狂热郁金香

欧洲的古装片蛮对胃口的，服饰、街巷、人物都蛮吸引人的，这部片子也是一样，总感觉是一部传奇。

男主为了生个孩子，从修道院买了一个年轻的女孩回家。但是女孩没有如愿以偿为他生下小孩，在人们的质疑声中，女孩感觉到自己的地位岌岌可危。这时男主又力邀画师来为自己和女孩画像。在画像过程中，画师与女孩相爱了，欲火如烈火般燃烧，两个人爱得如胶似漆。这时，适逢男主家的侍女因为与鱼贩相爱珠胎暗结，鱼贩又不知去向，所以侍女很怕自己的小孩生下来被人耻笑，又孤苦无依。女孩想出了一个计策，既可以帮助侍女摆脱困顿，又可以助女孩与画师私奔，离开男主。计策是，女孩谎称自己怀孕了，然后买通妇科医生就说怀孕后不能与男主同房，这样女孩可用一个枕头来掩人耳目。直到侍女快要分娩的时候，被买通的妇产医生再度出现，帮助侍女生下孩子，然后谎称是女孩生的，生完后因为感染瘟疫死去了，就算最后一个吻都没有留给男主。但是女孩在此过程中，得知了男主为了她可以放弃自己的孩子，还不顾瘟疫要亲吻妻子，这无疑是真爱。真爱打动了女孩，女孩竟然放弃了私奔的念头，甚至冒着计策败露，众人暴露的风险，要回去见男主。但是看到男主安详的抱着生下的孩子，她又不愿去打破这样的宁静，最后选择了在忏悔中放弃私奔的念头，继续到修道院修道。画师也是在郁金香投资中失败，看到女孩的衣服在湖中，以为女孩殉情了，没有想到女孩只是去了修道院，最后在修道院院长的安排下，两个人重逢了，似乎故事还没有完……对了，男主很快知道了真相，他没有埋怨和疯狂的报复，却很慷慨的将自己的财产和房子给了生下的女孩，只希望以自己的名字继承，把这个惊天的骗局秘密永远的掩盖。男主通过远离和宽恕实现了救赎，毕竟爱情对他伤害太大，他实在无力面对了，个人觉得这样的逃离是比较合理的。他对女孩的成全才是真正对她的爱……

这个故事好就好在女孩的回归，说明女孩是有良知和自己的正义观的，并不糊涂，也是很感性的。爱情从被利用到被善待，让她受宠若惊，从一开始的想方设法逃离，到最后一刻真情动人的挽留，让这个故事一波三折。

郁金香的交易没有看太懂，这种虚无的泡沫也许是因为大家猎奇的心理，但是当大家把它当作豪赌倾其所有孤注一掷时，总觉得欧洲人的浪漫主义情怀泛滥的厉害……

女主很美，非同凡响。年轻人喜欢冒险，喜欢一见钟情，喜欢幻想，但是当一切变得不一样，他们又会彷徨，不知所向，这也许就是率性而为的青春，太多的遗憾，太多的错过，太多的无可奈何……

画的画好有感觉，男主也很帅。

这不是影评，算观后感

我个人感觉电影还不错，虽然是根据小说改编，但历史上郁金香泡沫是真实的。很多很多人家破人亡，当然，在一个零和游戏里，也代表了很多很多人变成了巨富。

这部电影只有一个地方可以聊的。就是小说或者说导演在宣扬什么，在鼓励什么。

为什么把感情故事和郁金香泡沫放到一起？其实从故事的整体看，感情的膨胀和最后的毁灭，基本同步了郁金香泡沫的发展。最后郁金香泡沫破裂了，而那些不受道德保护的感情，也破灭了。

电影里比较遵守道德的人，最后结局都不错。比如女佣人和鱼贩子，他们是真的相爱，虽然过程留有波折，但最后结局圆满。绿帽老好人，的确深爱着自己的不忠妻子，他那么渴求一个孩子，但是还是和医生说，如果出现危险，保妻子。他知道真相后，选择原谅一切，最后结局也不错。

