金基德 我服。到这个片子但不是他一般的风格,关注点倒还是社会边缘人。由网开始,所有故事都是网。看有关政治体制就会好难受,莫比乌斯 圣殇就会还好。整个电影只有三处背景音乐,烘托很透彻
* 警探国歌 渔民对党的宣誓 画面是多讽刺
* 小熊戏很足 审问场面配小熊唱歌 对比多强烈
* 捕鱼开始 捕鱼结束 我预料他会死的
* 美元那一幕 心寒 可能保卫员料到
* 高层之间对话 所有政府级都是一样的 水深
* 记得审讯时的采访拍照吗 哭着笑让我心痛
写不下去,好多话,难受。
中国人要敢于拍这样的片子。
米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》开篇说了这么一句话:“在这个世界里,一切都预先被原谅了,一切皆可笑地被允许了。”允许有人高出人间一头,也允许有人低入尘埃三尺,世间哪有什么绝对的真理,有的只是一堆狗血的问题。这些问题编织成一张巨网,人皆困缚其中,互相嘲笑,彼此怜悯。
金基德的《网》,首次摈弃了宗教(佛教)的救济路径,将人物置于幽深封闭的人间,对其实行严厉的空间管制(国家、密室),一步步将其逼入边缘情境,一点点摧毁其生而为人的自由意志与生存欲望。
南哲宇是生活在朝韩边境的一名普普通通的朝鲜渔民,一套房,一艘船,老婆孩子炕头暖,小日子过得挺美满。某日清晨,南与妻子鱼水之欢后,神清气爽地出门网鱼,引擎发生故障又舍不得弃船而飘进了韩国国境,不出意料地遭到了韩国当局的严密盘查。在基本认定南不是所谓的间谍之后,韩当局负责人秉着一颗治病救人的拳拳之心对其进行“招安”,威逼利诱,设局下套。然而价值观的霸凌并没有让南放弃抵抗,他一心念着妻女,坚决要回北边。几经周折回到北边,又不出意料地遭到了朝鲜当局的盘问。在韩国,南铁骨铮铮,不屈不挠;回到朝鲜,却形同木偶,懦弱胆怯。所谓的国家意识形态,不过一面教人对自己人做顺奴,一面教人对敌人做暴徒。结果,南牺牲菊花从韩国偷渡回来的美元救了自己一命(此处令人脑补到《国产凌凌漆》,金基德估计也想不到更巧妙的法子来黑腐败了)。回到家中,南并没有很兴奋,面对妻子的主动求欢只能泪流满面——他,阳痿了!金氏这次终于手下留情,没有快刀斩落烦恼根。性功能作为人的本能中最基本最核心的部分,一直是金氏重点审问的对象。过去,金氏将其作为罪恶的根源,而今竟成了被迫害的对象。从片头的主动求欢,到此时的阳痿无能,首尾呼应之下,金氏刻意书写了南哲宇的阳痿之路,揭示了人生的空间困境及其导致的精神焦虑与功能障碍。笔力至深,令人叹服。渔业许可证被吊销,阳痿的南哲宇终于爆发,决心跟世界拼个鱼死网破。他不顾边防狙击手的劝阻,毅然下江捕鱼,结果饮弹而亡。
有观者认为本片是金氏自我颠覆的一部作品,以往的金氏风格在本片中荡然无存。以我拙见,片中多少还保留着一些金氏痕迹,比如南说:“我最近可能是网了太多鱼,现在轮到我被网死死地缠住了。”这不正是金基德一贯的宿命论吗?佛教并没有遁去,而是演变成一种绝境中的若有所悟。过去他把问题放在佛教之后,如今他把问题放在佛教之前。这些问题是人生自带的原罪,摆脱不掉,消弭不了,怎么办呢?或许只能象征性地呐喊一声:我不陪你们玩了!
这是金基德对南北关系的理解。相对于以往的片子更简单粗暴。对北边的意淫,对南边的批判,对自由和幸福的思考,都赤裸裸的剥开。我旁边的大叔太入戏了,柳承范一被拷问,大叔就开始骂洗吧
90后00后生活专属五一小长假出差,来到素有“东北小江南”之称的吉林省集安市。这座小城面积不大,但地理位置却有特殊之处。如你所见,东南边与朝鲜隔鸭绿江相望。你所看见的山和草包括江中小岛都是朝鲜领土。
近到你站在江这边,能清楚看见对面有朝鲜人在,天气再暖和些据说还有在岸边洗澡的。真是一个神奇的国家。和ta们打招呼的话,还可能被回应问好。这样邻国的双方人民看起来相处还算融洽,实际上,始终有底线是不能僭越的。不信你看——
在我们国家集安这边,利用鸭绿江的宝贵资源开发了旅游项目,就是你看到的游艇。还有大一些的船可以承载更多游客。但不管是船还是游艇,全部都是沿着鸭绿江横着开的。你可以再缩短鸭绿江宽一半的距离近距离看一看朝鲜,最近的地方距离朝鲜只有大概五米。
这部电影,就是一位朝鲜渔民因为渔船故障漂到了韩国地界,被韩国海关怀疑是特务抓走,严刑拷打抓不到把柄后又威逼利诱“脱北”,艰难险阻渔民最终回家的故事。
金基徳的电影一向台词很少,相比他之前的作品,《网》绝对不会让你感到犯困和枯燥。不变的依旧是金基徳的欲望符号,没错,即便是这样一部题材的作品,也是床戏开篇的呢:)(结尾也是我会说?
