量子
缺集或无法播，更换其他线路.非凡
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
本片讲述了一个与世隔绝的奇怪家庭。家庭成员由一对父母和大儿子、两个女儿组成，一家五口终日生活在一座隐秘的大宅子里。三个孩子自小被父亲隔离于此，他们不能接触除父母外的人，对高墙之外的世界几乎一无所知。父亲上班后，他们就与母亲在屋子里学习、玩耍。他们所有的知识都由父母教导，父亲告诉他们，外面的世界极其危险，而孩子们如果想要出去，必须等到“狗牙”脱落。
父亲是唯一可以驾车到外面去的人，他有一份正常的工作，会为孩子们带回生活必需品以及奖赏，他有时也会带回公司里一个女员工——克里斯蒂安，她是受雇来满足大儿子的性需求的。而她的几次到来，正在悄悄地改变这个家庭……
长篇影评
1 ) 犬齿之家：极权的暗喻
希腊的影片《犬齿之家》（又名《狗牙》）正是描述了这样一种极权的家庭。这是一个豪华别墅，有着大片美丽的花园，还有着清澈的泳池。别墅里绿草成茵，鲜花遍地。不过这个宛如天堂的别墅却位于杂草丛生人迹罕至之处，别墅周围都是高高的围墙包围着。别墅里生活着一家五口，作为家长也是独裁者的父母（主事者是父亲，他在外面经营着一家公司，同时也只有他具有走出这个别墅到外面世界的权力），还有一儿两女，他们正是青春年华。表面上看，他们一家生活幸福，应有尽有，享受着天伦之乐，父亲挣着钱让家庭生活无忧，母亲在家主着事，子女们则快乐地挥洒着自己的青春。不过影片一开始的镜头，就揭示出这个美好乌托邦的荒谬性：儿子与姐妹虽已成人，却玩着无聊的游戏（如将手指放在热水之下，看谁能经受的时间最长）；他们所接受的知识，竟是父母精心构造的虚假知识（如母亲告诉儿子僵尸就是草地上的小黄花）；他们的自由，只是围墙之内方寸之地的自由；他们的生活，是充满了程式化的生活；他们与外界没有任何的交往，没有电视只有家庭的录像供他们娱乐，唯一的电话深锁于保险箱内只供母亲与父亲联络之用；甚至儿子性的需求，也只能靠父亲定期从公司里带来女员工为其解决。
这个表面看似幸福和谐的家庭，其实已是暗流汹涌，矛盾密布。父母在家庭中拥有着绝对的权威，而且随时对其子女使用暴力。三个儿女心中也充满着暴力与仇恨，这种压抑着的暴力与仇恨，有时更加凶险，他们之间的冲突也时时很血腥。他们面对外面世界的黑暗虽然充满了恐惧之心，但毕竟年轻的心灵也有着对于外界探索的欲望，他们常常立于高墙之下，对着外面世界兴叹。电影的最初，我们只是很惊奇，惊奇于这个奇怪的家庭，惊奇这个家庭的荒谬，为他们的各种怪异的行为感到可笑。但随着镜头的深入，家庭内部的黑暗面越来越突显，我们的恐惧之感也油然而生，一股凉气也从心底奔涌而出，这与乔治·奥威尔的《一九八四》所描述的多么相似啊。外来的女员工，给这个与世隔绝的家庭带来了新鲜的东西，也激化着这个家庭内在的矛盾。父亲害怕着这种变化，他决定终止这个外来女员工进入这个封闭之家。其实，任何极权对于外界的信息都充满着恐惧，因为外来的东西肯定会戳破他们精心编造的谎言，也会破坏他们定下的各种规条，威胁到他们的独裁统治。于是这个家庭只能走入更加黑暗与恐怖之中，他们竟让兄妹之间的乱伦来解决性的欲求。事情到了这种地步，这个极权家庭的分崩离析也就不远了。
犬齿作为电影名在电影中也是一个很重要的意象。犬齿本来是动物固有之物，肉食动物尤其发达，在人类来说已是逐渐退化，但只要长出，就不会随着年龄增长而脱落。而电影中的父亲却告诉孩子们犬齿的脱落标志着人的成熟，只要犬齿未掉，就证明他们还未长大，还不能适应外面的世界，还得需要他的保护。他实际上是想将孩子们终身置于他的独裁之下。同时犬齿在他的心目中还有另一层乌托邦的意味。犬齿是人类野性的象征，他试图驯服人的野性，也就是自然的本性。要想人失去自然本性又是谈何容易！在电影中他没有做到，其实在现实中，比他威力大得多的独裁者也难以做到。只有尊重人性才能维持社会的和谐相处，极权之可恶与必然失败也就在于此，可惜所有的极权拥护者却都未能清楚地认识到这一点。他的大女儿为了能走出这个笼子，跨越那堵高墙，只能用哑铃砸掉自己的犬齿，来证明自己已经长大，已经成熟，可以见识外面的世界。