只有女主和画家的婚外情，最后是凄惨的。女主最后背负了道德上的巨大压力，最后爱情也没有了。而画家投机郁金香失败后破产，也是“恶有恶报”。换句话说，这部电影的价值观还是正统的、主流的、保守的。

关于郁金香泡沫的破裂，电影里和传说中的故事一样，一个人误食了一颗最贵的、顶级的郁金香球茎，导致人们突然冷静，泡沫破裂。一切盛宴就那么结束了。

而没有真实爱情的感情泡沫，也迟早会结束的。

这乍一看是一部追求真爱的电影，但又一看发现真爱一文不值，最后总结一下人真的是No zuo no die。

《狂热郁金香》根据戴伯拉·莫盖茨的同名小说改编。小说的名字源于17世纪荷兰由郁金香引起的一次经济危机，当时一株郁金香的价钱相当于普通人一年收入的10倍之多。这是一个爱情故事，但在我看来更像是一个可以隐射到当今社会的现实问题。

女主从小在修道院长大，本来的日子也是略寒酸略简单略清贫的，成年后就听从安排嫁人了。

这桩亲事我看行，对方虽然是个老头，但是颇为富有，关键的关键就是真心爱她。

她的生活从任何一个角度来看都是富足幸福美满的，衣食无忧，除了性生活不太和谐，这主要是商人的年纪有些大了，老夫少妻的尴尬写满了屏幕，他们自己虽然假装不在意，但是我们观众看得浑身起疙瘩。

女主爱他吗？估计是不怎么爱的。本来就是一桩买卖性质的婚姻，她别无选择又从不具备选择的权利。

没错，生活的确有些一成不变闷得慌，商人一心求子，但明显心有余而力不足，每次尝试到一半就喊停，我们的女主也索然无味，每次都是例行公事般的程序化，着实很无奈但又不能放弃希望。

年轻单纯的女生总是向往爱情的，这两个字让人神魂颠倒，仿佛具备可以改变世界的魔力，所有涉世未深的人对此深信不疑，所有经历过的人都带有嘲讽味地选择笑看痴情人犯傻。女主遇到了一个穷画家，然后陷入所谓的爱情了。

自古以来爱情和面包难以两全其美，既然选择多了，总得都去品尝一下滋味才知道自己拥有的是不是自己最想要的。她一开始也是极度压抑自己内心的渴望，但就像弹簧被压制到了某一点要反弹开后劲十足一样，她义无反顾地投入了。

每次都是偷偷摸摸出去会情郎，这种刺激和她日常乏味的生活天壤之别；画家虽然没钱，可是会玩浪漫，让她感受到了鱼水之欢；在这段关系中，她发现了另外一面自己，可以全身心地不接地气地，玩的就是心跳。

爱情有一点就是会让人脑袋发热，因为相爱的人总是觉得爱情可以所向披靡，只要有了爱情，就没有解决不了的问题，两个人必须厮守到老，最好变成连体婴永远不再分离。于是女主大胆地想出一个诈死的方法，从那个家里逃了出来。

纵观现在，我们看到很多交往小狼狗的富婆，知道玩玩就好，不会当真，如果小狼狗要名分了，就会立刻甩得干净，绝对思路清爽把爱和婚姻分开，但我们的女主是要奔向情郎的。

她先假装自己怀孕，和商人分房睡，也不让对方再碰她的身体；随后买通了医生、接生婆和其他所有周围的人，把商人一个人蒙在了谷底。她以为一切天衣无缝，心里盘算着远走高飞后的世外桃源，你侬我侬，真爱至上。但在真正实施地过程中，她也发现了自己的愧疚。

