教宗的洗手间

底层小人物尽一切努力改变处境，现实最终以一种哭笑不得的结局将他砸回坚硬的地面，命运爱耍滑头，家和爱，才是永恒的归宿。这是一部沉重又轻松、无奈而幽默、忧伤却温暖的电影。
讲很好的故事，现实感很强烈。事情小而有起伏，情感蕴藉而真诚。演员很棒，出演真诚。运动镜头很棒。拉丁美洲的片子，一贯的现实关注有直击人心的作用。我想这大概也是电影所能载道的最佳形式，也是电影发展的出路吧。

运动会要来了！公民们奔走相告。几十年前在邻近岛国举办的运动会，引来了无数有钱的外国人，从此那小岛国走上发家之路，想起这些，公民们就忍不住摩拳擦掌，额地神啊，不，额地老大哥啊，求求您照顾俺们这些穷苦人吧，不，俺们这些感恩又和谐的人吧。俺们一定会让那些有钱的外国人吃到安全的红腊肠，看到解禁的花报刊，用到带门的粉便池，睡到全陪的大饭店，就是倾家荡产也要把握住这次机会。
运动会来啦！

教宗即将来访，预计有数万名群众将涌进这个小村。穷困的村民听到这个好消息，高兴得快要昏倒，他们打算趁机海捞一票。男主贝托决定在自家门前盖个洗手间来献给教宗，到时光靠路过的民众就能使他大赚。于是贝托冒著生命危险，越过边界去买马桶，开始囤积大量的卫生纸，甚至得设法不让客人在洗手间逗留太久。
但最后人已到隔壁村的教宗却迟迟没过来，村民那一张张无辜的脸庞伴随着一堆堆卖不出的物品。终于教宗来了，不过不是上万人而是接近400人，其中300人是媒体人员，村民们赚钱的希望成了泡影。
最后教宗走了，村里一切似乎都没变，生活还要继续，而贝托在厕所里喊的那句“哦，我又有了一个金点子”和他身后的那片阳光，让我们看到了个叫做希望的东西。

http://axinlove.com/2008/11/the-popes-toilet-2/

《The Popes Toilet》写在观片之前
by @xinl.ve 081104

随便快进了几个点，结合中文片名《教宗的厕所》，突然发现电影可能的故事情节那么清晰。

贫困的家庭以极大的忠诚，信仰未曾给他们带来幸福生活的上帝，突然某天得到消息，福音的传导者，本地区的教宗将要来体恤民情，来“家访”。困顿的生活，这家人拿什么招待客人，首先需要考虑。紧接着就是，衰败地家庭环境，如何接纳贵客。当这一切都已经勉为其难地得到解决后，惴惴不安的一家人依然发现，简陋的厕所是需要改善的，这个五谷轮回之地的不便，最容易使客人尴尬。

虔诚的人家，不惜借贷或者将生活必用品、微薄的经济来源（家畜等）换来厕所环境的美观与私密。承担了极大牺牲，愿意将所有的心都捧给教宗来看，但非常可能的结局是教宗根本没有来到这里，一家人所有的准备都变成徒劳。电影的戏剧性显露无遗，而关于信仰是否真能给人带来善果的功利性疑虑依然没有结果。

有人告诉我，感情付出不一定有回报，你爱她一百分，有时可能一分的回应也没有。我想：或许是她根本不爱你，也或许是她怕你太爱她。那么信仰是否也是如此，仙山灵庙里佛祖、菩萨和神仙的香火和牺牲，那么多，他们应该享用不了吧。所以，既然未收用献礼，自然无需解决困厄。《The Popes Toilet》里那一家人困顿的生活可能更加艰难，傻傻付出全心的爱恋也受伤更重。

这样的付出，放到人生的讨论中变得沉重，便让看电影的心也突然复杂。

《The Popes Toilet》信仰之外的力量
by @xinl.ve 081105

美丽的边境原野，疯狂踏行的自行车和穷苦的面容，贝托和他的麻吉们（台湾的翻译）痛苦的根源，来自于巡警马里修的追逐。镜头里的景色原本应是郊游出行时的背景，美丽、平静、祥和，这些与凌乱的镜头里的速度和主人公的身份并不相容。在这样的序曲中，对于本片悲剧的预想，就被基本粉碎。

电影中关于自行车的记忆，是《十七岁的单车》中的明媚，胡同里弄，年轻的生命在温暖的阳光中飞扬，还有便是张大民后座上的幸福。同样的欢快，只是在本片的片尾，贝托和女儿西薇雅开玩笑霸占厕所时存在，人生巨大挫折后一点苦涩的希望－－“卡门，我又有新点子了！”。贝托这个时候已经因为教宗的到来失去了自行车，近乎惟一的谋生工具。

在乌拉圭一个穷苦的村庄，壮年都只能依靠自行车走私养家糊口的时代，把信仰先放到一边。教宗来到这个村庄的演讲可能带来的庞大人群，成为村子里所有人觊觎暴富的“空中楼阁”。越穷越折腾，总有人不甘心被命运划的圈子禁锢，《立春》里的王彩玲（蒋雯丽饰演）是这样，《红与黑》的于连同样如此。越是穷困，越是渴望改变命运，但人生的宿命：一命二运没有三。

