去树上摸知了，回家把摸到的知了倒在盆里用盐水腌一宿，清早刚睁眼就让大人捞出来油炸了吃，那个油香味到现在都忘不了。
唯一就是吃水麻烦，要把河里的水担回家倒进大瓮里，舀水的时候一定要轻舀慢起，不然泥汤子就泛起来把水搅浑了。
和现在的孩子比起来，那个时代的生活就称作艰苦，但在我看来，童年时代就是一份纯真美好的回忆！
可是，在《山海情》剧中所讲述的九十年代西海固地区，别说辣椒蘸盐就馍了，你能一天把洋芋吃饱都算是好日子了！
九二年入伍后，下部队演出路过西海固地区，装着灯光音响道具的大卡车开锅了。我提着桶去老乡家借水，等我沿着山羊道走到一户人家门前时，军装已经成了土黄色，军胶鞋彻底踩进蹚土里看不见了。
眼前这处称之为房屋的建筑你要远看的话，完全和整个黄土坡混为一色，从一个门洞里钻出一个皱巴巴的老人家，一见我就露着黄黄的门牙笑着问“来了”，当我说明来意，老人面露难色的从柴堆里刨出几个黑蛋蛋放进我拎着的桶里说“莫水咧，拿上几个烤洋芋路上吃”这是我第一次对西海固地区的记忆。
再后来就是每次只要我们的车开过一道山路，那迎着大太阳的山梁上，总有一群光屁股小孩卷起漫天飞起的黄土跟着我们的车跑着、喊着！
直到去年夏天有幸参与《山海情》的创作时，我从剧本中、从吊庄移民的当地人口中才得知，当年给我洋芋的老人家可能一天也喝不上一碗水，哪里来的一桶水借给我，还有那山梁上跑着的光屁股小孩，那不是图凉快，而是根本就没裤子穿。
在我们开机拍摄当天就有一场我和得福、大有哥、五蹲的戏，我骑着自行车从远处来喊大有哥他们赶紧带上人去救杨三，因为要水和水站的人打起来被人家把杨三扣下了。
拍这场戏的过程中我会时不时的脑子里就蹦出来当兵路过西海固的画面，以至于这场戏拍了我骑自行车来的镜头后，孔笙导演说我有表演的痕迹，不真实，特别是说话的喘气节奏过于频繁，为此又重新拍了一遍，当时我没敢给导演说我是脑袋里开小差了！
但从这场戏后，我在每一场拍摄中都全神贯注的把剧中人和自己尽最大可能的贴合，按照导演要求的“真实”完成了整个拴闷角色的塑造！
《山海情》现在有这么大的反响，我想其中部分原因：一是所有的故事来源于真实的生活；二是导演要求全体创作人员完全写实的去还原这段历史；三是看过的观众朋友在剧中都寻找到自己的过往或是理解了上一辈的不容易，这才是真实的共鸣！
4 ) 谢谢！我的祖国！宁夏回族自治区感谢你们！谢谢福建的 同胞！
我是宁夏永宁县的女子，我喜欢孔笙导演和正午阳光，感谢你们真实的把我们宁夏闽宁镇拍的如此美好，过去远远比这困难！我们在西海固要想上学，早上四点起床翻过大山中午吃的是家长给煮的洋芋，晚上翻山回家天都黑了！全家追着看这部电视剧，我和妈妈哭了好几次，谢谢政府！谢谢孔笙导演！最后谢谢福建的同胞，谢谢你们培养了林占嬉这样的教授，让我们过上了不一样的生活！最后的最后让我明白了只要勤劳就有收货，我们再也不是穷乡僻壤出刁民的那类人！
方言完胜。兰州人黄轩加油，棒棒哒。
大家一定要看原音的啊，东南台和宁夏台！！！！！！！！！
目测宁夏卫视和东南卫视将会因为方言版而迎来台生巅峰。
水花和得福之间就差了一头驴！！我恨不得变成一头驴给得福！