首先，商人对她百依百顺，分房睡对吧，可以；不让我碰是吧，没关系；除此以外还加倍对她好嘘寒问暖，在接生的时候反复强调大人小孩间保大人，小孩可以不要，但大人必须要活下来；在以为她死了之后悲痛欲绝，并且把他们的孩子命名为女人的名字；他明明希望有一个儿子作为继承人，但是看到是个女儿也依旧疼爱有加，哪怕最后真想被揭穿，他也选择原谅，认为是自己的求子心切给了女主太大的压力才导致了她的出轨。这样的男人给我来一打好吗？

所以女主也发现了自己的不人道，但世界上没有后悔药，而另外一面，本来指望着郁金香发一笔大财就和女主从此过上幸福生活的画家，在最后交易快要完成的那一刹那，被猪队友搅了局，做了一场春梦，还是一个穷画家。

只是善良的导演特地在故事最后安排了两个人在教堂相遇相视一笑的画面，仿佛在告诉观众未完待续有情人终成眷属，却更多的是为了满足观众们对于美好感情的投射。

面包和爱情从来都是两难，但如果生活只有爱情，是要被饿死的。人都死了，还谈什么情说什么爱呢？只有面包吃饱饱以后，才能在打了酒足饭饱后想几句好听的情话，花点心思逗逗女孩。

世俗社会中有太多打着爱情幌子的自私了，人的各种欲望在这个好听的名号下猖狂衍生，互相控制、算计和折磨，以为生不如死地爱着，其实更多是利益的不平等划分。

所谓真正的爱情，是有面包的人才配得上的谈资。

人气公众号“上海公交”主编。

关注女性成长，职场达人，媒体人，自由撰稿人。

欲望与疯狂

电影的主要内容有两个，一个是当时荷兰的大背景：“炒卖”郁金香。把郁金香像股票一样炒卖，玩博傻的游戏。而且简直就是现代股票的缩影。还有一个故事，一个富翁“买”了个年轻的姑娘，却一直没有孩子。他找了个小画家给夫妻俩画画，结果小画家却和小妻子私通，甚至设局私奔。这两个如何交织起来，关键就是欲望。

富翁一直想要个男孩来继承家业。之前妻子临盆难产，他因为心里只想着孩子活，结果却妻子孩子一起都死了，所以他认为这是上帝的惩罚。他从修道院“买”了一个年轻漂亮的姑娘（修道院收养了很多小姑娘，能够嫁出去就嫁出去，不能嫁出去就称为修女），但是却一直没有怀孕。姑娘也很感激他改变了自己的命运，所以也不愿意欺骗他（去和医生借种生个孩子），但是却无法回避爱情的到来。富翁突发奇想找了个画家，为自己和妻子画像，很明显那是退而求其次，他害怕自己在这个世界上没有留下活着的证据，没有孩子，也得留下画像。可是，年轻的妻子和年轻的画家被彼此吸引，他们趁着老头出门做生意相爱了。而且还想了个主意，收买医生，借怀孕女仆的生产，来制造生下孩子后难产去世的假相，然后两人私奔。尽管他们成功了，但是画家因为想要准备钱私奔，所以参与炒卖郁金香，不仅亏本还欠下债务，而富翁妻子却因为看到富翁一再地说：保大不保小。还有看到富翁抱着小孩凄然若失，而受到感动，不忍心背叛丈夫，离开了画家躲了起来。而富翁从女仆那获知真相后，也选择了放弃家业，离开。

电影其实完整地阐述了人的欲望。年轻人爱的欲望，老年人想要留下生存痕迹的欲望。画家出于欲望，为了爱情，堕入了疯狂。从另一个角度阐释了“郁金香”博傻历史的真正基础——人性。人性或许不是一开始就贪婪，但是也会从一点点的欲望，甚至纯粹的爱，引发成欲望的漩涡。富翁出于欲望，为了生孩子，买了年轻的姑娘，出于欲望，找了个画家替自己画像，最终却陷入了骗局。