狗也是影片中的一个意象。父亲总想着找只狗来看家护院，同时防备孩子们的外逃，但狗得送到驯狗中心去驯服，得经过五个阶段的训练。其实这也是在喻暗着这个家庭对于儿女也就是他们子民的的驯服之困难。当狗还未驯服好，而人却已逃出。只是大女儿出逃的方式其实也深受这个家庭的规条与谎言的影响，她出逃之前先砸掉犬齿，以证明自己已长大；她选择了躺在父亲车的后尾箱里出逃，因为父亲告诉她人的双脚不能触碰外面之地。这不禁让人担忧，她即使出逃成功，在这种极权家庭里成长的她，还能适应外面的世界吗？这三兄妹其实还有一个哥哥，虽然在整部影片中他并未出现，但他却有着重要的意义。他是死是活，我们不知道，这个家庭对于他也是讳莫如深。也许他也是如他妹妹一样，逃出了这个家庭，毕竟青春的激情与人性的自由，是谁也无法阻止的。
这部影片其实探讨着极权存在的基础，极权的存在只能靠编织谎言，只能靠对外界的封闭，只能靠高压的统治。但谎言只能维持一时，不可能永不戳破；而在这个自由交往的世界，想封堵外界的信息又是何其艰难；面对人性的复苏与被统治者自身的强大，高压的统治其实最后也会摧枯拉朽。对于自由的向往，对于与外界交流的欲望，是任何人也无法阻止的。《犬齿之家》看似很荒谬，但导演是在以小喻大，说的是家庭，其实暗喻的是国家，国家的极权，才是人们所真正担忧的。从这个意义上来说，《犬齿之家》如同《一九八四》一样，会引起人们更多的思索。
2 ) 选择与自由
以前学历史课学亚里士多德，一直都觉得他的存在不都是被一直在推翻推翻推翻么？到底推崇他什么？但是后来明白了，因为他创作了许多“概念”。很多问题在写进人类的历史之前，是不会被意识到的，亚里士多德提出了很多问题与思考，这一步从“无”到“有”，也是最艰难最伟大的一步。
于是《1984》中的那个“社会”和《狗牙》里的那个伊甸园高明地从源头掐断了任何可能会引起“反叛”的因素。没有“枷锁”与“镣铐”这样的词语，就不会有任何不平。没有可以与外界联系的电话机，没有远在天边的大海，没有需要出门的远足，而只有饭桌上的盐罐，只有柔软舒适的沙发，于是就没有“外面的世界”，天上的飞机也会坠落到自己家里的草坪上。家里便是伊甸园，外面只不过是充满了危险、充满了会把人拆吃入腹的怪物“猫”、而且永远只能用汽车保护住自己的世界，而家里有会孕育一切的妈妈，家里有能从字典里读到的一切东西，外面什么都没有，没有“外面”，又为什么要“出去”？
真是非常非常成功成功的禁锢与“保护”。所有东西家里都有，所有就不存在引诱子女出去的东西；没有出去的欲望，就不会出去。永远幸福又无知地生活在这个伊甸园，玩着幼稚的游戏，捡着天上掉下来的飞机，期待着观看“家庭录像带”。
他们会期待狗牙掉落的那一天么？反正外面什么也没有，不是吗？然而人类总是有好奇，大女儿好奇晚上会发光的荧光发卡——看起来似乎没有危险，而且家里没有。她会好奇录影带里的影片，会模仿其中的动作和台词。于是一个精心被构造的伊甸园被从内部撕裂了，她看到了外面的世界，并且想要出去看看。
片中姐姐给自己起了一个名字，然后让妹妹喊她。她兴奋地背过身去，听到叫声转过来答应，答应，答应。一起看电影的同学说“这不就是教育的启蒙吗？”
因为看到了另一个世界，所以出现了“选择”，姐姐放弃了安逸的伊甸园，选择了砸掉自己的犬齿——这是她最美的一个笑容——然后钻进后备箱——也许是聪明地为了让父亲载她出去，也许是以为只有坐在汽车里才可以出去。
然后我就一直等一直等，她却没有从后备箱里出来。我私下里认为她可能闷死了。
其实我在看电影的时候一直在想这家的父母为什么要这样做？为什么要像训狗一样训练子女？为了满足自己变态的控制欲？为了建立一个集权？或者只是单纯地想要保护自己的子女不受外面世界的污染与伤害？片中那个“哥哥”，我也一直都在揣测他究竟是真实的还是虚构的？若是真实的，父母莫非是因为哥哥的去世而伤心不已进而变态地想要用这种方式来保护自己的子女？若是虚构的，那无疑也是为了如此来使子女对外部世界产生恐惧。
然而后来在豆瓣上看了个评论，其中援引了一篇对导演的采访，本着学英语的想法我去努力借助各种翻译软件看了一遍那篇采访，原文见http://www.electricsheepmagazine.co.uk/features/2010/04/05/dogtooth-interview-with-giorgos-lanthimos/ 。
然后才知道导演只是想拍一部在这种教育模式下，会是什么样。所以原因并不重要，结果也不重要，重要的是——当从思想根源禁锢掉人们对世界的了解以及选择的权利的话，会是一种怎样的状态。
NOT KNOW, SO NEVER CHOOSE.