电影中的朝鲜,仿佛是一个巨大的莫比乌斯环,朝鲜人在无限地循环 往复 永恒的禁闭之中一代代生活。
最近在微博上看见了这样一段话深以为然:
很多事,你用尽全力,最多也只能三选二。
貌美 多金 专一 的恋人。
热爱 清闲 高薪 的工作。
便利 清幽 低租 的住所。
美味 精致 实惠 的食物。
——放眼望去,茫茫人海处处都是三元悖论,整个人生就是一场大型的impossible trinity.
(出自微博ID:桃知了)
电影里,在资本主义国家中生活着的韩国人,也不会人人都过神仙日子。而生活自给自足的朝鲜人看起来虽幸福感更强,却也限制在国家这张大网里。
对于渔民自己,是网中捞鱼。对于国家而言,渔民皆在网中。
而你不可逃,也无处可逃。
这个名字有没有想到北岛的一字诗《生活》。 一直偏爱金基德是因为他的片子总有一种疼痛感,无论早期的《漂流欲室》(2000)《坏小子》(2001)《春去春来又一春》(2003)《空房间》(2004)《萨玛利亚女孩》(2004)《弓》(2005)等等,还是沉寂三年后复出后的《莫比乌斯》(2013)《圣殇》(2012)。可是这次做得并不好,从主题到表现方式都是三流水准,比如结尾自寻死路太过刻意显得虚假。
手持拍摄的粗粝镜头算是一贯风格。发现了金基德电影中“看与被看”是一个反复出现的命题。几个水中荡舟的镜头总是想到《漂流欲室》和《弓》。 柳昇范当年在他哥哥执导的电影《哭泣的拳头》(2005)中和崔岷植过招,还有韩版的《嫌疑人》(2012),可是并不喜欢他的表演。
虽然金基德仍是我最喜欢的韩国导演之一,但还是觉得近几年他的匠气超过了灵气,题材也愈发显露出电影节投机猎奇嫌疑。依然有水岸和妓女元素,直触敏感的南北隔阂问题,一个因不小心漂过国境线而被两边盘问拷打逼至绝境的渔夫,对仗形成讽刺,配角略脸谱化。还是《国际市场》里那种亲情更能打动我吧。
网住人的不是渔网,是那种戒备心
【台北金马影展展映】很不金基德的作品,剧本、摄影、表演完全没有金基德的风格和符号。片子中规中矩没什么惊喜,对于朝韩双方的描写都有些符号化,说教也略直白。妓女一段尤其刻意。不过已经比不忍直视的《停止》好一万倍,完成度高。硬不起来已说明问题。韩国街头商店招揽中国游客的招牌亮了。三星半
脱不了网的人
兄弟之间,家长说了算?
韩国电影总爱塑造十分不必要的反面角色,这回金基德也入了套了。
舍弃不必要的形式与技巧,单纯地讲一个故事。更加的通俗。还是一如既往地关注社会边缘化的弱势个体,关注社会体制对个人的压制。
这是金基德对南北关系的理解。相对于以往的片子更简单粗暴。对北边的意淫,对南边的批判,对自由和幸福的思考,都赤裸裸的剥开。我旁边的大叔太入戏了,柳承范一被拷问,大叔就开始骂洗吧…
当金基德愿意走下神坛,来和我们好好聊聊天的时候,出众的导演才华依然让其傲视群雄。没办法,只好一直是金基德脑残粉。不过这显然是他三观最正的一部作品。他带着笑容,留给我们伤痛。
原来在金基德眼中,南北都不是个东西!金基德南北统一之心已死!
说着没接收国安部调查的妻子,脱了衣服满身的伤痕。南韩的小部员塑造的太影视化了,说白了就是太正义了,正义到不真实(先是在南韩那么自由的国度见识了那么多肮脏的事,回来时喊出的金万岁事发自内心的,到朝鲜后发现天下乌鸦一般黑,和南韩一样的重复写交代,被暴力拷打,又目睹守卫昧下美金放走他,回来时邻居的闪躲,种种所致男主心里那紧绷的弦断了)
整體未達到期待值。手持鏡頭將人物內心表現得很好。看的全程一直在思考韓國間諜造假事件,今年有部同題材紀錄片《自白》值得關注。儘管我對本片的故事心存疑慮,但仍舊敬重金基德對社會和人性的著眼點。有些短評麻煩別劇透了好麽,多少人不小心受害你們負責麼?at CGV 센텀시티 부산
俩个地区,同一种语言,相似的处事方式,这是一个问题,而不是问号。由渔网引发到北韩,人际网,国家网,或者是因特网也好,思维上的网才是禁锢。
雖然現在已變成了直白的金基德 但個人還是很喜歡 劇本竟然還蠻工整的 暗喻依然存在 而且批判還是依然的犀利 柳承范實在太讚了~ 金英民也一直在金基德的電影里無限發揮 相比之下李源根還是嫩了點啊~
金基德借着南北关系为题,给安德玛做的广告。
早已看穿一切的漁夫能安安靜靜地打漁嗎?
孙海英主演、谢天笑替身
如此直白刻意,灵性全无,只能说金郎才尽。瓶颈之中需平静,倔强强拍如自毁。
我的天 太久没看金基德还是怎么回事…这么多台次 这么直白的故事 简单来说 就是 这么 正常 的一部电影…发生什么了?!
已经算是金基德这几年的片子里还能看到,感觉老金差不多废了。