当然，对抗欲望的，就是人的善意，或者说“宗教信仰”。富翁在门卫一再地喊“保大不保小”，让装死的妻子流出了眼泪。当然，我们知道欲望更接近人性本质，富翁之所以这样喊，更多的是他信仰宗教，然后他内心一直觉得自己之所以没有孩子，就是因为他之前的妻子难产时，他心里只想着保住孩子，他相信这是上帝的惩罚。而且当他发现妻子背叛欺骗了自己时，他想到的依然是反省：自己并没有真心对她好。宗教信仰，甚至变成内心的“自觉”和“自律”。而且这种自律，又感染了妻子。所以最终妻子回到修道院，当了修女，没有跟画家私奔。

宗教没有让人类堕入欲望的地狱，根本也在这里。17.12.30

���5uL\

这是一个关于信仰的故事，剧中的每一个人都有自己的信仰，影片基本是以大圆满结局，也彰显了信仰的重要性，信仰高于一切！

首先来看女主索菲娅，在修道院长大，可以说从小就接受了正统的教育。当时的欧洲，教堂不仅仅是传教的地方，其更大的作用在于传播知识，教书育人。由此，索菲娅可谓知书达礼，来到科内利斯家里，她知道自己的职责是什么。于是其不惜屈身访民间偏方，可见其真诚之心；再从做爱的方式看，起初她能接受的仅仅是传教士式，而且要关灯，然而慢慢地做爱时不仅点了灯，并且用了女上式，这也说明了其内心的急切心理，以及逐步掌握了主动。但是，这带来的负面影响就是，索菲娅从做爱中得到了享受，正是情窦初开，一发而不可收拾，而卢斯又恰巧出现了………曾经沧海难为水，除却巫山不是云。经历了激情的风雨之后，一切又归于平静，索菲娅为自己的背叛与欺骗、贪婪与色欲，而陷入深深的自责，从而决定将此生献给上帝，以赎去身上的罪孽。心无旁骛，此生再无所求，此生已完满无缺！

男主卢斯，典型的文艺青年，怀才不遇、恃才傲物、玩世不恭、风流倜傥。但他有一个很好的优点，在去修道院偷花被抓后，非常直爽的坦白了自己的目的，丝毫没有掩饰，非常真诚。我想这也是为何最后院长会邀请他来替教堂作画的原因，他有一颗真挚的、善良的、感恩的心。他曾一败涂地，倾家荡产，并且失去了最爱，但却又在修道院重拾信心、重见光明，这不是上帝的福音又是什么？

商人科内利斯，最初在意的只是自己的继承人，也可以说只在意自己的财产，甚至于祈祷上帝带走自己的前妻，为了他能有继承人。于是，上帝派来了索菲娅。然而上帝是怜悯的，索菲娅与其说是来惩罚他的，不如说是来拯救他的。科内利斯在半夜独自哭泣，索菲娅宽慰他说：“上帝宽恕他了”。事实上，在科内利斯得知女儿生世的真相后放弃了全部家产时，上帝才真正宽恕了他。他的救赎之路用儒家的话来说是看透了世俗；用佛教语言来说是放下了；用基督教来说是得到了救赎，上帝挽救了他的灵魂，而且让他在世界的另一边——印度，获得了家庭、妻儿和幸福。还有比这更美好的么？

女佣玛丽亚及男友威廉，这或许是最让人喜爱、最阳光、最幸福的。一起经历了穷困、磨难、分离，最终幸福美满快乐，得到了当初他们的誓言——六个孩子，有情人终成眷属。而他们也终究皈依基督教，饭前虔诚的祈祷，感恩他们所得到的一切，也正是因为他们的信仰、相信生活的美好！

所以，仅仅用欲望、绿帽子等等来看待这部电影似乎有些片面。我们更应该关注信仰给我们的生活带来的变化。即使我们腰缠万贯，但如果失去了信仰，我们也将一无所有；即使我们家徒四壁，只要有信仰，我们也可以幸福美满。我失去一切，我也得到了所有。