对于罗马教廷的宗教信仰还好没有我前文预想的那么强烈，虽然村庄的人在教宗赐福时，都在胸口划了十字。原本的剧情预期被粉碎后，电影可能的发展，以为只是贝托一个人的疯狂想法，“教宗用了他的厕所，然后靠其出名而发财”。以点带面的导演，慢慢把村子里所有的人都带了进去，麻吉们开始准备棉花糖、热狗、面包和旗帜，凌晨即开始搭起摊位。甚至有人因为本金不够，抵押了自己破旧的房产。

期待狂欢的人群，随着电视台的主持人播报的消息起伏，美好预期的来临，与贝托准备卫生间的设备的过程一样，一波三折。

贝托这个典型的代表，他首先伤了腿，不得不冒险透过边防，致使走私的电池被发现。接下来，要准备钱买厕所门，不得不屈从于马里修，为女儿和妻子所不耻。最后是自行车掉了链子，修好后又被要挟他的马里修拖走了，不得不扛着马桶赶回家中。

村庄里的众人，首先是清晨得到，可能来到此处的巴西人排了十公里的长队，接着一辆载满参加仪式的人群的汽车从贝托身边超过。情况便急转直下，没有边境确切的消息，仿佛拥堵，而广场还只有数百人聚集。有条不紊准备的摊位，最终还是在远低于预期人数的时候，等
待仪式的开始和结束。所有的付出，成为镜头下灰白的定格和慢拍，强烈对比影片开始的多彩和明快。

“信仰”并没有给被教宗临幸的村庄带来好运，却几乎毁掉全村所有人的生活。影片结束在这一刻，无疑是一个深刻的悲剧，既荒谬，却仿佛意味着上帝在惩罚这些不全心敬奉却想籍此生财的信徒们。但贝托的“又有新点子”，展现了信仰之外的力量，依然想扼住命运喉咙的不屈的乐观。

影片的基调顿时大变，回到自行车飞驰下的原野，所有希望及实现希望的努力生长的地方。
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写于2009-02-03 03:08

苦难的命运 很苦很苦

和命运抗争的男人 很难很难.

他奔跑着 他梦想着 他偶尔会妥协 但他从不气馁

他有个好妻子 他有群好朋友 他有个好女儿

老天你真的别指望他什么 他不会觉得你可怜的,他不会带给你惊喜的.

这部电影太写实了,某些地方有些残酷, 就像现实一样残酷,电影嘛,难道就不能多点幻想?

不过最后的结尾还是让人又有了些许希望- 我又有了一个新点子!

我在心里是祝福电影里的这群人的,我希望他们梦想都能成真,他们都能过上自己的好日子! 祝福他们,同时也祝福自己!希望所有人都幸福,努力就一定会有收获的!

二十年前，一九八八年，人气拉动经济的原理就已经尽人皆知，唯一不配合的是，教皇访乌拉圭不是奥运会。连387个摊床的内需都没拉动起来。我怀疑还有谁能在看这部“喜剧”的时候开怀大笑：是城管队长还是卫生监督员？

不要嘲笑贝托的智商，事实证明，他比那些尽在“吃”上动脑筋的老乡还要强十几个百分点。一是别人想的是上头，他想的是下头——逆向思维！这可是成功人士的重要潜质。二是他最后至少还落下了一个像模像样的卫生间。看看片子开始时展示的他家原先的“方便”之地，就知道卫生条件早就应当改善，只是在生计微薄和女儿教育投资的挤压下被迫排到了后面。现在靠一个“致富”的因素包装包装，才峰回路转地调出了老婆的压箱钱做基础投入。其实把钱投在女儿的未来上，和投在眼前的“卫生事业”上，很难说哪个更值。前者只不过多一些希望，多一些梦想，同时也就多一些虚幻。这道理有点不近人情，却是很多“毕业即失业”的孩子家长体会过的。无论如何，在一场闹剧的洪水退去后，多一座卫生间和多一地下室热狗绝对是悲喜两重天。坐在这样的卫生间里，相信贝托更会精神抖擞思如泉涌，说不定哪天就真有一个“金点子”掉进马桶里了。

每个人的感觉是无法骗人的。当缉私警察和你飙车的时候，想象胯下骑的不是破“二八”而是改装山地车是没有意义的；当边境检查员从茶叶里当真抠出电池，懊悔和空白也洗不掉一脑袋的恐惧和尴尬。得到合法制造幻象权力的，只有那台半新不旧的电视，永远用一张笑脸吹出欣欣向荣的肥皂泡，让你相信外面一片光明。或者世界本无恙，你自己才是自扰的庸人。可惜，在你看电视的时候，地下室里仍然会传出面饼发霉、香肠腐烂的气味；猫儿狗儿们仍然会挺着被撑圆的肚皮，爬在地毯上到你脚前呻吟。可以想象，从此很多人一闻到油锅和糖食的味道就会眼含泪水，一看到烧烤的浓烟就会嚎啕拒绝，这倒是最符合宗教禁欲精神的结局。

贝托不是那么好骗的。神经从来没有对疼痛麻木的他，屡战屡败却依然敏感的他，把那个不怕嘴长疮的主播砸得满脸红花。如果我们的神经不是这么大条的话，每家每户的电视机上早就糊满番茄和鸡蛋了。我想，他女儿还是做裁缝的好。

那是二十年前。

二十年后，也许我们可以在某一张碟片上看到一个父亲骑着一辆山地车穿行于街道，背着装满奶粉包装袋和申诉材料的书包。那将证明我们的记忆力至少达到了乌拉圭人的水平。

或者达不到？