血书

《血书》有关驱魔和显灵之类的故事，似乎在阴阳之间穿行，给观众的解读和理解也是开放的。电影先由三个故事直线发展，第一个故事是经济纠纷引发血案，贪欲使人踏上邪路；第二个故事是精神方面的问题使人生活在现实与恍惚之中，人物与场景亦真亦假；第三个故事是渴望与病亡的儿子永远相守，被骗子忽悠了之后也就势变成了恶魔。最后回到第一个故事，三个故事在此交集，最后大家不是灭亡，就是成了鬼怪。 精神方面的问题或疾病是痛苦的，受其驱使表现出一些不好的东西，那也都是人间的邪恶。而电影里的那些贪欲、欺骗、报复等邪恶，与精神方面的问题加在一起，搅得天下一团糟，不是恐怖不堪就是血泪斑斑。与这些因素搭上了，就容易陷入魔幻与恐怖的陷阱里。与虚幻的信仰相比，驱魔和显灵是现实的东西。所以，精神方面有问题一定要坚持科学治疗，该用药的一定要听医嘱用药。不要怕药物的副作用，医学治疗向来都是两害取其轻。要弘扬与人为善的精神，有信仰的不要指望会由此产生奇迹，更不要指望会由此减免自己的罪孽。摆脱也好，救赎也好，必须凭借强大的内心，并借助外界的帮助。

本着看鬼片的目的点开了《血书》，边看边努力拼凑电影里的细节，但因为时间线是错位的，所以伏笔很难挖出来。

三个故事时间错位，铺开的时候很难找到有任何关联，但是主题都是一样的，都是自食恶果，都被自己人性中黑暗的一部分所吞噬。

这次写影评最想写的反而不是电影中的情节，而是看电影时的我。电影结束有一种深深的被欺骗的感觉，还有一种警觉感。总是根据自己所见到的去把自己的情绪和判断迅速的代入进去，迅速的分好善恶，迅速的期望代表恶的那一方得到报应。所以在真相出现的时候会回过头来骂女主是个傻逼，为什么没早点死。

善有善报，恶有恶报的道理经常会出现在电影中，但是《血书》表达的更多的是“可怜之人必有可恨之处”。

并不讨厌这部电影，没有情感的升华，我反而感谢它给我的那一点警觉。

每个人的身体都是一本血书；当我们被打开的时候，都是红色的。——克莱夫·巴克

自文字产生以来，人类历史就进入到一个书写的阶段。书写的内容一开始是远古人类向亡灵和众神沟通的神秘经验，这种神秘经验通过巫觋和祭司的占卜和咒语被记录下来；接下来，游吟诗人将这些神秘经验创作成史诗和民谣，通过口口相传的方式一代一代传到了公元前1000年的哲学轴心时代；这个时代的宫廷史官再将这些诗歌和民谣汇编删选，纳入到符合当时的社会秩序和官方历史之中，以此形成了各个部落、各个族群、各个国家的书面文化和传统价值观。此时的人类文明就从无始中来的“无明”状态有了“真相”。通过官方历史书写的真相就是正义、就是善良、就是光明。

但是，在宇宙论的哲学语境中，感官现象世界总是不可避免的分为阴和阳的两面。官方历史为我们指出了五千年文明的规则、前程、和正义，这些真相我们姑且称之为历史的阳面；那些没有被记录和书写下来的历史的阴面又在哪里呢？《血书》说：“每个人的身体都是一本血书；当我们被打开的时候，都是红色的。”这句话的意思就是说，被隐藏的或者说被传统价值所覆盖住的历史就在我们每一个人的身上，只有当我们呈现出一种开放的状态时，这段历史——或者说这段人生的历程和经验——才可能重见天日，才可能为过去现在未来的某个人带去启示或者说信息（message）。这里的关键在于“被打开”是一种怎样的状态？我可以背诵禅佛教《心经》的语言说，就是“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”但中国的语言缺乏时态，因此在逻辑上缺乏推理的过程，一个缺乏论理过程的结论其实就是假意识，是谎言。