而当提到这种教育模式时，若撇去父母对子女的暴力，我们假设他们是为他们好，仍然觉得最有效的教育是给他们看这个世界，交予他们分辨的权利，然后去自由地做出选择。
3 ) 狗牙
2 孩子们究竟是幸运还是不幸，如果他们不幸，我们所有人也都不幸，程度不同而已。和囚犯不同的是，他们活的安静满足。但是他们看起来呆滞。
3 他们的不幸是否在于贫乏
4 他的梦境：妈妈掉进游泳池里了。没了。梦境也是贫乏。
5 日复一日重复呆滞的生活真是可怕
6 舞。生命力不知如何宣泄的躁动。
7 我喜欢这个结局。没有结局。
4 ) 《狗牙》--无知即力量
《狗牙》是一部极权主义影片，大到可以隐喻政治、宗教、文化的极端控制，小到男权主义社会下的危机都可。纯白的服饰既是单纯也是无知，看似牢不可破的谎言思想和高墙紧锁却因为一名辅业妓女的女职工到来而崩溃，新鲜神秘的事物让囚禁的孩子有了好奇，进而怀疑，最终反抗。
兄妹乱伦这场戏里男人只出现在了镜子中，预示这是男权主义的虚幻和崩毁的前奏
大女儿的脱逃算不上彻底成功，甚至最后被带到工厂依然闷不吭声躲在同样钢铁汽车里便预示着结局的悲惨，受限于极权思想的她既不能带着犬齿也不敢双脚触地，但对于这个绝对保守的家庭无疑是一块石起千层浪，为了得到心爱的东西她可以放荡、服从、耍狠、伤人，代价的过程都不及真实的结果重要。她叫自己布鲁斯，我认为名字是个关键，虽然不知道她看的录像带是什么片子，但估计是拳击片，各种热血且具冲击性。父母给的名字是他们的希望，自己选的名字则是来自自我的愿望，这是认识自我的第一步。
可以料想第二个应该会是儿子，作为正在成熟起来的男性角色，他迟早会代替父亲在家庭中的地位。性事被父亲牢牢操控在手里的儿子最终很可能犯有俄狄浦斯情结，以此彻底摧毁父亲的绝对权威；小女儿的思想受奴役较严重，她既不发问，也不怀疑，全身心接受父母的“保护”，并且带有严重的自虐倾向，热衷玩被烫、窒息、昏厥游戏等。如果导演会将这个家庭故事继续下去的话，小女儿会成为哥哥的性玩具，最终在家庭分裂之际自毁。
妻子扮演的绝对服从副手向孩子们歪曲了所有的语言意义，一心一意传达着美好，例如“猎枪”是白色的小鸟、“僵尸”是黄色的小花。她在片中的作用和过去几千年历史上女性的作用相同，即繁殖和教唆。她自诩一生最大的荣耀是生了个儿子，而日常生活则完全以贯彻丈夫的思想为本能活动。
父亲工作的工厂无数次以绝对凌厉的线条和坚固形象出现，也反映了父亲冷漠、被工业化的操控欲思维。
可笑的是，片中父母以干净词语来代替带有恐怖、性、肮脏、暴力等不好意味的词语，以此竭力营造纯洁环境，却并未意识到语言本身的发音或形状都不重要，因为它本身所代表的涵义永远不会被抹杀。即便女性的阴部用“键盘”来代替，这也阻挡不了她们从中获得性快感和心理上的种种变化；即使婊子这个词变成了头顶上光明的大灯，也改变不了熟悉母语的人民在说出这个词时本能的厌恶感和发泄欲。更其甚者，儿子在性爱中虽然毫无经验，但依靠自己的本能还能挑选姿势，性自由之后带来的心理成熟必然会引发更多的反抗。不论是儿子和妓女，父亲和母亲，所做的都是FUCK，他们又如何能避免这肮脏词语之首的存在呢。
片中的人物说话时常常只出现半身，且下半身特写居多，也在暗喻这一家人思维被僵化后只凭欲望做事的本能，乱伦的出现也就不足为奇了。
在《一九八四》里有段对话让人印象十分深刻，试图推翻英社极权的组织部下之一奥勃良在招募同伴时要问一系列问题考验他们的忠诚度：
“你们准备献出生命吗？”
“是的。”
“你们准备杀人吗？”
“是的。”
“你们准备从事破坏活动，可能造成千百个无辜百姓的死亡吗？”