大家一定要看宁夏台的原声，其他卫视的配音实在太尬，太出戏了，张嘉译、闫妮那么正宗的陕西话。
目前看绝对是2020年最好的剧，可是再看评论区，伤心透了，因为普通话版评分太伤了（大家帮忙顶一下，到前面让进来的人都看到，别看了普通话版又来打底分）
看了第一集原音方言版这节奏才是电视剧的节奏啊！好久没看这么爽的紧节奏的剧了，而且是和全家一起！目前全员演技在线，黄轩张嘉译祖峰土到认不出来原音方言完全不违和，节奏好快一秒废话费镜头没有！
（前排提醒本剧有普通话和方言两版，勿喷配音）接档大江2播出，正午又一诚心力作。扶贫题材不好拍，这部没有尴尬地空喊口号，讲述了福建宁夏对口扶贫、建设闽宁镇的那段历史，还原了当年的真实故事。制作很有质感，选景布景真实，服道化良心，造型也很用心，方言原音版也很有乡土风情。演员阵容非常强大，除了黄轩张嘉益闫妮热依扎黄尧郭京飞祖峰之外，还有姚晨王凯白宇的客串，角色配适度也都很高。PS.梦幻联动沉真，白麦苗丁世俊仿佛另一个世界好好活着的江阳和张晓倩啊。
接替大江大河的开年之作
正午阳光出品一向品质为王，侯鸿亮+孔笙的组合也十足期待，大江大河2余热犹在，看了两集，还不错，每个人物都性格分明，有血有肉，全明星阵容，老戏骨张嘉译和尤勇发挥稳定，撑起全部笑点！这部剧摄影真的不错，有电影感～
没想到扶贫剧居然这么好看！！！演员都好接地气啊，都好赞！
感谢宁夏卫视 东南卫视可以听到方言版
长这么大我还是头一回看宁夏卫视！
看山海情的第一天；看山海情的第二天；看散害情滴滴散舔。
扶贫剧拍出这样的水准可以说拍案叫绝。既无限贴近残酷真实，又兼顾艺术的凝练升华。有为了一口窖一头驴卖掉女子的父亲，就有徒步几百里奔赴新生活的女儿。有穷惯了苦惯了对未来不抱希望的农民，就有眼里有光心头有血脚下有路的新青年。马得福骑着自行车在黄茫茫的土地上穿行，少年们狂奔向通往外面世界的铁路，麦苗登上一去千里之遥的大巴车，他们走啊走，想把贫穷和苦难远远甩在身后。西北人的坚忍，热血，浪漫，像蒲公英一样随风撒向大地。一部剧，拍出了一方水土一方人的浓烈调性，拍出了刻骨的穷，也拍出了动人的情。现实性是它的基础，诗性是在此上开出的花。黄轩真是一个非常珍贵的演员，他于无声处听惊雷，于无色处见繁华的表演，让马得福这一人物更加耐咀嚼，耐品尝。他给了马得福一双异常明亮清澈的眼睛，注定这个年轻人会比别人看得更远。
我实在理解不了评论里为啥啥都黑 还有说倪妮配音？？？？？倪妮演了吗？？？我觉得这个剧好好看
方言版突出一个酸爽，追起来
一群十几岁的半大孩子，在大田野上狂奔着追赶火车的一幕实在是太有张力了。真正的青春，什么都敢想，怎么都好看。
孔笙出品必属佳品，这画面感让你不服都不行！
那个说人家“福建宁夏都弄不明白的”，搞清楚了吗？这剧讲的就是90年代福建对口扶贫宁夏的故事，人讲啥都没弄明白就打一星还振振有词上了？配音也是专门做了两个版本，不习惯看普通话版去。至于包办婚姻啥的，真实表现那时候贫困山村存在的问题行不行，不表现问题后面咋表现如何解决问题和女性成长，急啥呢？看个一集就把你看出优越感了？