在佛教哲学中，把谎言作为由贪爱、执着和愚痴派生出的一种心理现象，说它没有自己的实体，因为它总需要一个被欺骗的对象。换句话说，说谎的人离不开群体，他最需要他人的目光。依赖谎言的人用谎言为自己构筑了一套知觉的过滤器，所以说，谎言其实是一场幻象，但是说谎的人从来感觉不到（虽然他以为知道自己在干什么）。知觉的过滤器通常由语言、逻辑和经验所组成，当这三要素被社会人格也即历史的“真相”或主流价值观所支配时，这个人就处于被封闭的状态，就像一本没有被打开的书，被历史的车轮碾了过去，也就是通常所谓的被社会吃掉的人。从这个层面上说，说谎的人其实是半醉半醒的“无心为恶”，就像《西游记》里的孙悟空被如来压在五指山下，不服输，只肯说自己犯了“诳上”的罪行，因为既定规则的制定者，上至玉帝下至唐太宗个个都是打诳语的艺术家。在一个谎言体系中说谎话就像吃就是吃、睡就是睡、干就是干一样正常和自然。

《血书》这部电影就是以谎言为中心来拍的。首先他设置了两个能与超自然世界沟通的人，一个是科学家Mary，一个是骗子Simon，就像上古时期能与亡灵和未知世界沟通的巫觋和祭司，他们通过谎言建立起了一套互利合作的权力关系。说他们的组合是一种权力关系是因为科学是第一生产力嘛，人类克服对未知领域的恐惧正是随着科学的进步而同步发展的，不可能仅凭“般若智慧照进五蕴皆空”的《般若波罗蜜心经》就能心无挂碍。也正是这种关系的权威属性使他们的组合看起来像那个与野史和虚构情节相对的正史和真相 。

故事发生在雷文摩尔（Ravenmoor），就像这座城市的名字Raven（渡鸦）+moor（沼泽地）一样，这对谎言拍档正处在文明与野蛮、科学与迷信交界的城市边缘地带，是一个阴阳相邻的中间区域。中国人讲人鬼殊途，而能让“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的，正在于贯穿阴阳交界的中间地带有一套诚实可信的宇宙关联秩序。一旦抑制了亡灵和未知世界的真相，宇宙的平衡被破坏，那就一定会远方红雾黄云，群魔纷沓而至。就像影片中的雷文摩尔（Ravenmoor）市，一时间分裂成了明与暗的两片；而骗子Simon则被愤怒的亡灵包围身上刻满了他们的名字。这个情节不禁让人联想起《嘻哈风暴/Style Wars 1983》 里从黑人区开往白人区的涂鸦列车，那些被遗忘在贫民窟的黑人涂鸦艺人把自己称为作家（writer），把他们画在地铁上的涂鸦称为签名（name），而这列晃晃悠悠开往城市中心的列车，因车身涂满了来自“未知世界”的名字而被称作阴阳消息（The Message）。这个The Message就是：“反者道之动”。也即，历史的真相往往会像失控的列车一样闯进秩序井然的文明世界。巧的是，骗子Simon正是以涂鸦的方式虚构了幽冥界的信息，而作为惩罚他的手段，亡灵则在他的身体上做了一次集体签名的行为艺术。另外，克莱夫·巴克的《血书》正好发表于嘻哈文化震惊世界的1984年，不能不说这个鬼故事还有点社会写实寓意。

作为权力阶层的伪科学家代表着历史的过去时，电影的现在时则通过一个恐惧现实的大学生Jenna和地下社会的收账人Bennett来叙述。他们分别代表着社会的中层和底层。学哲学的Jenna和黑社会Bennett虽然处在两个世界，但他们的共同点就是都相信“人生就一场谎言”。面对谎言的生存法则，Jenna敏感而充满控制欲；Bennett亡命而不知退步。黑社会Bennett把谎言当作脱离底层的捷径，在诱骗欠债人提供赚钱的线索后不守承诺的将他杀掉，没想到欠债人同样给了他一条谎言线索，最后误入雷文摩尔（Ravenmoor）市的亡灵禁区而丧命。而大学生Jenna因为在缺爱的家庭中无法得到安全感，而放大了对周遭的敌意。因为有好恶之情在干扰她的判断，使她的眼、耳、鼻、舌、身等感官意识无时不处在焦躁的状态，在影片中表现为“恐音症”，就是害怕突如其来的噪音，这些噪音也代表着既成的正史秩序的失衡。因为传统的价值观把家庭伦理关系塑造得太美好，而凸显出现实中的单亲家庭生活就像一场骗局，一团与和谐的家庭秩序格格不入的噪音。所以，她虽然能识破家庭缺爱是因为家人在谎言体系中浸染得太久，但是自己却没有勇气去面对一个不完美的家庭，也没有耐性去思考谎言体系对家庭关系所造成影响的前因后果，错把“永恒的虚无”这一断章取义的结论当做解脱和自由的捷径，甚至用这个虚假的概念诱骗他的男友跳楼自杀。爱情，也是充斥在正史秩序和宇宙平衡中的“噪音”。想一想冯梦龙写《情史》也是想以“真情”对抗无情的大时代，虽然他的语言仍未脱离学院精英文化的范畴。