“是的。”
“你们准备把祖国出卖给外国吗？”
“是的。”
“你们准备欺骗、伪造、讹诈、腐蚀儿童心灵、贩卖成瘾毒品、鼓励卖淫、传染花柳病——凡是能够引起腐化堕落和削弱党的力量的事都准备做吗？”
“是的。”
“比如，如果把硝锵水撒在一个孩子的脸上能够促进我们的事业，你们准备这么做吗？”
“是的。”
“你们准备隐姓埋名，一辈子改行去做服务员或码头工人吗？”
“是的。”
“如果我们要你们自杀，你们准备自杀吗？”
“是的。”
这段对话所暴露的政权本质极为可怕，但讲究说话方式像过山车般拐弯抹角的国人自然不习惯这种血淋淋的腹黑。一如片中的儿子杀死了一只柔弱的猫，习惯于依附强大思想来自我保护的人也会接受“猫是万恶之首”这样的措辞。
如果将本片单纯看做家庭教育片的话也未尝不可，父母用绝对的保护避免孩子受到外界的一切伤害，他们不坐飞机只玩模型、他们不谈恋爱只会做爱、他们不需上学只要会玩、他们不需交友只有兄妹作伴，这栋房子绝对是“可怜天下父母心”的家长们心中最为理想的住所。这种教育方式虽然极端，但却给人极大的警示：如何正确教育、爱护孩子。
用一个家庭暗喻的极权或教育的方式都指向了一个结局：毁灭，只是时间长短而已。用训练狗的方式训养孩子，等着他们的恒牙脱落才肯放手，这种现象是否有些熟悉呢。
5 ) 威权社会的特点——我们自己
父亲不允许任何子女离开家，也不允许收看除家庭录像以外任何其他文艺作品，除了理论科学。
我国一直管制非理工科的信息进入
2、制造恐惧与危险，为封锁寻找依据
父亲对子女说，外部世界是充满危险的，以及任何非规定下的活动都是充满危险的
我国一直宣称“黄色”、“反动”、“暴力”还有“庸俗”、“下流”以及“低级趣味”对国民的精神文明非常有害，会滋生各种犯罪。
3、保持低级别的法律精神，但对于高等级的权利保持漠视态度
大女儿具有非常明显的暴力特征，她总是伤害自己也伤害兄弟。她割伤了兄弟的胳膊。随后，母亲用来惩罚她的方式就是“同态复仇”，即割破她的同一位置。她的自我摧残行为从来不会被惩罚。
我国对于基本的伤害侵权行为有着非常严格的法律规定。并且支持“同态复仇”，比如“杀人偿命，欠债还钱”。但是比较高级的权利申诉却无法处理，也没有处理的动力。比如消费者权益、劳动者权利以及更复杂的一些法律行为。
这实际上源自于威权社会的核心，即把握权力的人的能力相对于他所控制的人数来说，是极其有限的。而这仅有的能力又大部分用于维持自己的统治地位上。
4、统治者的心理
父亲实际上从来没想过要伤害子女。他希望保持这个家庭的稳定性。不会像其他家庭那样分崩离析。他帮助儿子捡回飞机，自己向游泳池里放鱼自己抓。
我国统治者的内心也从没想过自己可以如封建君主般任意宰割民众，这也是为什么维护基本人权的原因。但纠其内心，大部分人只是在维持稳定。期望着这个系统发挥作用，并在一点点的修补那些漏洞同时，拼命向民众展示自己的正当性。
5、被统治者的心理
大女儿有无法抑制的反社会倾向，这源自于对自由的渴望。她不停的伤害自己，伤害别人。她非常痛恨弟弟，其根源是她从他身上看到了父亲的影子，她痛恨父亲痛恨这个制度，但是却无法改变。最后，父亲强迫她和弟弟性交。这激发了她的怒火，因为她痛恨弟弟，弟弟也恨她，所以才选择她作为交配伴侣。
二女儿成为了一个被塑造型的人，找到了可以获取任何东西的“途径”，舔别人
弟弟相当的危险。他努力渴望着父亲的爱，他痛恨姐姐因为姐姐总是在竞争中超过他。使得他得不到父亲的赞许。
他有妄想症，而且痛恨女人。（以后肯定是连环杀手）
至于我们这些被统治者的心理，我想大家自己心里清楚。