影片中的Jenna确实在追求“自由”，但是是以拿家里的钱的方式出走，而不是选择独立去打一份工养活自己。离家后她首先通过搜索go n sleep（“休眠延时”的缩写）找到了一家民宿。这个Sleeping House就是永恒的虚无所暗示的绝对静止的状态。因为Jenna忍受不了超出绝对秩序之外的任何噪音，所以她只能将自己完全融入到这个秩序之中，以规避任何可能发生的失衡。这间象征着休眠延时的民宿就是Jenna抵制他人目光的安全堡垒，就像圣殿骑士德古拉伯爵高大坚实的城墙，上面插满了匈奴鞑靼人被砍下的头颅。民宿的老板是一个善于照顾人的退休护士和一个木匠，“木匠”在古代指的就是“做棺材的人”；而护士的第二职业是一个园丁，她照顾人的方法全都来自于她种植经验：拔掉杂草。杂草和噪音一样，都是既定秩序的暗面。对于社会，它是没有融入到大时代大格局的个人；对于个人，它是破坏了内心清净的眼、耳、鼻、舌、身等感官。所以，Jenna虽然再一次识破民宿就是棺材铺的谎言，并对挖去眼睛拔出舌头的“植物”人表示出恐惧和抗拒，但是因为她和Sleeping House有着共同的目标——永恒的虚无——所以她最后还是选择了宿命，自愿睡进了象征着谎言体系的棺材。就像上文所说，依赖谎言的人用谎言为自己构筑了一套知觉的过滤器，他们察觉不到自己的颠倒梦想。

颠倒梦想难以被识破的关键在于她包着情意的糖衣。在首尾呼应的三段故事中，无论是阴阳交界的托灵顿大道47号，还是象征着休眠延时的花园（The Garden）民宿，都是两间写满了“爱”的建筑。在这里，分别住着两个有着丧子之痛的悲伤的母亲，一个是科学家Mary，一个是退休护士。科学家Mary把对夭折儿子的爱转嫁到了骗子Simon身上，一开始因为Simon能够带来亡灵儿子的“消息”，通过信任Simon而获得心灵上的慰藉；在发现Simon的谎言后并没有赶他走，反而利用亡灵的愤怒将Simon永远的留在了托灵顿大道47号，亡灵刻在骗子Simon身上血书就像宫廷政治里母后对皇儿的惩诫，在这种残酷的肉刑鞭笞中包含着以爱为糖衣的欲望与控制。退休护士则是把对夭折儿子的爱转嫁到了每一个与她“有缘”的众生，一开始是医院里不堪忍受病痛的病人，接着是她自己的女儿和孙女，再后来是每一个到花园民宿住宿的旅客，她爱他们的方式就是把他们变成无思无虑的“植物”，为他们清除杂草——就像为Jenna除掉骚扰她的男友的父亲，和闯入民宿的不速之客收账人Bennett——全知全能的为他们提供饮食起居的照顾，一心一意的将民宿打造成一座安静宁神的梦幻之家。这个家就是一个护士兼园丁辛勤劳作的成果，任何突发状况都已被排除，诸行不再无常，而是按照既定的目标步入永恒的自由。而她和住在托灵顿大道47号的“母体”Mary有一种天然的分工协作的关系，一个是血书的朗读者，一个是秩序的守护人。

频繁出现在影片中的mom也不再是老娘的意思，而是“圣母”，虽然她是以《圣经》的暗面《血书》中的形象出现在观众面前。此时，三段故事的主角才真正联系在了一起。导演用科学人Mary、哲学人Jenna、丛林人Bennett作为贯穿历史暗面的三个角色，以他们诡异的经历见证了象征着地狱天堂的托灵顿大道47号和花园民宿的微妙关系，诚如克莱夫·巴克所说，当我们被打开时，又怎么能知道怪力乱神的世界没有真相呢？

我来理一下这部电影的时间线吧，这样比较好整理我的想法。

最早的故事发生在一个失去孩子的母亲身上，在孩子病逝以后，她久久不能释怀，直到一个男人（西蒙）找上她，声称自己有通灵能力。

母亲抱着质疑的态度，让西蒙展示他的“降神术”以后，她因为其中一句疑似她孩子的留言，而动摇了。后面的发展就是母亲通过西蒙的各种‘证据’下，相信了他，并且尝试对一众投资者游说。期望能借此筹集资金，用科学的手段研究死后的世界。

却在一个晚上，面对喝的醉醺醺的西蒙，撞破他偷情的同时，得知原来一切都只是一个骗局，西蒙得知她儿子的所有信息，都是来源于她的前夫。西蒙跟前夫是同一个戒酒互助会，然后西蒙就用一些造假的手段，借此骗取更多的钱财。

但是他没有想到，他能愚弄活人，却无法欺瞒死者。于是，他真实的打开了一个通道，让灵界的朋友在他身上刻画，死者们的故事，用他的身体书写出一个又一个关于死亡的故事。

这就是一切的开始，血书，也是这个晚上以后，母亲所在的那一个小区，成为了一座死城。

然后是杀手的故事，一个欠下黑帮钱财的书店老板？，面对杀手的追杀，他求饶之际，把他认为价值百万的血书的消息，告诉了杀手。杀手得知以后，还是果断的解决了他，并且打算拿走那本书以后，再卖出去，私吞这笔巨款。

杀手和他的搭档两人连夜驱车去往死城，将要到达目的地的时候，车子死活了。而搭档居然见到他死去的母亲，并且中邪般突然自杀。

杀手继续寻找血书，然后他找到上一个故事里面的那位母亲，尝试在对方手中抢走血书。突然他被一堆老鼠围攻，在幻觉之中，他以为老鼠爬到自己身上，往老鼠捅了几刀。

当然，事实上他是给自己捅刀子。痛楚之下，他清醒过来，就往外寻求帮助。谁知道一脚踏进另一个地狱，他跑进去了第三个故事里面的夺命民宿，就此结束了他的一生。

最后就是本片至恶的故事了，刚开始，你看到一个对别人进食声音非常敏感的女孩，她在家里听到母亲想再次将她送到精神病院，就偷偷离家出走。

由于在旅行大巴见到一个疑似跟踪她的男人，她提前下车，在一个完全陌生的小镇。找了一家民宿，除了好像蟑螂有点多以外，没什么不好的民宿。睡觉之前，另一个年轻住客还邀请她，明天一起去喝咖啡。

晚上睡梦迷离中，她做了一个噩梦，梦到民宿老太太和老头，在她床前用尺子测量她身高，听到对方说让她换一只药吃的话。可能是她本来因为精神状态不好，常常做噩梦，也许是因为那句出自她母亲口中，让她换药吃的话，她觉得那只是一场噩梦。

第二天，她在喝咖啡的地方，又见到之前跟踪她的男人，她不确定那是她的幻觉，还是真的有人跟踪她，她只是惊慌的逃回民宿。在老太太的一番安抚下，她尝试说出，她在大学时，曾经发生了一些很可怕的事情。

晚上，独自在房间的她，听到了房间里面传来的奇怪声响，好奇之下，她贴近墙壁，到处寻找声音的来源。终于她发现了房间的秘密，墙壁之下，居然有如干尸般活着的人。

（不得不吐槽，这里我很不明白，她为什么不直接自己报警，而是让另一个住客报警？她都拿着手机了，还给人发个毛线的信息？然后尝试敲晕老太太那里是合理的，但是为什么不拿起手机，找一间能锁门，或者能躲避的房间，报警等待救援。反而死活要在人家屋子里面四处乱窜？

人家自己的屋子不比你清楚？这样怎么可能逃出去？）

然后她被抓住了，老太太就说出她的做法了，把‘孩子们’的眼睛挖去，关在墙壁之间，地板之下，长年用输液的方式，最低限度的让对方活着。她认为这就是她的花园，以这样的方式和她的‘家人’待在一起。

后面阴差阳错之间，女孩被救了，警方以为她是被跟踪她的男子，就是女孩读大学时候的男朋友，他自杀了，他的父亲觉得儿子的抑郁症，在交了女朋友以后，应该有所好转。所以在儿子自杀后，他一直希望能和女孩交谈，他希望能知道儿子是因为什么原因导致自杀。

警方以为女孩被父亲下药，失去行动力以后，再一起坐车冲向悬崖，自杀式报复。

而事实是，男孩的自杀是被女孩洗脑的，说只有自杀才能向其他人表达他们的不满，和自杀也是他们的可以选择的权利。同时哄骗男孩说她和另一端和他一起自杀，男孩就这样死了。

我不知道这部分是女孩心理扭曲，还是她不觉得男孩真的有勇气自杀。而事实是，男孩在她的哄骗、洗脑下真的死了，而她也不敢承认这件事，之后也一直以一种受害者的姿态面对所有人。