6 ) 鱼枪
"爸爸爱我们"
Let me play among those stars
“妈妈爱我们”
Let me see what spring is like
“我们爱他们吗？”
On a-Jupiter and Mars
“是的，我们爱他们”
In other words,
“我爱我的兄弟姐妹”
Hold my hand
“因为他们也爱我”
In other words,
“春天来到了我的家”
Baby,kiss me
“春天涌进了我心扉”
Fill my heart with song
“爸爸妈妈以我为骄傲”
Let me sing for ever more
“因为我最努力”
You are all I long for,all I worship and adore
“不过,我总想着再接再厉”
In other words please be true
“我的家，你真漂亮，我爱你”
In other words i love you
“永远，永不分离”
通篇都是在“展示”，因此会有太刻意的猎奇和指涉，其余还不错。
“妈妈，僵尸是什么？”“僵尸就是一种黄色的小花。”电影毫不花俏，极其荒诞却又格外现实，扭曲变态的家庭如同一个恐怖极权的国家。最后的镜头停留在汽车后备箱中而戛然而止，不管是闷死车厢还是逃出生天，其实结局都是一样。谁又能说，外面的世界不是另外一个“家”呢？btw,谁改的喜剧？★★★☆
狗牙中的三个孩子可不可以理解为三种人民的现状 儿子是走狗一类 他对卑鄙的父母唯命是从 甚至可以残杀手无缚鸡之力的猫来报效祖国 大女儿是人民中为政府机关服务的那一部分人 没有自己本来的意志 只希望能够安稳一点好奇心带给她的教训都是巨大的 而二女儿象征的是反抗者 所以打掉了犬齿
这尼玛就素帕索里尼啊。集权封锁消息不可怕，可怕的是通过控制语言系统和常识系统来彻底地完成权力结构。各种不完整构图很有特点，声画关系也比较有想法。难得这个年代还有这样纯正范儿的重口味艺术片。
哪里是狗牙，分明是犬齿。
太他妈的可怕和变态了
多么和谐的社会主义之家哟~~~
僵尸不過是一種小黃花，花園外面是危險的世界......謊言只是大或者小而已，你我都一樣，誰告訴你蘋果一定是紅的甜的，海德格爾說：人們從來沒有真正解釋過什麽是蘋果，所有的解答都只是定義。
！！ 人口普查、义务教育任重道远啊！
包括构图在内完全都是哈内克冷感的影子,触目惊心的情节里完美的政治隐喻。
孩子们不常外出啊！
政治寓意这么强的电影，敢不敢看！
对强权政治教化的暗喻与揶揄，荒谬而触目惊心。身体正在萌发与渴望，人格却在咿呀学语的口唇期，如此错位造就了这怪诞家庭。甫一出生就接收的观念让儿子望着围墙外的飞机模型却不敢逾越一步。匍匐于地犬吠、舌舔获取欢愉、撕咬争抢物品，最后女儿用哑铃砸碎犬牙，也同时击碎了固若金汤的封闭家庭结构。
寓言故事，较刻意。不过孩子们倒是都很好。
家庭和社会的束缚是一种无声的绝望
开场的性爱戏迅速吸引我的眼球。围城式的家庭结构，变态扭曲的成员关系，暴力的场景堪比惊悚片，乱伦的桥段或许会让人稍有不适，不过总体来说还是运用了很多新式寓言，凌乱之中又带着一些激进的意味。一场极权统治的冷暴力狂欢。
疯狂啊
以家庭畸情故事来隐喻闭关锁国政治，猎奇性大于艺术性。
苍白单调的电影语言在这部片子却有一种别样的魅力，寓言式的故事，高压独裁的隐喻，只是这种过于偏执的表现方式确实让人有点难以接受。
静默的画面，停滞的生长，暴力的瞬间。僵尸是小黄花，婊子是大灯，电话是胡椒瓶，海是木质扶手椅。人是动物。动物是怪兽。