至此，我觉得前面发生在她身上的，对声音过度敏感、幻觉、噩梦等等，都是她应该受的苦果。而后面她自己愿意回顾自己犯的错以后，也没有向警方自首，而是找上民宿夫妇，让他们取走她的眼睛、耳朵，躲在房间的地板里，仿似就这样可以逃避她的罪。

我不知道，幻觉和这样形式无法动弹的活着相比，哪个更可怕。但是她选了这样的形式逃避，她就再也不可能变回正常人，被摘取的眼睛不可能再放回去。

而经历过这样形式的活着，她的精神只会向另一个极端崩溃，这种改变是不可逆转的。但是如果她自首，她会接受治疗，面对错误、悔改，总有一天她可以恢复正常。

这部电影的时间线是穿插交错的，我整理的顺序除了是时间线，更是一个越加深重罪孽的展示。如果第一个故事的罪是欺骗，那么第二个应该是贪婪、杀人，第三个从民宿夫妇到女孩，没有一人是无辜的。他们的共同点在于，以爱之名，制造他人的地狱。

源头是女孩的母亲，她曾经说过从女孩10岁开始，就吃药看医生。到底什么样子的原生家庭，会让孩子从10岁开始就患上精神类疾病？

然后是女孩，她是抱着怎样的心理，去教唆、哄骗那个她也喜欢的男孩去死的？一般人有自杀倾向，不过也是自我解决而已，她不是，她诱哄别人去死，什么心理?

后面民宿两口子更不用说了，解救迷途羔羊的方法，就是把对方做成‘人棍’？哪怕说逃避现实，最多就是找地方隐居而已，失去眼睛、没有自由的待在墙壁里、地板中，四处是乱爬的蟑螂，这样是解脱？倒不如直接杀了他们，不用这样活受罪，更可怕的是，他们真的觉得这是爱的表现。

电影穿插表现的手法是不错的，但是一、二故事和三故事是割裂的，除了杀手和女孩稍有交集，最后死在民宿夫妻手上。其他部分是和血书这个主题完全扯不上关系的，虽然最后这个故事很精彩，但是就是因为它的精彩，更加觉得它完全可以脱离血书这个主题，单独拍一个电影。

把女孩原生家庭的背景故事，为什么女孩要这样哄骗男孩，后面有没有可能有其他人发现民宿的秘密，等等更加完整描述。而不是现在这样，留下无法解开的谜题，感觉有点缺憾的结局。

这个女孩就是个神经病，骗子，BITCH，自己教唆诱导让男友跳楼自杀，然后自己崩溃了，然后后面一大堆乱七八糟的故事情节，神神叨叨的也不知道导演究竟想说啥，最主要的是这个女孩的故事跟血书似乎完全没有关系，就找血书那俩人开车时，差点撞上她，勉强算是有联系。但完全跟血书无关。

后面的也就是一个骗炮的故事，结果弄巧成拙，尾大不掉。

原著好像是以那个大学女教授为主的一个故事，但是不知道为啥，神经衰弱女孩的故事占了很大篇幅，弄的还很血书不沾边。

不知所谓。

还不如那种一看名字就很烂那种，比如《我知道你去年夏天干了什么》系列，《致命弯道》系列，摆明了人家是真小人，这个就是TMD伪君子。

不建议看！

完全莫名其妙！

《血书》有关驱魔和显灵之类的故事，似乎在阴阳之间穿行，给观众的解读和理解也是开放的。电影先由三个故事直线发展，第一个故事是经济纠纷引发血案，贪欲使人踏上邪路；第二个故事是精神方面的问题使人生活在现实与恍惚之中，人物与场景亦真亦假；第三个故事是渴望与病亡的儿子永远相守，被骗子忽悠了之后也就势变成了恶魔。最后回到第一个故事，三个故事在此交集，最后大家不是灭亡，就是成了鬼怪。 精神方面的问题或疾病是痛苦的，受其驱使表现出一些不好的东西，那也都是人间的邪恶。而电影里的那些贪欲、欺骗、报复等邪恶，与精神方面的问题加在一起，搅得天下一团糟，不是恐怖不堪就是血泪斑斑。与这些因素搭上了，就容易陷入魔幻与恐怖的陷阱里。与虚幻的信仰相比，驱魔和显灵是现实的东西。所以，精神方面有问题一定要坚持科学治疗，该用药的一定要听医嘱用药。不要怕药物的副作用，医学治疗向来都是两害取其轻。要弘扬与人为善的精神，有信仰的不要指望会由此产生奇迹，更不要指望会由此减免自己的罪孽。摆脱也好，救赎也好，必须凭借强大的内心，并借助外界的帮助。